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1、吳 崗,羅布泊，消逝的仙湖,題目羅布泊，消逝的仙湖告訴了我們什么信息？,“泊”，三點(diǎn)水，羅布泊與水有關(guān)。,“消逝”，消失。“逝”，含惋惜之意。 仙湖消逝，可見作者的感情基調(diào)是遺憾、難過、悲痛的。,“仙湖”，宛如仙境、極其美麗的湖。,所謂悲劇，就是把最美好的東西毀滅給人看。,魯迅,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、朗讀課文，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識。 2、學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法，體會它們的作用。 3、激發(fā)想象力，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。,整體感知：,帶著下列問題朗讀課文 (1)用簡潔的語言概括：羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成了什么樣子？ (2)找出羅布泊消逝的主要原因。,,,,羅布泊，消逝的仙湖榮膺2001年
2、度最佳報(bào)告文學(xué),品味語言,本文是一篇報(bào)告文學(xué)，文學(xué)性和真實(shí)性是其最大特點(diǎn)。自由閱讀課文，畫出文中你認(rèn)為最能代表其特點(diǎn)的句子，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。小組合作，點(diǎn)評其好在哪里。 例如: 文學(xué)性強(qiáng)（運(yùn)用多種修辭手法，生動的描寫，強(qiáng)烈的抒情，特殊的標(biāo)點(diǎn)符號） 真實(shí)性強(qiáng)（運(yùn)用引資料、列數(shù)字等手法，能夠體現(xiàn)真實(shí)、準(zhǔn)確特點(diǎn)的句子）,可是,,,昔日： “羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面 像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著”,現(xiàn)在： “被斯文赫定贊譽(yù)過的這片水域于20世紀(jì) 70年代完全消失，羅布泊從此成了令人恐怖 的地方。”
3、,對比手法的運(yùn)用，將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，強(qiáng)調(diào)突出了羅布泊的巨大變化，造成文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。,拯救生態(tài)環(huán)境,夢中的仙湖羅布泊,藍(lán)天白云,,,花草搖曳,小鳥兒翻飛,林邊牧歌,,水如明鏡,消逝的仙湖羅布泊,余輝中的昔日河床,凝固的生命,永恒的眺望,靜 默 的 抗 議,鹽堿之痛,沙海漫漫,,,現(xiàn)在的羅布泊,你說我說：,同樣的悲劇還有哪些？,青海湖,,同樣的悲劇仍在繼續(xù),,,月牙泉,,過去的月牙泉 月牙泉是敦煌的眸子，是敦煌的命脈和心臟。山與川靈秀，況在那曠野大漠之中，那一灣靜水，那一池春草，本就是大自然的恩賜和大敦煌的異秉。 現(xiàn)在的月牙泉 月牙泉早已不那么可人了
4、，它已是病入膏肓的月牙泉，奄奄一息的月牙泉，無須奢談什么水邊有樹，什么虬根曲繞了，無水何以靈，無綠何以秀？月牙泉幾近要死了！ 余秋雨文化苦旅,,現(xiàn)代的甘肅人太放肆了，太怠慢敦煌了，也太怠慢月牙泉了。 余秋雨文化苦旅,拓展延伸：,如果你是這位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向你的子孫后代或伴隨你成長的羅布泊訴說些什么呢？,,羅布泊世紀(jì)老人熱合曼照片,地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么？請看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍(lán)，樹會變得更綠，水會變得更清,結(jié)束語,課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子說明悲劇仍在繼續(xù)，你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。,課后作業(yè)：,
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