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1、
第3課 華夏之祖
一、選擇題
1.華夏族形成的基礎(chǔ)是（ ）
A.堯的部落聯(lián)盟
B.禹的部落聯(lián)盟
C.蚩尤的部落聯(lián)盟
D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟
2.被尊稱為“人文初祖”的是（ ）
A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹
3.傳說中的黃帝、堯、舜、禹時期實際上處于我國的（ ）
A.母系氏族階段 B.父系氏族階段的前期
C.父系氏族階段的后期 D.國家產(chǎn)生之后
4.我國的原始社會結(jié)束于
A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期 B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期
C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期
2、 D.禹時期
5.傳說中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（ ）
A.世襲制 B.禪讓制
C.民主選舉制 D.人民代表選舉制
二、論從史出
6.“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！?
——《禮記·禮運篇》
閱讀材料回答：
（1）這段古文講的是什么時候的情況？
（2）文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實？
（3）“賢”與“能”具體指的是什么樣的品質(zhì)？
7.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針
3、，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”
——孫中山
閱讀材料回答：
（1）材料中的“軒轅”指的是誰？
（2）除了材料中所說的貢獻中，他還有什么貢獻？
（3）對于這些貢獻，你認為哪些是真實可信的？哪些是帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？
三、動動腦
8.黃帝陵在陜西省，每年都有很多民眾和海外華人、華僑前往祭奠表達對黃帝的景仰之情。他為什么受到人們的尊敬？
附參考答案：
一、1.D 2.A 3.C 4.D 5.B
二、6.（1）原始社會末期。
（2）指部落聯(lián)盟首領(lǐng)由民主選舉產(chǎn)生。如堯、舜、禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)，都是能過民主選舉產(chǎn)生，這種制度叫“禪讓制”。
（3）“賢”與“能”指既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
7.（1）指“黃帝”。
（2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井、發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。
（3）真實可信的如教人們挖井，發(fā)明舟車、養(yǎng)蠶繅絲、發(fā)明文字等；帶有神話色彩的如發(fā)明指南針；通過科學(xué)證實，與考古發(fā)掘等相符合的就是可信的，當(dāng)然這些發(fā)明不是他一人的功勞。而是這一時期的發(fā)明創(chuàng)造。
三、8.他是中華民族的“人文之祖”，他是華夏族的祖先，正是他為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。
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用心 愛心 專心
六年級歷史上冊 第3課《華夏之祖》同步測試 魯教版五四制
