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1、石鐘山記,蘇軾,蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。謚號文忠。,北宋成就最高的文學家，又是有多方面創(chuàng)作才能的大家。,散文：“唐宋八大家”之一 “三蘇”,詩歌：北宋四大詩人 歐陽修、王安石、 蘇軾、黃庭堅,題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。,詞：豪放派 與辛棄疾合稱 “蘇辛”,念奴嬌 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎 赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間、檣櫓
2、灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。,書畫：書法： “宋四家” 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,弟子：“蘇門四學士” 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,,行書、楷書,畫：能畫竹，也喜作枯木怪石。論畫主張“神 似”，認為“論畫以形似，見與兒童鄰”；高 度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。,作品：東坡樂府蘇東坡全集,烹飪經(jīng)驗：“黃州好豬肉，價賤如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美?！?“東坡肘子”也正是根據(jù)他的經(jīng)驗烹制的一道肉菜。,美食：,“東坡肉” “東坡肘子”,龍丘居士亦可憐， 談空說有夜不眠。 忽聞河東獅子吼， 拄杖落手心茫然。
3、,河東獅吼,石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世界文化景觀。聳立在鄱陽湖與長江交匯的九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天工造化，嘆為觀止。現(xiàn)開放的下石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬平方米，是喀斯特熔巖，第四紀冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”。集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國專家稱石鐘山集風光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。,夜 景,正 景,側(cè) 景,游因質(zhì)疑,酈說,,游歷解疑,,游感結(jié)論,提出問題,,解決問題,,抒發(fā)感想,記,李說,人常疑
4、之,余尤疑之,事不目見耳聞， 而臆斷其有無， 可乎？,,,,課文結(jié)構(gòu),訪問時間、同伴和機緣,訪問寺僧,親訪之所見聞,訪之所得,議論,記敘,議論,效果檢測,1、請選出下列詞語中的偏義復詞，并指 出偏向何義。 A.不知其淺深 B.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否， 不宜異同 C.生于憂患，死于安樂 D.毫無動靜 E.事無大小，悉以咨之,ABD,2、請找出與例句句式相同的句子。A.石之鏗然有聲者，所在皆是也B.古之人不余欺也 C.得雙石于潭上D.此世所以不傳也與“馬之千里者”句式相同的有與“三顧臣于草廬之中”句式相同的有與“子何恃而往”句式相同的有與“此庸夫之怒也”句式相同的
5、有,A,C,B,D,3、下列各句按其活用加以分類，全出現(xiàn)名詞 作狀語的一組是（）。 1.大石側(cè)立千尺 2.余自齊安舟行適臨汝 3.土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 4.徐而察之，則山下皆石罅 5.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎 6.酈元之所見，殆與余同， 7.而長子邁將赴饒之德興尉 8.酈山北構(gòu)而西折，直走咸陽 9.籍吏民，封府庫，而待將軍 10.天下云集響應 11、箕畚運于渤海之尾 A.1、2、3、5、7、9、10 B.l、2、3、5、8、10、11 C.1、4、6、7、8、10、11 D.2、3、4、6、8、9、10,B,4、下列不含通假字的一組是（ ） A.至莫夜月明
6、 B.汝識之乎 C.周景王之無射也 D.長樂王回深父,C,5、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 1.今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也 2.枹止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣,現(xiàn)在把鐘磬放在水里，即使是大風浪也不能使它發(fā)聲,鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢消失，自己認為找到了石鐘山命名的原因了。,3.石之鏗然有聲者，所在皆是也； 4.余自齊安舟行適臨汝,鏗鏘地發(fā)出聲音的石頭，到處都是這樣，,我從齊安乘船出發(fā)前往臨汝,為,一、用作動詞，讀wi,且君嘗為晉君賜矣,斬木為兵，揭竿為旗,沛公欲王關中，使子嬰為相,二、用作介詞，表被動，讀wi,譯為被。跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或為所,今不速往，恐為操所先。,
7、三、用作介詞，讀wi,1.表示動作、行為的對象。,此中人語云：“不足為外人道也?！?2.表示動作、行為的替代。,替 給,公為我獻之。,3.表示動作、行為的時間,當 等到,為其來也，臣請縛一人過王而行。,4.表示動作、行為的目的。,天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 （史記貨殖列傳序）,天行有常，不為堯存，不為桀亡。,向 對,為了,5.表示動作、行為的原因。,因為 由于,四、用作助詞。讀wi,如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？,放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。,呢,1.旦日饗士卒，為擊破沛公軍!,替，給,2.吾令人望其氣，皆為龍虎,是,3.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作,
8、4.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚,5.為國者無使為積威之所劫哉,6.父母之愛子，則為之計深遠,7.何以伐為？,是,成為,治理,被,替,語氣助詞，呢,介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,表示順接上文,因,一、 用作介詞,因為 由于 / 趁著 憑借 / 經(jīng)過 通過,因賓客至藺相如門謝罪,二、用作連詞,于是 便,相如因持璧卻立,三、用作動詞，沿襲,周因于殷禮,1.送之至湖口，因得觀所謂石鐘者,于是,2.因人之力而敝之，不仁,趁著，憑借,3.蒙故業(yè)，因遺策,沿襲,4.因利乘便，宰割天下，分裂山河,趁著,5.具以沛公言報項王，因言曰,于是,1.“你”“你們”；作定語 ，“你的”,2.表近指 “這
9、”“這樣”“如此”,更若役，復若賦,若,一、用作代詞。,若毒之乎？,子曰：“君子哉若人！” （論語憲問）,二、用作連詞,天若有情天亦老。,2.表選擇,“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。,1.表假設,若能以吳、越之眾與中國抗衡,如果 假設,或 或者,若夫霪雨霏霏至若春和景明,1.若使燭之武見秦君，師必退,2.四方之民歸之，若水歸下也,如果,像，如同,3.君過矣，不若長安君之甚,像,4.若入前為壽，壽畢，請以劍舞,你,5.吾兒，久不見若 影,你的,1.表疑問語氣,2.表測度語氣,3.用于感嘆句,乎,一、用作語氣助詞,嗎 呢,幾寒乎？欲食乎？,王之好樂甚，則齊其庶幾乎,吧,熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！,啊 呀,4.用在句中的停頓處。,胡為乎遑遑何之？,生乎吾前,二、用作介詞,于,此外，可作詞尾。,恢恢乎其于游刃必有余地矣！,1.今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣， 無乃后乎？,表疑問語氣，嗎，呢,2.君子博學而日參省乎己,介詞，于,3.日夜望將軍至，豈敢反乎！,語氣助詞,東坡是鄰里亦知偏愛竹的文人，而且自信好竹不難栽。他說：可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。,
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