【過(guò)關(guān)檢測(cè)】2013年語(yǔ)文選修《傳記選讀》:?jiǎn)卧^(guò)關(guān)測(cè)評(píng)(三)(適用粵教版答案+解析)
《【過(guò)關(guān)檢測(cè)】2013年語(yǔ)文選修《傳記選讀》:?jiǎn)卧^(guò)關(guān)測(cè)評(píng)(三)(適用粵教版答案+解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《【過(guò)關(guān)檢測(cè)】2013年語(yǔ)文選修《傳記選讀》:?jiǎn)卧^(guò)關(guān)測(cè)評(píng)(三)(適用粵教版答案+解析)(20頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
111 一、本大題4小題,每小題3分,共12分。 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是( ) A.麾下/旌旄 紿騙/逮捕 披靡/奢靡 B.丈人行/樹(shù)行子 癥結(jié)/掙脫 廩食/大義凜然 C.哂之/棲息 揆度/壬癸 舂磨/驀然回首 D.編纂/篡改 杵臼/忤逆 擘畫(huà)/譬如 解析:選D。A項(xiàng),huī/máo,dài,mǐ/mí。B項(xiàng),hánɡ/hànɡ,zhēnɡ/zhènɡ,lǐn。C項(xiàng),shěn/qī,kuí/ɡuǐ,mò。D項(xiàng),zuǎn/cuàn,chǔ/wǔ,bò/pì。 2.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.我刊以介紹自然風(fēng)光、名勝古跡為主,內(nèi)容豐富,圖文并茂,融知識(shí)性、趣味性、可讀性于一爐,歡迎廣大讀者到各地郵局征訂本刊。 B.官府的橫暴和百姓的苦難,深深刺激著杜甫的心靈,他以悲天憫人的情懷寫(xiě)下的“三吏”、“三別”,至今仍能引起人們的情感共鳴。 C.在崗位技術(shù)培訓(xùn)之后,小李成為了生產(chǎn)明星,2010年,他完成的全年工作量超過(guò)規(guī)定指標(biāo)的百分之四十,獲得了所在企業(yè)的嘉獎(jiǎng)。 D.九寨溝之奇,奇在水,奇在云,奇在霧,奇在乍晴乍雨,波光云影,色彩斑斕,如夢(mèng)如幻,不由得讓人驚嘆大自然的巧奪天工。 解析:選B。A.“征訂”是指出版發(fā)行機(jī)關(guān)向單位或個(gè)人征求訂購(gòu)或訂閱出版物。用在此處修飾“廣大讀者”不恰當(dāng)。B.“悲天憫人”的意思是指哀嘆時(shí)世的艱難,憐惜人們的痛苦。符合題意。C.加“的”使句子產(chǎn)生了歧義。D.“巧奪天工”的意思是人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。此處用來(lái)修飾“大自然”顯然不符語(yǔ)境。 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A.濫用外來(lái)語(yǔ)所造成的支離破碎的語(yǔ)境,既破壞了漢語(yǔ)言文字的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧,影響了漢語(yǔ)表意功能的發(fā)揮,也消解了中國(guó)文化精深而豐富的內(nèi)涵。 B.交通部發(fā)布了“駕駛員素質(zhì)教育大綱”,督促駕駛員牢記集中注意力、仔細(xì)觀察和提前預(yù)防,以保證平安出行。 C.對(duì)在食品廣告中推薦不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的食品,給消費(fèi)者造成損害,新出臺(tái)的《食品安全法草案》明確規(guī)定代言人要承擔(dān)連帶責(zé)任。 D.一篇文章寫(xiě)得好與壞,不在于它文辭多么優(yōu)美,形式多么新穎,而在于它要有思想有風(fēng)骨,惟有此才能永恒。 解析:選A。B項(xiàng),“牢記”缺賓語(yǔ);C項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“損害”后加“的行為”等一類(lèi)的中心語(yǔ);D項(xiàng),兩面對(duì)一面。 4.根據(jù)語(yǔ)意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 余光中在接受采訪時(shí)說(shuō):“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個(gè)‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡(jiǎn)潔、對(duì)仗、鏗鏘、隆重等等,就能召之即來(lái),文言的功力可濟(jì)白話的松散和淺露。一篇五千字的評(píng)論,換了有文言修養(yǎng)的人來(lái)寫(xiě),也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能‘文白相濟(jì)’,其語(yǔ)言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘________’” A.文以為常,白以應(yīng)變 B.文白相濟(jì),見(jiàn)真求新 C.白以為常,文以應(yīng)變 D.白話為本,力求立體 解析:選C。本段主要是說(shuō)一個(gè)作家寫(xiě)得好的文章要以白話為主,同時(shí)要輔以文言,文言是白話的良好補(bǔ)充。 二、本大題7小題,共35分。 閱讀下面的文言文,完成5~9題。 八大山人傳 陳 鼎 八大山人,明寧藩宗室,號(hào)人屋?!叭宋荨闭?,“廣廈萬(wàn)間”之意也。性孤介,穎異絕倫。八歲即能詩(shī),善書(shū)法,工篆刻,尤精繪事。嘗寫(xiě)菡萏一枝,半開(kāi)池中,敗葉離披,橫斜水面,生意勃然;張?zhí)弥校缜屣L(fēng)徐來(lái),香氣常滿室。又畫(huà)龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動(dòng);若使葉公見(jiàn)之,亦必大叫驚走也。善恢諧,喜議論,娓娓不倦,常傾倒四座。父某,亦工書(shū)畫(huà),名噪江右,然喑啞不能言。 甲申國(guó)亡,父隨卒。人屋承父志,亦喑啞。左右承事者,皆語(yǔ)以目,合則頷之,否則搖頭。對(duì)賓客寒暄以手,聽(tīng)人言古今事,心會(huì)處,則啞然笑。如是十余年,遂棄家為僧,自號(hào)曰:“雪個(gè)”。未幾病顛,初則伏地嗚咽,已而仰天大笑,笑已,忽跌踴躍,叫號(hào)痛哭?;蚬母垢吒?,或混舞于市。一日之間,顛態(tài)百出。市人惡其擾,醉之酒,則顛止。歲余,病間,更號(hào)曰:“個(gè)山”。既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?”遂更號(hào)曰:“個(gè)山驢”。數(shù)年,妻子俱死?;蛑^之曰:“斬先人祀,非所以為人后也,子無(wú)畏乎?”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子,號(hào)“八大山人”。其言曰:“八大者,四方四隅,皆我為大,而無(wú)大于我也?!? 山人既嗜酒,無(wú)他好。人愛(ài)其筆墨,多置酒招之,預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見(jiàn)之,則欣然潑墨廣幅間,或?yàn)⒁员种?,涂以敗冠,盈紙?bào)a臟,不可以目。然后捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥(niǎo)竹石,無(wú)不入妙。如愛(ài)書(shū),則攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就。醒時(shí),欲求其片紙只字不可得,雖陳黃金百鎰?dòng)谇?,勿顧也,其顛如此? 外史氏曰:“山人果顛也乎哉?何其筆墨雄豪也?余嘗閱山人詩(shī)畫(huà)大有唐宋人氣魄至于書(shū)法則胎骨于晉魏矣問(wèn)其鄉(xiāng)人皆曰得之醉后。嗚呼!其醉可及也,其顛不可及也!” 5.下面句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( ) A.性孤介 孤介:孤傲,有骨氣 B.穎異絕倫 絕倫:獨(dú)一無(wú)二,無(wú)人能比 C.娓娓不倦,常傾倒四座 傾倒:十分佩服 D.名噪江右 江右:長(zhǎng)江下游以西地區(qū) 解析:選C。傾倒:使……十分佩服。 6.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(3分)( ) A.①合則頷之,否則搖頭 ②故木受繩則直,金就礪則利 B.①或鼓腹高歌,或混舞于市 ②或師焉,或不焉 C.①斬先人祀,非所以為人后也 ②吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也 D.①子無(wú)畏乎 ②孰知賦斂之毒,有甚于蛇者乎 解析:選A。A項(xiàng),“則”都表承接,就。B項(xiàng),“或”①有時(shí);②有的。C項(xiàng),“所以”,①的方法;②的原因。D項(xiàng),“乎”,①表疑問(wèn);②表感慨。 7.下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”與“精繪事”的一組是(3分)( ) A.①性孤介,穎異絕倫 ②張?zhí)弥?,如清風(fēng)徐來(lái),香氣常滿室 B.①初則伏地嗚咽,已而仰天大笑 ②若使葉公見(jiàn)之,亦必大叫驚走也 C.①既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?” ②人愛(ài)其筆墨,多置酒招之 D.①攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就 ②捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥(niǎo)竹石,無(wú)不入妙 解析:選B。A項(xiàng),①不能表現(xiàn)“性之顛”。C項(xiàng),②不能表現(xiàn)“精繪事”。D項(xiàng),都是表現(xiàn)“精繪事”。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.八大山人從小聰慧異常,八歲就能作詩(shī),特別擅長(zhǎng)繪畫(huà),他畫(huà)的荷花、龍,栩栩如生,極為傳神。 B.國(guó)破家亡之后,八大山人的生活遭遇劇變,由貴族公子淪為混跡街頭的乞丐。在裝聾作啞十多年后出家為僧,幾年后又因死了妻兒還俗。 C.八大山人后來(lái)常常于醉中作畫(huà),在寬大的畫(huà)紙上,用破笤帚灑墨,用壞帽子涂抹,拿起筆畫(huà)成山林丘壑,花鳥(niǎo)竹石,極為精妙。 D.作者認(rèn)為八大山人詩(shī)畫(huà)有唐宋氣魄,書(shū)法有魏晉風(fēng)骨,其成就后人難以企及。 解析:選B。B項(xiàng),“淪為混跡街頭的乞丐”并非實(shí)情。 9.?dāng)嗑渑c翻譯。(10分) (1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?4分) 嘗 閱 山 人 詩(shī) 畫(huà) 大 有 唐 宋 人 氣 魄 至 于 書(shū) 法 則 胎 骨 于 晉 魏 矣 問(wèn) 其 鄉(xiāng) 人 皆 曰 得 之 醉 后。 (2)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) ①左右承事者,皆語(yǔ)以目,合則頷之,否則搖頭。(3分) 譯文:________________________________________________________________________ ②醒時(shí),欲求其片紙只字不可得,雖陳黃金百鎰?dòng)谇?,勿顧也,其顛如此?3分) 譯文:________________________________________________________________________ 答案:(1)嘗閱山人詩(shī)畫(huà)/大有唐宋人氣魄/至于書(shū)法/則胎骨于晉魏矣/問(wèn)其鄉(xiāng)人/皆曰/得之醉后。 (2)①他身邊跟隨的奉命辦事的人,都用眼睛給他示意,如果合其心意,人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭;如果不合心意,人屋就搖搖頭。②他酒醒來(lái)了,要想求他片紙只字都無(wú)法得到,將百鎰黃金陳放在他的面前,他也不屑一顧,他就癲狂到這樣的程度。 參考譯文: 八大山人,是明朝寧藩的宗室,號(hào)人屋?!叭宋荨本褪恰皬V廈萬(wàn)間”的意思。他生性孤傲,有骨氣,聰明絕倫,無(wú)人能比。八歲便能作詩(shī),善于書(shū)法,長(zhǎng)于篆刻,尤其精于繪畫(huà)。曾經(jīng)畫(huà)一枝荷花,半開(kāi)于池中,敗葉散亂,橫斜在水面,生氣勃勃;張掛在堂中,好像有清風(fēng)徐徐吹來(lái),香氣常充滿整個(gè)屋子。又曾畫(huà)龍,在丈幅之中蜿蜒升降,想要飛動(dòng)一般;如果葉公見(jiàn)到了,也一定會(huì)大叫著驚慌逃跑的。他言語(yǔ)詼諧,喜歡議論,總是娓娓而談,不知疲倦,使四座的人為之傾倒。其父某某,亦長(zhǎng)于書(shū)畫(huà),在長(zhǎng)江下游西部地區(qū)名聲很響,然而喑啞不能說(shuō)話。 甲申年明朝滅亡,父親隨著去世。人屋繼承父志,亦喑啞不能說(shuō)話。他身邊跟隨的奉命辦事的人,都用眼睛給他示意,如果合其心意,人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭;如果不合心意,人屋就搖搖頭。對(duì)賓客他用手表示寒暄之意,聽(tīng)人講古今的事情,聽(tīng)到會(huì)心處,則不出聲地發(fā)笑。這么著過(guò)了十多年,他便拋離家庭去做和尚,自己取了個(gè)號(hào)叫“雪個(gè)”。沒(méi)有多久就生了癲狂病,起初是伏在地上低聲哭泣,過(guò)了一會(huì)兒就仰天大笑,笑完,忽然又不斷跳躍,大聲叫號(hào)痛哭。有時(shí)敲著肚皮高歌,有時(shí)在市上亂舞。一日之內(nèi),癲狂之態(tài)種種不一。市上的人討厭他的擾亂,就用酒將他灌醉,他的癲狂也就停止了。過(guò)了一年多,他的病有了好轉(zhuǎn),就更號(hào)為“個(gè)山”。過(guò)了不久又自己撫摸著頭頂說(shuō):“我已經(jīng)做了和尚,為什么不用驢命名呢?”便改號(hào)為“個(gè)山驢”。過(guò)了幾年,妻子兒女都死了。有人對(duì)他說(shuō):“斷絕對(duì)先祖的祭祀,這可不是用來(lái)做先祖后代的辦法,您難道不有所害怕嗎?”個(gè)山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代,并號(hào)為“八大山人”。他自己說(shuō):“所謂八大,就是四方四角,都是我為大,而沒(méi)有比我大的?!? 山人既已嗜好喝酒,也就沒(méi)有其他的嗜好。人們喜歡他的畫(huà),大多置辦了酒來(lái)讓他作畫(huà),預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張?jiān)谧?。山人酒醉后?jiàn)到了,便高興地在寬大的畫(huà)紙上潑墨作畫(huà),有時(shí)候用破笤帚灑,用壞帽子涂抹,弄得滿紙?bào)a臟,不堪入目。然后他提筆渲染,有的成山林,有的成丘壑,有的成花鳥(niǎo)竹石,無(wú)不妙絕。如果碰到他愛(ài)畫(huà),那就捋起袖子,伸出胳膊,提起筆來(lái),狂叫大呼著,數(shù)十幅畫(huà)片刻就畫(huà)成了。他酒醒來(lái)了,要想求他片紙只字都無(wú)法得到,將百鎰黃金陳放在他的面前,他也不屑一顧,他就癲狂到這樣的程度。 外史氏曰:“山人果真顛狂嗎?為什么他的筆墨那樣雄豪呢?我曾經(jīng)閱看山人詩(shī)畫(huà),覺(jué)得大有唐宋人的氣魄。至于書(shū)法,則是從魏晉脫胎而來(lái)的。問(wèn)他的同鄉(xiāng)人,都說(shuō)那些書(shū)畫(huà)都是從他醉后得來(lái)的。唉!他的醉可以比得上,他的癲狂卻是無(wú)法比得上的!” 10.閱讀下面一首近代詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分) 出潼關(guān)渡河 譚嗣同 平原莽千里,到此忽嵯峨。關(guān)險(xiǎn)山爭(zhēng)勢(shì),途危石墜窩。 崤函羅半壁,秦晉界長(zhǎng)河。為趁斜陽(yáng)渡,高吟擊楫歌。 (1)這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了潼關(guān)哪些景色?有什么特點(diǎn)?(3分) 答:________________________________________________________________________ (2)這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(4分) 答:________________________________________________________________________ 答案:(1)莽原千里,山勢(shì)嵯峨,雄關(guān)險(xiǎn)要,高峻的山峰中間時(shí)常有巨石墜落,使得路途高低不平。景物意象碩大,構(gòu)成壯美的境界,顯示出作者開(kāi)闊的胸襟和高遠(yuǎn)的志向。 (2)用典。運(yùn)用了東晉祖逖“擊楫中流”的典故,抒發(fā)了作者希望像祖逖一樣奮發(fā)有為,迫切渴望報(bào)效國(guó)家的情感和慷慨豪放的氣概。 11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題,6分) (1)六國(guó)破滅,非兵不利,____________________,____________________。(蘇洵《六國(guó)論》) (2)____________________,____________________;行成于思,毀于隨。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》) (3)金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。____________________,________________________________________________________________________。(李白《行路難》) (4)老吾老,以及人之老;____________________,________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。(《孟子·齊桓晉文之事》) 答案:(1)戰(zhàn)不善 弊在賂秦 (2)業(yè)精于勤 荒于嬉 (3)停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然 (4)幼吾幼 以及人之幼 三、本大題4小題,共16分。 閱讀下面的文字,完成12~15題。 美和美的東西 蔣孔陽(yáng) 什么是美?這個(gè)問(wèn)題看似十分簡(jiǎn)單,一朵花、一片晚霞,一首詩(shī)、一曲音樂(lè),我們覺(jué)得美;穿的衣服,用的家具,我們都會(huì)用審美的眼光,來(lái)說(shuō)它們美不美。但是如果認(rèn)真追問(wèn)一下:究竟什么是美?我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌,不知所答。 在對(duì)美進(jìn)行追問(wèn)的過(guò)程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆在一起,把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再?gòu)拿赖臇|西概括出美的概念來(lái)。 古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶?zhuān)著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問(wèn)題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來(lái)回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對(duì)這一回答,說(shuō)他所要探討的,不是“什么東西是美的”,而是“什么是美”?!拔覇?wèn)的是美本身,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆地說(shuō):“美是難的。” 這個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值:它要我們透過(guò)美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì),從千千萬(wàn)萬(wàn)美的東西中,去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身,所要研究的是作為普遍規(guī)律的美,也就是美的本質(zhì),而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美,會(huì)造成許多困難。 首先,任何美的東西都只能說(shuō)明它本身的美,而不能說(shuō)明其他東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說(shuō)明漂亮小姐的美,而不能說(shuō)明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬(wàn)萬(wàn),但它們都各有其美,而不能用以相互說(shuō)明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》或唐詩(shī)的美,也是各異其趣,迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來(lái)的普遍規(guī)律,它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)。它能說(shuō)明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。 其次,美的東西是相對(duì)的,隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中,它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中,它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖,當(dāng)晴光瀲滟或山雨空濛的時(shí)候,條件不同,它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫(xiě)道:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!边@時(shí)的雨,可以說(shuō)是美的??墒钱?dāng)杜甫寫(xiě)道:“床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”這時(shí)的雨,你又能說(shuō)是美的嗎?因此任何美的東西的美,都隨著它與人的關(guān)系而變化,我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。 第三,美的東西不僅是漫無(wú)邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會(huì),從物質(zhì)到精神,從生活到藝術(shù),無(wú)不有美的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說(shuō)成是某一種東西,當(dāng)然不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至互相矛盾的東西,也可以都是美的。 第四,美不是事物的某一種物質(zhì)屬性,本來(lái)不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美當(dāng)成是某種美的東西呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍(lán)白;談到聲,它有清濁高低。凡此,都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的,它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是,美卻不然,你能說(shuō)美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說(shuō),美必須有一定的物質(zhì)條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系,但美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來(lái)說(shuō)明美呢? 美不是美的東西,它是什么呢?我們說(shuō)它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。 (選自《美學(xué)新論》,有刪改) 12.下列說(shuō)法,不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)( ) A.從美的本質(zhì)看,漂亮的姑娘本身就是美。 B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看,人的嗓音好,歌聲不一定就美。 C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同,但都包含著美的規(guī)律。 D.在欣賞詩(shī)詞時(shí),不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。 E.斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。 解析:選AE。A項(xiàng),“漂亮的姑娘”是美的東西,該項(xiàng)把“美”與“美的東西”混淆在一起;E項(xiàng)的說(shuō)法和原文倒數(shù)第二段的內(nèi)容矛盾。這一段說(shuō)明不能用固定的東西,如固定的味、色、聲,來(lái)說(shuō)明美。而E項(xiàng)是用斑馬的顏色來(lái)說(shuō)明斑馬的美,很顯然是不對(duì)的。 13.下列說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( ) A.美的概念需要根據(jù)美的東西來(lái)總結(jié)。 B.不能因?yàn)槟骋环N東西是美的,就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。 C.蘇格拉底和希庇阿斯的對(duì)話并未解決“美是什么”的問(wèn)題。 D.美的東西人人都能欣賞,所以美的問(wèn)題并不復(fù)雜。 解析:選D。D項(xiàng),中“美的問(wèn)題并不復(fù)雜”是錯(cuò)誤的。第三段中蘇格拉底與希庇阿斯探討的結(jié)果是“美是難的”,而且從全文的敘述來(lái)看,都說(shuō)明美的問(wèn)題不簡(jiǎn)單。 14.指出畫(huà)線部分“味外之味”中兩個(gè)“味”字的不同意思。(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:結(jié)合語(yǔ)境,兩個(gè)“味”的意義各不相同。由“美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味”句可知,前者指本義,后者則為比喻義。 答案:第一個(gè)“味”:人的味覺(jué)品嘗到的酸甜苦辣等味道。 第二個(gè)“味”:超越于酸甜苦辣等具體味道之上的事物的美。 15.一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林,對(duì)所見(jiàn)景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后,他們迷路了。夜幕降臨……他們對(duì)周?chē)木拔镩_(kāi)始感到恐懼。請(qǐng)從美與人的關(guān)系的角度,結(jié)合文中原理,對(duì)這種現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:分析時(shí)可根據(jù)第六段的內(nèi)容。 答案:美的東西都是相對(duì)的,隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)一群大學(xué)生以探險(xiǎn)的心態(tài)進(jìn)入原始森林,那種原始風(fēng)貌在他們眼里是難得一見(jiàn)的美;當(dāng)他們迷路被困,面臨危險(xiǎn),原來(lái)的美就消失了。這表明美是隨著人與環(huán)境的關(guān)系的變化而變化的。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。 本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組??忌芜x一組作答。 (一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字,完成16~18題。 尋找浪漫去錦溪 田曉明 ①有一個(gè)柔美的地方叫錦溪,這條包孕在江南水鄉(xiāng)五湖三蕩間的河流,歷來(lái)就有“金波玉浪”的美譽(yù):夾岸桃李紛披,花葉盡灑河面;晨輝夕照之中,滿溪躍金,燦若錦帶。這就是“錦溪”名字的由來(lái)。 ②古老的溪流馱起了一座古老的錦溪鎮(zhèn)。千百年來(lái),這里的人們枕河而居,與水為鄰,親密無(wú)間。街道依水而筑,房屋臨水而建,橋梁越水而過(guò);正是“春風(fēng)拂指柳依依,無(wú)數(shù)鶯聲燕語(yǔ)時(shí)。紅杏碧桃花爛漫,長(zhǎng)堤曲巷水流漓,此景欲描描未盡,一溪煙雨當(dāng)迷離?!? ③正是早春二月,煙雨迷離時(shí)節(jié),我們走進(jìn)了江蘇昆山市的錦溪古鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)寧?kù)o而優(yōu)雅,湖光水色里,掩映著白的墻、灰的磚、黑的瓦、栗色的門(mén)窗。青石鋪就的老街,幾株虬勁的老樹(shù)直立在道旁,一簇簇青藤垂掛在蒼顏斑駁的圍墻上,一叢叢綠竹在墻角悄悄凝視著行人,一股股油煎的魚(yú)香,一聲聲絲竹的音韻,從路邊那半開(kāi)的窗口飄逸而出……看著淡雨薄霧中聯(lián)袂的拱橋與蜿蜒的水巷,戴望舒的《雨巷》便進(jìn)入了眼簾:“撐著油紙傘,徘徊在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的雨巷,希望遇著一個(gè)丁香一樣的姑娘……”丁香姑娘沒(méi)有碰上,年輕的導(dǎo)游姑娘在陳妃墓前卻給我們講了一個(gè)凄婉動(dòng)人的傳說(shuō)。南宋紹興年間金兵入侵,太子趙瑋帶陳、葛二妃登戰(zhàn)船,由杭州赴蘇州,抗擊金兵,途經(jīng)錦溪。一場(chǎng)激戰(zhàn)中,陳妃為保護(hù)趙瑋,舍身?yè)跫?,身?fù)重傷,不久病歿,水葬錦溪。趙瑋登基做了孝宗皇帝后,難忘陳妃,難忘錦溪!下旨在五保湖畔構(gòu)筑古蓮禪寺,為陳妃護(hù)墓誦經(jīng)。也許是陳妃情動(dòng)蒼天,800多年來(lái),不管有多大的洪水,即使湖岸上的房屋都進(jìn)了水,陳妃土冢卻從來(lái)沒(méi)被淹沒(méi),那湖中的孤島總是矗立在水面上,搖曳著芳草萋萋的情思。 ④錦溪是多情而美麗的,無(wú)論是飽經(jīng)滄桑的石駁岸,還是歷盡歲月風(fēng)霜的石拱橋,抑或庭院深深的長(zhǎng)街水巷,到處都蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵,充滿了迷人的魅力。 ⑤“錦溪碧湯湯,落花時(shí)泛香。釣船頻往返,漁唱復(fù)悠揚(yáng)。”站在石拱橋上,低吟著古人的詩(shī)句,放眼橋上橋下風(fēng)光,的確有一種醺醺然的感覺(jué)。 ⑥錦溪的生命是水做的,錦溪最引人入勝的也是湖光水色。當(dāng)我們劃著小船在河里穿行,石橋的圓拱在頭頂閃過(guò),穩(wěn)實(shí)的駁岸散發(fā)出濕潤(rùn)的氣息,似乎走進(jìn)了悠遠(yuǎn)的歷史。一位初到錦溪的日本朋友,在水巷里流連忘返。她說(shuō):“水巷是一張柔軟的床,睡在床上,能做人間最美妙的夢(mèng)。水鎮(zhèn)是飄在湖面上的一片荷葉,我真想成為荷葉上的一顆水珠……” ⑦“柳帶縈橋水面齊,沙明日暖鷓鴣啼。春來(lái)兩岸桃爭(zhēng)放,不是漁人也欲迷?!泵利惖慕纤l(xiāng)錦溪古鎮(zhèn),引得南來(lái)北往、朝朝代代的多少文人墨客,留下幾多名聯(lián)佳作。而小鎮(zhèn)卻像睡夢(mèng)中的少女,始終不驚不寵,以她平和綿延而又柔韌堅(jiān)毅的個(gè)性,不僅孕育文化,而且包容文化、理解文化、欣賞文化、保護(hù)文化。日積月累、漸深漸厚,不知不覺(jué)間,錦溪傳承了太多太多的文化內(nèi)涵。從這里走出了中國(guó)第一代留學(xué)生,近百年間只有4萬(wàn)多人的小鎮(zhèn),在英國(guó)、日本、加拿大、德國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、美國(guó)的留學(xué)生就有100多人,不愧為中國(guó)的“留學(xué)生之鄉(xiāng)”。而悠久深厚的歷史積淀,也催生了這里一個(gè)又一個(gè)民間博物館的誕生。從金石篆刻、古磚瓦博物館到歷代錢(qián)幣、紫砂壺藝、根雕、古董博物館,珍藏門(mén)類(lèi)相當(dāng)豐富。這個(gè)“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”,傳承與延續(xù)了錦溪燦爛而豐富的歷史文脈。 ⑧濃濃水鄉(xiāng)風(fēng)情包裹著的千年古鎮(zhèn)錦溪,充滿著迷人的浪漫氣質(zhì)。找一個(gè)煙雨飄飛或是細(xì)風(fēng)斜陽(yáng)的時(shí)節(jié),去錦溪看水看景看人,讀文觀聯(lián)聽(tīng)故事,劃船游橋走曲巷,尋找浪漫的情調(diào),一定很美! (《人民日?qǐng)?bào)海外版》2009年2月26日第08版) 16.文章第③和第⑦段分別寫(xiě)了錦溪的什么特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) 答:________________________________________________________________________ 答案:①寧?kù)o而優(yōu)雅,迷離而多情;②古老而悠遠(yuǎn),浪漫而迷人。 17.文中多處引用詩(shī)詞典故,試以第②段為例簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。(5分) 答:________________________________________________________________________ 答案:本段引用的詩(shī)歌傳達(dá)的是春到錦溪,一派花紅柳綠、鶯歌燕舞、煙雨迷離的美景。引用此詩(shī),不僅可以作為錦溪古鎮(zhèn)歷史悠久的印證,而且也襯托出了古鎮(zhèn)的浪漫氣質(zhì),暗扣標(biāo)題。既豐富了錦溪的文化內(nèi)涵,也豐富了行文內(nèi)容。 18.有人說(shuō),江南古鎮(zhèn)大多像黑白山水畫(huà),談不上浪漫。你是怎樣看的呢?試結(jié)合本文,闡述你的看法。(6分) 答:________________________________________________________________________ 答案:我認(rèn)為江南古鎮(zhèn)大多能夠體現(xiàn)浪漫氣質(zhì)。浪漫是一種富有詩(shī)意、充滿美妙幻想、具有美麗情調(diào)的主觀感受。就本文而言,錦溪的金波玉浪、小橋流水、煙雨人家,極富詩(shī)情畫(huà)意(或:這里的古代傳說(shuō)、文化作品等,讓人心馳神往)。在這里看水看景看人,讀文觀聯(lián)聽(tīng)故事,劃船游橋走曲巷,如走(江南少女的)溫柔之鄉(xiāng),情調(diào)美麗。黑白山水畫(huà)之說(shuō),僅僅是從表面上看江南古鎮(zhèn),而無(wú)神韻。 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字,完成19~21題。 李叔同的傳奇人生 張 露 如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼,鉛華洗盡,返璞歸真,歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水,那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí),他是上海灘有名的翩翩公子,風(fēng)流儒雅,氣度不凡;留學(xué)日本,李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一;學(xué)成歸來(lái),先后在天津、上海、浙江教書(shū),在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫(huà)音樂(lè)課期間,他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,開(kāi)啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。 他的學(xué)生,著名畫(huà)家豐子愷,曾形象地稱(chēng)“文藝的園地,差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德,促社會(huì)之健全;陶冶性情,感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限,最后傳唱于大江南北,家喻戶曉,那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞,那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào),傳唱了一個(gè)世紀(jì),潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁,凄美的歌詞寫(xiě)出了別緒。 在近現(xiàn)代美術(shù)史上,大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間,為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫(huà)帖的狀況,他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫(xiě)生課,以訓(xùn)練學(xué)生繪畫(huà)基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫(xiě)生,具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義。 提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展,人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間,他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕,李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居,他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲,他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女…… 李叔同年輕時(shí),即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕,他將清光緒二十六至三十三年(1900~1907年)間的20多首詩(shī)詞自編成書(shū)卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱(chēng)道的佳作,表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間,他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō):“叔同先生詞,則兼婉約豪放之長(zhǎng),而題材之博大,內(nèi)容之深廣,實(shí)為突起異軍,超越鄉(xiāng)賢。” 李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束,夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn),他說(shuō):“做一樣,像一樣?!崩钕壬拇_做一樣像一樣:少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子;中年時(shí)做名士,像個(gè)風(fēng)流名士;做話劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫(huà),像個(gè)美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂(lè)家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者;當(dāng)教員,像個(gè)老師;做和尚,像個(gè)高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢?就是因?yàn)樗鲆磺惺虑槎肌罢J(rèn)真地,嚴(yán)肅地,獻(xiàn)身地”做的緣故。執(zhí)教一師,他脫下西裝,穿上黑馬褂,布鞋,配戴金絲邊框眼鏡,為人師表,他一絲不茍。 先生的一生充滿了傳奇色彩,他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈:以教印心,以律嚴(yán)身,內(nèi)外清凈,菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為:“無(wú)盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。”他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液,從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái),他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。 19.在豐子愷眼中,他的老師李叔同多才多藝,成就非凡。請(qǐng)根據(jù)文本列出李叔同先生多項(xiàng)的藝術(shù)成就。(5分) 答:________________________________________________________________________ 解析:本題考查信息篩選能力,回答時(shí)要通讀全文,從字里行間搜尋反映李叔同藝術(shù)成就的信息,可從音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、詩(shī)詞等方面歸納。 答案:①音樂(lè)方面,他創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》,提倡音樂(lè)的社會(huì)教育功能;②在近代美術(shù)史上,他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫(xiě)生課,且在教課中采用了男性裸體模特寫(xiě)生,具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義;③在戲劇發(fā)展史上,他組織成立了“春柳社”,扮演過(guò)茶花女,因演技高超而受到日本戲劇家的高度評(píng)價(jià);④在文壇上,他創(chuàng)作的詩(shī)詞題材博大,內(nèi)容深廣,超越世人。 20.文章最后一段說(shuō)“先生的一生充滿了傳奇色彩,他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”,作者這樣說(shuō)的原因是什么?這句話在文中的作用是什么?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:回答時(shí)要抓住“絢麗至極”“歸于平淡”進(jìn)行引申,結(jié)合李叔同的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。 答案:李叔同多才多藝,文藝的園地幾乎被他走遍了,而且他在很多藝術(shù)領(lǐng)域都卓有建樹(shù),最后他又遠(yuǎn)離了這一切,出家為僧,將生命大化地歸于平淡,因此說(shuō)他是“絢麗至極又歸于平淡”。這句話是對(duì)李叔同的整體評(píng)價(jià),起到了總結(jié)全文的作用。 21.李叔同既做事,又做人。請(qǐng)你談?wù)勊谧鋈朔矫娼o我們?cè)鯓拥膯l(fā)。(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:找出文中提示李叔同的品格的句段,結(jié)合自己的體會(huì)談,注意言之成理。 答案:①具有高尚的品格,竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德,促社會(huì)之健全;陶冶性情,感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。告訴我們把對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感貫串在自己的事業(yè)中。 ②深切關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦,創(chuàng)作《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱(chēng)道的佳作。告訴我們要熱愛(ài)國(guó)家,關(guān)注民眾,做一個(gè)有益于國(guó)家、社會(huì)的人。 ③嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束,“做一樣,像一樣”。他告訴我們做一切事都“認(rèn)真地,嚴(yán)肅地,獻(xiàn)身地”做,這樣才能成功。 ④放棄名利,平淡清靜,出家為僧,潛心鉆研佛學(xué),成為高僧。告訴我們?yōu)槿艘疵非缶竦那屐o。 五、本大題2小題,第小題6分,共12分。 22.根據(jù)下面一段材料,給“闕”下一個(gè)定義。(不超過(guò)50字)(6分) 漢闕、白鶴梁、張飛廟、石堡寨號(hào)稱(chēng)三峽庫(kù)區(qū)“四大國(guó)寶”。據(jù)專(zhuān)家介紹,在漢代,闕是一種較為常見(jiàn)的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門(mén)的兩旁都要立闕,它顯示王權(quán)的威嚴(yán)、門(mén)弟的高貴。由于漢代人“視死如生”,所以墓室前也都修建門(mén)闕。闕就是門(mén)樓,立在大門(mén)的兩邊,像兩座小樓閣,中間是人進(jìn)出的通道。因?yàn)樗闹虚g是空缺的,古人便稱(chēng)之為闕。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明,木闕今天已蕩然無(wú)存,而建造在宗廟、祠堂、墓室、神道兩旁的石闕,歷盡千年滄桑,卻得以存留一小部分 答:________________________________________________________________________ 解析:本題考查以下定義的形式壓縮語(yǔ)段的能力。首先要確定定義的大框架,“闕是……樓式建筑”,接著篩選要點(diǎn)組成揭示其特征的定語(yǔ)。 答案:闕是古代修建在宅第、宮室、衙署、城門(mén)、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑。 23.為了使新聞播報(bào)更加平易自然,編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話,請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅娴娜龡l新聞之間設(shè)計(jì)兩段這樣的話,要求銜接自然,轉(zhuǎn)換巧妙。(6分) (1)伊拉克的一架美軍軍用直升飛機(jī)神秘墜毀,機(jī)上包括機(jī)組人員在內(nèi)的25名美軍士兵無(wú)一生還,飛機(jī)失事的原因可能是惡劣的天氣,也有可能是反美武裝的火箭襲擊。(據(jù)美聯(lián)社報(bào)道) 銜接語(yǔ)一:________________________________________________________________________ (2)因旅館費(fèi)用及發(fā)票問(wèn)題與會(huì)議中方聯(lián)系人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一外籍男子出手,女博士后在美無(wú)端遭打被拘。(據(jù)新華社報(bào)道) 銜接語(yǔ)二:________________________________________________________________________ (3)美國(guó)女大學(xué)生情定重慶農(nóng)民,春節(jié)后準(zhǔn)備舉行婚禮,婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。(據(jù)《城市晚報(bào)》報(bào)道) 解析:銜接語(yǔ)又叫串聯(lián)詞,屬于演講類(lèi)談話語(yǔ)體,好的串聯(lián)詞猶如一根彩線,能將各個(gè)節(jié)目有機(jī)地串聯(lián)起來(lái),使節(jié)目高潮迭起,精彩紛呈。要善于抓特色、抓特點(diǎn),要求語(yǔ)言精辟、內(nèi)涵深刻、上下貫通。 答案:(1)那25條年輕的生命在動(dòng)蕩的伊拉克遭遇了不幸,他們?cè)诒静粦?yīng)該喪生的地方隨風(fēng)而去了。但是令人想像不到的是中國(guó)的女博士后在號(hào)稱(chēng)法律完備、高度尊重人權(quán)的國(guó)家被打被拘,據(jù)新華社報(bào)道:……(2)今天的消息實(shí)在讓人不快,但上帝畢竟還有兩只眼睛,下面這條消息應(yīng)該讓人有一種輕松和喜悅的感覺(jué),這條消息也與外國(guó)人有關(guān)系,據(jù)《城市晚報(bào)》報(bào)道:…… 六、本大題1小題,共60分。 24.請(qǐng)以“萬(wàn)物靜觀皆自得”為題,寫(xiě)一篇文章。 要求:①立意自定,角度自選。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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