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1、古典的社會(huì)階層化理論,馬克思的階級(jí)理論,卡爾海因里希馬克思（Karl Heinrich Marx），1818年5月5日1883年3月14日,馬克思的階級(jí)理論,一、階級(jí)與社會(huì)結(jié)構(gòu) 馬克思的階級(jí)理論，目的在於揭露社會(huì)變遷的法則。 階級(jí)會(huì)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變而改變；社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)隨著階級(jí)的演變而演變。 階級(jí)由社會(huì)的特殊結(jié)構(gòu)條件發(fā)展而來，同時(shí)也是社會(huì)的構(gòu)成要素。,馬克思的階級(jí)理論,二、認(rèn)識(shí)論 馬克思的階級(jí)史觀，建基於歷史唯物論，有三大特點(diǎn)： 1. 存在決定意識(shí)。 2. 強(qiáng)調(diào)大眾與歷史的關(guān)係。 3. 生產(chǎn)模式?jīng)Q定階級(jí)型態(tài)及其特徵。,馬克思與恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中指出：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生
2、活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定了人們的存在，相反的，是人們的社會(huì)存在決定了人們的意識(shí)。,馬克思的階級(jí)理論,三、主要論點(diǎn) 馬克思對(duì)階級(jí)的基本看法，是以生產(chǎn)模式，尤其是以生產(chǎn)關(guān)係中的財(cái)產(chǎn)關(guān)係為其重心。 他認(rèn)為在資本主義下，財(cái)產(chǎn)關(guān)係的基礎(chǔ)在於： 1. 生產(chǎn)工具的私有權(quán)。 2. 為維護(hù)此私有權(quán)所建立的種種的生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)係。,馬克思的階級(jí)理論,三、主要論點(diǎn) 人們?cè)谏钌希绕涫墙?jīng)濟(jì)衝突上所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使同一階級(jí)的成員發(fā)展出共同思想、信仰與行動(dòng)。,韋伯的社會(huì)階層化理論,馬克斯韋伯（Max Weber），1864年4月21日1920年6月14日,韋伯的社會(huì)階層化理論,承接馬克思階級(jí)理論，
3、並加以補(bǔ)充與修正。 用秩序（order）表示社會(huì)階層，秩序是權(quán)力的表現(xiàn)。 權(quán)力有三種秩序：經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序與社會(huì)秩序，分別對(duì)應(yīng)階級(jí)、政黨與地位團(tuán)體。三者相互關(guān)聯(lián)卻又具自主性，在高度整合的社會(huì)下，三種秩序才能表現(xiàn)。,韋伯的社會(huì)階層化理論,一、階級(jí) 1.階級(jí)情況是以財(cái)產(chǎn)關(guān)係來界定，無財(cái)產(chǎn)者的階級(jí)情況透過其所提供的服務(wù)而表現(xiàn)出來。 2.這些財(cái)產(chǎn)與服務(wù)，必須透過市場(chǎng)而表現(xiàn)出來。 3.市場(chǎng)情況決定個(gè)人的生活機(jī)會(huì)，因此，階級(jí)情況最終就是市場(chǎng)情況。,韋伯的社會(huì)階層化理論,一、階級(jí) 4.所討論的階級(jí)行動(dòng)，是近代資本主義下所產(chǎn)生者。 5.階級(jí)行動(dòng)的產(chǎn)生，是勞力市場(chǎng)、物品市場(chǎng)與資本主義企業(yè)三者交織而成的結(jié)果。,韋伯的社會(huì)階層化理論,二、地位團(tuán)體 1.韋伯所討論的地位團(tuán)體，是以早期貴族式地位為參照，以生活方式來界定地位。 2.相同地位者有相近性；與其他地位者有限制性與排他性。 3.地位團(tuán)體存在在各種社會(huì)中。 4.地位透過霸佔(zhàn)的手段鞏固權(quán)勢(shì)與利益。,韋伯的社會(huì)階層化理論,二、地位團(tuán)體 5.地位團(tuán)體的隔離發(fā)展至極致，就成為caste，透過制度、法律、儀式等加以鞏固。 6.地位團(tuán)體常擁有一些地位特權(quán)與地位象徵，以表示其獨(dú)特性。,
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