《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 美的真諦 5 米洛斯的維納斯課件 魯人版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 美的真諦 5 米洛斯的維納斯課件 魯人版必修4.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5米洛斯的維納斯,資源助讀,知識(shí)整合,一、作者簡(jiǎn)介 清岡卓行(19222006),日本當(dāng)代詩(shī)人,小 說(shuō)家。1922年出生于中國(guó)大連,畢業(yè)于東京 大學(xué)。詩(shī)集冰凝的火焰(1959)、日 常(1962),通過(guò)戲謔的自我韜晦來(lái)體現(xiàn)批 評(píng)的精神;還有詩(shī)集四季寫(xiě)生(1965)、評(píng)論集廢墟中撿到的鏡子(1960)、生的變化(1960),另外有專著手的變幻(1966)等。1969年起開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō),作品早晨的悲哀(1969)、淡綠色的季節(jié)等。小說(shuō)大都取材于自身的體驗(yàn),富于抒情性和音樂(lè)感。1969年,清岡卓行因文學(xué)上的
2、卓越成就而獲得芥川獎(jiǎng)。,資源助讀,知識(shí)整合,二、作品背景 維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美之神,也是象征 豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為“阿佛洛狄 忒”。傳說(shuō)中她在大海的泡沫中誕生,在三位時(shí) 光女神和三位美惠女神的陪伴下,來(lái)到奧林匹斯山,眾神被其美麗的容貌所吸引,紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔斯,但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并與他生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉奧斯的妻子、全希臘最美的女人海倫,引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。,資源助讀,知識(shí)整合,“米洛斯的維納斯”是舉世
3、聞名的古希臘后期的雕塑杰作。她是1820年在愛(ài)琴海南部的米洛斯島上的一個(gè)山洞里被發(fā)現(xiàn)的,長(zhǎng)期以來(lái)她一直被認(rèn)為是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。清岡卓行的隨筆米洛斯的維納斯,為一個(gè)舉世聞名的審美之謎提供了一種有趣而又富于啟發(fā)性的解釋。其獨(dú)特的見(jiàn)解,耐人回味,引人深思。就一般而言,美是講究整體性和有序性的。可是,米洛斯的維納斯這尊令所有欣賞者折服的古希臘藝術(shù)杰作,竟然是殘缺的。其雙臂的遺失,不僅沒(méi)有破壞甚至減損那永恒的魅力,反而似乎更突出了美的造型,也更能誘發(fā)人們的審美遐思。清岡卓行的隨筆,正是基于這一事實(shí)而寫(xiě)出來(lái)的。,資源助讀,知識(shí)整合,三、相關(guān)常識(shí) 隨筆是一種篇幅短小,表現(xiàn)形式靈活自
4、由,可以抒情、敘事或評(píng)論的散文體裁。很注重內(nèi)容的知識(shí)性,它不像規(guī)范的論文那樣,注重邏輯和理論論證,而是選用富有趣味性的材料做鋪墊,從中引出對(duì)某種觀點(diǎn)和哲理的議論,再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來(lái)加以評(píng)論。與此相關(guān),隨筆的行文很講究文采,筆調(diào)輕松活潑,親切隨意,深入淺出。批評(píng)家常以生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩(shī)意的境界,寓抽象的道理于具體可感的圖畫(huà)之中,盡量避免枯燥的說(shuō)理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C,增強(qiáng)了文章的可讀性和藝術(shù)魅力。現(xiàn)在也有些隨筆重在描述對(duì)文學(xué)的印象、感受,并不注重對(duì)知識(shí)的闡述,這類(lèi)文章感情充沛,講求文采,可讀性很強(qiáng),但說(shuō)理性相對(duì)稍弱。,資源助讀,知識(shí)整合,一、讀準(zhǔn)字音,資源助讀,知
5、識(shí)整合,二、寫(xiě)對(duì)字形,資源助讀,知識(shí)整合,三、掌握詞語(yǔ) 出神入化:形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。 矯揉造作:形容過(guò)分做作,極不自然。矯,矯正,改正。揉,使東西彎曲。 毋庸贅言:不需要多說(shuō)。 不可思議:不可想象,不可理解。 順理成章:寫(xiě)文章或做事順著條理就能做好;也指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。 精美絕倫:精致巧妙到了極點(diǎn),沒(méi)有可以相比的。,資源助讀,知識(shí)整合,四、辨析詞義 (1)變幻變換 辨析:兩者都有“變化”的意思?！白兓谩敝覆灰?guī)則的改變。“變換”指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。 例句:用戶只需要啟動(dòng)“Sime ji”應(yīng)用軟件,按著畫(huà)面上的麥克按鈕說(shuō)話,說(shuō)話內(nèi)容經(jīng)過(guò)百度自行研發(fā)的聲音識(shí)
6、別技術(shù)自動(dòng)變換成文字。 近日,甘肅金昌在連續(xù)幾天的綿綿細(xì)雨之后,天氣放晴,傍晚時(shí)分,紫金苑景區(qū)云霞變幻。,,,資源助讀,知識(shí)整合,(2)媒介媒體 辨析:媒介,使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物。媒體,交流、傳播信息的工具,如報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。 例句:銀行,在歷史的歲月里,總是扮演著資金供給方和需求方的媒介角色。銀行的信貸員們,算得上是為資本找到“婆家”的媒人了。 7月28日至30日,2017年柬埔寨主流媒體短期駐華采訪項(xiàng)目代表團(tuán)到訪西南工業(yè)重鎮(zhèn)廣西柳州市。,,,資源助讀,知識(shí)整合,(3)標(biāo)新立異獨(dú)樹(shù)一幟 辨析:“標(biāo)新立異”,提出新奇的主張,表示與眾不不同,偏重在呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格或另外
7、開(kāi)創(chuàng)局面?！蔼?dú)樹(shù)一幟”,單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟,自成一家,偏重在顯示特點(diǎn)。 例句:在與父親的緣分里,我感受到親情,也受教如學(xué)生。我父親對(duì)社會(huì)現(xiàn)象非常理解,所以告誡我們,不以標(biāo)新立異來(lái)嘩眾取寵。 他的書(shū)法行追羲之,草賽米芾,狂傲不羈,揮灑飄逸,龍飛鳳舞,獨(dú)樹(shù)一幟。,,,,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,一、理清文章思路,二、說(shuō)說(shuō)文章主旨 本文中清岡卓行以其敏銳的眼光重新審視了歷來(lái)為人稱頌但又難以從正面盡述其美的維納斯,闡述了很多新穎的觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)這篇文章真正從藝術(shù)的角度詮釋了米洛斯的維納斯何以有“斷臂美神”“美的缺憾”“殘缺美”等神秘的雅稱。同時(shí),文章也啟發(fā)和激勵(lì)我們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),不斷提高
8、我們的審美修養(yǎng)。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,【任務(wù)一】分析文章內(nèi)容,理解作者觀點(diǎn) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是如何論證這一觀點(diǎn)的? 提示:本文的中心論點(diǎn)是文中“她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”。本文以米洛斯出土的維納斯引出話題,首先詳細(xì)描述了維納斯因失去雙臂而產(chǎn)生的無(wú)窮魅力,進(jìn)而否定了復(fù)原維納斯的種種方案,最后作者通過(guò)比較闡明了為何失去雙臂比失去其他部位更有魅力。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,2.斷臂維納斯美在哪些方面?請(qǐng)用原文的語(yǔ)句回答。 提示:那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛,或者可以說(shuō),正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。
9、米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊,卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果,向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”,而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”,哪怕它是何等的精美絕倫。 3.作者對(duì)復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么感覺(jué)? 提示:作者認(rèn)為這些方案“全是些倒人胃口的方案”,“全是些奇談怪論”,“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”,“我將懷著一腔怒火,否定掉那個(gè)真正的原形”?？梢?jiàn)作者對(duì)復(fù)原雙臂方案非常反感,極端厭惡。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,【任務(wù)二】 理解文中含義深刻的語(yǔ)句,分析文章特色 1.本文在立意上有什么特色?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)
10、你的理解。 提示:對(duì)一件藝術(shù)品的品評(píng)鑒賞可以有許多角度,可以從它的形式美入手,可以從它的意蘊(yùn)美入手,也可以從它的歷史滄桑美入手,總之要品評(píng)鑒賞的多是它的“完美”之處,而這篇文章的立意卻不同凡響。作者另辟蹊徑,寫(xiě)出新意。維納斯雕像可以說(shuō)廣為人知,歷來(lái)有各種各樣的評(píng)論文章,本文作者不落窠臼,提出“缺憾美”的觀點(diǎn),讓人耳目一新。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,2.“那時(shí)候,維納斯就把她那兩條玉臂巧妙地遺忘在故鄉(xiāng)希臘的大?；蚴顷懙氐哪硞€(gè)角落里,或者可以說(shuō)是遺忘在俗世人間的某個(gè)秘密場(chǎng)所?！边@句話使用了什么修辭手法?起到了什么作用? 提示:這句話采用擬人手法,賦予雕像以生命和思想,用“遺忘”變
11、客觀事實(shí)為主觀事實(shí),增強(qiáng)了作品的神秘色彩,拓寬了人們的想象空間。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,3.怎樣理解“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍,也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”這句話? 提示:“特殊”是指維納斯失去雙臂反而贏得了贊美、歌頌;“普遍”是指作者由此悟出的藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律;“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”是說(shuō)維納斯雖然失去了兩條美麗的臂膊,卻向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂,盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生,然而這卻是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,有人說(shuō)“殘缺是一種美”,你認(rèn)同這一觀點(diǎn)
12、嗎?為什么? 提示:,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,技法借鑒,主題閱讀,讓語(yǔ)言含蓄富有哲理 技法指導(dǎo) 語(yǔ)言是思維的外衣,是思想感情的載體。內(nèi)容充實(shí)、主題深刻的作文,離不開(kāi)含蓄而富有哲理的語(yǔ)言。含蓄而富有哲理的語(yǔ)言,具有用語(yǔ)新奇,富有創(chuàng)造性和個(gè)性化的特點(diǎn)。,技法借鑒,主題閱讀,這樣的語(yǔ)言深沉、厚重,包容量大,耐讀,凝練優(yōu)美,含蓄雋永。具有這樣特點(diǎn)的語(yǔ)言,如同漂浮在大海上的冰山,露出水面的只是它的一角,它的主體部分,深藏在水中。如:“那些被歲月打磨得滑潤(rùn)的石板兒,此時(shí)泛著別樣的光輝。每塊石板兒都是一個(gè)故事,都是一份對(duì)往昔的思念?！笔鍍褐邪嗌俟适?憑你想去吧,能想到多少就有多少。
13、再如:“沉重的木屐敲擊著江南沉重的風(fēng)雨,新燕北歸銜來(lái)三月的明媚?！闭Z(yǔ)句中每一個(gè)意象,“木屐”“風(fēng)雨”“新燕”“明媚”都不是單指自然現(xiàn)象,而是蘊(yùn)含著作者獨(dú)特審美意義的象征指向。讓你透過(guò)自然的表象,去思索其深層的內(nèi)涵。是對(duì)親朋的思念,還是對(duì)命運(yùn)的嘆息,任憑你想象的帆影,在心海中漂蕩。這些凝練優(yōu)美、含蓄雋永的語(yǔ)言,留給你的不僅是美的享受,更多的是讓你通過(guò)思考,獲得某種哲理的啟迪或人生的感悟。,技法借鑒,主題閱讀,總之,要想使作文語(yǔ)言更精美,首先錘煉自己的思維。其次,要多讀名家名篇,其中的經(jīng)典語(yǔ)句反復(fù)閱讀,直至熟練成誦,以充實(shí)自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。做到了這些,你的作文語(yǔ)言一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。,技法借鑒,主
14、題閱讀,對(duì)點(diǎn)小練 一位被電動(dòng)車(chē)撞倒的老大爺,因一句“我有醫(yī)保,你走吧”感動(dòng)了眾多網(wǎng)友。而據(jù)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),老大爺其實(shí)并沒(méi)有醫(yī)保。當(dāng)時(shí)如此說(shuō),只是為了安慰撞人者。“我是臨時(shí)工,被撞后沒(méi)舍得去醫(yī)院,就去附近的浴池花1塊錢(qián)泡了個(gè)澡,為傷腿熱敷?！睂?duì)于被網(wǎng)友冠以“中國(guó)好大爺”的稱號(hào),老大爺王福順笑著說(shuō):“這是做人的底線!” 對(duì)于“中國(guó)好大爺”一事,你是怎么看待的?請(qǐng)運(yùn)用含蓄而富有哲理的語(yǔ)言寫(xiě)一段評(píng)論。(不超過(guò)300字),技法借鑒,主題閱讀,寫(xiě)作示例: 你的光輝,提高做人的底線 感謝大爺,您的一句“謊言”,讓新聞中的瑕疵變成了完美,您的這句“謊言”,讓這個(gè)城市為您驕傲。 面對(duì)倒下的老人,扶還是不扶?這個(gè)話
15、題已經(jīng)被討論了幾年,類(lèi)似的新聞也被報(bào)道了很多版本。但像“中國(guó)好大爺”這樣一個(gè)樣本,的確很少見(jiàn)。為什么這么做,大爺說(shuō)“這是做人的底線”。其實(shí),大爺如果要求這個(gè)騎車(chē)人支付醫(yī)藥費(fèi),才是社會(huì)的普遍規(guī)則,這才是做人的底線。大爺?shù)牡拙€,因?yàn)樯屏己蛯捜荻岣吡恕?感謝您,說(shuō)出“謊言”的沈陽(yáng)大爺,您的光輝,將處在寒冬中的城市照耀得那么溫暖。,技法借鑒,主題閱讀,天使折翼亦有美 名句誦讀 尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕瓋。(呂氏春秋) 黃金無(wú)足色,白璧有微瑕。(戴復(fù)古寄興) 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾水調(diào)歌頭) 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱登樂(lè)游原) 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。(張籍節(jié)婦吟),技
16、法借鑒,主題閱讀,素材趣讀 維納斯痛失了兩條美麗的胳膊,似乎是殘缺而不完整的。然而,維納斯殘缺的雙臂不僅沒(méi)有破壞甚至減少她的美,反而更突出了她的美的造型,也更能誘發(fā)人們的審美遐思。在西方雕塑中,與“米洛斯的維納斯”同為法國(guó)羅浮宮“三寶”之一的“勝利女神像”,羅丹的沉思和巴爾扎克,布魯爾的絕望的手等等,也都是“殘缺美”的范例。因此,殘缺也有美。同樣,在生活中,我們不要為自己的某些缺陷而難過(guò),也許你的缺陷,會(huì)帶給你與眾不同的美麗,會(huì)帶給你不同于常人的勇氣、毅力和成功。,技法借鑒,主題閱讀,美文品讀 瑕之美 郭啟宏 徜徉于芳林之中,采紅擷綠,每見(jiàn)枯枝敗葉,卻無(wú)觸目蕭索之感,反覺(jué)新陳代謝,生機(jī)盎然。文
17、藝創(chuàng)作中也有類(lèi)似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫(xiě)出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”,而別具魅力。 水滸傳里,黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇,卻又魯莽得可愛(ài);拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人,狠勁上來(lái),其尖利歹毒,叫人刻骨銘心。紅樓夢(mèng)中,聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”,把“二”說(shuō)成“愛(ài)”;還有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上,呼之欲出。古往今來(lái),大凡成功的藝術(shù)形象,恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕,而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。,技法借鑒,主題閱讀,我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)。諺云:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?！彼疂G傳紅樓夢(mèng)的例子,正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生
18、命這一著眼點(diǎn),才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念,只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作,最終仍不得不歸于“人化”的描寫(xiě)。魯迅批評(píng)三國(guó)演義作者“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”,筆者認(rèn)為,欲顯長(zhǎng)厚,是作家或可揣摩的意愿,似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫(xiě)所以產(chǎn)生的客觀效果,至今民間仍流傳著“劉備摔孩子收買(mǎi)人心”的歇后語(yǔ),可見(jiàn)似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮,作家在絕對(duì)化的描寫(xiě)中,也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸?shí)可信,就愈有生命力,于是就愈美。,技法借鑒,主題閱讀,“缺陷”之所以成為美,還在于它的獨(dú)
19、特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人長(zhǎng)有痦子,或者浮現(xiàn)在嘴角,或者隱匿于頸后,絕不相同;內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別,任何分類(lèi)精密的批評(píng)家也無(wú)法歸納出幾條幾款,讓人按圖索驥,抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”,指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內(nèi)心的惡德。這樣,“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致,使人物又各具風(fēng)采,藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣,憨湘云醉眠芍藥茵,呆香菱情解石榴裙,都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為,相信紅樓夢(mèng)的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。,技法借鑒,主題閱讀
20、,或問(wèn),難道只要“缺陷”都是美,無(wú)缺陷的“完好”不是美嗎?無(wú)缺陷的“美好”當(dāng)然是美,我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō),塑造美的人物形象,并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫(xiě)。這里,還須再次說(shuō)明,筆者所稱的“缺陷”是有條件的,即“缺陷”只是局部,而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”,不是有“愛(ài)屋及烏”的成語(yǔ)和“情人眼里出西施”的俗語(yǔ)嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物,已經(jīng)不是什么“缺陷”了,鞭撻這樣的人物,也不是在表現(xiàn)“缺陷”。 一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真實(shí)與韻致。,技法借鑒,主題閱讀,亮點(diǎn)品讀 第一段文章由對(duì)枯枝敗葉的
21、感受引出話題,結(jié)尾處提出本文的中心論點(diǎn)。 第二段列舉水滸傳紅樓夢(mèng)等作品中的例子,對(duì)論點(diǎn)加以闡釋。 “我想”一詞,含蓄地提出自己的觀點(diǎn),即本文的分論點(diǎn)之一。 第三段主要運(yùn)用了引用、舉例、對(duì)比等論證方法,增強(qiáng)了說(shuō)服力。 第四段首句即為分論點(diǎn)。 作者用“東施效顰”的典故說(shuō)明“缺陷美”的魅力。 借用“或問(wèn)”的形式,提出“無(wú)缺陷的完好”是不是美的問(wèn)題,體現(xiàn)了辯證思維。 結(jié)尾處重申觀點(diǎn),照應(yīng)開(kāi)頭。,技法借鑒,主題閱讀,【思考】 1.作者闡述了自己對(duì)“缺陷美”的深刻見(jiàn)解,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述“缺陷美”的定義。 2.從全文看,“缺陷美”別具魅力的原因是什么?請(qǐng)從本文之外舉例說(shuō)明。 參考答案:1.缺陷美是指作品中的人物形象由于其外在或內(nèi)心的某種局部的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光彩。 2.原因:一是真實(shí)可信;二是使人物形象獨(dú)特,具有特殊韻致。舉例略。,
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