內(nèi)蒙古察哈爾右翼中旗高二上月考一語(yǔ)文試卷

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1、內(nèi)蒙古察哈爾右翼中旗高二上月考一語(yǔ)文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 2月10日我國(guó)北方大部分地區(qū)迎來(lái)了降雪，對(duì)山東、河南、河北等數(shù)月未見(jiàn)一滴雨的旱區(qū)來(lái)說(shuō)，毛毛小雪顯得有些杯水車(chē)薪。 B . 我們協(xié)會(huì)一定支持綺麗華王地板的誕生和發(fā)展，他的雄心壯志我們一定鼎力相助 ， 我相信在座的企業(yè)家，也都會(huì)鼎力相助的。 C . 說(shuō)到自己的婚姻，她似乎并沒(méi)有反省自己的意思，她反復(fù)給我們說(shuō)的一句話是：運(yùn)

2、氣不好，每次都遇人不淑。之后是一個(gè)苦笑。 D . 科學(xué)工作者既要異想天開(kāi) ， 又要實(shí)事求是，這是郭沫若先生對(duì)科學(xué)工作者的寄語(yǔ)。 2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在兩百七十項(xiàng)候選中國(guó)文化符號(hào)中，最具代表性的前六項(xiàng)分別是：漢語(yǔ)、孔子、書(shū)法、長(zhǎng)城、五星紅旗、中醫(yī)。 B . 中國(guó)氣象局昨日在例行發(fā)布會(huì)上表示，近期北半球的極寒天氣不代表全球變暖趨勢(shì)發(fā)生改變，而是長(zhǎng)期趨勢(shì)中的短暫階段，“小冰河期”的說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)。 C . 旅人經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的行程，都想得到理想的食宿條件以驅(qū)除饑渴、恢復(fù)體力，這不但是下一個(gè)階段行程得以順利

3、進(jìn)行的必要條件，而且關(guān)系到整個(gè)旅途中的精神狀態(tài)。 D . 蔬果是人體所需多種維生素和礦物質(zhì)的主要來(lái)源，因此，一定量的蔬菜水果對(duì)于抵抗疾病、體液酸堿平衡和消化機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保證和增進(jìn)機(jī)體健康，是必不可少的。 3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 沒(méi)有誰(shuí)可以活在社會(huì)輿論的真空里，“貧二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ， 。當(dāng)然，這其中也不乏誤解與偏見(jiàn)。 ， ， 只是，“富二代”的代言人在為這個(gè)群體正名的時(shí)候， ?！案欢逼鋵?shí)沒(méi)那么脆弱，也不該如此敏感。 ①試圖改變社會(huì)輿論對(duì)“富二代”的看法是必要的 ②客觀地為“富二代

4、”正名也無(wú)可厚非 ③只不過(guò)社會(huì)輿論給予前兩者的多是支持和鼓勵(lì) ④對(duì)于“富二代”多是批評(píng)與鞭策 ⑤實(shí)在沒(méi)必要把普通的社會(huì)輿論升級(jí)到“歧視”的地步 A . ②③①⑤④ B . ③④②①⑤ C . ③④①②⑤ D . ③①②⑤④ 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共31分) 4. （6分） (2018高二上長(zhǎng)春月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 詩(shī)莊詞媚 詩(shī)和詞，在我國(guó)古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位，從來(lái)詩(shī)詞并稱。史上有評(píng)論家對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)行了總結(jié)，形成了“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)。所謂“詩(shī)莊”，取字面意思就是說(shuō)詩(shī)歌大都莊肅嚴(yán)整；“詞媚”就是指詞相對(duì)婉約媚氣。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單而概括，實(shí)則

5、一語(yǔ)道破詩(shī)與詞的風(fēng)格之異。那么“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)產(chǎn)生的原因何在呢？ 近體詩(shī)發(fā)展以來(lái)，人們?cè)趯?xiě)詩(shī)時(shí)，必須遵從嚴(yán)格的平仄和字?jǐn)?shù)要求，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也就帶有嚴(yán)格的格式和韻律。詞則不然。詞是音樂(lè)性的歌曲，是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行歌曲，詞牌也是多種多樣，所以并沒(méi)有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求。如此看來(lái)，詩(shī)工整，詞自由，格式上的差異構(gòu)成了“詩(shī)莊詞媚”說(shuō)法的一部分。 唐代科舉取士需要考詩(shī)賦，這也決定了作詩(shī)的嚴(yán)肅性。才子文人們需憑一手好的詩(shī)作來(lái)獲取官位，內(nèi)容上自然也不能放松要求，多是追求功業(yè)、表達(dá)自己的政治抱負(fù)和人生理想。而落榜失意的人寫(xiě)詩(shī)，就是為了感慨身世，抒發(fā)自己的懷才不遇之情了。詩(shī)也是人們言志的一種常用手段?！渡袝?shū)

6、?堯典》中有記載：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！倍~一直被人們稱為不登大雅之堂的“淫濫鄭聲”，它一般用于娛樂(lè)場(chǎng)所的助興，依靠風(fēng)塵女子來(lái)傳播，多被唱作艷曲。詞中的女性形象也占了很大部分，包括符號(hào)化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。題材上，詞以言情為主，歐陽(yáng)炯《花間集序》中寫(xiě)：“不無(wú)清絕之詞，用助妖嬈之態(tài)。”可見(jiàn)，“用助妖嬈之態(tài)”的詞自然不能脫離“媚”這一形容詞了。有人說(shuō)，“詞植根于教坊歌女之口，揚(yáng)聲于雕欄玉砌之間，寓形于風(fēng)花雪月之中”。王國(guó)維《人間詞話》云：“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！币步忉屃恕霸?shī)莊詞媚”這一觀點(diǎn)。 在我國(guó)古典文學(xué)的傳統(tǒng)中，詩(shī)歌受到了儒家思想的深遠(yuǎn)影響。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，人們便強(qiáng)調(diào)

7、“思無(wú)邪”“發(fā)乎情止乎禮”等需嚴(yán)格遵守的戒條，孔子、荀子等儒家巨匠也闡釋過(guò)“詩(shī)言志”這一中心命題。經(jīng)過(guò)幾千年儒家思想的洗禮，詩(shī)歌始終遵循著“經(jīng)夫妻，成孝順，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的目的，起著教化作用。相對(duì)而言，詞并沒(méi)有歷史的規(guī)定和局限，一直以通俗文學(xué)、娛樂(lè)大眾的身份存在并流傳，正如張炎《詞源》云：“簸風(fēng)弄月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)。” 人們說(shuō)“詩(shī)莊詞媚”，這對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格來(lái)講固然是個(gè)大方向，但歷史上也存在著詩(shī)“媚”詞“莊”的現(xiàn)象。詩(shī)也有美的一面，也有“媚”的一面，我國(guó)的詩(shī)也存在著很多男女情愛(ài)之作，如“窈窕淑女，君子好逑”等名句。此外，詩(shī)歌自身的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美的特性，也充分體現(xiàn)出詩(shī)歌的美感

8、。另一方面，自古以來(lái)詞的題材和體裁多種多樣，其中不乏以蘇軾為代表的豪放詞派，《念奴嬌?大江東去》和《江城子?密州出獵》等名篇，都體現(xiàn)了龐大的氣勢(shì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這又是詞“莊”的重要體現(xiàn)。 “詩(shī)莊詞媚”，詩(shī)重莊肅蘊(yùn)斂、雅正剛挺，詞尚諧婉有致、豁朗纖艷，二者在中國(guó)古典文學(xué)中可謂“并蒂花開(kāi)一樹(shù)香”，它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典，而且也構(gòu)成世界嘆為觀止的永恒遺存。 （摘自于溟躍《也談“詩(shī)莊詞媚”》，有刪改） （1） 下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論“詩(shī)莊詞媚”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ） A . 同是寫(xiě)離別，高適說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，而柳永卻說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。 B .

9、同是寫(xiě)思鄉(xiāng)，李白說(shuō)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，而周邦彥卻說(shuō)“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”。 C . 同樣是寫(xiě)江，張若虛說(shuō)“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，蘇軾卻說(shuō)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。 D . 同樣是寫(xiě)愁，張繼說(shuō)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，而李清照卻說(shuō)“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。 （2） 下列理解，不符合原文意思的是（ ） A . 與詩(shī)相比，詞沒(méi)有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求，形式自由，這和詞是音樂(lè)性的歌曲，是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行歌曲以及詞牌的多種多樣有關(guān)系。 B . “詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法只是相對(duì)的，歷史上也存在詩(shī)“媚”詞“莊”的現(xiàn)象，比如詩(shī)歌中也存在著很多

10、寫(xiě)男女情愛(ài)的作品，而詞中也有如蘇軾《江城子?密州出獵》這樣的豪放詞作。 C . “詞植根于教坊歌女之口，揚(yáng)聲于雕欄玉砌之間”，因此詞中都是女性形象 ，包括符號(hào)化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。 D . 詩(shī)歌受儒家思想影響深遠(yuǎn)，具有教化的功能，“經(jīng)夫妻，成孝順，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，相比之下，詞沒(méi)有歷史的規(guī)定和局限，更具有通俗性和娛樂(lè)性。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 詞一直被人們稱為“淫濫鄭聲”，這是由于詞一般用于娛樂(lè)場(chǎng)所的助興，并依靠風(fēng)塵女子傳播，多被唱作艷曲，所以不登大雅之堂。 B . 詩(shī)是人們言志的一種常用手段，如追求功業(yè)，表達(dá)政治

11、抱負(fù)，感慨身世，抒發(fā)懷才不遇之情等，而在豪放派出現(xiàn)以前，詞并未表現(xiàn)出“莊”的一面。 C . 詩(shī)歌自身的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美的特性，詩(shī)歌里也存在許多男女情愛(ài)之作，這些都反映了詩(shī)有“美”的一面，也有“媚”的一面。 D . 縱觀全篇，“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格和詩(shī)詞的格式、用途及歷史等因素有關(guān)。在中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域，詩(shī)與詞的風(fēng)格各不相同，卻并無(wú)高下之分。 5. （13分） (2017西寧模擬) 閱讀下面的文字，完成小題 請(qǐng)說(shuō)普通話 尚春江 老同志，請(qǐng)你說(shuō)普通話。 山水老漢從兒子居住的小區(qū)出來(lái)溜達(dá)了一會(huì)兒，就記不住回家的路了。去問(wèn)交警，兒子的家在哪？路咋走？可是，他費(fèi)了老鼻子勁說(shuō)出來(lái)的話，人家一

12、句也沒(méi)聽(tīng)懂。交警說(shuō)，老同志，請(qǐng)你說(shuō)普通話。 可他哪里會(huì)說(shuō)普通話?。? 他又去問(wèn)路邊下棋的幾個(gè)老頭，幾個(gè)老頭聽(tīng)了他說(shuō)的話，一個(gè)勁地?fù)u頭，說(shuō)，聽(tīng)不懂，請(qǐng)你說(shuō)普通話。 可是，他真的不會(huì)說(shuō)普通話。 前天，兒子把他從老家里接過(guò)來(lái)。一來(lái)讓他享受一下城里的生活，二來(lái)他老了，就他一人在家，兒子不放心。三番幾次去接，他都不應(yīng)。這不，兒子費(fèi)了好些口舌才把他接到市里。 然而，山水老漢在兒子鴿籠般的樓房里待不住，只在屋里呆上一天就覺(jué)得悶得慌，渾身沒(méi)勁，煩躁。 第二天一大早，兒子說(shuō)，在屋里呆久了，出去走走，散散心。 說(shuō)完，兒子就去上班了。兒子原先在這個(gè)城市打工，后來(lái)出息了，現(xiàn)在當(dāng)了經(jīng)理，忙得腳不著地，連陪他

13、說(shuō)話的工夫都沒(méi)有。兒媳婦倒是下班就回家，但她是溫州人，說(shuō)話嘰里呱啦的，他一句也聽(tīng)不懂。兒媳婦就給他說(shuō)普通話?？墒牵?tīng)得懂她說(shuō)的話，她卻聽(tīng)不懂他說(shuō)的話走走就走走。山水下了樓，出了小區(qū)的門(mén)，到街上逛。逛著逛著，在大街上七拐八抹的，一會(huì)兒就迷了路。按說(shuō)，他當(dāng)過(guò)兵，出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，說(shuō)啥也不會(huì)迷路。可是，現(xiàn)在的城市，街道好像都差不多：都是高高的樓房，都是寬寬的街道，到處車(chē)挨車(chē)人擠人。一會(huì)兒，車(chē)開(kāi)得呼呼的，好像賽跑；一會(huì)兒，都停在那里等紅燈，好一陣子不動(dòng)步。 山水悠悠逛逛，像到集上趕集，走著走著就迷了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，擠著眼也能摸回家。 迷了路？問(wèn)啊。鼻子下邊有張嘴，山

14、水就去問(wèn)路?？墒?，他講的是家鄉(xiāng)掉了渣的土話，人家一句也聽(tīng)不懂。這時(shí)他才明白，村中那些打工的年輕人為啥都講普通話了。那時(shí)，他還跟人家講，當(dāng)初自己因?yàn)檎f(shuō)普通話，害得被退了親，被退了伍，現(xiàn)在還是光棍一條?？涩F(xiàn)在，人家硬要自己說(shuō)普通話，自己卻把普通話忘得一干二凈。 問(wèn)了半天，他也沒(méi)問(wèn)出回小區(qū)的路。沒(méi)辦法，他就給兒子打電話。兒子開(kāi)車(chē)很快找了來(lái)，把他送回家。坐在沙發(fā)上，山水說(shuō)，不在這住了。在這里，人家講的是本地話，他聽(tīng)不懂；他講的是家鄉(xiāng)話，人家也聽(tīng)不懂。在這里，說(shuō)話都是普通話，他不會(huì)。 兒子想說(shuō)，大，你不會(huì)學(xué)嗎？小時(shí)候，人家都說(shuō)你會(huì)普通話。 但是，兒子沒(méi)有問(wèn)。他知道，那是他大心上的一道傷疤。 那年

15、，他大當(dāng)兵回家探親。老隊(duì)長(zhǎng)榔頭看到一個(gè)人，穿著一身綠軍裝，背著一個(gè)綠挎包，站在山水家門(mén)口東張西望，知道是山水回來(lái)探親了。就問(wèn)，是山水??？啥時(shí)候坐車(chē)回來(lái)的？ 哎呀呀，你是榔頭叔叔嗎？我是昨晚上回來(lái)的。叔叔，你知道我媽媽在哪里嗎？山水說(shuō)著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，還向生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)榔頭敬了個(gè)禮。 啥？你是“坐碗上”回來(lái)的？不是坐車(chē)啊？你媽媽是誰(shuí)？是你娘？那我去叫你娘去。你娘在紅芋地里出紅芋呢。 切!榔頭隊(duì)長(zhǎng)聽(tīng)著山水說(shuō)的普通話，嘴都撇到褲腰上了。 一會(huì)兒，山水娘回來(lái)了。他娘干活時(shí)，臉上受了點(diǎn)傷，涂著紅藥水，橫一道豎一道的 娘望著穿綠軍裝的山水，高興得眼淚都出來(lái)了。要知道，那時(shí)候當(dāng)兵，是很光榮的。有人

16、找不到媳婦，只要軍裝一上身，說(shuō)媒的立馬就踢破門(mén)檻。 娘說(shuō)，山水，啥時(shí)候回來(lái)的？ 山水望著臉上橫一道豎一道的娘說(shuō)，你是誰(shuí)呀？ 娘說(shuō)，傻孩子，我是娘啊，你連娘都不認(rèn)識(shí)了？ 山水緊緊握住了娘的手說(shuō)，哎呀呀，你看看，你看看，我以為是隔壁的大娘呢，原來(lái)是我的媽媽喲。 此后，有人說(shuō)山水是“一年親，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘”。 小資產(chǎn)階級(jí)思想典型，上報(bào)到了部隊(duì)。本來(lái)，山水已被部隊(duì)當(dāng)作入黨提干的對(duì)象，此時(shí)泡了湯，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提著禮到處找媒人說(shuō)媒，但人家一聽(tīng)說(shuō)是他，扭頭就走。 從此，山水就拉了寡漢。如果不是撿了一個(gè)他做兒子，把他撫養(yǎng)成人，現(xiàn)在可能仍是孤家寡人。 一連幾天，

17、兒子看他大山水整天躲在屋里，呆呆地，不言不語(yǔ)，像丟了魂。就說(shuō)，大，是不是住不慣啊，那咱就回老家。 啥？回家？那中啊! 山水的眼中一下子閃出了亮光。在家里，他就不用說(shuō)普通話了。種地，種菜，和一般大小的老年人拉拉呱，喂喂豬，養(yǎng)養(yǎng)雞，遛遛狗，多好! （選自《華文小小說(shuō)》2015年第2期） （1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 本文以樸實(shí)的語(yǔ)言，跌宕的情節(jié)敘述了山水在城里迷路的故事，表現(xiàn)了已不合時(shí)代節(jié)奏的山水與城市生活的格格不入 B . 兒子想讓山水來(lái)城里享享福，但事與愿違，不會(huì)說(shuō)普通話的山水在城里生活得很不開(kāi)心，他更喜歡家鄉(xiāng)不用說(shuō)普通話的生活。

18、 C . 小說(shuō)通過(guò)記敘出門(mén)轉(zhuǎn)悠的山水由于不會(huì)說(shuō)普通話，問(wèn)路沒(méi)人聽(tīng)得懂，所以連兒子的家門(mén)都找不到這一事件，表達(dá)了對(duì)山水已落伍的惋惜之情。 D . 小說(shuō)中山水兒子這一形象是小說(shuō)的線索人物，他起到了穿針引線的作用，小說(shuō)正是通過(guò)這一人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)順利發(fā)展的。 E . 老隊(duì)長(zhǎng)榔頭庸俗卑鄙，是山水身邊群眾的代表，是他為山水的悲劇生活開(kāi)了源頭，進(jìn)而埋葬了山水美好的前程和愛(ài)情。 （2） 你認(rèn)為山水是一個(gè)什么樣的人？他的經(jīng)歷對(duì)你有何啟示？ （3） 小說(shuō)中插敘了山水年輕時(shí)因說(shuō)普通話而被退婚退伍的情節(jié)，試分析作者這樣寫(xiě)的作用。 6. （12分） (2017深圳模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。

19、“教我如何不想他” 提到趙元任，不得不提他的語(yǔ)言天才。他會(huì)說(shuō)33種漢語(yǔ)方言，并精通多國(guó)語(yǔ)言，是天才的語(yǔ)言學(xué)家。他不僅是“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”，更是世界知名的語(yǔ)言學(xué)家。 趙元任原籍江蘇常州，1892年生于天津。他從小就顯露出語(yǔ)言天才，各種方言一學(xué)就會(huì)。幾乎每到一地，他都能很快學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐姆窖?。有一次，他同客人同桌就餐，這些客人恰好來(lái)自四面八方，他居然能用八種方言與同桌人交談。 1920年，英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)，趙元任擔(dān)任翻譯，每到一地，他都用當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)翻譯。在途中，他向湖南人學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙話，等到了長(zhǎng)沙，已經(jīng)能用當(dāng)?shù)卦挿g了。講演結(jié)束后，竟有當(dāng)?shù)厝伺軄?lái)和他稱“老鄉(xiāng)”。 1926年，在趙元任

20、與梁?jiǎn)⒊瑑晌粚?dǎo)師指導(dǎo)下，王力完成了他的論文《中國(guó)古文法》，論文后注有一句附言：“反照句、綱目句，在西文中罕見(jiàn)?！壁w元任批語(yǔ)道：“刪！——未熟通某文，斷不可定其無(wú)某文法。言有易，言無(wú)難！”在趙元任先生看來(lái)，西文包括的語(yǔ)言種類很多，沒(méi)有精通所有西文的文法，不應(yīng)該輕易下這樣的結(jié)論。 雖然按照導(dǎo)師的意見(jiàn)刪去了附言，但對(duì)“言有易，言無(wú)難”這句話的深刻思想，王力還沒(méi)有完全明白。后來(lái)王力在論文《兩粵音說(shuō)》中提出“兩粵沒(méi)有撮口呼”，依據(jù)是他的家鄉(xiāng)話博白話沒(méi)有撮口呼。但1928年趙元任先生到廣州進(jìn)行方言調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，廣州話有撮口呼，馬上就給王力寫(xiě)信，信中以“雪”字為例，說(shuō)明廣州話有撮口呼，《兩粵音說(shuō)》中的結(jié)論錯(cuò)

21、了。據(jù)王力本人回憶，他這才發(fā)現(xiàn)自己的論文存在兩個(gè)問(wèn)題：第一，論文題目本身有問(wèn)題，調(diào)查方言要一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)去調(diào)查，不能把兩粵作為一個(gè)整體來(lái)調(diào)查；第二，由博白話沒(méi)有撮口呼推斷兩粵沒(méi)有撮口呼，在邏輯上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言無(wú)難”這六個(gè)字的分量，并從此將趙元任先生的這六個(gè)字作為座右銘。 美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家裘斯1957年曾贊譽(yù)說(shuō)：“趙元任在語(yǔ)言上頭從來(lái)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)誤?！比欢?，1972年，趙元任寫(xiě)了一篇題為“回想我在語(yǔ)言上犯過(guò)的錯(cuò)誤”的幽默詼諧的演講稿，坦陳自己在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中走過(guò)的彎路，作為對(duì)老朋友過(guò)譽(yù)的回應(yīng)。 他曾經(jīng)覺(jué)得語(yǔ)言的分布是跟著地理政治上的分界走的。有一年到歐洲旅行，他就

22、無(wú)形中假定一國(guó)說(shuō)一種話，或是一區(qū)說(shuō)一種話。他開(kāi)車(chē)在瑞士玩，因?yàn)榈诙鞙?zhǔn)備送車(chē)去檢修，晚上住下來(lái)后就先用小字典查了汽車(chē)各部分的德文名稱。沒(méi)想到第二天修車(chē)的跟他講的是法國(guó)話，這把他急壞了。趙元任說(shuō)：“那不行。晚上用功用的是德文功，這車(chē)非得用德文來(lái)修不成?！边@次歐洲旅行給他的印象很像坐著長(zhǎng)江的輪船從上海到重慶，一路停一個(gè)碼頭變一點(diǎn)口音，很難說(shuō)一個(gè)方言到什么地方為止，另一個(gè)方言從什么地方開(kāi)始。也就是說(shuō)，語(yǔ)言或方言的分布并沒(méi)有明確的地理政治分界線。 趙元任是個(gè)純粹的學(xué)者，打心底里喜歡鉆研學(xué)問(wèn)。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、語(yǔ)言等多個(gè)學(xué)科，而這一切都源于興趣。純粹，意味著心無(wú)雜念。他有他的抗拒，他害怕行政事務(wù)

23、，終生不愿意當(dāng)官，只愿埋頭學(xué)問(wèn)。 然而，他并不是一個(gè)無(wú)趣的人，他同樣有著深厚的“文人氣”，知道如何去尋找生命中的美好和快樂(lè)。他曾告訴兒女們，自己研究語(yǔ)言學(xué)只是為了“好玩兒”，所以學(xué)得再多也不會(huì)成為負(fù)擔(dān)；在他那里音樂(lè)也是真實(shí)的享受，大學(xué)時(shí)代，無(wú)論主修哪一門(mén)功課，他總要輔修音樂(lè)課程。他創(chuàng)作了百余首歌曲、鋼琴曲，最為人熟知的是那首劉半農(nóng)填詞、他作曲的《教我如何不想她》。 可是，這么多年過(guò)去了，世間很少再有如趙先生一般的人，“教我如何不想他”！ （摘編自潘冬《趙元任：走到哪兒都是“老鄉(xiāng)”》、蘇金智《言不得過(guò)實(shí)，實(shí)不得延名》等） 相關(guān)鏈接 ①趙元任絕對(duì)不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)大師，他還是我們這個(gè)時(shí)代

24、一位值得尊敬和欽佩的人文學(xué)者。他具備了當(dāng)代一個(gè)人文學(xué)者的所有特征：尊重人的價(jià)值，培養(yǎng)并訓(xùn)練人的技能——科學(xué)的技能和藝術(shù)的技能，富于人情味和人道主義精神，還常常帶著教人愉快的幽默感。 （陳原《趙元任全集前言》） ②他從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在美國(guó)留學(xué)期間對(duì)數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)等學(xué)科有過(guò)專門(mén)的學(xué)習(xí)。他的學(xué)術(shù)思想博大精深，既有西方現(xiàn)代科學(xué)精神的影響，也深受我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的影響。他從事現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究重視語(yǔ)言事實(shí)的實(shí)地調(diào)查，重視對(duì)語(yǔ)言材料的鑒別和歸納分析，不說(shuō)沒(méi)有根據(jù)的話。 （蘇金智《趙元任研究語(yǔ)言學(xué)的實(shí)事求是精神》） （1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A

25、 . 趙元任曾用八種方言和來(lái)自四面八方的客人交談，也曾在陪訪途中很快就跟湖南人學(xué)會(huì)了長(zhǎng)沙話，甚至被認(rèn)為是老鄉(xiāng)，這說(shuō)明趙元任的確是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天才。 B . 王力在“沒(méi)有精通所有西文的文法”前提下就輕易得出“反照句、綱目句，在西文中罕見(jiàn)”的結(jié)論，趙元任用“言有易，言無(wú)難”六個(gè)字對(duì)他提出了批評(píng)。 C . 美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家裘斯贊譽(yù)“趙元任在語(yǔ)言上頭從來(lái)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)誤”，趙元任卻用“回想我在語(yǔ)言上犯過(guò)的錯(cuò)誤”的演講回應(yīng)，這說(shuō)明他“有著深厚的‘文人氣’”。 D . 趙元任坐著長(zhǎng)江的輪船從上海到重慶的經(jīng)歷，讓他改變了自己原有的“語(yǔ)言的分布是跟著地理政治上的分界走”的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)。 （2） 作為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言

26、學(xué)之父，趙元任是如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言的？ （3） 趙元任有哪些人格魅力“教我如何不想他”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7. （11分） (2015高二上齊齊哈爾期中) 閱讀下面的文言文，完成以下小題。 杜景儉，冀州武邑人也。少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時(shí)隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬，除書(shū)未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂曰：“公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉又曰：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗从麛堃恢葜畽?quán)，誰(shuí)敢相保？揚(yáng)州之禍，非此類耶?！蹦诉匙笥腋髁盍T

27、散嗣業(yè)慚赧而止俄有制除嗣業(yè)荊州司馬竟不如志人吏為之語(yǔ)曰錄事意與天通益州司馬折威風(fēng)景儉由是稍知名。入為司賓主簿，轉(zhuǎn)司刑丞。 天授中，與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專理制獄，時(shí)人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來(lái)、侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”諸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無(wú)以過(guò)也?！本皟€獨(dú)曰：“謹(jǐn)按《洪范五行傳》：‘陰陽(yáng)不相奪倫，瀆之即為災(zāi)?！帧洞呵铩吩疲骸瑹o(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨?！褚亚镆?，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽(yáng)也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，

28、臣之罪也?！庇谑窃侔葜x罪，則天曰：“卿真宰相也！” 延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請(qǐng)悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉(zhuǎn)秋官尚書(shū)。坐漏泄禁中語(yǔ)，左授司刑少卿，出為并州長(zhǎng)史。道病卒，贈(zèng)相州刺史。 （節(jié)選自《舊唐書(shū)杜景儉傳》） （1） 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止/俄有制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語(yǔ)曰/錄事意/與天通/益州司馬折威風(fēng)/景儉由是稍知名

29、/ B . 乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止俄有/制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語(yǔ)曰/錄事意與天通/益州司馬折威風(fēng)/景儉由是稍知名/ C . 乃叱左右/各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止/俄有制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語(yǔ)曰/錄事意/與天通益州司馬/折威風(fēng)/景儉由是稍知名/ D . 乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止俄有/制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語(yǔ)曰/錄事意/與天通/益州司馬折威風(fēng)/景儉由是稍知名/ （2） 下列對(duì)文言文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “出”是由京城至地方做官，與后文“入為司賓主簿”中的“入”相對(duì)。 B . “季秋”是指秋天的最后一

30、個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。 C . 《春秋》是儒家經(jīng)典之一，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》合稱為“五經(jīng)”。 D . “再拜”是指拜了又拜，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 房嗣業(yè)最終被任命為荊州司馬，而不是益州司馬，證明了杜景儉勸阻房嗣業(yè)行為的正確，益州的百姓屬吏為這件事還編了個(gè)順口溜，稱贊杜景儉。 B . “遇徐、杜者必生，遇來(lái)、侯者必死”，從當(dāng)時(shí)人們流傳的這句話可以看出，雖然都是處理案件，但杜景儉、徐有功的方式與來(lái)俊臣、侯思止的方式不同。 C . 在回答武則

31、天有關(guān)秋天梨樹(shù)開(kāi)花的詢問(wèn)時(shí)，與各宰臣的吹捧不同，杜景儉大膽直言，認(rèn)為這是武則天篡位陰陽(yáng)混亂上天發(fā)出的預(yù)警。 D . 調(diào)任秋官尚書(shū)期間，因?yàn)槁┬沽嘶实墼诨蕦m內(nèi)和身邊親近的人說(shuō)的不公開(kāi)的話，杜景儉被貶司刑少卿，外調(diào)擔(dān)任并州長(zhǎng)史，在赴任途中不幸病死。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無(wú)以過(guò)也。 ②又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8. （10分） (2016高三上天水期中) 詩(shī)歌鑒賞。閱讀下面這首宋詞。完成文后各題。 蝶戀花 趙令畸 欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處

32、。紅杏枝頭花幾許？啼痕止①恨清明雨。 盡日沉煙②香一縷，宿酒醒遲，惱③破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江④路。 【注】①止：通“只”。②沉煙：點(diǎn)燃的沉香。③惱：撩惹。④西江：古詩(shī)詞中常泛稱江河為西江。 （1） 結(jié)合詞意，簡(jiǎn)要賞析“啼痕止恨清明雨”一句。 （2） 全詞表現(xiàn)了詞中人物哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。 五、 默寫(xiě) (共1題；共5分) 9. （5分） (2017高二下唐山期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 《詩(shī)經(jīng)氓》中，“________，________”兩句，運(yùn)用比興手法暗示詩(shī)中女子容顏憔悴衰老。 （2） 《莊子逍遙游》中，作者用“_

33、_______，________”說(shuō)明宋榮子豁達(dá)面對(duì)社會(huì)的贊譽(yù)和責(zé)難。 （3） 蘇軾《赤壁賦》中，客人以眼前的山川形勢(shì)發(fā)問(wèn)“________”，緊接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分) 10. （3分） (2017太原模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。沒(méi)處不超過(guò)15個(gè)字。 近期，我國(guó)不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)，統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。①________。 譬如，出現(xiàn)霧時(shí)空氣潮濕，出現(xiàn)霾時(shí)空氣則相對(duì)干燥。霧霾主要由二氧化碳、碳氧化物和可吸入顆粒物組成， ②____

34、____，最后一項(xiàng)顆粒物才是加重霧霾污染的罪魁禍?zhǔn)?。霧和霾天氣使空氣質(zhì)量明顯下降， ③________。首先，霧霾中的PM2.5威脅新生兒健康；其次，霧霾天氣是心血管疾病的“健康殺手”。 11. （5分） (2019高三上煙臺(tái)期中) 仿照下面的示例寫(xiě)一組排比句，要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，句式與所給示例相同。 示例：雄鷹有了藍(lán)天的陪伴，才有“鷹擊長(zhǎng)空”的豪邁；駱駝?dòng)辛舜竽呐惆?，才有“沙漠之舟”的美名；人生有了失敗的考?yàn)，才有“狹路相逢勇者勝”的見(jiàn)識(shí)。 七、 作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2016高三上大慶期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

35、畢業(yè)多年的大學(xué)同學(xué)，相約來(lái)到昔日老師家拜訪。一番溫馨的回憶之后，話題很快就轉(zhuǎn)到了各自當(dāng)下的生活。學(xué)生們紛紛向這位老師倒苦水，覺(jué)得工作和生活的壓力很大,對(duì)自己的生活狀態(tài)牢騷滿腹。 其間，老師要學(xué)生們自己動(dòng)手沖咖啡。他到廚房拿來(lái)一大罐咖啡和十幾只各式各樣的小杯子，放在客廳的桌子上。這些咖啡杯有瓷的，也有塑料或玻璃做的；有的外觀平平，有的看上去昂貴精美、高雅不俗。 當(dāng)人手一杯咖啡時(shí)，老師指著桌上剩下的幾只杯子說(shuō)：“不知大家有沒(méi)有注意到：那些外觀精美的杯子都被你們拿了，剩下的是這幾只不起眼的普通杯子。你們真正要的是咖啡，不是咖啡杯?？纱蠹也患s而同地把好看的杯子拿走，并且也觀察著別人手里的杯子是不是

36、比自己的好。” 要求：①選好角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④不要套作，不得抄襲。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共31分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6、答案：略 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8、答案：略 五、 默寫(xiě) (共1題；共5分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分) 10-1、 11-1、 七、 作文 (共1題；共5分) 12-1、