山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 總復(fù)習(xí)資料 新人教版

《山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 總復(fù)習(xí)資料 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 總復(fù)習(xí)資料 新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)總復(fù)習(xí)資料 新人教版 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文字詞總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文章內(nèi)容總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文默寫(xiě)總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著導(dǎo)讀總復(fù)習(xí) 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文字詞總復(fù)習(xí) 第一單元: 攢(cuán) 拗（ǎo）確鑿（záo）菜畦（qí）桑葚（shèn ）輕捷（jié ）蟋蟀（xī shuài） 臃腫（yōnɡ zhǒnɡ）相宜（yí） 書(shū)塾（shú）蟬蛻（tuì）人跡罕至（ jì hǎn）人聲鼎沸（dǐnɡ）斑蝥（máo） 竅（qiào）覆

2、蓋 （fù）收斂（ liǎn ） 腦髓（nǎo suǐ） 秕谷（bǐ ɡǔ） 鑒賞（jiàn shǎnɡ）腫脹（zhànɡ）叮囑（dīnɡ zhǔ） 恐懼（kǒnɡ jù） 驪歌（lí）花圃（pǔ ）恥笑（chǐ） 玉簪花（zān）衣襟（jīn ） 撣子（dǎn zǐ） 徘徊（pái huái）柵欄（zhà lán）蒲公英（pú）丑陋（lòu） 訕笑（shàn）嫉妒（jí dù ）啄（zhuó）吐綬雞（shòu） 籬笆（lí b?。┱訚桑▃hǎo zé）沮喪（jǔ sànɡ） 嘎（ɡā）泥濘（nìnɡ）駭人（hài） 簡(jiǎn)陋（lòu）鉸鏈（jiǎo liàn） 冰雹（báo） 木屐（jī）

3、 颼（sōu） 傭人（yònɡ）灌木（ɡuàn）恭敬（ɡōnɡ jìnɡ）火鉗（qián） 彌漫（mí màn）瞬息（shùn）幽寂（jì）延綿（yán mián ） 荒草萋萋（huānɡ qī）涉足（shè）佇立（zhù） 足跡（jì） 路徑（jìnɡ）憂郁（yōu yù）方仲永（zhònɡ）皆（jiē ） 邑（yì）扳（pān ） 環(huán)謁(yè)泯(mǐn) 第二單元： 顛（diān） 澎湃（pénɡ pài）屏障（pínɡ zhànɡ） 哺育（bǔ）九曲連環(huán)（qū）氣魄（pò）郝（hǎo ） 叟（sǒu） 哽（ɡěnɡ）懊悔（ào huǐ）祈禱（qí dǎo）捂（wǔ） 懲罰（ché

4、nɡ）逼狹（bī xiá） 崎嶇（qí qū）阻抑（zǔ yì）亦復(fù)如是(yì fù rú shì) 濁流(zhuó ) 雄健(xiónɡ jiàn ) 險(xiǎn)峻( jùn） 熾痛(chì tònɡ) 嗥鳴(háo mínɡ) 斑斕(bān lán) 讕語(yǔ)(lán ) 怪誕(dàn) 亙古(ɡèn) 默契(mò qì) 田壟(lǒnɡ) 蚱蜢(zhà měnɡ) 污穢(huì) 泛濫(làn) 呻吟(shēn yín) 鎬頭(ɡǎo)碾(niǎn)轆(lù) 杼(zhù ) 鞍韉(ān jiān) 轡頭(pèi) 啾(jiū) 朔(shuò) 柝(tuò) 鬢(bìn) 戎(rónɡ) 第三單

5、元： 宰割（zǎi ɡē） 籌劃（chóu） 彷徨（pánɡ huánɡ） 仰慕（yǎnɡ mù）可歌可泣（qì） 鮮為人知（xiǎn）當(dāng)之無(wú)愧（kuì） 鋒芒畢露（lù） 家喻戶(hù)曉 婦孺皆知（rú） 馬革裹尸（ɡuǒ）鞠躬盡瘁 死而后已（ɡōnɡ cuì yǐ）至死不懈（xiè ） 元?jiǎng)祝▁ūn） 孕育（yùn） 黯然神傷（àn） 曛（xūn） 鋌（tǐng） 衰微(shuāi wēi) 赫然(hè ) 迭起(dié) 鍥而不舍(qiè) 兀兀窮年(wù) 瀝盡心血(lì xuè) 潛心貫注(qián) 迥乎不同(jiǒnɡ) 一反既往(fǎn jì) 慷慨淋漓(kānɡ kǎi

6、lín lí ) 氣沖斗牛(dǒu) 卓越（zhuó） 浠水（xī） 彌高（mí） 炯炯（jiǒnɡ） 窺視（kuī） 無(wú)暇（xiá） 衙門(mén)（yá）重荷（hè）深邃 （suì）躊躇（chóu chú）磐石（pán）喧囂（xuān xiāo） 沉郁（ yù）應(yīng)聲而至（yìnɡ shēnɡ） 一拍即合（jí）義憤填膺（yīnɡ） 魅力（mèi）瑣事（suǒ） 滑稽（jī）荒謬（miù） 頭顱（lú） 輪廓（kuò） 欽佩（qīn）白皙（xī） 腳踝（huái） 卿（qīnɡ ）邪（yé） 涉獵（shè liè） 孰（shú） 刮目相待（ɡu?。? 第四單元： 憚（dàn） 踱（duó）歸省（x

7、ǐng）行輩（hánɡ）攛掇（cuān duō）鳧水（fú）潺（chán ）倘(tǎnɡ) 絮叨（xù dāo ）怠慢（dài）蘊(yùn)藻（yùn zǎo） 懈（xiè）屹立（yì）舀（yǎo）吁氣（xū）家眷（juàn）楫（jí）亢奮（kànɡ）晦暗（huì）羈絆（jī）驀然（mò）冗雜（rǒnɡ） 燒灼（zhuó）恬靜（tián）閉塞（sāi） 磅礴（pánɡ bó）輻射（fú） 戛然而止（jiá） 撇（piě ）蘸（zhàn ）愜意（qiè）參差不齊（cēn cī）水門(mén)汀（tīnɡ） 咿?。▂ī yǎ）靜穆（mù） 顰蹙（pín cù ）粲然（càn）嗔視（chēn）低回婉轉(zhuǎn)（wǎn zhu

8、ǎn ）叱咤風(fēng)云（chì zhà）渾身解數(shù)（xiè）盡態(tài)極妍（yán）惆悵（chóu chànɡ ）少頃（shǎo qǐnɡ ）犬吠（quǎn fèi ）囈語(yǔ)（yì yǔ） 叱（chì ）曳屋許許聲（yè hǔ） 第五單元： 拽（zhuài）無(wú)垠（yín ）癲狂（diān）凜冽（lǐn liè）吞噬（shì）銷(xiāo)蝕（xiāo shí）羸弱（léi ruò ）步履（lǚ ）告罄（qìnɡ）遺孀（yí shuānɡ）堅(jiān)持不懈（xiè）精疲力竭（jié）悶悶不樂(lè)（mèn） 毛骨悚然（sǒnɡ）怏怏不樂(lè)（yànɡ）姍姍來(lái)遲（shān）憂心忡忡（chōnɡ）疲憊不堪（pí bèi bù kān）畏縮不

9、前（wèi）魯莽大膽（mǎnɡ）語(yǔ)無(wú)倫次（lún） 與其……毋寧（yǔ qí……wú nìnɡ ）戰(zhàn)栗（zhàn lì ）角逐（jué） 履行（lǚ）充沛（pèi）貯藏（zhù）雪橇（qiāo） 膽怯（qiè） 踉踉蹌蹌（liànɡ qiānɡ） 皚皚（ái） 泅（qiú）作踐（zuò jiàn） 沮喪（jǔ sànɡ）斫痕（zhuó hén ） 抵御（dǐ yù） 愁?lèi)灒╩èn）凍餓之虞（yú）鐵鍬（qiāo ）剔出（tī）砭骨（biān） 履踐（lǚ jiàn） 崔?。╟uī wēi） 養(yǎng)精蓄銳（xù ruì）繚繞（liáo rào ）體力不濟(jì)（jì） 凄厲（qī lì） 滯留（z

10、hì） 窒息（zhì） 陰霾（mái）孜孜不倦（zī） 哀悼（āi dào ）錘煉（chuí liàn） 企求（qǐ） 凝聚（nínɡ） 拓荒（tuó huānɡ） 彌補(bǔ)（mí bǔ） 不朽（bù xiǔ ）盤(pán)盂（pán yú）滄滄涼涼（cānɡ liánɡ ） 第六單元： 巢 （cháo）瞅（chǒu）雛（chú）呷（xi?。┐孤╟huí màn）眼瞼（jiǎn）眸子（móu）流瀉（liú xiè）斑斑駁駁（bān bó）生意蔥蘢（shēnɡ yì cōnɡ lónɡ）細(xì)膩（nì）信賴(lài)（lài）肌腱（jī jiàn）逞能（chěnɡ ）恍惚（huǎnɡ hū）甜膩（nì）嫻熟

11、（xián）進(jìn)退維谷（wéi）略勝一籌（lüè chóu）眼花繚亂（liáo）狩獵（shòu）剖開(kāi)（pōu）對(duì)峙（zhì）姑妄（ɡū wànɡ）湛藍(lán)（zhàn）蒼穹（cānɡ qiónɡ）鉸（jiǎo）勸誘（yòu）抽搐（chù）溝壑（hè）不羈（jī）嘰嘰喳喳（jī zh?。┖浅猓╤ē chì）咆哮（páo xiào）掠（lüě）覷（qù）鬣（liè）剽悍（piāo hàn）疆場(chǎng)（jiānɡ）馴良（xùn）勇毅（yǒnɡ yì）窺伺（kuī sì）瘡痍（chuānɡ yí）枉然（wǎnɡ rán）闊綽（kuò chuō）觀瞻（zhān）妍麗（yán lì）庇蔭（bì yìn）遒勁（qiú j

12、ìng）獷野（ɡuǎnɡ）畸形（jī）顎骨（è）慷慨以赴（kānɡ kǎi yǐ fù）相得益彰（zhānɡ）駕馭（jià yù）束縛（shù fù）鞍轡（ān pèi）侮辱（wǔ rǔ）妒忌（dù jì）眷戀（juàn）綴（zhuì）窘（jiǒnɡ）苫蔽（shàn bì）倚（yǐ）弛（chí）耽（dān）瞑（mínɡ）暇（xiá）劈（pī）斃（bì）尻（kāo）寐（mèi）誘（yòu）黠（xiá）頃刻（qǐnɡ kè） 詞語(yǔ)解釋?zhuān)? 人跡罕至——少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。 人聲鼎沸——形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開(kāi)。鼎沸，本意是鍋里的水燒開(kāi)了

13、，發(fā)出響聲。 高枕而臥——與“高枕無(wú)憂”同義，墊高枕頭、無(wú)憂無(wú)慮地睡覺(jué)。 興高采烈——興致高，情緒熱烈。 來(lái)勢(shì)洶洶——形容聲勢(shì)盛大的樣子。 恭恭敬敬——對(duì)尊長(zhǎng)或賓客嚴(yán)肅有禮貌。 亦復(fù)如是——也是像這樣。 可歌可泣——值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。 鮮為人知——很少有人知道。鮮，少。 至死不懈——到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。 鞠躬盡瘁，死而后已——兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切。 當(dāng)之無(wú)愧——當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽(yù)或稱(chēng)號(hào)，沒(méi)有愧色。 家喻戶(hù)曉——每家每戶(hù)都知道，都明白。 鋒芒畢露——比喻銳氣和才干全部顯露出來(lái)。 截然不同——形容完

14、全不同，有很大的差別。 婦孺皆知——連婦女和小孩都知道了，形容人人都知道。 馬革裹尸——用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。 層出不窮——接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。 鍥而不舍——鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。 兀兀窮年——辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。 目不窺園——西漢董仲舒專(zhuān)心讀書(shū)，“三年目不窺園”。后世用來(lái)形容埋頭讀書(shū)。 迥乎不同——很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。 一如既往——與過(guò)去完全不一樣。 氣沖斗牛——形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。 雜亂無(wú)章——又多又亂，沒(méi)有條理。 博學(xué)多識(shí)——有廣博精深的學(xué)問(wèn)和多

15、方面的知識(shí)。 一拍即合——一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。 忘乎所以——由于過(guò)度興奮或驕傲自滿(mǎn)而忘記了一切。 義憤填膺——胸中充滿(mǎn)了正義的憤恨。膺，胸。 嘆為觀止——贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。 戛然而止——聲音突然終止。 大徹大悟——佛教用語(yǔ)，徹底醒悟的意思。 驚心動(dòng)魄——形容使人感受很深，震動(dòng)很大。 本色當(dāng)行——做本行的事，成績(jī)十分顯著。 叱咤風(fēng)云——形容威力極大。 盡態(tài)極妍——使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。 息息相通——呼吸想關(guān)連，比喻關(guān)系密切。 毛骨悚然——形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。 泱泱不樂(lè)——形容不高興或不滿(mǎn)意的神情。 語(yǔ)無(wú)倫次——話

16、講得很亂，沒(méi)有條理。 姍姍來(lái)遲——形容來(lái)得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態(tài)。 凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。 養(yǎng)精蓄銳——使身心得到滋補(bǔ)或休息，以增進(jìn)精力或恢復(fù)健康。 迫不及待——急迫得不能在等待。 斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。 生意蔥蘢——形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。 進(jìn)退維谷——無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。 目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。 力不從心——心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。 秩序井然——有條理，整齊而不混亂。 迥然不同——形容差別很大，一點(diǎn)也不同。迥，差得遠(yuǎn)。 眼花繚亂——

17、眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。 蒼蒼莽莽——無(wú)邊無(wú)際的樣子。 慷慨以赴——毫無(wú)私心，毫不吝惜得前往。 相得益彰——指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。 有過(guò)之無(wú)不及：（相比起來(lái)）只有超過(guò)的，沒(méi)有不如的（多用于壞的方面）。 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文章內(nèi)容總復(fù)習(xí) 1.從百草園到三味書(shū)屋 《從百草園到三味書(shū)屋》用“從……到……”點(diǎn)明了作者回憶童年生活的地點(diǎn)和范圍，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作順序，也暗示了文章的主題。 寫(xiě)作特點(diǎn) 用“碧綠”修飾“菜畦”，用“光滑”修飾“石井欄”，用“高大”修飾“皂莢樹(shù)”，用“

18、肥胖”形容“黃蜂”等都體現(xiàn)形容詞運(yùn)用的貼切。 用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”這一系列連貫的動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也從捕鳥(niǎo)的過(guò)程中透露出兒童捕鳥(niǎo)的興奮驚喜之情，顯示了動(dòng)詞運(yùn)用的精妙。 用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這一句式，既表達(dá)寫(xiě)景的詳略，又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理?！拔也恢馈苍S是……也許是……也許是……總而言之……”這一句式，既在全文結(jié)構(gòu)中起到承上啟下的過(guò)渡作用，又表現(xiàn)出少年魯迅告別百草園時(shí)的依戀心情，體現(xiàn)了句式運(yùn)用的精當(dāng)。 重難點(diǎn)句子 1．……其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。 “樂(lè)園”一詞是本文的文眼。它專(zhuān)門(mén)告訴我們：本文的

19、作者要回憶的是童年生活中給自己留下深刻印象的一些有趣的事。該句是下文的總結(jié)句，下文內(nèi)容是對(duì)這句話的具體描述。 2．掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些批谷，棒上系條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。 作者用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”等表示動(dòng)作的詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也從捕鳥(niǎo)的活動(dòng)中寫(xiě)出兒童的興奮、驚喜之情。 3．他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼。 兩個(gè)“不常用”，可見(jiàn)先生還是比較開(kāi)明的，嚴(yán)而不厲，甚至是嚴(yán)而可親的。 4．開(kāi)頭一段中“似乎”“確鑿”兩詞矛盾嗎？ 這兩個(gè)詞

20、不矛盾，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的特殊心情—對(duì)百草園依戀的深情，因?yàn)椤斑B那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年”，年代久遠(yuǎn)，所以一開(kāi)始回憶印象有些模糊，故用“似乎”表示不確定。然后追憶童年生活，種種景象歷歷在目，故用“確鑿”表示意識(shí)中根深蒂固地有這種印象。 5.為什么要寫(xiě)美女蛇的故事？ 美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。 重點(diǎn)段落： 第2段 （1）空間描寫(xiě)順序：由低到高、再由高到低；具體描寫(xiě)的事物 （2）三種角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)；具體描寫(xiě)的事物 （3）先靜物到動(dòng)物，再由動(dòng)物到靜物 2.爸爸的花兒落了 本文采用雙線結(jié)構(gòu)

21、。一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫(xiě)貫穿始末。另一條線索是畢業(yè)典禮。圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷 重難點(diǎn)句子 1．我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來(lái)時(shí)媽媽從院子里摘下來(lái)給我別上的，她說(shuō)：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣！” 這一句話告訴我們“爸爸”沒(méi)來(lái)參加這次活動(dòng)，為全文設(shè)里了一個(gè)懸念：爸爸為什么沒(méi)來(lái)？爸爸怎么了？從而吸引讀者閱讀下文尋找答案。由花想人，引出回憶。 2．英子，不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。 這句話包含著爸爸對(duì)“我”的勇敢面對(duì)生活的鼓勵(lì)，同時(shí)也是支撐著“我”在生活中堅(jiān)定地走下去的信念。這句話

22、成為我的座右銘。 3．沒(méi)有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)大了，是不是？ 一方面，鼓勵(lì)“我”勇于面對(duì)生活中遇到的困難，做好自己的事情；另一方面，要求我承擔(dān)起照顧弟弟妹妹的責(zé)任，幫助媽媽支撐起這個(gè)家，按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。 4.本文以“花”開(kāi)頭，以“花”結(jié)尾，作用是什么？ 文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”衣襟上別著一朵爸爸種的粉紅色夾竹桃參加畢業(yè)典禮，文章末尾寫(xiě)爸爸的花兒落了，前后呼應(yīng)。全文以爸爸愛(ài)花為線索，“花”具有深刻的內(nèi)涵，象征爸爸的身體情況，爸爸身體健康時(shí)，花開(kāi)得健旺；花兒落了，象征天性愛(ài)花的爸爸辭世了。 3.丑小鴨 重點(diǎn)句子 1．這是頭一天的情形。后來(lái)一天比一天更糟。

23、 這一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。表明丑小鴨的待遇每況愈下。 2．你丑得可愛(ài)，連我都禁不住要喜歡你了。 丑小鴨遇到了同情、喜歡他的朋友，這些朋友并沒(méi)有以相貌取人，是君子的化身。 3．“我想我還是走到廣大的世界里去好?！毙▲喺f(shuō)。 丑小鴨的這句話體現(xiàn)了他對(duì)美的向往和不懈追求的特點(diǎn)。如果說(shuō)一開(kāi)始他是被迫離家流浪，那么當(dāng)他已經(jīng)在農(nóng)家安定下來(lái)而仍不滿(mǎn)足，仍要“走到廣大的世界里去”，那完全是出于對(duì)美好生活的追求。 4.“我要飛向他們，飛向這些……和在冬天受苦要好得多！” 這些細(xì)膩的心理描寫(xiě)展現(xiàn)了丑小鴨有遠(yuǎn)大而崇高的理想，并能為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想進(jìn)行不懈的努力，勇于克服生活中遇到的各種困難，體

24、現(xiàn)了它對(duì)美好事物至死不渝的追求。 5．當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢(mèng)也沒(méi)有想到會(huì)有這么幸福！ 這句話啟示人們，即使身處逆境，只要不懈追求，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。 4.詩(shī)兩首 《假如生活欺騙了你》以假想生活中遭遇的挫折為題選擇了一個(gè)長(zhǎng)者勸慰的角度，以勸告的口吻告訴人們要正確對(duì)待挫折，堅(jiān)信未來(lái)是光明的、美好的。語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談。 《未選擇的路》，“路”即指人生之路。人生的道路有千萬(wàn)條，但只能選擇其中的一條，其他的路只能放棄，那些未選擇的路更加讓人懷戀，所以詩(shī)人將重點(diǎn)放在未選擇的路上。全詩(shī)采用象征手法，按選擇路的過(guò)程和思維順序展開(kāi)。 5.傷仲永 文題中的“傷”

25、是哀傷，嘆惜的意思，為什么要“傷”仲永呢？留給讀者一個(gè)懸念，引起讀者的閱讀欲望和興趣。同時(shí)也暗示了文章的主題，給文章奠定了感情基調(diào)。 文章先敘后議，開(kāi)始用見(jiàn)聞錄的方式，依次寫(xiě)了方仲永從5歲到20歲之間才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，接著，作者借事說(shuō)理，闡明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。作者采用了寓理于事、欲抑先揚(yáng)、對(duì)比鮮明的寫(xiě)作方法，語(yǔ)言精煉，說(shuō)理深刻，啟人心扉。 重難點(diǎn)句子 1．父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。 文章以褒揚(yáng)之筆描寫(xiě)方仲永是“受之天”的天才。異在不學(xué)而能書(shū)。這是罕見(jiàn)的天賦之才。 2．父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 這句話寫(xiě)出了其父

26、為了圖利，并不考慮兒子的前途，每天帶著兒子到處?kù)乓怖??！安皇箤W(xué)”三字是全文的關(guān)鍵，為仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出了方仲永命運(yùn)變化的根本原因。 3．王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 這句話在前面充分?jǐn)⑹龇街儆烙缮裢優(yōu)橛谷说幕A(chǔ)上，進(jìn)入議論。點(diǎn)出了方仲永天資出眾，而后來(lái)又“泯然”為眾人的原因，既總結(jié)了前面的故事，又是揭示道理的前奏。 重點(diǎn)段落 1．第①段“世隸耕”三個(gè)字在全文中起什么作用？ “是對(duì)未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，也是對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。 2．第②段開(kāi)頭“余聞之也久”這句話在文章結(jié)構(gòu)中有什么作用？ 起過(guò)

27、渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時(shí)期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長(zhǎng)期不在家鄉(xiāng)，僅從傳聞中得知，尚未見(jiàn)到仲永──這最后一點(diǎn)是暗含在全句話中的。如果把這一點(diǎn)意思明說(shuō)出來(lái)，則全句應(yīng)是“余聞之也久而未見(jiàn)其人”。這樣，下文再說(shuō)“見(jiàn)”就十分自然了。由此可見(jiàn)，“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來(lái)實(shí)現(xiàn)上下文的過(guò)渡的。 7.最后一課 《最后一課》，即亡了國(guó)的阿爾薩斯人最后的一堂法語(yǔ)課。標(biāo)題不但指出了文章內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，一定程度上暗示了文章的中心。 這篇小說(shuō)以小弗郎士在最后一課的所見(jiàn)、所聞、所感為線索，刻畫(huà)了小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先生的典型形象，

28、真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。 重難點(diǎn)句子 1．天氣那么暖和，那么晴朗！畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。 這句是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)。表現(xiàn)了小弗郎士愉快的心情，同時(shí)又有反襯故事悲劇氣氛的作用。（結(jié)合講過(guò)的景物描寫(xiě)的作用理解） 2．又出了什么事啦？ 一個(gè)“又”字，寫(xiě)出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻頻，變故迭起，人心惶惶的狀況。同時(shí)為最后一節(jié)課埋下伏筆。 重點(diǎn)段落 1．第13自然段“我的最后一堂法語(yǔ)課”這句話為什么要獨(dú)立成段？ 獨(dú)立成段是為了突出強(qiáng)

29、調(diào)。強(qiáng)調(diào)這句話在小弗郎士的感情上引起的共鳴和反響，寫(xiě)出了在意識(shí)到這堂課非同尋常的意義之后，極不平靜的心情?！白詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。 2．第18、19兩個(gè)自然段安排了韓麥爾先生的兩段話，對(duì)我們有怎樣的啟示？ 對(duì)民族語(yǔ)言或者說(shuō)母語(yǔ)的熱愛(ài)應(yīng)當(dāng)作為熱愛(ài)自己國(guó)家的一種形式；應(yīng)當(dāng)珍惜每一天、每一節(jié)課的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平，從每一個(gè)人做起，進(jìn)而提高全民族的素質(zhì)。 3．文章為什么要以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)？換成慷慨激昂的語(yǔ)言不好嗎？ 小說(shuō)以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)，給人留下了極為深刻的印象，同時(shí)給讀者留下了廣闊的思考空間：此時(shí)韓麥爾先生會(huì)有

30、怎樣的心理感觸？他的神情會(huì)如何？從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者的心中。 4．第20段：比喻 把法語(yǔ)比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄 第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達(dá)反感、留念之情 8.艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 本文多處用比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又極富說(shuō)服力，如用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展，用“回環(huán)曲折”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。這些比喻都是作者內(nèi)心深處豪情的自然流露，著重其“神似”。 重難點(diǎn)句子 1．一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極

31、其險(xiǎn)峻。 句中用“長(zhǎng)江大河”比喻中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族發(fā)展的歷史勢(shì)不可當(dāng)，一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展；用 “回環(huán)曲折”“極其險(xiǎn)峻”比喻中華民族所逢的艱難國(guó)運(yùn)。這些比喻蘊(yùn)含著深刻哲理，洋溢著豪情壯志。 2．走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。 這種“冒險(xiǎn)的美趣”其實(shí)是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種奮斗的快樂(lè)、幸福。這句話向我們展示了：雖然在前進(jìn)的道路中會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于具有雄健的精神的國(guó)民而言，也給他們提供了領(lǐng)略奇絕壯絕景致的機(jī)會(huì)，這是奮斗者的革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義豪情。 3．在

32、這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。 中華民族當(dāng)時(shí)正走在崎嶇險(xiǎn)峻的道路上，這樣的道路富有挑戰(zhàn)性。那些目光短淺、畏懼斗爭(zhēng)的人們只會(huì)垂頭喪氣，不敢前進(jìn)，只有富有冒險(xiǎn)精神、挑戰(zhàn)精神、雄健精神的人才會(huì)體會(huì)到其中“壯美的趣味”，這一句既是對(duì)奮勇前進(jìn)的革命者深情的頌贊和鼓勵(lì)，也是對(duì)畏懼者、怯弱者、徘徊者的鞭策。 9.土地的誓言 從文章內(nèi)容看，這誓言是作者面對(duì)土地發(fā)出的。 作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言，描繪了淪陷的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)足跡，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡的故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念之情，并發(fā)出了

33、為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗甚至不惜犧牲生命的誓言。在結(jié)構(gòu)上，兩段文字有如雙峰對(duì)峙，又宛若對(duì)仗工整的一幅長(zhǎng)聯(lián)。 10.木蘭詩(shī) 詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫(xiě)得詳細(xì)。對(duì)出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫(xiě)得簡(jiǎn)略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，主要是為了更好地刻畫(huà)人物。 以細(xì)膩的心理刻畫(huà)來(lái)塑造人物形象。第二段中對(duì)木蘭心理刻畫(huà)是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@段描寫(xiě)展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。思念之情與愛(ài)國(guó)之情交織在一起

34、，刻畫(huà)出木蘭毅然離家保國(guó)，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的英雄氣概和剛強(qiáng)的性格。 用詞精當(dāng)。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動(dòng)詞：“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時(shí)的心理——急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對(duì)和平生活的向往和歸來(lái)后喜不自禁的心情，刻畫(huà)出了木蘭天真活潑、淳樸可愛(ài)的性格。 重點(diǎn)難點(diǎn)句子 1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 這一句寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文?！安宦劇薄拔┞劇眱删鋵?duì)偶。 2．問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。 反復(fù)寫(xiě)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木

35、蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！芭唷眱删涫菑?fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同?！芭唷眱删洌约啊暗┺o爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。 3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 一方面寫(xiě)征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫(huà)年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫(xiě)出了兒女情深和英雄氣概。 4．萬(wàn)

36、里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明 馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。 5．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向 豬羊。 此六句寫(xiě)了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫(xiě)出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。 重點(diǎn)段落 對(duì)最后一自然段的理解 最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻表現(xiàn)木蘭的機(jī)智聰慧，和伙伴們的驚訝；也是吟唱者對(duì)木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。 疑難解惑

37、 1．如何理解木蘭這一人物形象？ 木蘭是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不朽的人物形象。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。 2．作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理？ 這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。 11

38、.鄧稼先 1．鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。 中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚老實(shí)”，“真誠(chéng)坦白，從不驕人”，“沒(méi)有小心眼，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！编嚰谙鹊臍赓|(zhì)品格和奉獻(xiàn)精神與鄧小平同志表達(dá)的心聲是一致的。 2．在寫(xiě)鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國(guó)近一百多年的歷史？ 先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼

39、先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。 3．課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)？ 課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。” 12.聞一多先生的說(shuō)和做 作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分著重寫(xiě)聞一多“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，是“卓越的學(xué)者”，下半部分著力寫(xiě)聞一多“說(shuō)”了就“做”，是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議

40、的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一，表里如一的高尚人格。 疑難解惑 1．他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。 這個(gè)句子是比擬的說(shuō)法，是指尋找使我國(guó)文化繁榮昌盛起來(lái)的方法來(lái)振興我們這個(gè)衰微的民族。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)精神。 2．他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 人們常用“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子”來(lái)諷刺那些只說(shuō)大話，不辦實(shí)事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說(shuō)大話”和“辦實(shí)事”統(tǒng)一起來(lái)，用“口的巨人”和“行動(dòng)的高標(biāo)”來(lái)稱(chēng)贊聞一多，稱(chēng)

41、贊他那種既敢于高聲說(shuō)出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。 14.福樓拜家的星期天 《福樓拜家的星期天》，這個(gè)題目中交代了事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，也包含了事件中的主要人物。星期天是休息的日子，可福樓拜家里要有什么事情發(fā)生呢？題目設(shè)置了一個(gè)不大不小的懸念，可引起讀者的注意和思考。 文中四位作家各有怎樣的性格特點(diǎn)？ 福樓拜：熱情奔放，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)睿智。屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識(shí)。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。左拉：溫和，寡言，堅(jiān)毅，聰明。 15孫權(quán)勸學(xué) 勸學(xué)，勸說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。文題點(diǎn)明了文章所寫(xiě)的故事的主要內(nèi)容。 本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學(xué)”為

42、中心事件展開(kāi)描寫(xiě)，寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的重要性。 寫(xiě)作思路：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué) 人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯(cuò)就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛(ài)才） 文章注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。 孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不

43、失人主的身份?！扒浣裾卟怕裕菑?fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)?！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。 在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話

44、，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？ 文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。 啟示：人只要肯讀書(shū)，就會(huì)有所進(jìn)步（開(kāi)卷有益） 成語(yǔ)：吳下阿蒙、刮目相待（解釋?zhuān)? 16.社戲 本文的標(biāo)題“社戲”既是全文故事情節(jié)發(fā)展的線索，又是故事內(nèi)容的概括。 本文以到趙莊

45、看社戲?yàn)榫€索，先略寫(xiě)在平橋村的快樂(lè)生活，再詳寫(xiě)從平橋村夜航到趙莊看戲的全過(guò)程?？坍?huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)勞動(dòng)人民純樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，展示農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好自由生活的向往。 重難點(diǎn)句子 1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說(shuō)不出的大。 “輕松”“舒展”兩詞用得非常精彩，與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對(duì)比，傳神地表現(xiàn)出了“我”得以能去看戲時(shí)歡喜輕快的心情?！罢f(shuō)不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。 2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。 從修辭格

46、的角度看，連山仿佛是獸脊，運(yùn)用了比喻的手法；連山都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，又是運(yùn)用了擬人方法，這兩種修辭方法的運(yùn)用，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象。從景物描寫(xiě)的角度說(shuō)，這是以坐船人的感覺(jué)來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，連山的形狀像獸脊，在朦朧的月光下顏色淡黑如鐵，因?yàn)楦叩推鸱?，則像是踴躍飛跑，這句描寫(xiě)的精彩之處是用動(dòng)詞“踴躍”來(lái)寫(xiě)山，把靜態(tài)的連山寫(xiě)活了。這種以動(dòng)寫(xiě)靜，襯托了船行之快，又襯出了想看到社戲的急切心情。 3.回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿(mǎn)被紅霞罩著了。 “回望”兩字表現(xiàn)“我”依依不舍的心情，“罩”字通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景，再次以仙境比擬社戲，與來(lái)時(shí)呼應(yīng)。

47、這句充滿(mǎn)了夢(mèng)幻般色彩的描寫(xiě)，表達(dá)了兒時(shí)眼中社戲的美。 4.那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝彩起來(lái)。 這一句用了一個(gè)富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉(xiāng)特色，反映了兒童富于幻想的特點(diǎn)和愉快的心情。寫(xiě)老漁父的喝彩則是通過(guò)旁觀者的贊美來(lái)襯托孩子們駕船技術(shù)的嫻熟高超，從側(cè)面描寫(xiě)歸航之快。 六一公公是一個(gè)怎樣的形象？ 六一公公的形象本文主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)的。對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好地摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，

48、他“竟非常感激起來(lái)”，體現(xiàn)了他老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。 重點(diǎn)段落 第10-13段 （1）環(huán)境描寫(xiě)：具體描寫(xiě)的景物 （2）描寫(xiě)角度：聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)（具體景物） （3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段）① 比喻、擬人；②寫(xiě)出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。 （4）“我”的心理變化：輕松 — 急切 — 陶醉 人物性格：雙喜（聰明機(jī)靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客） 17.安塞腰鼓 《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作者通過(guò)一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語(yǔ)，直抒胸臆。如“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、

49、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”等等，語(yǔ)句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元?dú)夂蜌馄?，一下子發(fā)揮得淋漓盡致。 大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)感情，作者大量運(yùn)用排比句式，句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。 重難點(diǎn)句子 1．他們的身后是一片高粱地

50、。他們樸實(shí)得就像那片高粱。 以高粱地為背景，寫(xiě)出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫(xiě)他們樸實(shí)，寫(xiě)他們難以掩飾的生命的活力。 2．百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。 安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。 3．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚? 黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒(méi)有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉

51、。 4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。 多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢(shì)雄渾的腰鼓的。 5．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。 當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這是以“雞啼”反襯寂靜。 18.竹影 “竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫(huà)的實(shí)物，又是爸爸借以向孩子們傳授畫(huà)畫(huà)知識(shí)的一個(gè)媒介和引子。 文章的主體是由兩部分內(nèi)容組成的，一是充滿(mǎn)童稚童趣的游戲，二是領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的藝術(shù)魅力。兩者之間以爸爸為聯(lián)系紐帶。這篇文章以幾個(gè)少年充滿(mǎn)童真童趣描描畫(huà)畫(huà)的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)

52、體驗(yàn)。說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀的東西，藝術(shù)和美就蘊(yùn)涵在孩子們的童稚生活中。 20.口技 全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，寫(xiě)口技表演者模擬夜深人靜時(shí)一家四口被“深巷中犬吠”之聲驚醒，復(fù)而入睡及深夜“火起”幾個(gè)場(chǎng)景，間以描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)動(dòng)作等反映，到撤屏障止，通過(guò)正面和側(cè)面的描寫(xiě)，高度贊揚(yáng)了口技藝人高超的表演技藝。 1.精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。本文的場(chǎng)面描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩。文章的第一段就描寫(xiě)了表演的場(chǎng)面，對(duì)表演的典型環(huán)境、人物、道具、表演的效果都作了細(xì)膩的描繪。從文章的第2至第4段，作者按口技表演內(nèi)容一詞描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面：深夜人靜一家四口被“犬吠”驚醒后的喧鬧場(chǎng)面；一家人復(fù)睡入夢(mèng)，鬧而復(fù)醒的場(chǎng)面；深夜

53、失火、救火的場(chǎng)面。這幾個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)使文章情節(jié)波瀾迭起，搖曳多姿?？傊?，文章這些精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)，對(duì)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題都起到了十分重要的作用。 2．正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。本文描寫(xiě)口技表演，抓住了表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面：一方面描寫(xiě)口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫(xiě)；另一方面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫(xiě)。在描寫(xiě)表演過(guò)程的三段中，都是先寫(xiě)口技藝人的表演，后寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以聽(tīng)眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，表明口技

54、不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲,突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)這場(chǎng)口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。 3．文章的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、逼真?zhèn)魃??？诩急硌莸那榫坝徐o有動(dòng)，有舒有緊，有簡(jiǎn)有繁……但無(wú)論何種情景，作者卻能用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言描摹。如“遙聞深巷中犬吠”，表演從模擬遠(yuǎn)處“深巷”里傳來(lái)的狗叫聲開(kāi)始，用“遙聞”二字恰切地表現(xiàn)了深夜遠(yuǎn)方回響的隱約可聞之聲，頓時(shí)把人們引入夜闌人靜的境界中。用“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”來(lái)寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，就使得聽(tīng)眾的激動(dòng)神情躍然紙上。這一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。再如“婦拍兒

55、亦漸拍漸止”中的兩個(gè)“漸”字，細(xì)致而酷肖地表現(xiàn)了“拍兒”動(dòng)作由大到小，從有到無(wú)的過(guò)程，更襯托出靜的境界。 重難點(diǎn)句子 1．京中有善口技者。 這個(gè)句子介紹了口技表演者。這個(gè)全文的開(kāi)篇句，是本文的一句總說(shuō)，即全文意在說(shuō)明這位“善口技者”的技藝之“善”。“善”字是全文內(nèi)容的總綱。 2．口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 這個(gè)句子交代口技表演者所用的道具。“而已”語(yǔ)氣助詞極力渲染道具簡(jiǎn)單，別無(wú)它物，以示口技人的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。 3．但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。 撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開(kāi)始或

56、結(jié)束時(shí)，都要拍一下?lián)岢撸允鹃_(kāi)始或結(jié)束?！凹湃弧薄盁o(wú)敢”點(diǎn)染表演即將開(kāi)始時(shí)全場(chǎng)肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。 4．于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 作者借寫(xiě)賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作來(lái)烘托口技表演者技藝的高超。說(shuō)明口技表演者達(dá)到了以假亂真的絕妙境界，使聽(tīng)眾仿佛置身火場(chǎng)，不禁以假為真，完全進(jìn)人口技表演所營(yíng)造的情境之中而不能自持。 5．撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 與開(kāi)頭的句子呼應(yīng)，重現(xiàn)道具，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題旨。 21.偉大的悲劇 《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。失敗、

57、死亡的“悲劇”性結(jié)局的確。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點(diǎn)明了主旨。 重難點(diǎn)句子 1.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。 英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信、坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無(wú)比的高尚，贏得了人們的尊敬。 2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形

58、象，他給所有這些人留下了話。 聯(lián)系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開(kāi)這個(gè)世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫(xiě)更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。 3.挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意的在這被人類(lèi)沖破的堡壘上獵獵作響。 這是對(duì)挪威國(guó)旗的特寫(xiě)。在風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗，讓斯科特聯(lián)想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經(jīng)，令他們的內(nèi)心痛苦萬(wàn)分。 4.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚

59、。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。 這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。 重點(diǎn)段落 課文的最后一段：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。 這兩句話運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)斯科特極其崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比的崇高。有價(jià)值的、美的東西當(dāng)然是

60、偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點(diǎn)題的作用。正如魯迅所說(shuō)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”。 疑難解惑 1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿(mǎn)激情地為失敗者斯科特書(shū)寫(xiě)這悲壯的一幕？ 作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義，會(huì)給人更長(zhǎng)久的思考和回味。 2.斯科特一行探險(xiǎn)的意義何在？ 認(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)人類(lèi)自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞。 22.荒島余生 本文節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，題目就點(diǎn)明了環(huán)境及

61、情節(jié)的離奇，給人以懸念感。文章圍繞魯濱孫落難到荒島之初時(shí)心理活動(dòng)的變化展開(kāi)敘述。給人以極大的精神鼓舞。 23.登上地球之巔 “登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。 24.真正的英雄 “真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無(wú)畏的人，又用“真正”加以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對(duì)在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚(yáng)，文章以此為題，是對(duì)七名宇航員行為的贊美。 對(duì)第十五自然段的詮釋。 這段文字寫(xiě)我們從“挑戰(zhàn)者”號(hào)升空后爆炸的事件中，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的哲理：“未來(lái)的路并不平坦，整個(gè)人類(lèi)前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史?！边@是作者

62、面對(duì)困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點(diǎn)，表明只有克服困難才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。 疑難解惑 1.演講者提及女教師麥考利芙的時(shí)候，為什么說(shuō)她“凝聚了整個(gè)國(guó)家的想像力”？ 麥考利芙史全美選出來(lái)的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非同尋常。原定由她在太空中向美國(guó)和加拿大250多萬(wàn)中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課，還將在航天飛機(jī)上參加幾項(xiàng)科學(xué)表演，孩子們沒(méi)想到迎來(lái)的卻是噩耗。在這里，“整個(gè)國(guó)家的想像力”還可以理解為代表著美國(guó)未來(lái)和希望的中小學(xué)生。 2.宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但演講者為什么還說(shuō)“這是訴說(shuō)勝利和勇敢的故事”？ 人類(lèi)探索太空的歷史，本來(lái)就是

63、一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無(wú)反顧，隨時(shí)做好了犧牲的準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學(xué)習(xí)。 25.短文兩篇 《夸父逐日》是一篇神話故事，是我國(guó)最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個(gè)“辯”字去寫(xiě)的。交代了人物和事件。通過(guò)孔子無(wú)法判定兩個(gè)小兒對(duì)太陽(yáng)

64、距離人遠(yuǎn)近的爭(zhēng)論的故事，反映了古人為認(rèn)識(shí)自然探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神，同時(shí)也告訴人們對(duì)待科學(xué)要有實(shí)事求是的精神。 重難點(diǎn)句子 1.夸父與日逐走，入日。 巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 2.飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。 此句運(yùn)用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒(méi)來(lái)得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。 3. 夸父逐日 《夸父逐日》中的“夸父逐日”現(xiàn)今已作為一個(gè)成語(yǔ)使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和

65、氣魄。 4.孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。 孔子到東方去游歷，交流、學(xué)習(xí)，并非是去游玩，“游”，即交流、學(xué)習(xí)之意?！耙?jiàn)兩小兒辯斗”引出了下文。 5.孔子不能決也 這個(gè)句子表現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度和精神，并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知” 。從而也啟發(fā)我們，連孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有所不知，說(shuō)明人們的確不可能無(wú)所不知，學(xué)無(wú)止境，要不懈探索。 26.珍珠鳥(niǎo) 《珍珠鳥(niǎo)》是一篇敘事抒情的散文，作者以輕松活潑的筆調(diào)，精心的描寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)的可愛(ài)形象，抒發(fā)了作者的喜愛(ài)贊美之情。 文章按照時(shí)間順序敘述了“我”和珍珠鳥(niǎo)一家三口從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過(guò)程。描寫(xiě)了珍珠

66、鳥(niǎo)的形狀、色彩、動(dòng)態(tài)，使小鳥(niǎo)憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上。文章落筆寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)則寫(xiě)人，通過(guò)描寫(xiě)人與小鳥(niǎo)之間感情的溝通，表達(dá)了對(duì)互相信賴(lài)、和諧美好的世界的渴望和追求。 重難點(diǎn)句子 1.真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)。 這一句用感嘆句表達(dá)了無(wú)比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松的基調(diào)。 2.有人說(shuō)，這是一種怕人的鳥(niǎo)。 為下文寫(xiě)“我”關(guān)愛(ài)珍珠鳥(niǎo)作鋪墊。先寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)“怕人”，與后文寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)“親近人”構(gòu)成對(duì)比，突出了本文的中心， 3.紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒(méi)生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)；它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。 這一句從整體上描寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)的外形，字字句句都熔鑄著作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。如果沒(méi)有對(duì)生命的珍愛(ài)、憐愛(ài)之情，作者是不可能對(duì)珍珠鳥(niǎo)的外形描寫(xiě)得如此細(xì)致。 4.它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。 這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞最有表現(xiàn)力，因?yàn)檫@幾個(gè)動(dòng)詞活生生地刻畫(huà)出了一個(gè)頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥(niǎo)似乎也具有了人的神情和心理。