《飲酒》教案3(滬教版第一冊)
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111 一、導(dǎo)入新課:古往今來,有不少人爭名奪利,有的人為了使自己在官場中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打擊他人,殘害親人,如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場,辭官不做,卻愿意遠(yuǎn)居田園,過著自食其力的日子,如陶淵明,這一類人我們一般稱之為隱士。(陶淵明的名言:不為五斗米折腰)? 二、板書課題、題解、簡介作者。? ?????選自《陶淵明集》,陶淵明,東晉人,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,著名詩人。? 主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。? ?????東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代,統(tǒng)治者重視門閥(出身),很多品質(zhì)低下,才能平庸的? 人占據(jù)高位,一些品德良好,才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官,每逢上級? 來地方巡視的時(shí)候,他都必須前去迎接,曲盡禮節(jié)。久而,他很厭煩這種情形,有一次他終于說:“吾不? 愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園,并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活,而且這些詩都達(dá)到了? 很高的水平,所以后人稱他為我國第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。? 三、教師范讀全詩,學(xué)生齊讀,師向?qū)W生明確:本詩分為兩層。1—4句為第一層,講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)? 實(shí)紛擾,有高尚的精神境界,所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層,說明欣賞美麗的自? 然景物,能獲得無限的意趣。? 四、研習(xí)新課? 1、研習(xí)第一層:? 提問:“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解?? 爾:這樣。這幾句的意思是:住在眾人聚居的地方,卻感覺不到車馬的喧鬧聲,請問你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗,自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市,一塵不染”,其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”,“遠(yuǎn)”的對象是什么?是遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。? [附]板書設(shè)計(jì):? ???????????????????在人境? 第一層?????????????????(果)←心遠(yuǎn)地自偏(因)? ?????????????無車馬喧? 2、研習(xí)第二層? 提出以下問題,師生共同分析解決? ⑴?“采菊東籬下,悠然見南山”,怎么理解?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?? 明確:在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠閑自得的形象,“采菊”這一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世,熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。? ⑵?“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?表達(dá)效果有何不同?? 明確:表達(dá)效果明顯不一樣?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山’。采菊之次,偶然見山,初不用意而境與意會,故可喜也”。這種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。? ⑶?“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系?? 明確:A、詩句的表面意思是:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還,這兩句是景物描寫。? B、這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過:“鳥倦飛而知還”,這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?!跋嗯c”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園荒蕪胡不歸”?? C、這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”,正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。? ⑷?《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解?? 明確:這兩句說的是這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達(dá)?!巴浴蓖ㄋ椎卣f,就是不知道用什么語言來表達(dá),只可意會,不可言傳?!爸燎檠哉Z即無聲”,這里強(qiáng)調(diào)一個“真”字,指出辭官歸隱乃是人生的真諦。? [附]板書設(shè)計(jì)? ???????????????悠然?→?超脫塵俗,熱愛自然、高潔? 第二層?????????飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸? 有真義→歸隱乃人生真諦? ???3、學(xué)生齊讀全詩。? 五、以討論小結(jié)本課。? 結(jié)合詩作的學(xué)習(xí),我們評評陶淵明是一個什么樣的人?他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義?? 明確:? a、陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨(dú)立的人格,渴望自由,總的特點(diǎn)是“淡泊”,“獨(dú)善其身”。? b、棄官歸隱,潔身自好,獨(dú)善其身,在當(dāng)時(shí)來說,是對黑暗官場的一種反叛,因此,有其積極意義。? C、但是,要改造社會,要清除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下,積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說,陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。? 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 飲酒 教案 滬教版第 一冊
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