內(nèi)蒙古牙克石市高三2月月考語(yǔ)文試卷

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1、內(nèi)蒙古牙克石市高三2月月考語(yǔ)文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） (2018高一下廣西月考) 下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ） ①古今中外，高舉某種遠(yuǎn)大理想以改造社會(huì)的方案可謂不絕如縷 ， 然而理想常常是越崇高越不容易實(shí)現(xiàn)，甚至變成從潘多拉魔盒中出來(lái)的妖怪。 ②好的課堂，一定是教師引領(lǐng)，學(xué)生投入，這樣才能形成上行下效的良好學(xué)風(fēng)。 ③他是一個(gè)非常有主見(jiàn)的人，周?chē)娜说囊恍┎唤?jīng)之談根本不會(huì)改變他的意見(jiàn)，也不會(huì)影響他的情緒。 ④接

2、下來(lái)，孝子們就斂聲屛氣 ， 等待舅娘家的質(zhì)詢(xún)了。在這種情況下，娘家的人總要提點(diǎn)意見(jiàn)，向孝子們發(fā)難。 ⑤在百無(wú)聊賴(lài)中，他隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么對(duì)他來(lái)說(shuō)都一樣。 ⑥我們總是對(duì)生活中遇到的不文明現(xiàn)象有很多不滿(mǎn)，但我們是否深刻反省過(guò)自己亂扔垃圾、橫穿馬路、隨意插隊(duì)等不可理喻的行為呢？ A . ②③⑥ B . ①③⑤ C . ①④⑥ D . ③④⑤ 2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 每當(dāng)?shù)搅讼M(fèi)的地方，很少露面的導(dǎo)游總會(huì)突然變得熱情起來(lái)，不厭其煩地游說(shuō)游客燒香拜佛和購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)品。 B . 兩會(huì)代表們期盼國(guó)家藥醫(yī)管理局盡快制定措施，

3、盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問(wèn)題。 C . 火車(chē)票實(shí)名制不僅能在一定程度上杜絕票販子，更能有利于維護(hù)公民乘坐火車(chē)的權(quán)利，改變當(dāng)前火車(chē)票銷(xiāo)售過(guò)程中的不公平現(xiàn)象。 D . 目前，我國(guó)樓市出現(xiàn)虛假繁榮的主要原因是開(kāi)發(fā)商自我炒作，雇請(qǐng)房托哄抬漲價(jià)造成的。 3. （2分） 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①如果不是把學(xué)問(wèn)當(dāng)作自己的熱愛(ài)與追求，而只是當(dāng)作追逐個(gè)人名利的敲門(mén)磚，治學(xué)怎么可能做到鍥而不舍、精益求精呢？ ②治學(xué)成功與否很大程度上取決于為人之道。 ③不良的學(xué)風(fēng)固然與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，但也與學(xué)者個(gè)人的思想品德

4、與道德修養(yǎng)有關(guān)。 ④這就要求學(xué)者善于與別人合作，而是否善于與人合作又是和學(xué)者本人的眼光、胸襟，乃至人生觀、價(jià)值觀緊緊連在一起的。 ⑤現(xiàn)在，我們痛感缺乏創(chuàng)新性研究成果，這與當(dāng)前浮躁和急功近利的學(xué)風(fēng)有很大關(guān)系。 ⑥另外，現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越要求不同學(xué)者、不同學(xué)科間的大協(xié)作研究，例如整個(gè)人類(lèi)基因組計(jì)劃，就是由多個(gè)國(guó)家數(shù)以千計(jì)的學(xué)者共同努力完成的。 A . ②①③④⑤⑥ B . ⑤③①②④⑥ C . ②⑤③①⑥④ D . ⑤②①③⑥④ 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共40分) 4. （15分） (2017高三上江蘇開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的作品，完成下列小題。 生命的態(tài)度 朱良志

5、 ①朱光潛先生在談到審美態(tài)度時(shí)，曾以古松作比喻，說(shuō)人們對(duì)待古松有三種態(tài)度：古松是什么樣的松樹(shù)，有多少年份了，這屬于科學(xué)的態(tài)度；古松有什么樣的用處，這是功利的態(tài)度；用欣賞的眼光來(lái)看待古松，發(fā)現(xiàn)古松是一種美的形式，能給人帶來(lái)美的享受，這是審美的態(tài)度。在審美態(tài)度中，古松成了表現(xiàn)人情趣的意象或者形象。 ②其實(shí)，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與以上三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與我生命相關(guān)的宇宙。我來(lái)看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄霧里，古松一時(shí)間“活”了起來(lái)，古松成了一個(gè)瞬間形成的意義世界的組成部分，我的“發(fā)現(xiàn)”使古松和我、世界成了息息相關(guān)的生命共同體

6、。 ③這第四種態(tài)度可以說(shuō)是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱(chēng)為一個(gè)“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說(shuō)它是“生命的態(tài)度”，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òㄎ遗c外物）從對(duì)象化中解脫出來(lái)，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的生命境界。 ④這里的“態(tài)度”，又可以說(shuō)是無(wú)態(tài)度，它的觀照方式其實(shí)就是要去除態(tài)度。人總喜歡站在世界的對(duì)岸看世界，世界在我的對(duì)面，是被我感知的存在物、消費(fèi)的客體、被我欣賞的對(duì)象。用這樣的態(tài)度看世界時(shí)，人好像不在這世界中，成了世界的控制者、決定者。而“生命的態(tài)度”，則是由世界的對(duì)岸回到世界中。在這個(gè)世界

7、中，一切都與我的生命相關(guān)。 ⑤王維《辛夷塢》詩(shī)寫(xiě)道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！痹谟纳畹纳搅种?，泉水淙淙流淌，溪澗邊芙蓉花自在地開(kāi)放，沒(méi)有人知道它什么時(shí)候開(kāi)，什么時(shí)候落，這是一片寂靜幽深的世界。又如王維《欒家瀨》詩(shī)寫(xiě)道：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”在颯颯的秋雨之中，白鷺自在上下，詩(shī)人寫(xiě)的是自己的生命感覺(jué)。在這里，沒(méi)有外在的“物”，沒(méi)有被觀的“景”，沒(méi)有觀照的主體，沒(méi)有被觀的對(duì)象。在詩(shī)人當(dāng)下的體驗(yàn)中，人與世界共成一“天”，共同形成一個(gè)生命宇宙。這個(gè)世界，中國(guó)美學(xué)稱(chēng)之為“境”。 ⑥中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造的這個(gè)與自我生命相關(guān)的世界有一些基本特點(diǎn)。它是藝術(shù)家在

8、當(dāng)下的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，“境”是體驗(yàn)的真實(shí)。像王維《辛夷塢》《過(guò)香積寺》等小詩(shī)，幾乎純粹是山水花木的描寫(xiě)，沒(méi)有人，甚至看不出有人的感情。其實(shí)，人隱在它的后邊，這個(gè)生機(jī)世界是人在瞬間體驗(yàn)中“發(fā)現(xiàn)”的。“境”由心起，沒(méi)有心靈的體驗(yàn)則沒(méi)有境界，境界是心靈中呈現(xiàn)的事實(shí)。它是渾全的，人與山水草木等外在世界共同形成一個(gè)無(wú)分別的圓滿(mǎn)世界。像吳歷“一帶遠(yuǎn)山銜洛日，早手秋影淡無(wú)人”詩(shī)中所呈現(xiàn)的那樣，無(wú)人即有人，落日山影，草亭空闊，與我心渾然一體，沒(méi)有分別，更無(wú)別慮，就是一個(gè)圓滿(mǎn)的世界。最后出現(xiàn)在“境”中的人與山水草木是彼此相關(guān)的存在?！拜p陰閣小雨，深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?！狈渤５男≡海o閉的院門(mén)，陰沉沉

9、的天氣里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，滿(mǎn)目的蒼苔。在這里，蒼苔、小雨、庭草，都成了詩(shī)人的對(duì)話(huà)者，是與自我生命相關(guān)的存在者，由這樣的存在者共同構(gòu)成一個(gè)意義世界。 （有刪改） （1） 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述層次。 （2） 第④節(jié)畫(huà)線句中人們對(duì)．世界的態(tài)度依次對(duì)應(yīng)中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中的哪種態(tài)度？ （3） 根據(jù)文意，闡述中國(guó)美學(xué)中“境”的含義與特點(diǎn)。 5. （10分） (2017高一下應(yīng)縣期中) 閱讀下面的文字，完成后面題目。 微笑的鴨子 當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)的炊煙依次消散，太陽(yáng)便已爬到了東邊樹(shù)林的梢上。這個(gè)時(shí)候，丫崽便趕著一大群鴨子去村西的小河邊了。十二歲的丫崽跟在那些蹣跚的鴨子

10、后面，笑容滿(mǎn)面。 一直以來(lái)，村里人對(duì)于丫崽每天都能笑得出來(lái)，很是不解。丫崽本是孤兒，后被村里的李家夫婦領(lǐng)養(yǎng)，那一年，她才三歲。這個(gè)女孩的到來(lái)，并沒(méi)有給這對(duì)不育的夫婦帶來(lái)什么歡樂(lè)，不過(guò)李家夫婦對(duì)她尚好。丫崽五歲的時(shí)候，她終于為這個(gè)家里帶來(lái)了天大的驚喜，李家媳婦忽然便懷孕了！當(dāng)?shù)艿艹錾院?，家里便充滿(mǎn)了歡樂(lè)，可丫崽的艱難生活便開(kāi)始了。六歲的她就要干家務(wù)，七歲開(kāi)始做飯帶弟弟，連學(xué)都上不了。弟弟上學(xué)后，她除了每天干活做飯，就是放鴨子。即便如此，養(yǎng)父母也不待見(jiàn)她，常打罵她。可這個(gè)孩子卻極少哭，而且只要和鴨子在一起，就會(huì)笑個(gè)不停。 弟弟上學(xué)以后，便回到家給姐姐當(dāng)老師，丫崽起初只是抱著哄弟弟玩兒的心思，

11、乖乖地當(dāng)學(xué)生?？墒菍W(xué)著學(xué)著，竟是入了迷。弟弟也越發(fā)有興趣，為了回家能給姐姐好好地講課，每天都極認(rèn)真地上課聽(tīng)講。如此一來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)竟穩(wěn)穩(wěn)地保持住了第一名。本來(lái)養(yǎng)父母很討厭丫崽跟弟弟學(xué)習(xí)，可見(jiàn)到這個(gè)效果，也就默認(rèn)了。 有一天，弟弟給丫崽上課的時(shí)候，忽然問(wèn)：“姐，你咋每天都那么愛(ài)笑呢？你看爸媽對(duì)你那樣，你怎么還能笑出來(lái)呢？”弟弟心里對(duì)父母如此對(duì)待姐姐很是生氣，不過(guò)卻也無(wú)能為力。丫崽卻說(shuō)：“和那些鴨子學(xué)的，你看，鴨子的眼睛都是彎彎的，就像一直在笑著，你聽(tīng)它們叫的時(shí)候，也像是在笑呢！其實(shí)爸媽對(duì)我挺好的，哪家的爸媽不打罵孩子？” 弟弟上初中后，在鎮(zhèn)里住校。每周回來(lái)的時(shí)候，依然會(huì)給姐姐講課?？墒莾赡旰?，

12、丫崽的心里第一次有了掙扎。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，養(yǎng)母開(kāi)始張羅著給她找婆家。那個(gè)時(shí)候，嫁出一個(gè)女兒，可以得到不少彩禮錢(qián)。丫崽一露出不樂(lè)意的神情，養(yǎng)母就罵：“我把你養(yǎng)了十六七年得花多少錢(qián)？”丫崽即使不高興的時(shí)候也是微笑著的，養(yǎng)母看著她的笑就來(lái)氣：“趕明兒把你許配給一個(gè)爆脾氣男人，一天打你八遍，看你還笑不笑？” 終于有一天，說(shuō)妥了一門(mén)親事，丫崽根本反抗不得。那天家里很熱鬧，殺了好幾只鴨子待客。丫崽注意到，那些鴨子被割斷了喉嚨，那眼睛依然是微笑著的。于是心里有了更大的悲哀，可她依然笑迎客人。就在那個(gè)晚上，丫崽失蹤了。養(yǎng)父母帶著好多親戚四處尋找，也沒(méi)能找到。 好幾個(gè)月后，丫崽寄回了五百元錢(qián)，并寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)

13、：“爸，媽?zhuān)視?huì)把那些彩禮錢(qián)都掙回來(lái)！你們別找我，我沒(méi)事。讓弟弟好好上學(xué)。”養(yǎng)父母就真的沒(méi)有再去找，雖然知道了她在哪里。就這樣，每個(gè)月丫崽都要寄錢(qián)回來(lái)，養(yǎng)父母有時(shí)望著滿(mǎn)院的鴨子，心里就會(huì)忽然很不是滋味。 一晃四年過(guò)去，丫崽依然往家里寄錢(qián)，而弟弟也快高考了。這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)父去山上拉石頭的時(shí)候，被滾下來(lái)的石頭砸到了頭部，去世了。丫崽回來(lái)了，大哭，這次她沒(méi)有笑，可是看著她哭，養(yǎng)母的心里更是難過(guò)。臨走時(shí)，丫崽對(duì)弟弟說(shuō)：“你好好學(xué)習(xí)，要是考上大學(xué)，姐就一直供你！” 果然，弟弟考上了大學(xué)，而丫崽一直在供他上學(xué)。養(yǎng)母獨(dú)自一人在家，每當(dāng)喂鴨子的時(shí)候，就會(huì)念叨丫崽。在養(yǎng)母年年的念叨中，丫崽終于又回來(lái)了，那天她

14、說(shuō)：“媽?zhuān)乙Y(jié)婚了。你別擔(dān)心，那個(gè)男人脾氣一點(diǎn)兒也不爆，不能一天打我八遍。你放心，我會(huì)把弟弟供完大學(xué)！”養(yǎng)母笑了，然后又哭了。 丫崽在城里結(jié)的婚，養(yǎng)母和弟弟都去參加了婚禮。養(yǎng)母仔細(xì)地看著新姑爺，的確是那種很安生的男人，便也放了心。三天回門(mén)的時(shí)候，丫崽帶著丈夫回到家，養(yǎng)母要?dú)Ⅷ喿樱踞虥](méi)讓。晚飯的時(shí)候，養(yǎng)母拉著丫崽的手，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，丫崽笑著說(shuō)：“媽?zhuān)憧梢吲d??！你把我養(yǎng)大不容易，可惜爸沒(méi)享著福！幸好當(dāng)初弟弟教我那么多知識(shí)，要不去城里打工，會(huì)更難?！? （選自《天池》2012年第4期，有刪改） （1） 小說(shuō)中丫崽是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 小說(shuō)為什么以“微笑的鴨

15、子”為標(biāo)題？ 6. （15分） (2017高二下溧水月考) 閱讀下文，回答問(wèn)題 一代通儒顧炎武 顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來(lái)后，便一改舊習(xí)，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來(lái)于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈(zèng)二馬二騾載書(shū)自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開(kāi)書(shū)卷驗(yàn)證。旅途

16、中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書(shū)溫習(xí)。據(jù)他在《書(shū)（為顧寧人征天下書(shū)籍啟）后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來(lái)曲折二三萬(wàn)里，所覽書(shū)又得萬(wàn)余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國(guó)利病書(shū)》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。 顧炎武把《論語(yǔ)》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來(lái)，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過(guò)程中，他始終

17、推友之長(zhǎng)，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱(chēng)許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長(zhǎng)者。天下無(wú)賢不肖，皆知先生為通儒。 顧炎武一生，始終關(guān)注“國(guó)家治亂之源，生民根本之計(jì)”，早年奔走國(guó)事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來(lái)固然有一定的

18、局限性，但是對(duì)于一個(gè)舊時(shí)代的思想家和學(xué)者來(lái)說(shuō)，卻是難能可貴的。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。”后世學(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，是頗有道理的。 （摘編自陳祖武《顧炎武評(píng)傳》） （1） 本文從哪些方面評(píng)述了顧炎武的一生？試結(jié)合全文加以概括。 （2） 顧炎武能成為一代通儒的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 說(shuō)說(shuō)結(jié)尾劃線句子體現(xiàn)了作者怎樣的情感和態(tài)度？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7. （11分） (2016高三上冀州期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。

19、胡松年，字茂老，海州懷仁人。幼孤貧，母鬻機(jī)織，資給使學(xué)，讀止過(guò)目不忘，尤尤邃于《易》。政和二年，上舍①釋褐，補(bǔ)濰州教授。八年，賜對(duì)便殿，徽宗偉其狀貌，改校書(shū)郎兼資善堂贊讀。為殿試參 詳官，以沈晦第一，徽宗大悅?cè)眨骸半蘧寐劵廾?，今乃得之?！庇刂袝?shū)舍人。時(shí)方有事燕云②，松年累章謂邊釁一開(kāi)，有不勝言者。忤時(shí)相意，提舉天平觀。建炎間，密奏中原利害，召赴行在③，出知平江府。未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭手都市，百姓便之。 除給事中。會(huì)選將帥，松年奏：“富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識(shí)擢何如爾。愿陛下親出勞軍，即行伍搜簡(jiǎn)之，必有可為時(shí)用者?！庇肿啵骸盎謴?fù)中原，必自山東始，山東歸附，必自

20、登、萊、密始，不特三郡民俗忠義，且有通、泰飛艘往來(lái)之便。”除兼侍講。王倫使金還，言金人欲再遣重臣來(lái)計(jì)議，以松年試工部尚書(shū)為韓肖胄副，充大金奉表通問(wèn)使。時(shí)使命久不通，人皆疑懼，松年毅然而往。至汴京，劉豫④令以臣禮見(jiàn)，肖胄未答，松年曰：“圣主萬(wàn)壽?！痹ト眨骸笆ヒ夂卧?？”松年日：“主上意，必復(fù)故疆而后已?！笔惯€，拜吏部尚書(shū)。 俄以疾提舉洞霄宮，卜居陽(yáng)羨，雖居閑不忘朝廷事，屢言和糴科斂、防秋利害，帝皆嘉納。紹興十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免?！蹦司驼?，鼻息如雷，有頃卒，人謂不死也。年六十。 松年平生不喜蓄財(cái)，每除官例賜金帛，以軍興費(fèi)廣，一無(wú)所陳請(qǐng)，或勸其白于朝，曰：“弗請(qǐng)則已白之是沽

21、名也喜賓客奉入不足以供費(fèi)或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)?！彼赡耆眨骸百t而多財(cái)，則損其志，況俸廩，主上所以養(yǎng)老臣也?！? （節(jié)選自《宋史胡松年傳》） 【注釋】①上舍：王安石變法把太學(xué)生分為外舍生、內(nèi)舍生、和上舍生三等?！吧嵘奔瓷仙嵘?，大學(xué)生中高班的學(xué)生。②燕云，是指五代時(shí)后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。③行在：指天子所在的地方，這里指朝廷。④劉豫：宋高宗建炎二年濟(jì)南府知府，投降金朝；建炎二年四年，受金冊(cè)封為“大齊皇帝”，后遷都汴京。 （1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 弗請(qǐng)／則已白之／是沽名也／喜賓客／奉人不足以供費(fèi)／或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì) B .

22、 弗請(qǐng)則已／白之是沽名也／喜賓客奉人／不足以供費(fèi)／或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì) C . 弗請(qǐng)則已／白之是沽名也／喜賓客／奉人不足以供費(fèi)／或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì) D . 弗請(qǐng)／則已白之／是沽名也／喜賓客奉人／不足以供費(fèi)／或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì) （2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。 B . 中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”、“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。 C . 行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。 D . 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外

23、任；除，指授予官職。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 胡松年慧眼識(shí)珠，擢拔后秀；獻(xiàn)言獻(xiàn)策，選拔軍中將帥。他做殿試參詳官時(shí)，評(píng)定沈晦第一，宋徽宗對(duì)此大為贊賞；他做給事中時(shí)，主張皇帝應(yīng)親臨軍中選拔將帥。 B . 胡松年出使他國(guó)，不辱使命，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。他在“人皆疑懼”、不敢出使的情況下，毅然出使偽齊政權(quán)，面對(duì)對(duì)方的無(wú)理要求，進(jìn)行了柔中有剛、含而不露的回?fù)簟? C . 胡松年心憂(yōu)國(guó)事，對(duì)待生死豁達(dá)樂(lè)觀。年老多病時(shí)，朝廷開(kāi)恩，讓他管理洞霄宮，但他屢次獻(xiàn)言，皇帝多有采納；病情危急時(shí)對(duì)兒子說(shuō)，自然流轉(zhuǎn)，生死在所難免。 D . 胡松年不貪錢(qián)財(cái)，不為子

24、孫儲(chǔ)蓄。朝廷每次授予他官職時(shí)，都要賜予他大量財(cái)物，但他把這些錢(qián)財(cái)全部用于軍隊(duì)建設(shè)。他還說(shuō)，賢能的人錢(qián)財(cái)多了，有損個(gè)人志向。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①幼孤貧，母鬻機(jī)織，資給使學(xué)，讀書(shū)過(guò)目不忘，尤邃于《易》。 ②未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭于都市，百姓便之。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 8. （7分） (2019高二下集寧期中) 閱讀下面這首清詞，完成小題 卜算子 蔣春霖 燕子不曾來(lái)，小院陰陰雨，一角闌干聚落花，此是春歸處。 彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮，化了浮萍也是愁，莫向天涯去。 【注釋】①蔣春霖：清代詞人，一生落拓，②浮萍：傳說(shuō)

25、柳絮入水化為浮萍，③莫：不要。 （1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 開(kāi)篇寫(xiě)燕子不來(lái)、陰雨鎖院的凄迷景象，寄寓了詞人失落、惆悵、無(wú)可奈何的情感。 B . “一角”兩句寫(xiě)風(fēng)把落花吹攏到闌干的一角，這落花所聚之處也便成了春天的歸宿。 C . 上片借小院、陰雨、落花、燕子等意象描繪暮春畫(huà)面，為下片四句直抒胸臆做鋪墊。 D . 全詞感情基調(diào)抑郁悲涼、婉約深致，與寫(xiě)情愁別緒及個(gè)人際遇的宋婉約詞風(fēng)格相近。 （2） 詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 默寫(xiě) (共1題；共6分) 9. （6分） (2018高三上廣安月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

26、 （1） 李商隱《夜雨寄北》中詩(shī)人從眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象另辟新境，表達(dá)“________，________”的愿望，反襯了詩(shī)人今夜的孤寂。 （2） 屈原《離騷》中借美女被眾女造謠中傷比喻自己有政治才華卻被誣告的句子是“________，________”。 （3） 大自然是人類(lèi)共同的財(cái)富，你我共同擁有大自然，正如《赤壁賦》中蘇軾“________，________”所言。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共7分) 10. （2分） 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。 “微博粉絲”對(duì)于名人的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng)“粉

27、絲”相類(lèi)似，是為了追逐體育明星、影視明星和媒體人物等偶像。①________，并且為大眾建構(gòu)了生活的幻象?！胺劢z”通過(guò)微博通信進(jìn)行信息溝通，②________，而是通過(guò)類(lèi)似直接的接觸途徑為自身帶來(lái)直接的媒介體驗(yàn)，甚至于對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)同。所以，“粉絲”關(guān)注微博的重要因素之一就是滿(mǎn)足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我認(rèn)同。 11. （5分） (2017高三上清遠(yuǎn)月考) 《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》在我國(guó)已經(jīng)生效八年了，但目前仍存在煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)昨日發(fā)布了“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會(huì)吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請(qǐng)把下面的圖表寫(xiě)成一段話(huà)。要求

28、：表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。 七、 作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2019全國(guó)Ⅰ卷) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 “民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。 這引起了人們的深思。 請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向

29、本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共40分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 8-1、 8-2、 五、 默寫(xiě) (共1題；共6分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共7分) 10-1、 11-1、 七、 作文 (共1題；共5分) 12-1、