(浙江專用版)2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 探索世界與追求真理 第三十課 把握思維的奧妙課件.ppt
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1、第三十課把握思維的奧妙,課時訓(xùn)練,意識的本質(zhì),內(nèi)容索引,意識的作用,,知識點一,,,意識的本質(zhì),,知識點梳理,考點1意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容 (1)從意識的起源看,意識是_________長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是_____的機能。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官,具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。 (3)從意識的內(nèi)容看,意識是_________的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。,物質(zhì)世界,人腦,客觀存在,提醒(1)意識是人腦的機能,但并非有了人腦就能產(chǎn)生意識。 (2)意識是人腦對客觀存在的反映,客
2、觀存在是意識產(chǎn)生的源泉,不能認為意識源于人的主觀想象。,對點訓(xùn)練 1.(2017浙江11月選考)(判斷)生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。(),T,2.古語說,“畫為心跡,境由心生”。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程,是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗,它最親近自然而又最超越自然。這說明 藝術(shù)作品是對現(xiàn)實生活的真實寫照藝術(shù)創(chuàng)作過程是客體主體化的過程藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容都是主觀的藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實的能動反映 A. B. C. D.,解析藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程,是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗,它最親近自然而又最超越自然,這說明藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實的能動反映,藝術(shù)創(chuàng)作過程是客體
3、主體化的過程,正確且符合題意; 藝術(shù)作品不一定是對現(xiàn)實生活的真實寫照,說法錯誤; 藝術(shù)作品內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,說法錯誤。,,考點2物質(zhì)決定意識 (1)內(nèi)容:物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是_____的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。 (2)要求:一切從_____出發(fā),使主觀符合客觀。 提醒(1)從時間上看:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)是本原的,意識是派生的。 (2)從性質(zhì)上看:物質(zhì)第一性、意識第二性。 (3)從地位上看:物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)。,本原,實際,對點訓(xùn)練 3.(判斷)掩耳盜鈴違背了物質(zhì)決定意識的原理。(),T,4.(2018浙江11月選考)宋代文人在科舉考試落第后,往往
4、借助詩歌來表達心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進取。同樣的落第,不一樣的心境,表明 A.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子 D.意識是對客觀存在的能動反映,解析落第者不一樣的心境反映了意識是對客觀存在的能動反映,D項正確。 意識具有能動作用,認為意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子的說法是錯誤的,C不選。 A、B本身正確但不符合題意。,,5.黨的十八大以來的五年間,黨中央提出并實施精準扶貧政策,對貧困戶精準識別、精準幫扶、精準管理,使六千多萬貧困人口實現(xiàn)了脫貧,書寫了人類脫貧史上的最偉大的故
5、事。精準扶貧政策能取得重大成效的原因是 經(jīng)過深入調(diào)查,抓住了推進扶貧工作的關(guān)鍵 進行辯證分析,著重把握了扶貧工作的主流 堅持實事求是,扶貧工作做到了主客觀相統(tǒng)一 立足關(guān)鍵部分,發(fā)揮脫貧對發(fā)展全局的作用 A. B. C. D.,,解析黨中央提出并實施精準扶貧政策,對貧困戶精準識別、精準幫扶、精準管理,精準一詞可表明依據(jù)客觀實際情況采取相應(yīng)對策,做到了主客觀相統(tǒng)一,同時,精準一詞也可表明抓住了扶貧的關(guān)鍵所在,故符合題意; 正確但不符合題意。,易錯點一意識是人腦的機能,而不是大腦(人工智能)的機能,,易錯點剖析,提示意識是人腦的機能,人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)
6、器官,具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ),動物的大腦和人工智能都不能產(chǎn)生意識。,矯正訓(xùn)練 1.(判斷)意識是大腦對客觀存在的主觀映象。(),F,答案意識的生理基礎(chǔ)是人腦,而不是大腦,動物的大腦不會產(chǎn)生意識。,2.人類在享受機器人帶來便利的同時,也擔心某天機器人會在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機器人關(guān)在“動物園”中,供機器人觀賞??苹秒娪氨磉_的這種觀念 A.否認了意識是人腦特有的機能 B.證實了機器人具有主觀能動性 C.體現(xiàn)事物發(fā)展是前進的、曲折的 D.說明了人類認識發(fā)展的無限性,,解析題中觀念否認了意識是人腦特有的機能,故A入選。 B錯誤,機器人只是人類的一種工具,不可能有意識; C表述
7、與題意無關(guān); D材料中沒有體現(xiàn)。,易錯點二意識是人腦對客觀事物的正確反映,提示意識是人腦對客觀存在的反映,但意識并不是在任何情況下都能正確反映客觀事物,只不過錯誤意識的反映是歪曲的,有時甚至是虛幻的。,矯正訓(xùn)練 3.(判斷)不管正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。(),T,解析意識具有能動性,材料表明意識對客觀事物的反映具有能動性,故B項符合題意。 意識對客觀對象的反映既有對現(xiàn)象的直觀反映又有對本質(zhì)和規(guī)律的反映,既有正確的反映也有歪曲的反映,故A、C、D三項都是對意識片面的理解,且不符合題意,均排除。,4.現(xiàn)實世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只
8、能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整形象。這種現(xiàn)象表明,意識是 A.對客觀對象本質(zhì)的反映 B.對客觀對象能動的反映 C.對客觀對象正確的反映 D.對客觀對象直觀的反映,,,知識點二,,,意識的作用,,知識點梳理,考點1人能夠能動地認識和改造世界 (1)人能夠能動地認識世界 意識活動具有________。 意識活動具有____________和____________。意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的_____________。它不僅能夠“復(fù)制”當前的對象,而且能夠追溯過去、_________。,目的性,自覺選擇性,
9、主動創(chuàng)造性,本質(zhì)和規(guī)律,推測未來,(2)人能夠能動地改造世界 意識對______________具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過______把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。 意識對于人體生理活動具有____________作用。,改造客觀世界,實踐,調(diào)節(jié)和控制,提醒意識具有能動作用,特別表現(xiàn)在意識對物質(zhì)具有反作用,但不同性質(zhì)的意識其反作用不同。正確反映客觀事物的意識起到促進作用,指導(dǎo)人們的實踐取得成功;錯誤反映客觀事物的意識則會起阻礙作用,阻礙客觀事物的發(fā)展。,對點訓(xùn)練 1.下圖漫畫目光說明,A.意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界 B.
10、充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 C.砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 D.人的認識活動離不開意識的自覺選擇性,,解析A中的“意識能創(chuàng)造一個世界”的說法不對。 B說法不對,尊重客觀規(guī)律是成功的前提。 C中的“實現(xiàn)人生價值”在漫畫目光中沒有體現(xiàn)。 “世界的模樣,取決于你凝視它的目光”,說明人的認識活動離不開意識的自覺選擇性,D正確。,目的性側(cè)重于行動目標、方式和步驟的確定;自覺選擇性強調(diào)認識對象的選擇;主動創(chuàng)造性則突出反映的程度(現(xiàn)象與本質(zhì))和時間跨度(過去、當前和未來)。,,方法點撥,側(cè)重點法區(qū)分意識的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,2.(2016浙江10月選考)看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎
11、臺,正在備考的我,眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國女排從逆境中奮起,殺出重圍,最終奪取里約奧運金牌,靠的不只是一流的技能,更是歷久彌新的女排精神。場上場下、教練隊員,在國旗下集結(jié),為祖國而征戰(zhàn);團結(jié)如一人,配合似雙手;無論對手如何強大,都毫不畏懼,敢于亮劍;不管比分落后多少,都每球必拼,決不放棄。在這種精神激勵下,教練組審時度勢,合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖;隊員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢,將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致,將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能 我也該振作起來了。 結(jié)合材料,說明意識在改造世界過程中的能動作用。,解題思路,考
12、點2一切從實際出發(fā)、實事求是 (1)含義:堅持一切從實際出發(fā),實事求是,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的_________,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的_______,作為我們行動的依據(jù)。 (2)要求:充分發(fā)揮___________,不斷解放思想,__________,以_________的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。把發(fā)揮主觀能動性和尊重__________結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的_________結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的___________,又要反對片面強調(diào)_________,安于現(xiàn)狀、因循守舊、
13、無所作為的思想。,客觀規(guī)律,規(guī)律性,主觀能動性,與時俱進,求真務(wù)實,客觀規(guī)律,科學(xué)態(tài)度,唯意志主義,客觀條件,提醒一切從實際出發(fā)、實事求是的理論依據(jù)是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理。,拓展物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,圖示,對點訓(xùn)練 3.中央經(jīng)濟工作會議強調(diào),要創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控,實施好積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間。這一講話蘊含的唯物論道理是 A.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.事物是相對運動和絕對靜止的辯證統(tǒng)一 C.堅持從實際出發(fā),使主觀和客觀相符合 D.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ),,解析實施好積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,
14、保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間,體現(xiàn)了從實際出發(fā),C正確。 A屬于辯證法,不符合題干限定。 應(yīng)該是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,B錯誤。 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ),D錯誤。,4.(2017浙江11月選考)漫畫塑造(作者:蓋桂保)啟示我們 A.要充分發(fā)揮主觀能動性 B.要全面認識客觀實際 C.要堅持解放思想,與時俱進 D.要反對安于現(xiàn)狀,無所作為,,解析雕塑家將腦子里的想象作為雕刻的標準,而不是從素材本身出發(fā),結(jié)果什么都做不成功,啟示我們要全面認識客觀實際,B符合題意; 雕塑家已經(jīng)充分發(fā)揮主觀能動性,只是沒有正確發(fā)揮主觀能動性,A排除; 題目沒有涉及解放思想,與時俱進和安于現(xiàn)狀,無所作為,C、
15、D排除。,本題屬于漫畫類選擇題,這類選擇題的一般解法:首先,細審題干,明確漫畫標題、畫面、邏輯規(guī)定等,并在關(guān)鍵處作適當標記。其次,審清題肢,分析題肢本身表述是否正確、題肢與題干的要求是否有關(guān)。最后,掌握方法,主要是排除法、組合篩選法。,,方法點撥,易錯點一意識具有直接現(xiàn)實性,,易錯點剖析,提示直接現(xiàn)實性是實踐的特征,意識沒有直接現(xiàn)實性,只有通過實踐活動才能把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。,矯正訓(xùn)練 1.(判斷)意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界,說明意識具有直接現(xiàn)實性。 (),F,答案意識能夠追溯過去、推測未來,能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世
16、界,這說明意識具有主動創(chuàng)造性,而不是直接現(xiàn)實性。,2.科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制出“人造樹葉”?!叭嗽鞓淙~”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了 人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性 人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 人能夠通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西 A. B. C. D.,,解析人能夠能動地認識世界和改造世界,符合題意。 意識具有主動創(chuàng)造性,并不是只有正確的意識才具有,錯誤; 意識對客觀事物的能動作用只有通過人的實踐才能實現(xiàn),故
17、錯誤。,易錯點二物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),使客觀符合主觀,提示一切從實際出發(fā)要求我們做到主觀符合客觀,而不是客觀符合主觀。,矯正訓(xùn)練 3.(判斷)中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這表明正確的認識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。(),F,答案正確的認識不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一,而是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,解析物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì),但物質(zhì)不依賴于人的意識,可以離開人的意識獨立存在,說法錯誤; 正確的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,說法錯誤。,4.我們的日常生活中,每天都會涌現(xiàn)大量的熱詞
18、、新詞,這些凝練個性的詞語,是現(xiàn)實生活的一面鏡子,代表了一定社會階層的民意和情緒,清晰記錄下這個時代的發(fā)展脈絡(luò)和感知這個時代的公眾情緒。這反映了 物質(zhì)和意識不可分離性認識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 社會存在決定社會意識意識是人腦對客觀存在加工改造的結(jié)果 A. B. C. D.,,,,,課時訓(xùn)練,,一、判斷題 1.“眉頭一皺,計上心來”說明意識源自人的大腦。() 2.意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。() 3.通過“思維的眼睛”,我們能揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。(),F,T,T,答案意識來源于客觀存在。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,
19、12,13,14,15,16,17,18,19,20,,4.如今,社會主義核心價值觀已深入人心,這說明意識促進事物發(fā)展。 () 5.“入國問禁,入鄉(xiāng)問俗”說明要堅持一切從實際出發(fā)。() 6.物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,二者如影隨形。(),F,T,F,答案意識有正誤之分,不同的意識有不同的反作用。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,答案先有物質(zhì)后有意識,意識具有相對獨立性,二者如影隨形的表述錯誤。,,二、選擇題 7.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識
20、產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是 滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主 A. B. C. D.,,解析人類意識產(chǎn)生的歷史演進順序是:意識是自然界(非生命、生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映,據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民,即,選A。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,8.科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對危險或者恐怖場景的時候,人的大腦深處一小團叫作“杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?!靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對威脅,也不再產(chǎn)生“害怕”的情感。這表明 A.意識的內(nèi)
21、容是由人腦決定的 B.意識對生理活動有調(diào)節(jié)作用 C.意識是客觀存在的主觀映象 D.人腦是意識形成的生理基礎(chǔ),,解析由人的大腦深處的“杏仁核”與“害怕”的情感關(guān)系,表明人腦是意識形成的生理基礎(chǔ),D正確。 A錯誤,實踐是決定因素。 B強調(diào)意識的反作用,材料沒有體現(xiàn)。 C強調(diào)物質(zhì)決定意識,與題意不符合。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,9.從下列詩詞對秋的不同描寫中,我們可知,人的意識活動具有主動創(chuàng)造性意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識活動受主客觀條件的制約詩句的不同描寫源于人的主觀認知 A. B.
22、 C. D.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,,解析題干體現(xiàn)的是不同人對秋的不同描寫,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性,也進一步說明意識活動受主客觀條件的制約,正確。 題干沒有涉及意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,不選。 錯在“源于人的主觀認知”,應(yīng)該是源于客觀實踐。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,10.全唐詩共4萬多首,而唐詩三百首是后人的選編,讀全唐詩可以讀到整個唐代的社會、經(jīng)濟、政治、文化狀況。其中有高峰有低谷。但讀唐詩三百首只會領(lǐng)悟到唐詩和
23、唐朝那些沒有陰影的偉大。這說明 A.意識對客觀事物的反映是有選擇的 B.書本和實踐都是認識形成的源泉 C.認識事物的角度決定認識的真理性 D.基于書本的間接經(jīng)驗沒有真理性,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,解析讀唐詩三百首只會領(lǐng)悟到唐詩和唐朝那些沒有陰影的偉大。 這說明意識對客觀事物的反映是有選擇性的,A項正確; 書本不是認識形成的源泉,而是途徑,B項錯誤; 認識事物的角度并不決定認識的真理性,C項錯誤; 基于書本的間接經(jīng)驗也是別人從實踐中得到的,也可能具有真理性,D項錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
24、,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,11.你的心情影響你看到的世界,當你心情愉悅時,世界就是明亮的,當你失意悲傷時,世界就是灰暗的。此觀點 A.肯定了意識是物質(zhì)的反映 B.肯定了意識的能動作用 C.表明了價值判斷因人而異 D.認為世界是不可知的,,解析心情屬于意識,心情影響世界體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用,故B入選; A強調(diào)物質(zhì)決定意識,與材料不符; 材料強調(diào)同一個人因心情不同而作出不同的價值判斷和價值選擇,故C不選; D與材料無關(guān)。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,12.習(xí)近平新
25、時代中國特色社會主義思想深得馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng),蘊含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝,是當代中國時代精神的精華。因而,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 能夠指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 能夠成為照亮我們前進方向的理性智慧明燈 是矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的典型例證 作為現(xiàn)世的智慧,是變革社會的巨大物質(zhì)力量 A. B. C. D.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,解析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)的世界觀和方法論,能夠指導(dǎo)人們正確地認識世界
26、和改造世界,能夠成為照亮我們前進方向的理性智慧明燈,入選; 材料不能顯現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性之間的轉(zhuǎn)化,排除; 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是精神力量,錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,13.寧夏沙區(qū)人民有著“愚公”一樣的精神,把治沙和種樹當作一種信仰。他們無畏困難,長期蜷伏在沙漠中,一手一手地把樹苗栽進沙地里,將沙漠一寸一寸、一尺一尺地改造和治理。這蘊含的哲理是 精神的力量可以派生出巨大的物質(zhì)力量 意識對改造客觀世界具有重要指導(dǎo)作用 意識對人體生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用 意識能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西 A.
27、 B. C. D.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,解析寧夏沙區(qū)人民有著“愚公”一樣的精神,把治沙和種樹當作一種信仰。 這體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有重要指導(dǎo)作用,對人體生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用,符合題意; 世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識,是錯誤的; 人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西,錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,14.打贏脫貧攻堅這場
28、硬仗,必須既“治愚”又“扶智”,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心,引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路,自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看,這是因為 意識是人腦特有的機能 意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 意識是對客觀存在的反映意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A. B. C. D.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析“既治愚又扶智,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心”,說明意識對物質(zhì)具有能動的反作用,對人體生理活動具有調(diào)控作用,對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,故符合題意; 不符合題意,排除。,,15.如圖漫畫心中的天氣是晴是雨,全
29、在自己蘊含的哲理是 人們的意識可以能動地改造客觀世界 人們的心情都是由自己的意識決定的 意識對物質(zhì)的反映是主動的、有選擇的 意識對“心中的天氣”具有調(diào)控作用 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,解析“心中的天氣是晴是雨,全在自己”,強調(diào)了意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用,體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性,符合題意。 意識不能直接改造客觀世界,必須通過實踐,說法錯誤。 人們的心情受意識影響,但不是由意識決定的,說法錯誤。選D。,,16.漫畫中的主人翁錯在 沒有做到主觀必須要符合客觀
30、否認了事物的發(fā)展是有規(guī)律的 認為客觀事物依賴于人的意志 否認了意識對客觀世界的認識 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,解析“想要10環(huán)就10環(huán)”認為客觀事物依賴于人的意志,沒有做到主觀必須要符合客觀,故符合題意; 不符合漫畫主旨,排除。,,17.習(xí)近平總書記多次引用古典名句來表達自己的思想。以下詩句中與其他三句蘊含哲理不相同的是 A.量腹而食,量身而衣 B.明者因時而變,知者隨事而制 C.治不必同,期于利民 D.學(xué)所以益才也,礪所以致刃也,解析A、C體現(xiàn)了
31、一切從實際出發(fā)。 B項體現(xiàn)了一切以變化的實際為出發(fā)點,仍然強調(diào)要一切從實際出發(fā)。 D項體現(xiàn)事物之間是相互聯(lián)系的。,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,18.網(wǎng)約車方便、快捷的屬性滿足了廣大消費者的需求。網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租汽車經(jīng)營服務(wù)管理暫行辦法的出臺,讓滿足條件的私家車也能按照程序成為合法運營車輛。這一變化體現(xiàn)了政府 A.堅持聯(lián)系的觀點,根據(jù)消費者的主觀愿望制定了相關(guān)政策 B.堅持一切從實際出發(fā),根據(jù)客觀實際的需要制定相關(guān)政策 C.發(fā)揮主觀能動性改變事物固有聯(lián)系,使政策得到不斷完善 D.堅持發(fā)展的觀點,轉(zhuǎn)變管理理念,促進出租車行業(yè)
32、轉(zhuǎn)型升級,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析聯(lián)系是客觀的,人可以發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)固有的聯(lián)系,調(diào)整和改變狀態(tài),建立新聯(lián)系,A是錯誤的; C違背了聯(lián)系的客觀性,排除; D不符合材料主旨,排除。,,三、綜合題 19.自從阿爾法狗戰(zhàn)勝了李世石,機器人是否比人更有智慧仿佛不是一個科幻話題,而是變成了現(xiàn)實問題。有人歡呼機器智慧的進化,期待他們早日勝過人類。針對機器會威脅人類的擔心,專家指出:機器人表現(xiàn)得像人,但其實只是個傀儡,
33、主人還是為他設(shè)計程序的人。所以真正要討論的不是人統(tǒng)治機器還是機器統(tǒng)治人的問題,而是科學(xué)家和技術(shù)家的倫理和責(zé)任問題。 結(jié)合材料,從意識的本質(zhì)和作用角度,說明“機器人問題不是機器的問題,其實是開發(fā)者的問題”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,答案(1)從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦特有的機能。機器人是人控制的機器,不能產(chǎn)生意識,不可能戰(zhàn)勝人類,所以機器人問題不是機器的問題。 (2)意識具有能動性,人能夠能動地認識世界和能動地改造世界。如果機器人出現(xiàn)威脅人類的問題,其實是科學(xué)家、技術(shù)家的倫理和責(zé)任問題,而不是機器的問題。,1
34、,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,20.始于20世紀80年代的扶貧開發(fā)取得了舉世公認的輝煌成就,但長期以來情況不明、針對性不強、扶貧資金和項目指向不準的問題較為突出,因貧施策的科學(xué)性不夠。精準扶貧是一種新的治貧方式:精確識別,把誰是貧困居民識別出來;精確幫扶,針對扶貧對象的情況定責(zé)任人和幫扶措施,確保幫扶效果;精確管理,農(nóng)戶信息管理,陽光操作管理,扶貧事權(quán)管理,做到公開、公正,明確政府相關(guān)部門的權(quán)和責(zé)。 結(jié)合材料,運用一切從實際出發(fā),實事求是的知識,闡述為什么要從粗放扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳史鲐殹?1,2,3,4,5,6,7,8,9,1
35、0,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,,答案(1)從客觀存在的實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。粗放扶貧對貧困的狀況不明,政策和措施的針對性不強、指向性不準,未真正做到從貧困的實際情況出發(fā)。 (2)充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進。貧困狀況和扶貧的任務(wù)、難度在變化,粗放扶貧存在不足,需要我們轉(zhuǎn)變工作思路,調(diào)整創(chuàng)新扶貧政策措施。 (3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(或者:把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來)。精準扶貧由于精確把握貧困的實際情況,遵循經(jīng)濟規(guī)律辦事,能取得更好的扶貧效果。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,
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