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1、身邊的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn),包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國文化遺產(chǎn)日。,評價標準,凡提名列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)項目，必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批準。,第一項標準是遺產(chǎn)項目如果要列入世界遺產(chǎn)，必須代表一種獨特的藝術(shù)成就，是一種創(chuàng)造性的天才杰作。比如說雅典的衛(wèi)城，它代表著當時古代希臘最高的藝術(shù)成就，反映了希臘人的創(chuàng)造力，反映了他們的智慧。雅典衛(wèi)城這個項目就符合世界遺產(chǎn)的第一項標準，特別是當中的這些神廟，是由希
2、臘最著名的一些藝術(shù)家建造完成。,帕臺農(nóng)神廟,第二項標準是講遺產(chǎn)項目在一定的時期內(nèi)或者在世界的某一個特定的文化區(qū)域內(nèi)，它反映了建筑藝術(shù)或者這種紀念性建筑物的這樣的一個藝術(shù)，包括城鎮(zhèn)規(guī)劃景觀設(shè)計方面，所體現(xiàn)的這樣的一種人類觀念的轉(zhuǎn)變。德國鮑豪斯學院，這是一個存在了僅僅十幾年的一個藝術(shù)學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統(tǒng)的建筑教育和藝術(shù)設(shè)計教育轉(zhuǎn)化為一個現(xiàn)代主義的教育方式。,第三項標準是它能夠成為一種已經(jīng)消失的文明或者文化傳統(tǒng)，它能夠提供這樣的一種見證。比如說像耶路撒冷，這是一個非常重要的遺產(chǎn)項目，它反映了古老的人類文明在這里產(chǎn)生發(fā)展，可能有一部分這樣的文明，或者這
3、樣的一個文化，今天已經(jīng)變了，已經(jīng)消失了，但是耶路撒冷是他們發(fā)源地，是他們曾經(jīng)存在的一個歷史見證，如果能夠滿足這樣一項標準，這個項目也可以列入到世界遺產(chǎn)名錄當中。,第四項標準是指它可以作為人類一個歷史上一個重要階段，它的一個典型的一個代表性建筑，能夠反映這個時代，是這個時代的建筑或者景觀的杰出范例。比如像我們的故宮，大家一講到明清，中國封建社會后期的這樣一個時期的話，你馬上可以聯(lián)想到故宮，它們已經(jīng)變成這樣一個時代的一個象征。,第五項標準是我們所面對的遺產(chǎn)它可以作為人類傳統(tǒng)的寄居地和怎么樣使用土地，人類怎么樣居住這樣的一個杰出范例。特別是它可能反映了一種或者幾種文化。比如說麗江，和玉龍雪山之間的關(guān)
4、系，和周圍濕地之間的關(guān)系怎么和諧相處，那么這些都可以驗證人和自然之間的這種平衡。,中國遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)：明清故宮、頤和園、天壇、長城、秦陵兵馬俑、拉薩布達拉宮、龍門石窟、明清皇家陵寢...... 自然與文化遺產(chǎn)：泰山、黃山、峨眉山樂山大佛風景名勝區(qū)、武夷山風景名勝區(qū)...... 自然遺產(chǎn)：九寨溝風景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地、中國南方卡斯特...... 世界文化景觀：廬山風景名勝區(qū)、杭州西湖 歷史文化遺產(chǎn)：安陽殷墟 文化景觀：五臺山,藤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄： 1.藤縣獅舞（2011.5列入國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國發(fā)201114號） 區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
5、名錄： 1.藤縣舞獅技藝（2007.列入自治區(qū)級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。桂政發(fā)【2007】1號） 2.藤縣牛歌戲（2008.列入自治區(qū)級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。桂政發(fā)【2008】46號） 3.藤縣水上民歌（2008.列入自治區(qū)級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。桂政發(fā)【2008】46號） 4、藤縣乞巧節(jié)（2014列入自治區(qū)級第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。桂文函【2015】31號）,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄： 1.藤縣舞獅技藝（2007.12.列入梧州市級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。梧政發(fā)【2007】63號） 2.藤縣牛歌戲（2007.12.列入梧州市級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。梧政
6、發(fā)【2007】63號） 3.藤縣水上民歌（2007.12.列入梧州市級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。梧政發(fā)【2007】63號） 4.藤縣木偶戲（2007.12.列入梧州市級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。梧政發(fā)【2007】63號） 5.采茶歌（2010列入梧州市級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，梧政發(fā)【2010】38號） 6.八音（2010列入梧州市級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，梧政發(fā)【2010】38號） 7.乞巧節(jié)（2010列入梧州市級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，梧政發(fā)【2010】38號） 8.同心米粉制作工藝制作工藝（2010列入梧州市級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，梧政發(fā)【2010】38
7、號）,藤縣舞獅,藤縣舞獅是一種古老的傳統(tǒng)民俗舞蹈。藤縣有藤南龍，藤北獅之說，意為舞龍?zhí)倌先宋璧煤?，龍隊較多，舞獅則為藤北人舞得較好，獅隊也較多。太平，和平，東榮，大黎，蒙江村村有獅隊，有的一個村就有幾個獅隊。太平于五十年代的百獅匯演轟動一方。蒙江于1997年還舉行過百獅鬧蒙城。藤縣舞獅屬廣東佛山流派的獅形和七星鼓點，民間武館必有獅隊。從二十世紀八十年代中期至九十年代中期蒙江獅隊技藝最高，影響力最大。,蒙江獅隊以獅形神態(tài)逼真、演技精湛，“大頭佛”幽默詼諧、搞笑讓人折服，以服裝統(tǒng)一，陣勢威武龐大而威振四方，獅子“吃”炮仗更是該隊最過硬的本領(lǐng)。該獅隊出游時旌旗招展，鑼鼓喧天，群獅起舞，常引起萬人空巷
8、圍觀。各單位、企業(yè)和個人節(jié)慶時會在門前紛紛疊臺架凳，布陣掛青，備足炮仗攻獅子，指定蒙江獅隊登門表演。1994年2月蒙江獅隊一隊代表梧州地區(qū)，另一個隊代表藤縣參加廣西首屆中華武術(shù)八桂獅王爭霸賽獲獅王團第三名和南獅獅王第三名。,1996年底禤洲獅隊到蒙江獅隊拜師學習傳統(tǒng)舞獅技藝后，禤洲獅隊開始學習廣東高樁舞獅技藝，藤縣開始出現(xiàn)高樁舞獅，隨后該獅隊連年奪得全國第一名、國際第一名。2004年7月獲得馬來西亞第六屆“云頂杯”世界獅王爭霸賽并列第一名，和“世界獅王”“東方獅王”稱號。2003年10月，墨西哥人馬琳和廖寧，2006年3月，瑞典大學生阿培專程到禤洲獅隊拜師學藝。禤洲獅隊在2004年3月出國比賽
9、后，受到中新華社、中央電視臺、廣西電視臺、臺灣電視臺等媒體的報道，在廣西、梧州引起轟動。,藤縣禤洲獅隊從對舞獅技藝一竅不通，到走到世界舞獅界的前列，經(jīng)歷了艱辛的歷程。他們先是拜師學藝，學習傳統(tǒng)的舞地獅的技藝，再是向廣東學習高樁舞獅。在總結(jié)的基礎(chǔ)上，他們積極鉆研獨創(chuàng)了不少高難度的“獅子攀樹”、 “金獅倒掛”、“醉獅獨峰賞月”、“瑞獅闖懸崖攀絕壁”、“絕壁采靈芝” 、“側(cè)空翻下樁”、“鋼線前滾翻”、“鋼線上一字腿”，“探峰攀崖”、 “獨樁挾腰轉(zhuǎn)體450絕技”、 飛距2.8米（獅尾起至落點），技驚四座，堪稱全國一絕，名揚東南亞，飲譽粵、港、澳、臺的動作，驚險中體現(xiàn)了力與美。,破壞文化遺產(chǎn)的因素有哪些？,P145,我們應(yīng)該如何保護身邊的文化遺產(chǎn)？,于自身： 1、加強保護理念，不在文物古跡上亂涂亂畫； 2、不隨便攀爬文物古跡； 3、自覺遵守文物保護單位的規(guī)章制度（例如，有些文物古跡是不可以觸摸的，有些觀看時不可以攜帶食物或者飲用水等，自覺遵守）； 4、不盲目尋寶盜寶。 于他人： 1、自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護理念與文物保護知識； 2、主動對所見到的有損文物古跡的行為進行力所能及的勸阻或者舉報； 3、不誤導(dǎo)他人進行文物買賣和破壞活動。,
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