內蒙古科爾沁右翼中旗2019版高二下學期語文3月線上測試試卷A卷

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1、內蒙古科爾沁右翼中旗2019版高二下學期語文3月線上測試試卷A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共2題；共12分) 1. （6分） (2019高二下來賓期末) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 導致經(jīng)學在二十世紀衰落的直接原因，應該是1912年以后經(jīng)學這門學科的消亡。晚清的式失敗帶來一種客觀效應,似乎中國傳統(tǒng)的經(jīng)學不足以濟時之難。這是后來新文化運動的推動者否定經(jīng)學乃至文化傳統(tǒng)的理由。 因此，經(jīng)學研究必須要發(fā)生改變。經(jīng)學應該取精用宏,（ ）。在這方面，無論晚周、漢唐、宋明還是清代

2、,都產(chǎn)生了具有自己風格的重要的經(jīng)學著作，但能夠代表中西會通時代的經(jīng)學注疏，卻仍然。中國經(jīng)學學者應該自覺進行自身義理的反思,并在此基礎上開展與其他文化的深入對話。在這一方面,二十世紀留下了不少遺產(chǎn),這就是新儒學的各種形態(tài)。經(jīng)學不能 ， 應該重新回到世界之中。 經(jīng)學要重新恢復自身的社會實踐性。經(jīng)學應該顯示出其應對時代問題的能力,經(jīng)學學者應提出 ， 而不是尋章摘句。經(jīng)學實踐性最初的表現(xiàn)形式便是禮學,貫注于古典時代的人倫日用之中。但古禮的原則由于至少在漢代以后就遭到了損壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經(jīng)權之辨中,權的流變性超過了經(jīng)的恒常性,這造成了唐宋、特別是明清以來中華文明的某些根本弊端，譬如誠

3、信的內在動力缺失。如何持守古禮中的常道,是當下經(jīng)學應該致力的問題之一。 （1） 依次填人文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 摧枯拉朽鳳毛麟角故步自封真知灼見 B . 排山倒海鶴立雞群安之若素真知灼見 C . 摧枯拉朽鶴立雞群故步自封遠見卓識 D . 排山倒海鳳毛麟角安之若素遠見卓識 （2） 下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 形成能夠與目前人類文明對話的新的經(jīng)典詮釋,廣泛吸收人類文化遺產(chǎn)，發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊 B . 廣泛吸收人類文化遺產(chǎn),發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊,形成能夠與目前人類文明對話的新的經(jīng)典詮釋 C . 發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊,廣泛

4、吸收人類文化遺產(chǎn),形成能夠與目前人類文明對話的新的經(jīng)典詮釋 D . 廣泛吸收人類文化遺產(chǎn)，形成能夠與目前人類文明對話的新的經(jīng)典詮釋,發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了損壞,禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 B . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了損壞，使得禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 C . 但古禮的原則由于至少在漢代以后就遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 D . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 2. （6分） (2019高一上紹

5、興開學考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 一個人立身處世的態(tài)度，決定了他具備什么樣的情趣。[甲]音樂舞蹈啊、書法繪畫啊、旅游吟詩啊，這些雅致的情趣，可以緩解疲勞，松弛緊繃的神經(jīng)，讓人積極、樂觀、向上。[乙]而庸俗的情趣，比如沉浸網(wǎng)絡游戲、酗酒吸煙、迷戀不健康視頻等，則會損人身心，同時讓人陷入墮落不堪的境地。 我們的生活，我們的心靈，需要的還是雅。說到雅，人們最先想到的還是書畫。[丙]中國繪畫的雅，在于它追求的不是形似，而是神似；更在于它表達的是一種揮灑自如、酣暢的美麗。這種美，源于繪畫者的內心，它借助筆墨，躍然紙上。筆墨所到之處，意象飛升，情趣盎然，一點一線，皆有可能觸動賞讀者的心弦。

6、 （1） 文段中的加下劃線詞，運用不正確的一項是（ ） A . 松弛 B . 沉浸 C . 同時 D . 躍然紙上 （2） 文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（ ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 二、 情景默寫 (共1題；共2分) 3. （2分） (2016高二上蘇州期中) 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ①背若太山，________，________。（莊子《逍遙游》） ②________，________，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（莊子《逍遙游》） ③人間如夢，________。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》） ④師者，______

7、__。（韓愈《師說》） ⑤廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，________。（杜牧《阿房宮賦》） ⑥間關鶯語花底滑，________。（白居易《琵琶行》） 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 4. （7分） (2019中山模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成題。 青玉案與朱景參會北嶺 陸游 西風挾雨聲翻浪。恰洗盡、黃茅瘴。老慣人間齊得喪。千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像。 故人小駐平戎帳，白羽腰間氣何壯。我老漁樵君將相。小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上。 【注】宋紹興二十八年（1158），陸游與時任縣尉的朱景參情好甚篤，他們一同游覽北嶺的時候寫下了這首詞。凌煙像：唐太宗貞觀十七年，建凌

8、煙閣于長安，將開國文武功臣魏征、尉遲恭等二十四人的肖像畫于閣中，以資褒揚紀念。凌煙閣圖像，被視為士人建功立業(yè)所獲得的至高榮譽。 （1） 下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（ ） A . 開頭由自然界的風雨寫起，“聲翻浪”從聽覺角度突出了風雨來勢之猛烈。 B . 隨著黃茅瘴氣被秋風秋雨一掃而光，壓抑在詞人心頭的愁緒也暫時得以消除。 C . “老慣人間齊得喪”，是說自己歷盡人間萬事，已把得失榮辱看得超然平淡了。 D . “千巖高臥”以下三句緊承上句而來，寫詞人看破了世俗名利，過起了隱居生活。 （2） 詞的下片是如何寫友人朱景參的？寄托著詞人怎樣的情感？請簡要分析。 四、 現(xiàn)

9、代文閱讀 (共2題；共21分) 5. （12分） (2019高三上邢臺月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 飄忽雨季 符浩勇 夏日的午后，天空說變就變，剛才西邊只是起了一層云，漸漸地絲絲縷縷，后來又連成了片，風一吹，很快就罩滿了天空，四英嶺下人家的黃昏很快就要降臨了。 用了一個下晌，菊英嫂才從圩場挑著碾米回到村外的田野上，當她聽到“雨來啦——”的喊聲時，就看到許多人往村莊跑，她不由得也加快了腳步。 快要進門時，她換轉了一下肩膀，抬手攏了一下散亂的劉海，額頭汗津津的像被水打濕了一樣。她匆匆進門，放下米擔，從門后扯下一件半舊的雨衣，披在身上，又跑出門去。屋內甩出一個聲音：“小心累壞

10、了身子，你又往哪去?”聲音很枯瘦，沒一丁點兒精神。 “這陣雨不知要下多久，我得趕緊給瓜地挖溝排水?！彼^也不回，轉身上了村道。她覺得天空壓得很低，村邊那條蜿蜒的溪面，仿佛浮起一團霧氣，雨點很快就灑下來了。 那片西瓜地是她新開墾的園地，品種是新引進的無籽瓜……今春以來，雨水多，蹲點扶貧的早就提醒，雨天要多給地頭開溝放水，否則會影響瓜的品質，弄不好，可能是光長葉不結瓜。想治好丈夫的腿病，還要指望賣瓜的錢呢。醫(yī)生說，再也不能拖了，再拖就殘廢了。 她緊跑慢跑，雨幕就拉扯著罩過來，先是四野白茫茫一片，接著雨珠滴滴答答地就打在雨衣上，路，上的塵土來不及喘氣就被雨水壓下去了。瀟瀟夏雨從遠天翩翩飛來，織

11、成一張厚厚的雨簾，籠罩著遠遠近近的村莊和莊稼。 她裹著雨衣，腳步在路上交替地向前沖。 她又想起丈夫的腿。那是去年冬天，他跑到外鄉(xiāng)去拉石料蓋房，不慎被塌方壓傷，感染糜爛，醫(yī)治無效。開始還可以勉強走動，就不怎么在乎，后來就開始疼，接著就需要拄拐，再后來就躺在床上起不來了，這一躺就是三個月。家里的活計就她一個人攬，田里鋤草耕地就她一個人弄，她發(fā)誓要把丈夫的腿治好，盡管她不滿意這門婚事。為了父母傳宗接代的苦心，為了換得弟弟成家，娘訂了這門親，接了人家五千元彩禮。她咬咬牙，嫁了過來。山里的女人就這命，她認了。 然而，她心里知道還有一雙像星月般的眼睛始終注視著她，想躲，躲不掉，避，也避不開。那也是在

12、一場夏季的黃昏雨中，她放牛的時候，到椰花溪邊去割豬草。四周很靜，只有雨點落在溪面上濺起水花的聲音，她只顧沖著溪邊的綠草伸手……發(fā)覺落入水中時，才失魂地喊：“救命——”后來，她睜開眼時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)靠在一扇寬厚的胸脯上。她連忙站起來，只記得那個人有一雙清亮的眼睛，就慌慌地離開了。這后來就變成了留在她心頭的一樁憾事，她常常自己一個人到她曾經(jīng)扯豬草的溪邊去，可是卻再也沒見到他的身影，那綿綿如絲的黃昏雨就成了她至今猶存的記憶。 五千元彩禮就這樣決定了她一輩子的路。娘給她提親的時候，她想起那一雙清亮的眼睛，盡管她早打聽到他家里窮，但還是托人去找他，但他卻沒給她一丁點回音。她記得，成親那天，他來了，夾在

13、鬧房的人群中，兩眼濕濕的，不敢和她對視。后來他就出遠門打工去了，讓人帶話給她，說他知道她喜歡他，但他家窮，拿不出彩禮，現(xiàn)在允許農(nóng)民進城打工了，他要出去掙錢，掙一大筆彩禮錢，想辦法把她娶到自己身邊。盡管她結婚了，但他知道她跟丈夫沒感情，他有把握把她奪回來。 她多了一副牽掛的心。 想到這里，她的腳步亂了，心也晃蕩起來。遠遠的，她看見自己的瓜園里有個披著雨衣的身影，他揮動鋤頭，正在給瓜園挖溝排水，她陡然感到一陣溫暖。 她的心定了定，奔上去，仰頭看著他：“你……”雨水灑在她的臉上，她心里一陣透涼，“你怎么來了?”接過他的鋤頭，等待他的話。 “我出門打工，掙了錢，把彩禮錢還給他，你就是我的人了。

14、” 她幾乎怔住了，眼里晃動著丈夫枯瘦的臉孔和病痛的腿，她知道他愛她，但丈夫離不開她。她說：“他的腿……”后面的話被雨聲淹沒了。 “等給他治好了腿，我就找他去說?！蹦械臄r住她揮動的手。 她推開了，低下頭，不再看他灼亮的眼睛，說：“你，你還是走吧，我……有他。”語氣堅定得沒 有一點回旋的余地。說罷，又奔到瓜地另一頭，揮動鋤頭…… 飄忽的雨幕，更濃了；暮色，一片蒼茫。 （有刪改） （1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說運用插敘手法，通過菊英嫂的回憶，交代了她丈夫受傷及其婚事梗概、情感遭遇等狀況，使故事情節(jié)完整充實，也避免了平鋪直敘。

15、 B . 小說中多次寫到“他”的眼睛，如“星月般的眼睛”“清亮的眼睛”“兩眼濕濕的”“灼亮的眼睛”等，突出“他”對菊英嫂真摯的愛。 C . “小心累壞了身子，你又往哪去?”這句語言描寫表現(xiàn)了丈夫對她的體貼、關愛，“聲音很枯瘦，沒一丁點兒精神”這一細節(jié)設置了懸念。 D . 小說敘述菊英嫂一段難忘的愛情經(jīng)歷與無奈且不幸的婚姻際遇，表達了反對家長專制、買辦婚姻，追求婚姻自主、愛情幸福這一主旨。 （2） 菊英嫂是一個具有怎樣性格特點的形象?請簡要分析。 （3） 小說中多次寫到雨景，作者這樣安排有什么用意。 6. （9分） (2019高二上大港期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。

16、①近年來，傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)出《漢字英雄》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂化傾向的剝離和反撥，對集體無意識和民族情感的喚醒，實現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。 ②然而，傳統(tǒng)文化類節(jié)目在高歌猛進的同時，也不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)，其主要表現(xiàn)是對傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴重，收視率下滑。要改變目前文化類節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進節(jié)目內容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內容翻新和源源不斷的形式出新，滿

17、足人們文化生活的需求，主動贏得現(xiàn)眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動文化創(chuàng)新，從而不斷增強我們的文化自信。 ③傳統(tǒng)文化是一個厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內容，既有詰屈聱牙的文化知識也有通俗易懂的人文道理；既有精華，也有糟粕。這就需要我們全面了解傳統(tǒng)文化，從中發(fā)掘出最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價值、最能引起觀眾興趣、能與現(xiàn)實生活融合的部分，進一步提煉提升蘊合在其中的真善美，作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。 ④傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點，而電視傳播的特點是大眾化、娛樂化，觀眾看電視的主要目的是娛樂放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關內容與大眾化、娛樂化有機結合起來

18、，既有傳統(tǒng)文化的內核，又有娛樂化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。 ⑤藝術表達的核心是人，是人性人情，是對人內心世界的藝術觀照?！独首x者》《見宇如面》兩檔節(jié)目，就是通過最簡單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達，引發(fā)觀眾的強烈共鳴。傳統(tǒng)文化類節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術形式、價值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內容媒介，將鏡頭對準人們的內心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點燃觀眾的觀賞欲求，表達媒體及社會的人文關懷。 ⑥文化類節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進來。《朗讀者》講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事。《中國詩詞大會》的選手是從全國遴選出的100

19、多名詩詞愛好者，有青年學生，有鄉(xiāng)村教師，有農(nóng)民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現(xiàn)實生活中的普通人，每個人都有一個與古典詩詞相遇結緣的故事。通過這些選手和故事,將古典詩詞挪移到當下現(xiàn)實，也使觀眾產(chǎn)生了代入感。 （摘編自王偉偉《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時代新表達》） （1） 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 近年來，傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡技術，得到創(chuàng)新性發(fā)展，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。 B . 《漢字英雄》《朗讀者》等是以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類節(jié)目。 C . 文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，徹底地消除了文化節(jié)目的娛樂化現(xiàn)象，平衡了思

20、想性與觀賞性。 D . 傳統(tǒng)文化類節(jié)目高歌猛進地創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使這類節(jié)目不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)。 （2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 文章開頭正面起筆，第②段反面相承，指出了傳統(tǒng)文化類節(jié)目內容雷同老套、形式單一等問題。 B . 文章以傳統(tǒng)文化類節(jié)目出現(xiàn)“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出持續(xù)推進節(jié)目內容形式創(chuàng)新的觀點。 C . 文章認為傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新，目的就是主動贏得觀眾，使觀眾具備文化藝術鑒賞能力。 D . 文章③④⑤⑥段分別從四個方面進行論證，論述了傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。 （3） 根據(jù)原文內容，下列推斷不正確的一項是（

21、） A . 制作者要提煉提升蘊合在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現(xiàn)的題材、主題等。 B . 傳統(tǒng)文化的相關內容與大眾化、娛樂化有機結合起來，是傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。 C . 只要傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對準人們的心靈世界，就一定能點燃觀眾的觀賞欲求，表達人文關懷。 D . 普通人與古典詩詞結緣的故事，能將古典詩詞挪移到當下現(xiàn)實，使觀眾產(chǎn)生代入感。 第 9 頁 共 9 頁 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共12分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 二、 情景默寫 (共1題；共2分) 3-1、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 4-1、 4-2、 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共21分) 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、