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1、實(shí)踐,,意識(shí),,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,,物質(zhì),實(shí)踐,認(rèn)識(shí),,,認(rèn)識(shí)論：,決定,,能動(dòng)的反作用,一、人的認(rèn)識(shí)從何而來,第六課 求索真理的歷程,實(shí)踐是人們改造客觀世界的 物質(zhì)性活動(dòng),,自然界和 人類社會(huì),,主體,,,性質(zhì),對(duì)象,1、實(shí)踐的含義,（一）實(shí)踐及其特點(diǎn)：,,與唯心主義劃清了界限。,其一，凡是實(shí)踐都是以（ ）為主體、以（ ）為對(duì)象的（ ）活動(dòng)。,兩層基本含義,,,其二，實(shí)踐是一種（ ）的活動(dòng)，它 可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。,人,客觀事物,物質(zhì)性,直接現(xiàn)實(shí)性,2、實(shí)踐的基本形式,改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,,,（最基本的）,變革社會(huì)的實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),1、蜘蛛織網(wǎng) 2、學(xué)生討論數(shù)
2、學(xué)題的解題方法 3、工人建筑房屋 4、農(nóng)民種莊稼 5、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì) 6、科學(xué)家到南極進(jìn)行科學(xué)考察,判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？分別屬于哪種實(shí)踐形式？,生產(chǎn)實(shí)踐,變革社會(huì)的實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),生產(chǎn)實(shí)踐,“水立方”位于北京奧林匹克公園內(nèi)，它與一墻之隔的“鳥巢”一起被并稱為北京奧運(yùn)會(huì)兩大標(biāo)志性建筑物。2003年12月24日，國(guó)家游泳中心(水立方)與國(guó)家體育場(chǎng)(鳥巢)同時(shí)開工建設(shè)。 這個(gè)湛藍(lán)色的水分子建筑與東面的“鳥巢”，一圓一方，體現(xiàn)了中國(guó)“天圓地方”建筑理念。與主場(chǎng)館“鳥巢”的設(shè)計(jì)相比，“水立方”體現(xiàn)了更多的女性般的柔美，一個(gè)陽(yáng)剛，一個(gè)陰柔，形成鮮明對(duì)比，在視覺上極具沖擊力。,,水立方
3、工程,問題一：你認(rèn)為完成工程離不開哪些要素？,實(shí)踐主體,實(shí)踐手段,實(shí)踐對(duì)象,,實(shí)踐主體、實(shí)踐手段和實(shí)踐對(duì)象構(gòu)成了實(shí)踐的基本要素,客觀的,,,,首先，實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的；,（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,3、實(shí)踐的特點(diǎn),其次，實(shí)踐活動(dòng)的過程及結(jié)果也要受到客觀規(guī)律的制約，因而也具有客觀性,,水立方工程,問題二：工人建筑水立方和蜜蜂筑窩有什么區(qū)別？,（2）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,,實(shí)踐具 有主觀 能動(dòng)性,,表現(xiàn),,實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng),,實(shí)踐主體的主動(dòng)創(chuàng)造性,,水立方工程,問題三：工人能靠一個(gè)人的力量建筑好水立方嗎？,（社會(huì)性）,“水立方”設(shè)計(jì)中外圍覆蓋ETFE膜，總面積達(dá)10萬(wàn)平方米，是國(guó)內(nèi)工
4、程界首次采用ETFE膜結(jié)構(gòu)的一種結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)也是國(guó)際上建筑面積最大、功能要求最復(fù)雜的膜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，水立方工程的成功開啟了國(guó)內(nèi)ETFE膜結(jié)構(gòu)發(fā)展的新篇章。,,,“水立方”設(shè)計(jì)中外圍覆蓋ETFE膜，總面積達(dá)10萬(wàn)平方米，是國(guó)內(nèi)工程界首次采用ETFE膜結(jié)構(gòu)的一種結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)也是國(guó)際上建筑面積最大、功能要求最復(fù)雜的膜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，水立方工程的成功開啟了國(guó)內(nèi)ETFE膜結(jié)構(gòu)發(fā)展的新篇章。,（歷史性）,（3）實(shí)踐具有社會(huì)、歷史性,,實(shí)踐具 有社會(huì) 歷史性,,表現(xiàn),,社會(huì)性：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。,,,歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)受到一定歷史條件的制約。,,馬克思主義認(rèn)為，人們對(duì)
5、客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開社會(huì)實(shí)踐。回答下列問題。 1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括 客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性 社會(huì)歷史性 科學(xué)實(shí)驗(yàn)性 A B. C. D. ,鞏固練習(xí)：,A,2.恩格斯說：“人離開動(dòng)物愈遠(yuǎn)，他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的，向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?！边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是( ) A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 D.實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的,c,鞏固練習(xí)：,,,,實(shí)踐 認(rèn)識(shí),,,（ ）,（ ）,評(píng)析：學(xué)者和農(nóng)夫的觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)？,,不入虎穴，焉得虎子
6、 不打不相識(shí) 吃一塹，長(zhǎng)一智 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 路遙知馬力，日久見人心 不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也 行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子；,,實(shí)踐第一,獲得認(rèn)識(shí)的來源是唯一的,能不能說：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源？,----實(shí)踐,獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條,各抒己見,,,實(shí)踐,據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代英國(guó)一位醫(yī)生給一個(gè)生命垂危的青年輸羊血，竟奇跡般地挽救了青年的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結(jié)果造成大量受血者死亡。此后，輸血醫(yī)療手段也被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲一位醫(yī)生給瀕臨死亡的一位產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，結(jié)果卻導(dǎo)致驚人的死亡。直到1901
7、年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門,如今，血型系統(tǒng)被廣泛地運(yùn)用到臨床上，已經(jīng)挽救了無數(shù)人的生命。,,,,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),,,,,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,,,,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,實(shí)踐 認(rèn)識(shí),,,基礎(chǔ),反作用,,,促進(jìn),阻礙,（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（ ） 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的（ ） 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的（ ） 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（ ）和（ ）,來源,動(dòng)力,唯一標(biāo)準(zhǔn),目的,歸宿,人的認(rèn)識(shí)從何而來,實(shí)踐及其特點(diǎn),,,實(shí)踐的基本含義,實(shí)踐的特點(diǎn),,客觀物質(zhì)性,主觀能動(dòng)性,社會(huì)歷史性,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
8、,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 和歸宿,小結(jié),,認(rèn)識(shí)論,1實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有 近水知魚性，近山識(shí)鳥音 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見，百見不如一干 A B. C. D. ,鞏固練習(xí)：,C,2、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意是 （ ） A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,B,鞏固練習(xí)：,3、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電
9、波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說明 （ ） A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 B.人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。,C,鞏固練習(xí)：,2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突
10、破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。 結(jié)合材料,說明我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)施，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理？ （9分）,,,,,,,,,,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)施，證明了我國(guó)探月工程的計(jì)劃是具有可行性的。,
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