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1、考前第4天 實踐觀、真理觀
一、實踐觀
1.實踐是人們改造客觀世界的物質活動。實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性。
2.實踐是認識的基礎(實踐決定認識)
(1)原理:實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的和歸宿。
(2)方法論:要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
3.認識對實踐有反作用,正確的認識、科學理論對實踐具有巨大的指導作用。
二、真理觀
1.真理的客觀性:真理最基本的屬性是客觀性。
2.真理具有條件性、具體性。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
3.認識具有反復性,人類追
2、求真理的過程并不是一帆風順的;認識具有無限性,人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性,從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。要求我們與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
押題23 實踐是認識的基礎
珠算是中國古代的重大發(fā)明,伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽為“世界上最古老的計算機”。我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌,其運算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對數(shù)學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量
3、的計算問題,要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下,古代流傳下來的籌算,已經(jīng)不能適應需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣,促進了古代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。
結合材料,籌算到珠算的演變過程是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎的”?
答案 (1)實踐是認識的來源,珠算的出現(xiàn)是古代手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物。(2)實踐是認識的動力,珠算的發(fā)展和推廣適應了古代經(jīng)濟發(fā)展的要求。(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,當時,日益發(fā)展的經(jīng)濟活動證明籌算已經(jīng)不能適應需要。(4)實踐是認識的目的和歸宿,珠算的推廣,促進了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。
解析 回答本題,要認真分析材料逐一對應實踐是認識基礎的四個表現(xiàn)。
押題24 認識發(fā)展的過程
超導是物理世界中最奇妙的現(xiàn)象之一,它的發(fā)現(xiàn)已有百年歷史。1968年,美國物理學家麥克米蘭根據(jù)傳統(tǒng)理論計算推斷,超導體的轉變溫度不能超過40K(約-233℃),這個溫度也被稱為麥克米蘭極限溫度。以趙忠賢等為代表的中國科研團隊經(jīng)過無數(shù)次科學實驗,發(fā)現(xiàn)了轉變溫度40K以上的鐵基超導體,突破了麥克米蘭極限溫度。這說明( )
①人的認識永遠不能達到真理 ②真理性認識有時包含謬誤成分?、壅胬硇哉J識具有相對性 ④真理性認識是無限發(fā)展的
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案 D
解析 材料體現(xiàn)的是認識的發(fā)展,①②說法錯誤。