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1、2014高考語文一輪課時專練(蘇教版山西專用):(七) [一般論述類文章閱讀二]
一、閱讀下面的文字,完成題目。(每小題3分,共9分)
吉祥瑞獸
張 勃
龍是國家祥瑞。古人認為,大凡統(tǒng)治者能夠順天應時,天下就會風調(diào)雨順,人壽年豐,政治清明,社會安定,此時便會有祥瑞出現(xiàn),以彰顯上天的滿意和鼓勵。這種祥瑞,種類繁多,大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個等級。其中“麟鳳五靈,王者之嘉瑞也”,龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一,是最高等級的祥瑞。在這里,龍又一次與國家政治有了關聯(lián)。不過,龍的吉祥意義并非僅與國家政治相關,它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的
2、名字,更有些人將生兒育女的時間選擇在龍年,以為龍年出生的孩子活潑可愛,生命力格外旺盛。此外,民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術和實用設計中,創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術造型,而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案,都鮮明地表達出人們對吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。每當春節(jié)、元宵節(jié)來臨,許多地方的人們還會舞起長龍,點亮龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子,人們更愿意從事一些約定俗成的活動,以取得好兆頭。比如人們會選擇在這天理發(fā),俗稱“剃龍頭”,預示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿,生機無限。
聞一多先
3、生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”,賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動。古時皇家龍舟的制作極為奢華,如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水冊》中的大龍舟,頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾,舟上建層樓臺觀,檻曲安設御座,兩舷各三槳,氣勢雄偉,金碧輝煌。龍舟競渡規(guī)模亦宏大壯觀,官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩人張建封有《競渡歌》描繪其精彩場面:“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來,棹影翰波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷?!倍宋绻?jié)的真正起因應是辟邪消災?!拔?午)”是天干中中間的數(shù)字,因而被古人認為具有極盛的含義,盛極而衰,因而它又包含著不祥的因素,因此古人認為五月是“惡月”,漢代的很多古籍都有“不舉五月子”的記載。五月初五更是
4、不祥,舊俗在這一天要將未滿周歲的幼兒帶到外婆家躲藏,稱“躲午”,這顯然具有躲避災難的含義。端午節(jié)的一系列活動,如灑香湯(以艾葉、菖蒲煮水沐浴)、懸艾老虎素(用彩綢縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線掛于胸前)、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等,都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競渡,當是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。
吉祥瑞獸是龍的主要屬性,卻并非龍性的全部。也許可以這樣說,沒有一種動物比龍更難以言說,沒有一種動物的文化屬性比龍的文化屬性更復雜,也沒有一種動物文化能夠比龍文化更多樣。在我國,對龍的認知、崇拜是多民族共同的事情。龍,這個主要由想象力堆塑創(chuàng)造起來的復合動物,千百年來已深深地扎根于國家政治生活
5、和社會日常生活之中:它出現(xiàn)在皇宮朝廷,也出現(xiàn)在民宅陋巷;它現(xiàn)身于婚嫁場合,也現(xiàn)身于喪葬禮中;它舞動于街頭,也張掛于家門;它被人們反復講述,也被人們不斷表演。龍有容九似于一體的包容大度,亦有興云布雨、利物濟人的奉獻精神,它剛健有為,昂揚奮進,它儀表威武,不容侵犯……
龍承載著中國人的審美情趣和價值觀念,已成為中華民族的情感紐帶和文化標志。今天,炎黃子孫以龍的傳人自居,以龍的精神自勵,更盼望中華民族能夠像龍一樣迅速地騰飛起來,昂然屹立于世界民族之林。
(摘編自2012.7《百科知識》)
1.下列關于“吉祥瑞獸”的表述,不符合原文意思的一項是( )
A.古人認為只有當龍作為祥瑞出現(xiàn),才說
6、明統(tǒng)治者能夠順天應時,天下風調(diào)雨順,人壽年豐,政治清明,社會安定。
B.龍是國家祥瑞,屬于最高等級的祥瑞。龍的吉祥意義和國家政治有著密切的關系,它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在皇宮朝廷。
C.龍的吉祥意義也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中,雖然其表現(xiàn)形式各異,但表達的大多是對美好生活的向往、祝福。
D.在一些約定俗成的活動中,像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長龍、點亮龍燈,端午節(jié)的龍舟競渡,都和龍的祥瑞意義有關聯(lián)。
2.下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.民眾在各種工藝美術和實用設計中,創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術造型,這說明龍在民眾心中具有不同尋常的地位。
B.因為龍是吉祥瑞獸,所以在許多節(jié)日里
7、都有關于龍的活動,這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義,節(jié)日延續(xù)的是龍的祥瑞意義。
C.古時皇家龍舟的制作極為奢華,龍舟競渡規(guī)模亦宏大壯觀,人們都臨水觀看這種盛況,說明龍在國家政治生活中的重要性。
D.吉祥瑞獸是龍的屬性之一,龍還有更為復雜的文化屬性,在中國也許沒有哪一種動物文化能夠比龍文化更具多樣性。
3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是( )
A.龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案,形式雖各異,但其意義都取自龍是吉祥瑞獸。
B.龍出現(xiàn)在許多場臺,形象各異;它被人們反復講述,也被人們不斷表演。其實龍是人們憑空想象出來的,本沒有原型。
C.龍的文化屬性復
8、雜,包容大度、利物濟人的奉獻精神,剛健有為,昂揚奮進,儀表威武,不容侵犯等都是它的文化屬性。
D.幾千年來,炎黃子孫以龍的傳人自居,以龍的精神自勵,傳承和延續(xù)了中國許多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化。
二、閱讀下面的文字,完成題目。(每小題3分,共9分)
“穿越小說”:一場由網(wǎng)絡寫作狂歡引發(fā)的時尚閱讀熱
丁運時
隨著穿越小說《步步驚心》改編而成的電視劇熱播,“穿越小說”儼然成為時下最為時尚的讀物。有業(yè)內(nèi)人士甚至聲稱:“可以說,網(wǎng)絡閱讀,不知道‘穿越’的人已經(jīng)過時了?!睋?jù)悉,“穿越小說”已成為各大原創(chuàng)文學網(wǎng)站的熱門和頭牌,作家出版社更是高調(diào)宣布以12%的版稅,以10萬冊的首印量簽下了被各大讀書網(wǎng)站
9、評出的“四大穿越奇書”——《木槿花西月錦繡》《鸞:我的前半生,我的后半生》《迷途》《末世朱顏》,從而將這場由網(wǎng)絡寫作狂歡引發(fā)的時尚閱讀熱推向了極致。
那么,何謂“穿越小說”?作家出版社編輯對這個古怪玄虛的概念作了如下解析:“‘穿越小說’的稱謂是按內(nèi)容定義的。其情節(jié)通常是一個當代青年遭逢變故,在機緣巧合下,進入古代,以在場的方式參與見證了種種眾所周知又知之不詳?shù)臍v史事件。在當代中國文學里,黃易的《尋秦記》算是影響最大的穿越文學作品,也可以被視為當代華語文學穿越類型的濫觴之作?!倍W(wǎng)絡上近一兩年興起的“穿越文學”特點又有所不同,其作者受到相關影視作品的影響,因而基本上都是青年女性回到古代,談了一
10、場風花雪月的戀愛,同時經(jīng)歷種種宮闈秘史及權(quán)力爭斗。這類小說主要受到女學生和女白領的追捧,可以視為言情小說的一個變種。
正在流行的“穿越小說”的作者均為年輕的白領女性,她們或是受到《尋秦記》的啟發(fā),提起筆編了一個類似的故事發(fā)布在網(wǎng)上與人分享,或是直接受到網(wǎng)絡上同類作品的影響從而跟風創(chuàng)作。并非職業(yè)作家的她們本意不過是游戲之作,但一不小心造出了聲勢,遂故作正經(jīng)地將故事編寫完整。由于網(wǎng)絡的流行與追捧,更多的女白領步其后塵,“穿越小說”居然演變?yōu)橐环N“文學現(xiàn)象”。顯然,只有在發(fā)表門檻不高的網(wǎng)絡上才會創(chuàng)造這樣的奇跡,其強烈的示范效應促成一場“網(wǎng)絡寫作狂歡”。當然,“穿越小說”的盛行也從某種程度上反映了現(xiàn)
11、代職業(yè)女性對充滿激烈競爭的現(xiàn)實和職場的迷茫與逃避,對日趨世俗功利的戀愛婚姻的失落與反思,從而幻想到另一時空追求更為理想化的純粹愛情。
盡管“穿越小說”方興未艾,但這一陣新興的時尚閱讀熱能持續(xù)多久并不令人樂觀。首先,“穿越小說”先天不足,不過是一種類型化、商業(yè)化的消遣性讀物,其內(nèi)容并無特別之處,論言情創(chuàng)作技巧恐怕比不上正宗的情愛小說;論講史更是無法與相對嚴謹?shù)闹v史類讀物相提并論。而且小說題材過于狹窄,突出言情而淡化歷史背景,歷史人物和事件淪為演繹風花雪月戀愛經(jīng)歷的配角和工具。其次,小說作者文學素養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗的不足,使得作品質(zhì)量不高,又因為水準參差不一,導致作品泥沙混雜、良莠不齊,很難經(jīng)得起
12、時間的考驗而長期“繁榮”。再次,“穿越小說”一窩蜂地走紅,題材撞車、跟風嚴重,新奇程度將急劇下降,而形式新穎奇特乃此類小說大行其道的關鍵,舍此肯定會造成“閱讀疲勞”。最后,“穿越小說”出身于網(wǎng)絡,所謂“成也蕭何,敗也蕭何”,網(wǎng)絡文學總是極端地喜新厭舊,也許過不了多久,一種新的創(chuàng)作和閱讀時尚興起,就將加速“穿越小說”的過氣與式微。
4.下列關于原文第一、二段內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )
A.“穿越小說” 據(jù)小說內(nèi)容而得名,通常是當代人在巧合下進入古代,參與見證種種歷史事件?!秾で赜洝窞槠鋭?chuàng)始之作。
B. “穿越文學”近年在網(wǎng)絡興起,主人公基本為女青年,內(nèi)容涉及戀愛、宮闈秘史及權(quán)力爭斗
13、等,受年輕知識女性追捧,屬言情小說。
C. “穿越小說”隨由同名穿越小說改編的《步步驚心》熱播而成時下最時尚的讀物。網(wǎng)絡閱讀中,“穿越”已成時髦名詞。
D. “穿越小說”成各大原創(chuàng)文學網(wǎng)站的熱門和頭牌,作家出版社高調(diào)簽下“四大穿越奇書”,將這場時尚閱讀熱推向極致。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A. “穿越小說”本為游戲之作,一些年輕白領女性受同類作品的影響而跟風模仿,受到網(wǎng)絡的關注,就將故事編寫完整。
B. 網(wǎng)絡的流行與追捧使越來越多的女白領跟風創(chuàng)作,“穿越小說”演變?yōu)橐环N“文學現(xiàn)象”,促成一場“網(wǎng)絡寫作狂歡”。
C. “穿越小說”反映了現(xiàn)代職業(yè)女性對充滿激
14、烈競爭的現(xiàn)實和職場的迷茫與逃避,對世俗功利的戀愛婚姻的失落與反思。
D. “穿越小說”的作者并非職業(yè)作家,其文學素養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗不足,水準參差不一,使作品難免泥沙混雜、良莠不齊。
6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.“穿越小說”是一種消遣性讀物,其內(nèi)容普通,創(chuàng)作技巧基本不能與正宗的情愛小說相比,講史與講史類讀物無法相提并論。
B. “穿越小說”在內(nèi)容上突出言情,重在演繹風花雪月、戀愛經(jīng)歷,淡化歷史背景,歷史人物和事件淪為愛情的配角和工具。
C. “穿越小說”題材撞車現(xiàn)象嚴重,久而久之將其新奇程度下降,造成讀者“閱讀疲勞”,使“穿越小說”失去了發(fā)展的關鍵。
D. “穿越小說”因網(wǎng)絡而創(chuàng)造發(fā)展的奇跡,但由于其先天缺陷及網(wǎng)絡文學極端地喜新厭舊,它將很快地被新的創(chuàng)作和閱讀時尚取代。