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1、第9課議論散文兩篇,留別王維 唐孟浩然 寂寂竟何待, 朝朝空自歸。 欲尋芳草去, 惜與故人違。 當路誰相假, 知音世所稀。 只應守寂寞, 還掩故園扉。,【賞析】留別王維是唐代詩人孟浩然將離長安、贈別王維之詩作。孟浩然入長安無功而返,心中惆悵。詩中“寂寂竟何待,朝朝空自歸”是不遇的嘆息,既寫出了落第后門前冷落,車馬稀疏的景象,又反映了詩人內(nèi)心的凄涼、寂寞。說明歸去的原因,又表達了一種強烈的怨懟、憤懣的感情。“當路誰相假,知音世所稀”既照應了前四句思歸惜別的內(nèi)容,又是后兩句寫歸隱態(tài)度之堅決的依據(jù)。,孟浩然要回故鄉(xiāng)隱居,與王維分別,他是把王維作為知音。朝廷中沒有人幫助,求仕無望,孟浩然
2、只能歸去故鄉(xiāng),寂寞地度過余生。詩里有對朝廷壓抑人才的怨憤,有不忍遠別知心朋友的留戀,還有懷才不遇的嗟嘆。 【思考】“當路誰相假,知音世所稀”兩句,被認為是全詩的重點。試分析這兩句表達的內(nèi)容和感情,并聯(lián)系全詩,簡要說明其在結(jié)構(gòu)上的作用。 【提示】畫線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第9課 議論散文兩篇,,基礎(chǔ)自主學案,,,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學案,三、詞語辨析 (1)嚴峻嚴肅 嚴峻:(問題、情況)嚴肅,嚴厲。 嚴肅:(神情、氣氛)使人感到敬畏。 例:從總指揮_________的神情上,大家看出了問題的 ________性,其實,誰都知道,這是關(guān)
3、系到幾十號人身家性命的問題。,嚴肅,嚴峻,(2)息息相關(guān)休戚相關(guān) 息息相關(guān):呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。 休戚相關(guān):憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切,利害相關(guān)。 例:環(huán)境和我們的生活_____________,保護環(huán)境,已是刻不容緩的事情。 作為一個集體,我們____________,榮辱與共。,息息相關(guān),休戚相關(guān),(3)接踵而來摩肩接踵 接踵而來:指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來。形容來者很多,絡繹不絕。 摩肩接踵:肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。 例:日本“311”地震后,海嘯、核污染、余震___________,使本來就艱難的災后重建工作雪上加霜。 國慶期間,許多旅游景點
4、游人如織,__________,給環(huán)保和安全工作帶來了極大挑戰(zhàn)。,接踵而來,摩肩接踵,四、詞語釋義 寒暄:_______________________ 希冀:_______________________ 羲皇上人: ____________________________________________ 光天化日: ___________________________________________ ______________,問寒問暖。,希望。希望得到。,太古之人。羲皇,伏羲氏,傳說中的古帝。,原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚 的場合。,眼花繚亂:_______________
5、_________________ _____________________________________ 彬彬有禮:________________________________ _______________________________________ 小心翼翼:________________________________ ____________________________________,看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜,無法辨清。,原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。,本是嚴肅恭敬的意思?,F(xiàn)形容謹慎小心,一點不敢疏忽。,五、文學常識
6、1走近作者 錢鐘書(19101998),字默存, 號槐聚。江蘇無錫人。1933年 于清華大學外國語文系畢業(yè)后, 在上海光華大學任教。后赴英國留學,獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國,先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。主要作品有長篇小說______、短篇小說集人獸鬼、散文集寫在人生邊上、文論談藝錄、管錐編等。,圍城,克里斯托弗莫利(18901957),美國作家,生于賓夕法尼亞州哈佛福市。主要作品有小品文集_____________、小說特洛伊木馬、基地福伊爾等。本文選自外國散文百年精華(人民文學出版社2001年1月北京第一版,譯者夏月)。 2
7、資料鏈接 散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也,桑迪加夫酒,是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、議論等方式表達。錢鐘書的散文,內(nèi)涵豐富,邏輯縝密,文筆老辣,機趣盎然,嬉笑、譏諷、幽默、夸張、擬人、引經(jīng)據(jù)典、類比取譬、小說筆法俱成文章,文風行云流水,幾達于“___________”之境,可謂自成一家。,無技巧,課堂互動探究,文脈探究 1窗中為什么說奢侈是更高的進化階段? 【提示】從歷史發(fā)展的角度看,“窗比門代表更高的人類進化階段”。世人做屋子,先有門,后來慢慢地
8、才學會開窗子。門滿足了人的物質(zhì)需要生存(保護);窗子滿足了人的精神需要享受(奢侈)。物質(zhì)需要的滿足,是人的動物性生存的第一要素,是由不得你我的,所以是不自由的。精神需要的滿足,是人的動物性生存需要滿足后的高一層需要的滿足,因而可視為一種“奢侈”,一種享受。只有在這種奢侈的享受中,人才是自由的。,2窗是一篇議論散文,行文中作者處處體現(xiàn)著文章的線索。文中能反映行文線索的句子有哪些? 【提示】第1段:“又是春天,窗子可以常開了?!薄按禾焓窃撹偳对诖白永锟吹?,好比畫配了框子?!钡?段:“門和窗有不同的意義。”“門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受。”第3段:“窗比門代表更高的人類進化階段。
9、”“門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈?!钡?段:“窗可以算房屋的眼睛?!?3第二段作者著重闡述了門和窗的不同意義,說“窗子打通了大自然和人的隔膜”,“門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受”,作者是如何論述這一觀點的? 【提示】作者采用先破后立,橫向鋪陳。先駁斥了把“有沒有人進來出去”作為門和窗的根本分別;再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有;繼而又引用陶淵明的詩句證明,從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享受;后面又引用繆塞的“妙語”和學習的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里,作者廣征博引,鋪陳設(shè)譬,信手拈來,直指心靈。,4“開門
10、”和“關(guān)門”在人生中的含意是什么?為什么說它們是人生中含意最深的動作? 【提示】“開門”指包容著某種未知的情趣,某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式,“關(guān)門”指一個結(jié)束。因為“開門”和“關(guān)門”有著豐富的生活內(nèi)容,有著至樂的情緒體驗,也有著完美豐富生活完結(jié)時的悲壯,它們是嚴峻的生命流動的一部分,它們是如此的重要,所以說“開門”和“關(guān)門”是人生中含意最深的動作。,5門會不會逗引風和太陽?如果不會,門和窗的意義究竟又有什么不同呢?如何理解“門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受”? 【名師點撥】人為了生存,必須通過門從屋里出去,匍匐于大自然的懷抱,勞動生息,生死歌哭,做自然的
11、奴隸;而窗隔開了人與自然的心理距離,將人與自然的生存、生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系,借此,人執(zhí)行了主人的意志,保全了人性??梢哉f:“門許我們追求,表示欲望”,洞開的是人的世俗社會,通向人的動物性存在;“窗子許我們占領(lǐng),表示享受”,洞開的是人的精神世界,通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā),見解獨到,充滿著人生的哲理。,6為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊深遠,并借此寫出世間百態(tài)?作者為什么不直接抒寫自己對人生的探討,而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想? 【名師點撥】直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會令人難以理解,而如果能借助某種具體的事物來抒寫這些思
12、想道理,或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情,這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂,使抽象的道理變得形象可感,同時也能增強文章的趣味性和生動性。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。,門就是運用了象征手法,寫的是具體的“門”,表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義,才能理解整篇文章的寓意所在。,細剖深析 樓主 在莫利的哲理散文門中,有一句話特別耐人尋味:“在關(guān)著的門內(nèi),頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群?!蔽依斫鉃椋察o的環(huán)境能使人精力集中,高效率地工作學習;人應該有一個屬于自己的地方,不能只追求熱鬧,像馬那樣成群結(jié)隊。不知當否?
13、請教各位。,沙發(fā) 我的理解與你不完全相同,我認為應該這樣理解:“牧放的馬群”的含義是受人約束,沒有自由和屬于自己的隱私的空間。聯(lián)系這段文字前面的語句:“只要他在一扇關(guān)著的門的后面,他就能使自己不受拘束?!笨梢?,這里的“人不是在一起牧放的馬群”強調(diào)的是有一個不受約束的自由的空間。,板凳 我認為你們的說法都有一定的道理,但不全面?!霸陉P(guān)著的門內(nèi),頭腦的工作最為有效?!笔钦f在自由的環(huán)境中工作的效率最高,而不僅僅指“安靜”的環(huán)境;“人不是在一起牧放的馬群”,這句話的重點應該是“人”不是“馬群”,人應該是有思想的,而不能僅僅是“一群動物”。,三樓 呵呵,樓上的各位分析地真精彩!綜合各位的觀點,我補充如下
14、,這兩句話的意思是:人和動物是有區(qū)別的,人有思想情感,有隱秘需求,需要一個屬于自己的思考的空間和獨立的天地,只有在這樣的天地里,人才能思想的更深刻,工作的更有成效,約束、管制只能使其相反。,寫作素材積累,1從司空見慣的日常生活中發(fā)現(xiàn)不一般的生活感悟。 門和窗是我們?nèi)粘I钪性倨匠2贿^的事物。但由于作者深刻的觀察能力和思考能力,從中挖掘出深刻的道理。錢鐘書為我們揭示的“窗”主要意義是:窗子表示享受,它是人們生活中的一種奢侈,它可以算作是房屋的眼睛。而門的作者莫利告訴我們:開門和關(guān)門是生命的一部分,開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。,尋常的事物,非凡的感悟,這就是我們從兩位作家的作品中感悟到的。
15、2對比手法的運用。 窗的第一段用對比手法將屋子外的春天(陽光到處都是,風懶洋洋的,鳥語瑣碎而單薄)與屋子里的春天(陽光明亮,風有生氣,鳥語清脆悅耳)對比。從中得出結(jié)論,屋子外的春天雜多混亂則顯得太賤了,唯有透過窗子在屋里感知到的春天才富有生機,彌足珍貴,這些就在于窗子的有無。,第二段將門和窗的不同意義進行對比:有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把風和太陽逗引進來,使屋子里也關(guān)著一部分春天,讓我們安坐了享受,無須再到外面去找。門的第七段拿開門和關(guān)門進行對比,開門意味著重聚、和解、喜悅和安慰;關(guān)門意味著結(jié)束、悲傷。,3比喻手法的運用。 比喻的作用就是使深刻
16、的道理淺顯化,抽象的道理形象化,增強文章的趣味性、生動性。窗一文中,“春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子”。作者把通過窗子欣賞春天比作是一幅畫配了框子來看,形象地表現(xiàn)了窗子的作用。門中,有這樣一句話:“人不是在一起牧放的馬群。”這里作者把人和馬群進行對比,形象地說明了人區(qū)別于動物的特點:人是有思想感情的,人需要有自己的天地。,隨堂練筆 請從現(xiàn)實生活中選取一個你最熟悉而又含有一定哲理的事物,仿造門和窗的寫法,寫一段文字,闡釋其中蘊含的哲理或你的獨特思考。(100字以內(nèi)),1課內(nèi)素材開發(fā) 窗,是瞭望的視點,是連接兩個世界的通道;可以是有形的,也可以是無形的。房間有了窗才有了陽光,陽光是無孔不
17、入的,能冰釋冬季帶來的蕭條和寒冽,能熔化冰雪和寒霜??墒?,雖然窗是房屋的眼睛,眼睛是心靈的窗戶,然而眼睛不能代替一切。假如我們失去眼睛,難道就意味著永遠與世界隔絕了嗎?,不!海倫凱勒不幸因病喪失了視力和聽力,然而憑借著海倫凱勒的堅強意志和她的老師安妮蘇利文的不懈努力,沒有語言,沒有光明,沉默中她們在彼此的心上打開了一扇互相溝通的窗口,海倫學會了講話,以優(yōu)異的成績畢業(yè),成為著名的作家。 心靈的窗戶就是互相溝通。心靈有了窗,就會有更明亮的陽光,就能在絕望處得以逢生,在懸崖上危險中勒馬,在失敗后發(fā)現(xiàn)希望。因此,開一扇心窗吧,讓愛的陽光透過心窗,充斥心中或廣闊或狹窄的空間。,朋友,如果你正在懸崖和深淵
18、的交界處遲疑,或在失望與希望中徘徊,那么,切記開一扇心窗。從此陽光的每一次折射都是你的一個新生,一份瀟灑,一份魅力,充滿希望的新生! 適用話題 這則材料適用于“樂觀”“交流”“打開心窗”等話題或材料作文中。,2鮮活素材速遞 守墓老兵歐興田 只因為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾,安徽省宿州市清涼村的86歲的老人歐興田,放棄了天倫之樂,拖著傷病之軀,為重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走,并堅持在此為犧牲了的戰(zhàn)友們守墓近30年。作為當年新四軍四師的一名偵察員,老人誓與戰(zhàn)友們一起共生死,他說:“百年后,把我的骨灰撒在這里陪戰(zhàn)友?!?歐興田老人的守望故事, 不僅敘述著當年戰(zhàn)爭時期槍林彈雨的激烈,飽含著戰(zhàn)友同
19、生共死的情懷,還蘊藏著為祖國而舍生取義的奉獻。即使現(xiàn)在已經(jīng)遠離戰(zhàn)爭,但聽到這感人的故事,我們怎么能忘記這些為國捐軀的將士?怎么能不堅守自己的許諾?怎么能不思考今天的幸福生活是從何而來? 適用話題 這則材料可以用于“銘記”“堅守”“誠信”“奉獻”等話題或材料作文中。,撞開心靈的墻 浦拉圖斯曾說過:我就是我的主宰。 可是,在生活當中,我們真的可以這樣肯定、自信、驕傲和鏗鏘有力嗎? 如果考試考砸了,我們會悲泣;如果比賽比輸了,我們會傷心;如果最好的朋友與你絕交了,我們會流淚;如果為了小事頂撞父母而使他們不快,我們會懊惱不已是的,所有的這些心情都會有:,美文佳作欣賞,交流有了隔膜、溝通有了壕溝、思想有
20、了枷鎖、心靈有了城墻。當你自卑的時候,洞悉“你之所以感到巨人高不可攀,是因為你跪在地上”的道理么?當你痛苦的時候,想到“人比神偉大,因為神不懂痛苦;只要還能流淚,就還有希望的種子”的意蘊嗎?聶魯達在太陽頌歌中說“過去我不了解太陽,但那時我過的是冬天”,但他還是了解了太陽;魯迅先生不也曾有過“人最苦悶的是猛醒之后的無處可走”的苦惱嗎?但他畢竟走出了心靈的“沼澤地”。我們說再微弱的光,也是刺向黑夜的利劍。,有形的墻,我們必須面對;這無形的心靈的墻,我們更難以回避。為了思想的安全和心靈的自由,為了自己的信念與身后的兩行實實在在的腳印。我們必須撞開心靈的墻。 “轟”我聽到了墻的倒塌聲。朦朧之中,出現(xiàn)了
21、一道獨特的風景:自信、樂觀、微笑、言與行的統(tǒng)一、靈與肉的和諧,“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?!比说囊簧豢赡芤环L順,只有經(jīng)歷磨難,才能走向心靈的成熟。冷靜地處理紛繁復雜的事情,不必苛求一草一木的完美無缺;智慧地面對千變?nèi)f化的世界,保持健康穩(wěn)定的心境尤為重要。 不要因為害怕有的種子難以發(fā)芽,就拒絕播種,讓自己的園圃一片荒蕪;不要因為害怕別人的嘲諷,就拒絕邁開嘗試的腳步,讓自己的將來一事無成。,既然青春是我們的資本,活力是我們的驕傲,敢闖敢拼是我們無悔的宣言,那么,我們就可以勇往直前地沖鋒,用我們的睿智做抵押,用我們的青春做本錢,用我們的永不言敗做支柱! 相信,撞開心靈的墻,就打開了精美的畫卷:清澈見底的淙淙流水,巍峨厚重的綿延群山,爭奇斗艷的各式花草,美輪美奐的嶄新建筑! 相信,撞開心靈的墻,就鋪設(shè)了成功的橋梁:體驗,嘗試的感受,品味奮斗的欣喜,借鑒失敗的啟迪,接受未來那讓人心醉的燦爛的微笑! 【賞評】本文亮點:一、文章有豐厚的文學內(nèi)涵,詩文名句能信手拈來、運用自如,無絲毫斧鑿的痕跡;二、排比、比喻等修辭手法的巧妙運用使文章韻律和諧、清新雅致;三、結(jié)構(gòu)清晰、層次分明,最后兩段為點睛之筆,在謳歌高尚的思想境界的同時,給人以美的啟迪和享受。,