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1、第二章 教育與人的發(fā)展,教育學(xué)基礎(chǔ),第二章 教育與人的發(fā)展,第二章 教育與人的發(fā)展,教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的根本問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題。 人的發(fā)展的含義 人的發(fā)展的兩種釋義 個(gè)體發(fā)展：廣義、狹義 廣義的個(gè)體發(fā)展是指，個(gè)人從胚胎到死亡的變 化過(guò)程，個(gè)人一生中的發(fā)展。 狹義的個(gè)體發(fā)展是指，個(gè)人從出生到成人的變化過(guò)程， 即兒童的發(fā)展。,第一節(jié) 人的發(fā)展概述,,人類(lèi)的發(fā)展（進(jìn)化）,個(gè)體的發(fā)展（成長(zhǎng)）,第二章 教育與人的發(fā)展,第一節(jié) 人的發(fā)展概述,人的整體性發(fā)展,,生理（機(jī)體、體質(zhì)、器官、系統(tǒng)）,心理（知、情、意、行）,社會(huì)（經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)
2、、關(guān)系、規(guī)范、角色）,對(duì)應(yīng)教育內(nèi)容的德、智、體、美等方面。,一般所說(shuō)的“發(fā)展”，是指有順序的、不可逆的、能保持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的變化。,第二章 教育與人的發(fā)展,第一節(jié) 人的發(fā)展概述,人的發(fā)展的特點(diǎn) 1.未完成性 人的發(fā)展的未完成性表現(xiàn)為人的非特定化、兒童的未成熟狀態(tài)、人的不完善性等。,非特定化無(wú)能多種可能 未成熟狀態(tài)蘊(yùn)含各種發(fā)展傾向可塑性 不完善性孕育期、幼年期延長(zhǎng)接受教育,兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開(kāi)放性和可塑性，潛藏著巨大的生命活力和發(fā)展可能性。,第二章 教育與人的發(fā)展,第一節(jié) 人的發(fā)展概述,人的發(fā)展的特點(diǎn) 2.能動(dòng)性 人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的
3、。 人的發(fā)展的能動(dòng)性表現(xiàn)在人的能動(dòng)、自主、自覺(jué)、自決和自我塑造等方面。,人在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的能動(dòng)性，是人的發(fā)展與自然界及動(dòng)物的發(fā)展變化最重要的不同，也是人的教育與其他實(shí)踐活動(dòng)之間最根本的區(qū)別。,自覺(jué)超越生物本能社會(huì)文化存在 自決能動(dòng)地自我塑造現(xiàn)實(shí)自我向期望自我的轉(zhuǎn)化,第二章 教育與人的發(fā)展,第一節(jié) 人的發(fā)展概述,人的發(fā)展的規(guī)律性,第二章 教育與人的發(fā)展,第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素,遺傳 遺傳是指人從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。,1.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性； 2.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著
4、人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征； 3.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響； 4.遺傳素質(zhì)具有可塑性。,遺傳決定論是不科學(xué)的、不可取的。,第二章 教育與人的發(fā)展,第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素,環(huán)境 環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的活動(dòng)交往中，與個(gè)體相互作用并影響個(gè)體發(fā)展的外部世界。 環(huán)境可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類(lèi)，社會(huì)環(huán)境又包括物質(zhì)文明、制度文明、組織文明、精神文明等。 影響人的發(fā)展的環(huán)境主要是社會(huì)環(huán)境，它是前人以自己的勞動(dòng)和活動(dòng)為后代所設(shè)置的生活環(huán)境，是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和源泉，對(duì)人的發(fā)展起著不可替代的重要作用。,1.環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件； 2.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用離不開(kāi)人對(duì)
5、環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)。,第二章 教育與人的發(fā)展,第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素,環(huán)境 環(huán)境的給定性與主體的選擇性 環(huán)境的給定性是指由自然、歷史，由前人、他人為兒童所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，它對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是客觀(guān)的、先在的、給定的。環(huán)境的給定性表現(xiàn)在環(huán)境能給予人的發(fā)展的條件是既成的、有限的。 人的能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在人對(duì)環(huán)境條件的能動(dòng)地選擇上，而且隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，主體對(duì)環(huán)境的能動(dòng)性、選擇性在逐步增強(qiáng)。（“真環(huán)境”）,環(huán)境與人的相互作用 （環(huán)境與人的發(fā)展的相互關(guān)系）： 1.環(huán)境為人的發(fā)展提供外部條件，同時(shí)也在一定程度上制約著人的發(fā)展； 2.人可以能動(dòng)地適應(yīng)、選擇、改造環(huán)境為自己和后代的發(fā)展服務(wù)； 3.二者的相
6、互作用蘊(yùn)涵著人的多種多樣的發(fā)展可能。,第二章 教育與人的發(fā)展,第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素,環(huán)境 廣義的環(huán)境與狹義的環(huán)境 廣義的環(huán)境包括教育，狹義的環(huán)境指教育之外對(duì)人的自發(fā)影響的外部條件。 教育也是一種環(huán)境影響，是為育人而有意識(shí)地組織起來(lái)的旨在更有效地促進(jìn)人的發(fā)展的環(huán)境影響。它與其他環(huán)境（狹義環(huán)境）的區(qū)別在于教育是有目的、有計(jì)劃地專(zhuān)門(mén)為年輕一代的發(fā)展而組織起來(lái)的。,環(huán)境不能簡(jiǎn)單地決定人的發(fā)展 反對(duì)過(guò)分夸大環(huán)境作用的“環(huán)境決定論”。,第二章 教育與人的發(fā)展,第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素,個(gè)體的能動(dòng)性 人的能動(dòng)性是指人在活動(dòng)和社會(huì)生活中產(chǎn)生并表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己、完
7、善自己的一種能力。 個(gè)體的活動(dòng)、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐（能動(dòng)性）是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。,1.個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的； 2.個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 3.個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我?jiàn)^斗。,教育必須通過(guò)引領(lǐng)和組織學(xué)生的主體活動(dòng)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，促進(jìn)其自我設(shè)計(jì)、自我建構(gòu)，才能促進(jìn)學(xué)生的身心與個(gè)性的發(fā)展。,第二章 教育與人的發(fā)展,第三節(jié) 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用,人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物。 康德,教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) 教育活動(dòng)內(nèi)外人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的比較,第二章 教育與人的發(fā)展,第三節(jié) 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用,教育是一種有目
8、的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),學(xué)校教育與非學(xué)校教育 學(xué)校教育是指在學(xué)校中進(jìn)行的教育，它是一種專(zhuān)門(mén)化、制度化、正規(guī)化的教育。比起非學(xué)校教育，學(xué)校教育的目的性更明確，計(jì)劃性更強(qiáng)，更講求效率。,學(xué)校教育的價(jià)值主要在于，引導(dǎo)年輕一代通過(guò)掌握知識(shí)獲得身心發(fā)展，使他們按社會(huì)發(fā)展和家庭及個(gè)人所期望的要求社會(huì)化、專(zhuān)門(mén)化、個(gè)性化，以保障社會(huì)發(fā)展所需要的人才的培養(yǎng)，從而積極有力地促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，這也是學(xué)校教育的主要特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和作用。,第二章 教育與人的發(fā)展,第三節(jié) 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用,教育主要通過(guò)文化知識(shí)的傳遞來(lái)培養(yǎng)人,文化知識(shí)對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值 1.知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值（通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，并掌握認(rèn)識(shí)事物的
9、工具和資源） 2.知識(shí)的能力價(jià)值（通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)來(lái)發(fā)展認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力）,3. 知識(shí)的陶冶價(jià)值（通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)來(lái)陶冶人生智慧，培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神） 4. 知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值（通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）,第二章 教育與人的發(fā)展,第三節(jié) 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用,教育對(duì)人的發(fā)展的作用越來(lái)越大,人的現(xiàn)代性發(fā)展 英克爾斯的現(xiàn)代人的12項(xiàng)標(biāo)志。 教育，尤其是學(xué)校教育在人的現(xiàn)代化過(guò)程中起著重要的作用。,第二章 教育與人的發(fā)展,小結(jié),影響人的發(fā)展的四個(gè)方面的因素,*上述因素各具特點(diǎn)與作用，都是人的發(fā)展所不可缺少的必要因素，任何單獨(dú)一個(gè)因素都不能成為人的發(fā)展的充分的決定性因素。,The end,thank you!,
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