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1、擬行路難（其四,南朝 宋 鮑照,,現(xiàn)代雙語高二語文組,擬行路難,鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復坐愁? 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。,自由朗讀詩歌,傾倒水于平地,水向四處分流 . 人生是既定的,怎么能成天自怨自哀. 喝點酒來寬慰自己,歌唱. 歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷. 人心又不是草木,怎么會沒有感情. 欲說還休,欲行又止,不再多說什么.,結合注釋,疏通文意,閱讀詩歌 整體感知,本詩的詩眼是什么？,愁,作者“愁”的原因是什么？,命,鮑照，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海.鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負
2、盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。,我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。,背景簡介：,門閥制度,封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把
3、世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經(jīng)術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。,知人論世 以意逆志,1、 論世：門第決定人生走向，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。 2、 知人：鮑照努力抗爭，積極進取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷才不遇。,本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。,賞析詩句,1、第一二句用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達效果？,明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。作者以 “水”喻人，說明了像水是依照高下不同的地勢流
4、向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 效果：通過對瀉水這一尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。,2、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？,（1）從詩歌本身看“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。 （2）作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。,3、第五、六句塑造了一個怎樣的形象？,明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出了一個懷才不遇，悲愴難抑，苦悶異常的發(fā)愁者形象。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行
5、路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。,第七句寫出了什么感情？,第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。,第八句寫出了什么感情？,表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。,命勸慰----嘆---愁 酒---排遣--- 消---愁 前三句自我克制
6、的痛苦 寒士不平的悲憤 歌---傾瀉----斷----愁 感---不敢----言----愁 最后一句無力抗爭的無奈 亂世不保的憂患,抓關鍵詞體會全文作者的感情,詩人情感變化的過程,認命不認命認命 抨擊 悲憤 無奈,,寫作特點,語言質(zhì)樸。近乎口語，明白曉暢。 此詩以真情動人。 音律也很獨特。一與三、二與四分別押韻，錯落有致。,全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”.,全詩小結:,行路難 李白,金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
7、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。,天寶元年（），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。行路難即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇行路難。,拓展：,鮑照南朝劉宋社會動蕩懷才不遇無奈 李白盛唐懷才不遇樂觀,
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