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1、題點(diǎn)訓(xùn)練二 寫好新材料作文題型下的議論文
(含議論性散文)的開(kāi)頭
[目標(biāo)解說(shuō)]
“題好一半文”,開(kāi)頭的重要性自不待言。要抓好這個(gè)專項(xiàng)技法訓(xùn)練,必須明確指導(dǎo)思想:①新材料作文命題背景下的議論文、議論性散文開(kāi)頭訓(xùn)練;②開(kāi)頭方法不在多,而在精,把兩三種開(kāi)頭方法練精了,比貪多嚼不爛重要多了。
一、新材料作文題型下的議論文開(kāi)頭要求
古人云,起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹。好的開(kāi)頭是成功的一半,要扣題、簡(jiǎn)潔、精美;要像鳳頭一樣俊美、鮮明、精彩;要具有“新”“奇”“短”“趣”的特點(diǎn)。
一般說(shuō)來(lái),文章開(kāi)頭力求做到一簡(jiǎn)二美三哲理。簡(jiǎn),就是開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直奔主題,使讀者一目了然;美,就是開(kāi)頭的語(yǔ)言能給
2、人以美感,或文采斐然,或意境深遠(yuǎn),或情趣盎然,使讀者心靈產(chǎn)生共振;哲理,就是開(kāi)篇能說(shuō)明一定的道理,有一種深度、一種高度。
在新材料作文命題背景下,選擇議論文、議論性散文文體來(lái)寫,其開(kāi)頭自然應(yīng)具備一般文章的基本要求,更應(yīng)突出以下要求:
1.扣(題)。開(kāi)頭要扣材料,點(diǎn)中心??垲}要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。請(qǐng)看下例:
勇氣,能讓經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)插上騰飛的翅膀;勇氣,能讓思前想后的心靈專注;勇氣,能讓我們擺脫患得患失的怪圈。有無(wú)畏之心,方可成就大事業(yè)。(2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文開(kāi)頭)
此段沒(méi)有尋??忌囊治?,沒(méi)有拖泥帶水的議論。開(kāi)篇直奔主題,運(yùn)用比喻,將三個(gè)因果的思辨關(guān)系直接切開(kāi),可謂穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。
3、2.簡(jiǎn)。文字要簡(jiǎn)潔,不冗長(zhǎng),不拖沓。三言兩語(yǔ),述料,點(diǎn)題。議論文開(kāi)頭一般要引述材料,往往引述材料過(guò)長(zhǎng),不能交代中心。其實(shí),所給材料,是我們寫作的助跑器,只需要從中引申出自己要寫的觀點(diǎn)即可。對(duì)材料的引述,只要概括一下與自己觀點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容即可。請(qǐng)看下面兩例:
(1)鉆石碩大,裂縫刺眼,主人苦愁,眾人無(wú)膽,師徒合作,完美切割,價(jià)值頓升。(2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《博客日志三則》開(kāi)頭)
作文材料很長(zhǎng),結(jié)果作者僅用28個(gè)字概括,且句式整齊,可謂一字千金。
(2)壁有明燭,彩蝶不棲。(2013年江蘇卷優(yōu)秀作文《守之本,達(dá)之諧》開(kāi)頭)
作文材料關(guān)系復(fù)雜,頭緒眾多,作者僅取“一瓢”飲,八個(gè)字就
4、概括出作者所需要的材料,簡(jiǎn)潔傳神。
3.美。開(kāi)頭要有文字,要靚麗,要能一下子勾住閱卷者的眼和魂。當(dāng)然,這“美”必須立足于“扣”“簡(jiǎn)”基礎(chǔ)之上。上面所舉開(kāi)頭之例,都具有“美”的特點(diǎn)。
邊練邊悟 請(qǐng)對(duì)照高考作文原題,閱讀下面作文的開(kāi)頭,體會(huì)一下它們是如何做到“扣”“簡(jiǎn)”“美”的。
(1)珠者,寶也;沙者,廢物也。然聚沙成塔,積沙成樓,想我泱泱華夏,靈宮曼宇,瓊樓碧廈,沙之用遠(yuǎn)勝于珠。非獨(dú)珠者為人尊重,沙與珠皆有之,平凡如沙,亦能偉大。
(2013年遼寧卷《平凡如沙,亦能偉大》開(kāi)頭)
答:___________________________________________________
5、_____________________
提示 略。
(2)平衡,是參天大樹(shù)欣然地接受當(dāng)初身為小樹(shù)苗時(shí)的柔嫩與脆弱,經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。
平衡,是蜻蜓伸出觸角,吟一闋草長(zhǎng)鶯飛,盈一懷水滿香袖,而不沾沾自喜,陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。
過(guò)一種平衡的生活,它溫婉美好;過(guò)一種平衡的生活,它動(dòng)人絕妙。你且看,展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……(2013年四川卷優(yōu)秀作文《尋找平衡》開(kāi)頭)
答:________________________________________________________________________
提示 略。
(3)培根說(shuō),善性是人
6、性與神性最接近的地方。那么慈善,自然也是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn),不應(yīng)流于形式,缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒藥。(2013年廣東卷優(yōu)秀作文《慈善行之有道》開(kāi)頭)
答:________________________________________________________________________
提示 略。
二、新材料作文題型下的議論文開(kāi)頭寫作模式
1.直入式
就是開(kāi)門見(jiàn)山,直搗黃龍。這種開(kāi)頭模式并不是普遍模式。不過(guò),不繞彎子,簡(jiǎn)潔直率,簡(jiǎn)便易行。請(qǐng)看下面兩例:
(1)在當(dāng)下,中學(xué)生有三怕:怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前二者,我倒心有
7、戚戚焉;對(duì)于后者,我不僅不怕,反而喜歡。(2013年江西卷優(yōu)秀作文《“樹(shù)人”需要魯迅》開(kāi)頭)
該開(kāi)頭直接點(diǎn)出材料,直接點(diǎn)明自己的觀點(diǎn),文直筆快。
(2)人生總是有必須走的彎路。因?yàn)槟菞l道路已是斷崖絕壁,所以我們需要拐個(gè)彎,才能到達(dá)成功的彼岸。 (2013年重慶卷優(yōu)秀作文《拐個(gè)彎,變個(gè)樣》開(kāi)頭)
不點(diǎn)材料,直接點(diǎn)材料含意和文章中心,更直接。
邊練邊悟 閱讀下面的材料,用直入式寫出文章的開(kāi)頭。
猶太人有句諺語(yǔ):“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條,一張寫的是‘我只是一顆塵?!硪粡垖懼澜鐬槲叶臁?。”
這句諺語(yǔ)引起了你怎樣的思考?
開(kāi)頭:___________________
8、______________________________________________
提示 寫好此題,首先要理解所給材料的基本含意。材料的主要信息就是兩句話,一句是“我只是一顆塵?!?,另一句是“世界為我而造”?!拔抑皇且活w塵?!?,是說(shuō)自己渺小,要以謙卑的心態(tài)去看待萬(wàn)事萬(wàn)物;“世界為我而造”,是說(shuō)自己的偉大,“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區(qū)別,又有內(nèi)在聯(lián)系,因此這個(gè)材料的思辨性很強(qiáng),寫作的范圍較廣。綜合兩方面的意思,可以得出:人需要自信,但更需要謙卑和有所敬畏,而謙卑和有所敬畏的人,常常更有自信。開(kāi)頭示例略。
2.引入式
就是不直接點(diǎn)明題意,而是通過(guò)一段話引出中心。這種開(kāi)頭在考場(chǎng)
9、上十分普遍。主要有以下幾種方式:
(1)設(shè)問(wèn)式
①直接設(shè)問(wèn)。例如:
一個(gè)在品德上有瑕疵、見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)的年輕人,為何轉(zhuǎn)瞬間就能轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)拾金不昧的好人?是因?yàn)樗谌松飞嫌錾狭撕萌?。是尚先生為地震?zāi)區(qū)捐款的高尚行為,喚醒了年輕人靈魂深處原本沉睡的美德。(2013年大綱全國(guó)卷優(yōu)秀作文開(kāi)頭)
②敘述+設(shè)問(wèn)+亮明觀點(diǎn)。例如:
一個(gè)白手起家的富翁為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。三個(gè)貧困家庭對(duì)他給予的資助,給了三種截然不同的回答,有欣然接受的,有說(shuō)要償還的,更有拒絕的。為何會(huì)有三種不同的反應(yīng)呢?我以為,行善方式的不同,對(duì)受惠者產(chǎn)生的心理壓力不同,結(jié)果所以才不一樣。不給受惠者造成心理壓力,讓受惠者欣然接受,
10、才是最好的行善方式。(2013年廣東卷優(yōu)秀作文《換種方式行善》開(kāi)頭)
先用一、二句簡(jiǎn)述材料,第三句設(shè)問(wèn),四、五句表明觀點(diǎn)。
(2)引言式
就是由名人名言引出自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)看下例:
孔子曾說(shuō)“過(guò)猶不及”“執(zhí)兩用中”的話,《中庸》標(biāo)舉:“不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理?!边^(guò)一種平衡的生活,我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。(2013年四川卷優(yōu)秀作文《平衡之道》開(kāi)頭)
(3)比興式
就是用比喻式或其他比興式引出自己的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭在用比喻、比興式時(shí)多與排比手法連用,既生動(dòng),又有氣勢(shì)。請(qǐng)看下面兩例:
①春桃妖嬈,它不懼斗艷爭(zhēng)芳,綻放出灼灼華光;夏蓮淡雅,它不懼沾染
11、鉛華,亭立出絕代的風(fēng)姿;秋楓凄艷,它不懼粉碎身軀,舞動(dòng)出生命的贊歌;冬梅清澈,它不懼雪花欺凌,堅(jiān)守出靈魂的倔犟。它們告訴我們追求的真諦,為夢(mèng)想去飛翔,就不懼十丈軟紅,顛倒磨折之苦。(2013年湖南卷優(yōu)秀作文《若把苦難做云梯》開(kāi)頭)
②生活如酒,過(guò)于濃烈則辣喉,過(guò)于淺淡則無(wú)味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過(guò)于高昂則刺耳,過(guò)于低沉則抑郁,唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳;生活如畫,過(guò)于繁雜則繚亂,過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說(shuō):“人生充滿勞績(jī),然而人,詩(shī)意地棲居在這片大地上?!比松猛局校屛覀?cè)趭^斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景,讓我們?cè)谄胶獾纳钪性?shī)意地棲居!(2013年
12、四川卷優(yōu)秀作文《在平衡的生活中詩(shī)意地棲居》開(kāi)頭)
該開(kāi)頭先用比喻、排比,把生活比作酒、歌、畫,類比得當(dāng),形象揭示平衡之妙,語(yǔ)言有氣勢(shì),酣暢淋漓。再引用名言,水到渠成地亮出中心論點(diǎn),且自然點(diǎn)題。
邊練邊悟 閱讀下面的材料,嘗試用“引入式”中的三種常用開(kāi)頭模式分別寫出文章的開(kāi)頭。
小和尚問(wèn)師父:“人最害怕的是什么?”師父笑問(wèn):“你說(shuō)呢?”小和尚說(shuō)出孤獨(dú)、誤解、絕望等十幾個(gè)答案,師父都說(shuō)不對(duì)。最后,師父告訴他:“人最害怕的是自己,你剛才所說(shuō)的孤獨(dú)、誤解、絕望等,都是人自己內(nèi)心世界的影子?!比松脑S多悲劇,都從害怕自己開(kāi)始。
①設(shè)問(wèn)式開(kāi)頭:___________________________
13、______________________________
②引言式開(kāi)頭:_________________________________________________________
③比興式開(kāi)頭:_________________________________________________________
提示 老子云:“知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!鄙?,是一次沒(méi)有回程的旅行,旅途中,每個(gè)人真正的對(duì)手都是自己,真正的敵人也是自己。清醒地認(rèn)識(shí)內(nèi)心世界恐懼、懦弱、孤獨(dú)的影子,并且戰(zhàn)勝它們,就能夠戰(zhàn)勝自己、超越自己!
汪國(guó)真說(shuō):“心晴的時(shí)候,雨也是晴;心雨的時(shí)候
14、,晴也是雨。”我們無(wú)法改變風(fēng)向,但至少可以調(diào)整風(fēng)帆;我們無(wú)法左右天氣,但至少可以調(diào)整心態(tài)。畢竟,強(qiáng)者的內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)毅、無(wú)比強(qiáng)大,內(nèi)心強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大!
角度一:可以從“強(qiáng)大內(nèi)心,端正心態(tài)”的角度立意。審讀材料,小和尚最怕的正是自我內(nèi)心的影子。端正心態(tài),讓自己變得強(qiáng)大,便能去除內(nèi)心灰暗的影子,戰(zhàn)勝自己,從而避免人生的諸多“悲劇”。
角度二:可以從“走出‘心影’,擺渡生命”的角度立意?!叭俗詈ε碌氖亲约??!笨酥谱晕遥叱觥靶挠啊?;擺渡生命,成就輝煌。也許,你在“心影”中感受到了美之所在;也許,你在懼怕中頓悟了生命之真諦;也許,你在直面內(nèi)心的憂懼中邁向了事業(yè)的巔峰。
角度三:可從“孤獨(dú)也有正能量”的角度立意,直面孤獨(dú),在孤獨(dú)中集中精神,思考人生、社會(huì)的問(wèn)題,孤獨(dú)便會(huì)生出智慧,進(jìn)而成為一種境界。
角度四:從“心影”的危害角度立意。談“心影”對(duì)人心靈、精神的傷害及導(dǎo)致的結(jié)果,由此引起人們的思考。
開(kāi)頭示例略。