國開電大《教育學(xué)》形考任務(wù)答案.doc

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1、一、單選題 啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長、長善救失、藏息相輔等教學(xué)原則，最早出現(xiàn)在我國古代教育名著____________中。 A. 《說文解字》 B. 《尚書》 C. 《孟子》 D. 《學(xué)記》 E. 《論語》 關(guān)于教育對象，我國最早提出了有教無類主張的是______________。 A. 老子 B. 莊子 C. 孔子 D. 墨子 E. 孟子 現(xiàn)代教育史上，提出"結(jié)構(gòu)主義"學(xué)說并倡導(dǎo)"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"方法的教育家是____________。 A. 杜威 B. 蘇霍姆林斯基 C. 皮亞杰 D. 布魯納 E. 贊科夫 在教育史上，第一個把教育學(xué)

2、建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是____________。 A. 斯賓塞 B. 杜威 C. 赫爾巴特 D. 洛克 E. 夸美紐斯 被認(rèn)為是世界上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作是____________。 A. 《教育論》 B. 《學(xué)記》 C. 《大教學(xué)論》 D. 《普通教育學(xué)》 E. 《教育漫話》 贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是____________。 A. 高難度原則 B. 循序漸進(jìn)原則 C. 高速度原則 D. 理論知識起主導(dǎo)作用的原則 E. 使

3、所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則 以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是（ ）。 A. 人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu) B. 教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì) C. 人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素 D. 人口的自然增長率影響著教育的規(guī)模和速度 E. 人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式 中國傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把（ ）相隔離了。 A. 教育與經(jīng)濟(jì) B. 教育與生活 C. 教育與政治 D. 教育與生產(chǎn)勞動 E. 教育與文化 以下哪項沒有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)功能（ ）。 A. 提高人口素質(zhì)

4、 B. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長 C. 推動科技發(fā)展 D. 提高勞動者素質(zhì) E. 產(chǎn)生新的科學(xué)知識 以下對于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說不正確的是（ ）。 A. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策 B. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定 C. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇 D. 文化觀念影響人的教育觀念 E. 文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì) 社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（?。? A. 文化背景 B. 國家政策 C. 科技水平 D. 生產(chǎn)力水平 E. 社會制度 從作用對象上看，教育可以分為哪兩種功能（ ）。 A. 教育的正功能和負(fù)

5、功能 B. 教育的衍生功能 C. 教育的個體功能和社會功能 D. 教育的個體功能 E. 教育基本功能 按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個體，其思維發(fā)展處于（ ）。 A. 具體運(yùn)算階段 B. 形式運(yùn)算階段 C. 感知運(yùn)動階段 D. 前運(yùn)算階段 根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是（ ）。 A. 懲罰和服從定向 B. 工具性相對主義定向 C. 尊重權(quán)威定向 D. 人際協(xié)調(diào)定向 E. 普遍道德原則定向 人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（ ）。 A. 教育要為社會

6、生活做準(zhǔn)備 B. 教育要充分考慮社會發(fā)展的需要 C. 教育要堅持社會本位的價值取向 D. 教育的目的確定不應(yīng)從個人出發(fā) 影響人的身心發(fā)展的因素有很多,多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展（ ）。 A. 環(huán)境因素 B. 遺傳因素 C. 活動因素 D. 教育及個體內(nèi)在因素 E. 遺傳、環(huán)境及活動綜合作用 我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會對人才的多元化的需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的（ ）。 A. 穩(wěn)定性 B. 不均衡性 C. 個體差異性 D. 整體性 E. 順序性 認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)

7、展中起決定作用的代表人物是 （ ）。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 凱洛夫 D. 華生 E. 涂爾干 二、多選題 從根本上說，貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律有____________。 A. 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾 B. 教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展 C. 家庭教育與學(xué)校教育的矛盾 D. 教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展 E. 學(xué)習(xí)者與教育者的矛盾 作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：____________。 A. 兒童中心 B. 教育即生活 C. 教師中心 D. 書本中心 E. 學(xué)校即社會 對教育的起源有三種

8、有代表性的觀點(diǎn)，它們是_____________。 A. 環(huán)境起源論 B. 心理起源論 C. 生物進(jìn)化論 D. 生物起源論 E. 勞動起源論 教育學(xué)研究的對象是____________ 。 A. 教育方針 B. 教育理論 C. 教育規(guī)律 D. 教育現(xiàn)象 E. 教育政策 制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（ ）。 A. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 B. 人口數(shù)量與增長率 C. 人口結(jié)構(gòu) D. 政治制度 E. 人口質(zhì)量 教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面（ ）。 A. 教育具有滯后性 B. 教育是提高人口素質(zhì)的重要手段 C. 教育有

9、利于人口遷移 D. 教育是控制人口增長的重要手段之一 E. 教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理 教育的個體功能主要體現(xiàn)在（ ）。 A. 個體享用功能 B. 個體創(chuàng)新功能 C. 個人的學(xué)習(xí)能力 D. 個體發(fā)展功能 E. 個體生產(chǎn)功能 社會制約教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面（ ）。 A. 政治制度 B. 個人的教育觀念 C. 人口 D. 家庭的教育意識以及父母的受教育程度 E. 生產(chǎn)力 多維取向的智力理論認(rèn)為人類的心理能力應(yīng)該包括（ ）。 A. 音樂智能、人際智能 B. 內(nèi)省智能以及自然觀察智能 C. 空間智能、肢體—動覺智能

10、 D. 語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能 人的素質(zhì)有哪些特性（ ）。 A. 穩(wěn)定性 B. 個體性 C. 內(nèi)隱性 D. 基本性 人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（ ）。 A. 人的自然本性 B. 人的天性 C. 人的個性化活動 D. 人的社會本性 學(xué)校教育的個體發(fā)展功能有哪些（ ）。 A. 促進(jìn)個體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性 B. 提供個體發(fā)展的動力，促進(jìn)人的主體意識的形成。 C. 喚醒個體發(fā)展的意識，挖掘發(fā)展的潛能 D. 引導(dǎo)個體發(fā)展的方向 三、判斷題 （）教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

11、（√）教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。 （√）教育是人類特有的一種社會活動，動物界沒有教育。 （）教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是《普通教育學(xué)》。 （）現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時期的教育觀念。 （）教育能推進(jìn)一個社會的民主化進(jìn)程。 （）社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。 （）美國行為主義心理學(xué)家華生說，“如果給我十幾個健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什么

12、樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。 （）人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。 （√）荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。 一、單選題 我國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的“壬寅學(xué)制”以及“（ ）”。 A. 壬戌學(xué)制 B. 欽定學(xué)堂章程 C. 壬戌—癸卯學(xué)制 D. 壬子—癸卯學(xué)制 E. 癸卯學(xué)制 各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于（ ）。 A. 18世紀(jì)末 B. 19世紀(jì)初 C. 18世紀(jì)初 D. 17

13、世紀(jì)末 E. 19世紀(jì)末 根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995年），我國現(xiàn)行學(xué)校教育的級別體系包括（ ）。 A. 學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 B. 基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、特殊教育 C. 普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D. 初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 E. 家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育 教育制度中居于核心地位的是（ ）。 A. 國家 B. 學(xué)校 C. 教育機(jī)構(gòu) D. 政府 E. 學(xué)校教育制度 一般在課程計劃實(shí)施之后關(guān)于其效果的評價是（ ）。 A. 總結(jié)性評價 B. 診斷性評價

14、 C. 形成性評價 D. 研究性評價 E. 決策性評價 根據(jù)國家規(guī)定的教育方針、不同類型學(xué)校的教育任務(wù)和科學(xué)發(fā)展水平，由國家教育主管部門制定和頒布的有關(guān)學(xué)校教育和教育工作的指導(dǎo)性文件是（ ）。 A. 課程結(jié)構(gòu) B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C. 課程計劃 D. 課程方案 E. 課程規(guī)范 根據(jù)學(xué)校教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識，組成各種不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限的課程是（ ）。 A. 分科課程 B. 活動課程 C. 學(xué)科課程 D. 綜合課程 E. 顯性課程 讓學(xué)生通過實(shí)際任務(wù)來表

15、現(xiàn)知識和技能成就的評價是（ ）。 A. 發(fā)展性學(xué)生評價 B. 檔案袋評價 C. 表現(xiàn)性評價 D. 學(xué)生自我評價 E. 考試評價 根據(jù)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的教學(xué)科目的課程是（ ）。 A. 活動課程 B. 學(xué)科課程 C. 分科課程 D. 顯性課程 E. 綜合課程 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價的課程是（ ）。 A. 國家課程 B. 地方課程 C. 特色課程 D. 校本課程 E. 官方課程 在課程實(shí)施之前，為預(yù)測學(xué)生已有的認(rèn)知、情感和技能

16、方面的準(zhǔn)備程度而做的評價（ ）。 A. 決策性評價 B. 診斷性評價 C. 研究性評價 D. 總結(jié)性評價 E. 形成性評價 為改進(jìn)現(xiàn)行課程計劃所從事的評價活動是（ ）。 A. 總結(jié)性評價 B. 診斷性評價 C. 決策性評價 D. 研究性評價 E. 形成性評價 二、多選題 教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性使它具有多方面的功能，其功能包括（ ）。 A. 激勵功能 B. 衍生功能 C. 評價功能 D. 調(diào)控功能 E. 定向功能 把滿足個人需要視為教育根本價值的教育目的類型——個人本位論的代表人物是（ ）。

17、 A. 薩特 B. 那托普 C. 福祿貝爾 D. 盧梭 E. 裴斯泰洛齊 把滿足社會需要視為教育根本價值的教育目的類型——社會本位論的代表人物是（ ）。 A. 裴斯泰洛齊 B. 凱興斯泰納 C. 孔德 D. 涂爾干 E. 那托普 我國現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類別上包括（ ）。 A. 基礎(chǔ)教育體系 B. 職業(yè)技術(shù)教育體系 C. 高等教育體系 D. 特殊教育學(xué)校系統(tǒng) E. 成人繼續(xù)教育體系 依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的類別劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為（ ）。 A. 業(yè)余學(xué)校 B. 特殊教育學(xué)校 C. 成人學(xué)校 D. 職

18、業(yè)技術(shù)學(xué)校 E. 普通學(xué)校 我國現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級別層次包括（ ）。 A. 初等教育 B. 中等教育 C. 學(xué)前教育 D. 研究生教育 E. 高等教育 教育制度是一個國家或地區(qū)各級各類（ ）的總稱。 A. 運(yùn)行規(guī)則 B. 組織的體系 C. 教育機(jī)構(gòu) D. 學(xué)校系統(tǒng) E. 教育系統(tǒng) A. 班級布置 B. 學(xué)科課程 C. 校園規(guī)劃 D. 學(xué)校建筑 E. 校規(guī) 隱性課程也被稱為（ ）。 A. 無形課程 B. 非正式課程 C. 潛在課程 D. 自發(fā)課程 E. 隱蔽課程 學(xué)校有目的、有計劃實(shí)施的

19、各門學(xué)科課程和課外活動課程是（ ） A. 非正式課程 B. 公開課程 C. 官方課程 D. 無形課程 E. 正式課程 按照評價的不同功能，可將課程評價分為（ ）。 A. 總結(jié)性評價 B. 形成性評價 C. 研究性評價 D. 診斷性評價 E. 決策性評價 顯性課程也被稱為（ ）。 A. 正式課程 B. 自發(fā)課程 C. 顯露課程 D. 公開課程 E. 官方課程 不在課程計劃中反映的、不通過正式教學(xué)進(jìn)行的，對學(xué)生的知識、情感、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化作用的課程是（ ）。 A. 官方課程 B. 非

20、正式課程 C. 無形課程 D. 潛在課程 E. 正式課程 三、判斷題 （√）智育就是知識教育，是實(shí)施全面教育的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)。 （√）教育目的是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總要求。 （）教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅持教育目的的“個人本位論”。 （√）個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。 （）教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。 （）在五育中，智育對應(yīng)著數(shù)學(xué)、語

21、文課，體育對應(yīng)著體育課，美育對應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對應(yīng)的。 （）學(xué)前教育即幼兒教育。 （√）義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。 （）在我國，特殊教育既包括對生理和心理發(fā)展缺陷的兒童少年的教育，也包括天才教育和品德不良兒童少年的教育。 （√）按照評價的不同主體，課程評價可分為自我評價和他人評價。 （√）活動課程也被稱為兒童中心課程。 （√）分科課程是預(yù)先安排的。 （）學(xué)科課程也稱為經(jīng)驗課程。 （）課程計劃是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。 （√）課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。 一、單選題 教師運(yùn)用語言連貫系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞

22、知識的方法，屬于下面哪一種教學(xué)法（ ）。 A. 講授法 B. 讀書指導(dǎo)法 C. 談話法 D. 討論法 E. 演示法 把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式，就是（ ）。 A. 復(fù)式教學(xué) B. 個別教學(xué) C. 現(xiàn)場教學(xué) D. 小組教學(xué) E. 班級授課制 教育的根本任務(wù)是（ ）。 A. 學(xué)會做人 B. 傳授知識 C. 教書育人 D. 增強(qiáng)技能 E. 學(xué)會認(rèn)知 以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，

23、從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念，屬于（ ）新理念。 A. 對話教學(xué) B. 反思性教學(xué) C. 實(shí)踐教學(xué) D. 體驗教學(xué) E. 有效教學(xué) 教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)，屬于我國當(dāng)前推崇的教學(xué)新理念中的（ ）新理念。 A. 實(shí)踐教學(xué) B. 體驗教學(xué) C. 有效教學(xué) D. 對話教學(xué) E. 反思性教學(xué) 利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，使受教育者在環(huán)境或情境的自主活動中不知不覺地受到深刻教育的德育方法是（ ）。 A. 陶冶教育法 B. 教育和

24、自我教育結(jié)合 C. 教育影響的一致性和連續(xù)性 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 長善救失 在德育教育中，“抑其所短，揚(yáng)其所長”是( )德育原則的要求。 A. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 B. 長善救失 C. 知行統(tǒng)一 D. 疏通引導(dǎo) E. 教育和自我教育結(jié)合 在德育中堅持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗和實(shí)踐等不斷進(jìn)步，這屬于（ ）的德育原則。 A. 教育影響的一致性和連續(xù)性 B. 注重集體教育與個別教育相結(jié)合 C. 疏通引導(dǎo) D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 長善救

25、失 從內(nèi)容的性質(zhì)來看，德育內(nèi)容可分為規(guī)范性的內(nèi)容和（ ）的內(nèi)容。 A. 意義性 B. 認(rèn)知性 C. 實(shí)踐性 D. 操作性 E. 選擇性 通過對學(xué)生品德給予一定的評價來培養(yǎng)學(xué)生品德的德育方法是（ ）。 A. 自我修養(yǎng)法 B. 心理咨詢法 C. 認(rèn)知明理法 D. 榜樣示范法 E. 品德評價法 以下內(nèi)容中不屬于隱性德育內(nèi)容的是（ ）。 A. 班風(fēng) B. 德育班會 C. 校園環(huán)境 D. 宿舍文化 E. 教風(fēng) 德育的實(shí)質(zhì)在于（ ）。 A. 孝敬父母 B. 形成良好的校園文化 C. 尊重他人 D. 育德

26、 E. 培養(yǎng)全面發(fā)展的人 “嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”暗含的德育原則是（ ）。 A. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 B. 疏通引導(dǎo) C. 知行統(tǒng)一 D. 教育影響的一致性和連續(xù)性 E. 長善救失 通過詢問解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，屬于哪種德育方法（ ）。 A. 陶冶教育法 B. 榜樣示范法 C. 認(rèn)知明理法 D. 心理咨詢法 E. 實(shí)際鍛煉法 二、多選題 對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，就組織形式而言，學(xué)習(xí)方式可劃分為（ ）。 A. 接受式學(xué)習(xí) B. 意義學(xué)習(xí) C.

27、合作學(xué)習(xí) D. 機(jī)械學(xué)習(xí) E. 獨(dú)立學(xué)習(xí) 對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的形式，學(xué)習(xí)的方式可以劃分為（ ）。 A. 意義學(xué)習(xí) B. 獨(dú)立學(xué)習(xí) C. 機(jī)械學(xué)習(xí) D. 發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí) E. 接受式學(xué)習(xí) 以語言傳遞為主的教學(xué)方法包括（ ）。 A. 讀書指導(dǎo)法 B. 參觀法 C. 討論法 D. 談話法 E. 講授法 學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具有如下幾個特點(diǎn)（ ）。 A. 地方特色 B. 科學(xué)性 C. 發(fā)展性 D. 基礎(chǔ)性 E. 時代性 我國當(dāng)今推崇的教學(xué)新理念，除了有效教學(xué)、反思性教學(xué)外，還包

28、括（ ）新理念。 A. 生成性教學(xué) B. 實(shí)踐教學(xué) C. 對話教學(xué) D. 生命化教學(xué) E. 體驗教學(xué) 德育實(shí)施過程中，常用的認(rèn)知明理法包括（ ）。 A. 報告 B. 講解 C. 談心 D. 座談討論 E. 通信咨詢 德育過程的操作特性是（ ）。 A. 德性之教是心靈交往之教 B. 德性之教是灌輸之教 C. 德性之教是促進(jìn)“內(nèi)生”之教 D. 德性之教是知識或技能傳授之教 E. 德性之教是引發(fā)感悟之教 引導(dǎo)學(xué)生自主的德育原則包括（ ）。 A. 疏通引導(dǎo) B. 注重集體教育與個別教育相結(jié)合 C. 長善救失

29、 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 教育影響的一致性和連續(xù)性 從實(shí)踐角度來講，德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要（ ）。 A. 把德育目標(biāo)變?yōu)槭芙逃叩淖晕乙? B. 讓家長和學(xué)生對德育目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同感 C. 通過強(qiáng)化措施和機(jī)制把德育納入學(xué)校的各項工作之中 D. 創(chuàng)造良好條件給予相應(yīng)的人、財、物保障 E. 將德育目標(biāo)層次化、系列化、具體化 施加教育影響的德育原則包括（ ）。 A. 疏通引導(dǎo) B. 教育影響的一致性和連續(xù)性 C. 注重集體教育與個別教育相結(jié)合 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 長善救失 以下哪些屬于品德行為類目標(biāo)？（ ）。

30、A. 知法懂法 B. 生活習(xí)慣 C. 職責(zé)規(guī)范 D. 禮儀要求 E. 文雅健康 下列哪些屬于德育方法中的實(shí)際鍛煉法（ ）。 A. 各種學(xué)習(xí)活動 B. 文體活動 C. 交往活動 D. 參觀展覽 E. 規(guī)范訓(xùn)練活動 促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的德育原則包括（ ）。 A. 集體教育與個別教育相結(jié)合 B. 知行統(tǒng)一 C. 教育和自我教育相結(jié)合 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 長善救失 三、判斷題 （）教學(xué)就是上課。 （）教學(xué)模式即教學(xué)方法。 （）教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識、觀念。 （）非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)

31、習(xí)。 （）學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維和問題解決一般方法的訓(xùn)練上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)上。 （）德育過程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過程。（ ） （√）就一個國家、一個社會來說,德育目標(biāo)帶有綜合性。但實(shí)踐中,由于總體目標(biāo)比較籠統(tǒng)、抽象,所以各個學(xué)校往往要根據(jù)總體目標(biāo)和本校的可能性對德育目標(biāo)進(jìn)行程度和水平上的再選擇,提出本校(或本班)的具體德育目標(biāo)。因此,就實(shí)際而言,德育目標(biāo)是多種多樣的。（ ） （）學(xué)校德育就是道德教育，別無他意。（ ） （√）所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過程中，既要對學(xué)生曉之以理，也要對他們導(dǎo)之以行，使學(xué)生形成言行一致的品格。（ ） （

32、√）陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的一種方法。（ ） （）對學(xué)生進(jìn)行疏通引導(dǎo)要注重正面事實(shí)或道理的作用，盡量不要使用負(fù)面的事實(shí)或教訓(xùn)。 （）學(xué)校德育活動都是有目標(biāo)、有計劃地開展的。（ ） （）德育為首，就是無論在什么時間什么情況下，無論進(jìn)行什么教育，都要首先對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。（ ） 一、單選題 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持_____________。 A. 勞動起源論 ? B. 心理起源論 C. 環(huán)境起源論 D. 生物起源論 E. 生物進(jìn)化論 “不憤不啟，不悱不發(fā)

33、”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國古代教育思名著____________。 A. 《論語》 ? B. 《孟子》 C. 《學(xué)記》 D. 《尚書》 E. 《說文解字》 我國最早對教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢_____________：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也。” A. 孟子的《孟子：盡心上》 B. 老子的《道德經(jīng)》 C. 孔子的《論語》 D. 莊子的《莊子》 E. 許慎的《說文解字》 ? 世界上最早的一部教育專著是____________。 A. 《學(xué)記》 ? B. 《普通教育學(xué)》 C. 《教育漫話》 D.

34、《大教學(xué)論》 E. 《教育論》 教育史上第一個設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基人是_______________。 A. 柏拉圖 B. 夸美紐斯 ? C. 赫爾巴特 D. 亞里士多德 E. 蘇格拉底 標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是____________。 A. 《普通教育學(xué)》 B. 《教育漫話》 C. 《大教學(xué)論》 D. 《學(xué)記》 E. 《教育論》 ? 一個國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（ ） 。 A. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 ? B. 文化傳統(tǒng) C. 受教育者的需求 D. 人口結(jié)構(gòu) E. 教育的

35、規(guī)模 一個地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（ ）。 A. 人口功能 ? B. 控制人口功能 C. 經(jīng)濟(jì)功能 D. 政治功能 E. 文化功能 教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受（ ）的制約。 A. 人口結(jié)構(gòu) B. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 ? C. 人口數(shù)量 D. 人口質(zhì)量 E. 政治制度 教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（ ）。 A. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 B. 教育技術(shù)現(xiàn)代化 C. 教育觀念現(xiàn)代化 D. 教育條件現(xiàn)代化 E. 人的現(xiàn)代化 ? 決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ）。 A. 社會生產(chǎn)力 B. 科學(xué)技

36、術(shù) C. 文化傳統(tǒng) D. 上層建筑 E. 政治經(jīng)濟(jì)制度 ? 在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱之為（ ）。 A. 創(chuàng)造—更新文化功能 B. 傳播—豐富文化功能 C. 提升—創(chuàng)造文化功能 D. 傳遞—保存文化功能 ? E. 選擇—提升文化功能 青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時期是出生后第5個月到第11個月之間，這說明人的身心發(fā)展具有（ ）。 A. 個體差異性 B. 不均衡性 ? C. 穩(wěn)定性 D. 順序性 E. 差異性 一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（ ）。

37、A. 關(guān)鍵期 ? B. 順序性 C. 學(xué)習(xí)性 D. 可逆性 E. 模仿性 人類身心的成熟需要通過教育進(jìn)行，通過教育人才能成長為人。這是因為人與其他哺乳動物不同，人在生理上有一個特性是（ ）。 A. 有漫長的不成熟期 ? B. 行動受思想支配 C. 先天成熟的本能系統(tǒng) D. 個體間可以交流經(jīng)驗 在柯爾伯格三種水平六個階段的個體道德發(fā)展的理論中，對是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見，是處于（ ）。 A. 形式習(xí)俗水平 B. 后習(xí)俗水平 C. 前習(xí)俗水平 ? D. 習(xí)俗水平 在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就

38、達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（ ）。 A. 個別差異性 B. 不均衡性 ? C. 階段性 D. 差異性 E. 順序性 學(xué)校教育在個體發(fā)展中起到什么作用（ ）。 A. 個體發(fā)展的方式之一 B. 作用很小 C. 輔助作用 D. 主導(dǎo)作用 ? 二、多選題 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是：____________ A. 教育心理學(xué) B. 教育哲學(xué) C. 中國教育史 D. 外國教育史 E. 普通教育學(xué) 下列說法中屬于陶行知生活教育思想的

39、論點(diǎn)是____________ A. 教育即生活 B. 做中學(xué) C. 生活即教育 D. 學(xué)校即社會 ? E. 社會即學(xué)校 ? 作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導(dǎo)的教育主張____________ A. 兒童中心 B. 課堂中心 ? C. 發(fā)展中心 D. 教材中心 E. 教師中心 ? 構(gòu)成教育的基本要素包括____________。 A. 教育過程 B. 教育者 ? C. 教育內(nèi)容 ? D. 教育手段 ? E. 受教育者 ? 從結(jié)構(gòu)上來看，教育功能可以分為（ ）。 A. 個體功能和社會功能 B. 負(fù)功能 C. 衍生功能 ? D.

40、 基本功能 ? E. 正功能 政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（ ）。 A. 政治制度制約教育管理體制 ? B. 政治制度制約教育的社會性質(zhì) ? C. 政治制度制約受教育權(quán) ? D. 政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ? E. 政治制度制約教育宗旨和目的 ? 從作用方向上看，教育功能可分為（ ）。 A. 基本功能 B. 負(fù)功能 ? C. 衍生功能 D. 個體功能和社會功能 E. 正功能 ? 人口制約教育的發(fā)展，主要是體現(xiàn)在（ ）。 A. 人口的年齡結(jié)構(gòu) ? B. 人口的就業(yè)結(jié)構(gòu) ? C. 人口質(zhì)量的高低 ? D. 人口遷移 E. 人口數(shù)量的多少

41、? 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（ ）。 A. 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動 ? B. 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 ? C. 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計劃性 ? D. 學(xué)校教育是唯一的教育方式 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過程實(shí)際上是圖式的變化過程，這一過程包括（ ）。 A. 同化 ? B. 平衡 ? C. 順應(yīng) ? D. 圖式 人的素質(zhì)有哪些特性（ ）。 A. 穩(wěn)定性 ? B. 基本性 ? C. 個體性 ? D. 內(nèi)隱性 ? 三、判斷題 ()教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。 ()專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生

42、的條件是印刷術(shù)。 (√)《論語》的產(chǎn)生標(biāo)志中國教育學(xué)的萌芽。 ()普通教育學(xué)是各門教育學(xué)科的總稱。 ()現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時期的教育觀念。 ()社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。 ()教育能推進(jìn)一個社會的民主化進(jìn)程。 ()我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。 ()教育不是人類社會的獨(dú)有現(xiàn)象，動物界中也存在。 ()美國行為主義心理學(xué)家華生說，“如果給我十幾個健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚

43、至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。 （√）課程是教育的核心和基礎(chǔ)。 （√）課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱。 （）課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。 （√）檔案袋評價是新課程改革倡導(dǎo)的一種重要的質(zhì)性評價方法。 （）學(xué)制即修業(yè)年限。 （）我國高等學(xué)校分為普通高等學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校兩大類。 （）教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。 （）馬克思恩格斯多次指出，是分工造成了勞動者的片面發(fā)展，要使勞動者個人獲得全面發(fā)展，就必須消滅全部分工。 按照

44、評價的不同目的，可將課程評價分為（ ）。 A. 研究性評價 B. 決策性評價 C. 工作性評價 D. 診斷性評價 E. 形成性評價 依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的層次劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為（ ）。 A. 研究生院 B. 幼兒園 C. 初等學(xué)校 D. 高等學(xué)校 E. 中等學(xué)校 以學(xué)校為課程編制主體、自主開發(fā)與實(shí)施的課程是（ ）。 A. 非官方課程 B. 特色課程 C. 校本課程 D. 國家課程 E. 地方課程 從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生活動為中心，通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是（ ）。 A. 學(xué)科課程 B.

45、綜合課程 C. 活動課程 D. 分科課程 E. 顯性課程 由省一級教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程是（ ）。 A. 特色課程 B. 國家課程 C. 地方課程 D. 校本課程 E. 官方課程 （ ）是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。 A. 課程結(jié)構(gòu) B. 課程方案 C. 課程計劃 D. 課程標(biāo)準(zhǔn) E. 課程規(guī)范 一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相互整合的課程是（ ）。 A. 分科課程 B. 活動課程 C

46、. 學(xué)科課程 D. 綜合課程 E. 顯性課程 下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是（ ）。 A. 修業(yè)年限 B. 教學(xué)大綱 C. 課程標(biāo)準(zhǔn) D. 課程設(shè)置 E. 組織機(jī)構(gòu) 通過詢問解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，屬于哪種德育方法（ ）。 A. 心理咨詢法 B. 陶冶教育法 C. 榜樣示范法 D. 實(shí)際鍛煉法 E. 認(rèn)知明理法 德育實(shí)施過程中，常用的品德評價法包括（ ）。 A. 講解 B. 表揚(yáng)和獎勵 C. 評比 D. 批評處罰 E. 操行評定 一、單選題 教師的專業(yè)素質(zhì)

47、是指( )。 A. 專業(yè)情意 B. 以上三項的集合 C. 專業(yè)知識 D. 專業(yè)能力 E. 專業(yè)發(fā)展 教師的權(quán)利與義務(wù)在下面的（ ）這部法律中做出了規(guī)定。 A. 未成年人保護(hù)法 B. 教師法 C. 教育法 D. 憲法 E. 義務(wù)教育法 “十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師工作的（ ）。 A. 長期性 B. 創(chuàng)造性 C. 復(fù)雜性 D. 多重收獲性 E. 示范性 教師專業(yè)發(fā)展過程的第一階段是( )。 A. 入職第一年 B. 從教前三年 C. 新手教師階段 D. 職業(yè)準(zhǔn)備階段 E. 自由發(fā)展階段

48、 在認(rèn)知上，已經(jīng)形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對世界的基本觀點(diǎn)，是（ ）的年齡特點(diǎn)。 A. 青年期 B. 兒童期 C. 少年期 D. 幼兒期 E. 成年期 心理學(xué)家所說的“心理斷乳期”指的是人的身心發(fā)展的（ ）時期。 A. 童年期 B. 青年期 C. 嬰兒期 D. 幼兒期 E. 少年期 智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是（ ）之間。 A. 低于80 B. 90-110 C. 120-140 D. 110-120 E. 大于140 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與異性交往，正確處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，是（ ）階段要面對的教育問題。

49、A. 成年期 B. 青年期 C. 兒童期 D. 幼兒期 E. 少年期 把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)，是針對（ ）時期學(xué)生提出的教育重點(diǎn)。 A. 少年期 B. 童年期 C. 幼兒期 D. 嬰兒期 E. 青年期 身體發(fā)育異常顯著，性意識開始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在（ ）時期的表現(xiàn)。 A. 少年期 B. 兒童期 C. 青年期 D. 成年期 E. 幼兒期 一個人接受教育的黃金期，是（ ）。 A. 嬰兒期 B. 幼兒期 C. 青年期 D. 少年期 E

50、. 童年期 學(xué)校管理以（ ）為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 A. 教育目的 B. 教學(xué)管理 C. 教師培養(yǎng) D. 班級管理 （ ）也是學(xué)校的民主管理機(jī)構(gòu)，但最后的決策行為，則由校長采取。 A. 家長會 B. 黨支部會議 C. 校務(wù)委員會 D. 校長辦公會 學(xué)校管理必須有目的、有計劃、有組織、有控制地進(jìn)行，形成一套合理、穩(wěn)定而有序的規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)化、制度化、程序化、系統(tǒng)化，確保學(xué)校工作穩(wěn)定健康地發(fā)展。這是（ ）原則。 A. 有效性原則 B. 規(guī)范性原則 C. 導(dǎo)向性原則 D. 民主性原則 學(xué)校管理的主要目的是（

51、 ），這也是學(xué)校存在價值的根本體現(xiàn)。 A. 給教師發(fā)更多獎金 B. 提高教育教學(xué)的質(zhì)量 C. 增強(qiáng)管理方法的科學(xué)性 D. 提高升學(xué)率 二、多選題 教師專業(yè)知識中“怎么教”的知識包括（ ）。 A. 任教學(xué)科的專業(yè)知識 B. 關(guān)于兒童的知識 C. 學(xué)科教學(xué)方法知識 D. 廣博的文化知識 E. 有關(guān)教育的知識 教師法中賦予教師的權(quán)利包括（ ）。 A. 參與權(quán) B. 報酬權(quán) C. 教育權(quán) D. 人身自由權(quán) E. 發(fā)展權(quán) 具有信息時代特征的教師職業(yè)形象有（ ）。 A. 促進(jìn)者 B. 協(xié)助者 C. 伴奏者 D.

52、領(lǐng)導(dǎo)者 E. 獨(dú)奏者 教師職業(yè)的作用有（ ）。 A. 解放社會生產(chǎn)力的作用 B. 促進(jìn)人類文明交往 C. 傳播人類科學(xué)文化知識的橋梁和紐帶作用 D. 對個體的潛能和智力培養(yǎng)的奠基作用 E. 傳播主流文化、意識和道德價值的作用 《兒童權(quán)利公約》提出了兒童權(quán)利保護(hù)的原則有（ ）。 A. 受教育權(quán)利的原則 B. 尊重兒童尊嚴(yán)原則 C. 尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則 D. 無歧視原則 E. 兒童利益最佳原則 下列屬于非智力因素的是（ ）。 A. 興趣 B. 情感 C. 意志 D. 性格 E. 動機(jī) 非智力因素的個別差異

53、呈復(fù)雜狀態(tài)，通常表現(xiàn)為（ ）方面的差別。 A. 成長階段 B. 類別 C. 方向 D. 強(qiáng)度 E. 性質(zhì) 《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》提出了保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的原則有（ ）。 A. 尊重未成年人的人格尊嚴(yán) B. 兒童利益最佳 C. 適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn) D. 保障未成年人的合法權(quán)益 E. 教育和保護(hù)相結(jié)合 童年期的教育重點(diǎn)是（ ）。 A. 加強(qiáng)對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng) B. 把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù) C. 正面鼓勵為主，鍛煉意志品質(zhì) D. 注重對學(xué)生獨(dú)立意識的培養(yǎng) E. 開展豐富的集體活動 學(xué)校

54、教育人事管理中最重要的就是對教師所進(jìn)行的管理。其內(nèi)容主要包括（ ）。 A. 教師法的制定 B. 教師考核管理 C. 教師聘任管理 D. 教師資格管理 教師聘任形式依其聘任主體實(shí)施行為的不同可分為（ ）等。 A. 授予先進(jìn)稱號 B. 辭聘 C. 聘為臨時工 D. 招聘、解聘 教學(xué)管理是教育行政部門與學(xué)校共同的職責(zé)。教學(xué)管理主要包括（ ）。 A. 教材購買 B. 課程管理 C. 教務(wù)管理 D. 課程評價 目前得到共識和認(rèn)可的學(xué)校管理原則主要有以下（ ）原則。 A. 整體性原則 B. 民主性原則和科學(xué)性原則

55、 C. 規(guī)范性原則和有效性原則 D. 導(dǎo)向性原則 三、判斷題 （√）“班”是教學(xué)的組織形式，也是組織和管理學(xué)生的基層組織單元。 （√）對于教師來說，文憑是必要的，但為了獲得文憑而實(shí)學(xué)的過程中所經(jīng)歷的體驗才是其收獲的專業(yè)發(fā)展本身。 （）所有教師都有資格當(dāng)班主任。 （）好老師就是能把課上好的老師。 （）非智力因素是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但與智力發(fā)展無關(guān)。 （√）教師中心論只把學(xué)生看做教育過程的客體，無視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)揮。 （）近代的教師中心論的代表人物是美國教育家杜威。 （）中學(xué)生的自制力很差，必須由教師時時看管、事事嚴(yán)格控制才行。 （）教學(xué)在學(xué)校里進(jìn)行，教學(xué)

56、管理是學(xué)校的職責(zé)，與教育行政部門關(guān)系不大。（ ） （√）校長負(fù)責(zé)制是一種合理、高效，適合小學(xué)特點(diǎn)、符合現(xiàn)代科學(xué)管理要求的領(lǐng)導(dǎo)體制。 （）《教師法》的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對教師考核的內(nèi)容、原則和結(jié)果的處理。具體來說，考核的內(nèi)容包括：知識面、教學(xué)水平、工作態(tài)度和升學(xué)率。（ ） （）一般來說，學(xué)校的教務(wù)管理主要是包括與教師相關(guān)的教學(xué)事務(wù)管理。 學(xué)校管理工作首先必須有堅定、正確的政治方向，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，堅持“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)”和“三個面向”的教育方針和政策。這是（ ）原則。 A. 民主性原則 B. 導(dǎo)向性原則 C

57、. 有效性原則 D. 整體性原則 ( )既是學(xué)校管理的對象，又是學(xué)校管理的主體。 A. 學(xué)生 B. 學(xué)校機(jī)構(gòu) C. 校長 D. 教師 學(xué)校財務(wù)管理的主要任務(wù)是（ ）。 A. 合理編制學(xué)校預(yù)算 B. 購買好各種設(shè)備 C. 購買好書籍 D. 多給教師發(fā)獎金 在情緒控制上，由以沖動為主向以自制為主發(fā)展，屬于（ ）的年齡特點(diǎn)。 A. 幼兒期 B. 少年期 C. 兒童期 D. 青年期 E. 成年期 教師的專業(yè)情意主要表現(xiàn)為（ ）。 A. 教學(xué)技巧 B. 教育信念 C. 教育經(jīng)驗 D. 教育能力 E.

58、 教育方法 具有農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會特性的教師職業(yè)形象有( )。 A. 園丁 B. 促進(jìn)者 C. 領(lǐng)導(dǎo)者 D. 工程師 E. 臨床醫(yī)生 我國憲法和法律規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利包括( )。 A. 生存和安全的權(quán)利 B. 受尊重的權(quán)利 C. 不受歧視的權(quán)利 D. 人身自由的權(quán)利 E. 受教育的權(quán)利 學(xué)校管理的功能主要有（ ）。 A. 保證教育教學(xué)的質(zhì)量 B. 增強(qiáng)辦學(xué)整體效益 C. 增加教師收入 D. 提高學(xué)校管理水平 教師繼續(xù)教育，是對取得教師資格的在職教師進(jìn)行以提高政治思想、師德修養(yǎng)、教育理論、教育教學(xué)能力為主

59、要目標(biāo)的培訓(xùn)，主要包括（ ）等類別。 A. 新教師見習(xí)期培訓(xùn) B. 教師職務(wù)培訓(xùn) C. 骨干教師培訓(xùn) D. 校長培訓(xùn) （√）班主任有義務(wù)主動與學(xué)生家長、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，以期形成教育合力。 （√）對待智力超常兒童的教育，我們要早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng) （）學(xué)校管理的內(nèi)容比較單一，主要是指教學(xué)管理。（ （√）辦學(xué)效益主要考慮社會效益，學(xué)校應(yīng)充分利用有限的教育資源培養(yǎng)更多更好的人才，這是學(xué)校管理的基本職能。 （）校長負(fù)責(zé)制就是校長一個人說了算。（ 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個階段中，兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界處于什么階段 A. 前運(yùn)算階段 B

60、. 感知運(yùn)動階段 C. 形式運(yùn)算階段 D. 具體運(yùn)算階段 在西方，認(rèn)為教育是為未來的生活做準(zhǔn)備的教育家有____________。 A. 盧梭 B. 斯賓塞 C. 杜威 D. 亞里士多德 E. 夸美紐斯 教育的文化功能體現(xiàn)在哪些方面（ ）。 A. 文化選擇功能 B. 文化傳承功能 C. 文化運(yùn)用功能 D. 文化交流功能 E. 文化創(chuàng)新功能 在中國，最早把“教”與“育”連起來使用的是_____________。 A. 孟子的《孟子：盡心上》 B. 許慎的《說文解字》 C. 孔子的《論語》 D. 老子的《道德經(jīng)》 E. 莊子的

61、《莊子》 教育現(xiàn)代化的核心是（ ）。 A. 教師素質(zhì)的現(xiàn)代化 B. 教育觀念的現(xiàn)代化 C. 國家政策的現(xiàn)代化 D. 教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 E. 教育管理的現(xiàn)代化 人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（ ）。 A. 人口環(huán)境 B. 自然環(huán)境 C. 社會生產(chǎn) D. 文化傳統(tǒng) E. 政治制度 教育形態(tài)是指教育的客觀存在形式和表現(xiàn)狀態(tài)。依據(jù)教育活動的規(guī)范程度、教育活動的存在形式和教育活動的存在范圍等，教育形態(tài)可分為______________。 A. 基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育 B. 家庭教育、學(xué)校教育和社會教育 C. 職業(yè)教育和學(xué)歷教育

62、D. 正規(guī)的教育和非正規(guī)的教育 E. 實(shí)體教育和虛擬教育 提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗的改造或改組”的教育家是____________。 A. 斯賓塞 B. 盧梭 C. 陶行知 D. 杜威 E. 蔡元培 普通教育學(xué)在教育科學(xué)體系中，屬于下面哪個學(xué)科（ ）。 A. 基礎(chǔ)學(xué)科 B. 應(yīng)用學(xué)科 C. 分類學(xué)科 D. 交叉學(xué)科 E. 基本學(xué)科 柯爾伯格在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是 （ ）。 A. 談話法 B. 對偶故事法 C. 自然實(shí)驗法 D. 觀察法 E. 道德兩難法 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在（ ）。 A. 教育管理現(xiàn)代化 B. 教育手段、設(shè)施現(xiàn)代化 C. 教師素質(zhì)的現(xiàn)代化 D. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 E. 教育觀念現(xiàn)代化 教育與政治的關(guān)系是（　 ）。 A. 相互依存相互作用的關(guān)系 B. 領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C. 決定與被決定的關(guān)系 D. 支配與被支配的關(guān)系 E. 支撐與被支撐的關(guān)系