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1、
第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國》
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
了解希臘城邦的概念和特點(diǎn);簡述伯里克利時(shí)期雅典民主政治的基本情況;知道亞歷山大東征路線;初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用
過程與方法
閱讀教材,了解、評價(jià)雅典民主政治;觀看電影《亞歷山大大帝》的片段,感知亞歷山大其人;描畫《亞歷山大東征路線圖》,填寫東征經(jīng)歷的文明區(qū)域,以典型事例說明亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流
情感態(tài)度
與價(jià)值觀
初步認(rèn)識民主政治對促進(jìn)人類文明進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的作用;學(xué)習(xí)亞歷山大堅(jiān)毅勇敢的性格以及遠(yuǎn)大的抱負(fù);認(rèn)識亞歷山大東征的侵略性、殘酷性,以及促進(jìn)東西方文化大交匯的客觀進(jìn)步性
教學(xué)重
2、點(diǎn):亞歷山大東征對東西方文化的影響
教學(xué)難點(diǎn):雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn);雅典民主制利弊得失的評價(jià)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提問:當(dāng)今世界有一項(xiàng)重要的競技體育比賽叫馬拉松長跑,有同學(xué)知道它的長度嗎?知道它是怎么來的嗎?
馬拉松賽是一項(xiàng)長跑比賽項(xiàng)目,其距離為42.195公里。這個(gè)比賽項(xiàng)目的距離的確定要從公元前490年發(fā)生的一場戰(zhàn)役講起。
這場戰(zhàn)役是波斯人和雅典人在離雅典不遠(yuǎn)的馬拉松海邊發(fā)生的,史稱希波戰(zhàn)爭,雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊,統(tǒng)帥米勒狄派一個(gè)叫菲迪皮茨的士兵回去報(bào)信。菲迪皮茨是個(gè)有名的“飛毛腿”,為了讓故鄉(xiāng)人早知道好消息,他一個(gè)勁地快跑,當(dāng)
3、他跑到雅典時(shí),已喘不過氣來,只說了一句“我們勝利了!”就倒在地上死了。
為了紀(jì)念這一事件,在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上,設(shè)立了馬拉松賽跑這個(gè)項(xiàng)目。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第4課:希臘城邦和亞歷山大帝國。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:希臘城邦
(一)古希臘的自然地理環(huán)境和愛琴文明
1.學(xué)生自學(xué):閱讀教材“希臘城邦”一目,并結(jié)合地圖《古代希臘》,說說古希臘的位置和范圍。地理環(huán)境有什么特點(diǎn),產(chǎn)生了哪些影響?
提示:地理位置和范圍:古希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。
特點(diǎn):地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特
4、點(diǎn),平原面積小,耕地有限。
影響:一方面,多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系,影響了希臘的統(tǒng)一;另一方面,希臘海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。
2.教師提問:與其他地區(qū)的大河流域文明相比,如尼羅河流域、兩河流域和我國的黃河流域等相比而言,希臘文明有其特別之處,它是海洋文明,它的發(fā)軔與繁盛都與海洋密不可分。古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。主要包括哪些文明?其概況是怎樣的?
提示:
愛琴文明
出現(xiàn)時(shí)間
特點(diǎn)
毀滅
克里特文明
約公元前2000—前1700年
產(chǎn)生君主制國家;王宮建筑群;線形文字A(尚未破解)
公元前1400年
邁錫尼文明
公元前16世紀(jì)上半
5、葉
新的君主國興起;王宮、衛(wèi)城、王室陵墓;線形文字B
公元前1200年
3.材料展示:
進(jìn)一步的考古研究表明,這個(gè)文明興盛于公元前1600—前1200年之間,其中心區(qū)域在希臘西南部的伯羅奔尼撒半島上。因傳說中其最強(qiáng)盛的王國為阿加門儂的邁錫尼,學(xué)者們乃將其命名為邁錫尼文明。公元前12世紀(jì),就在特洛伊戰(zhàn)爭后不久,邁錫尼文明遭到毀滅性打擊,王宮均被燒毀,希臘文明由此進(jìn)入一個(gè)低潮時(shí)期。
……
在米諾斯文明和邁錫尼文明的宮殿遺址上都發(fā)現(xiàn)了泥版文書,尤以邁錫尼文明的泥版文書為多。伊文斯將米諾斯文明的文字命名為線形文字A,邁錫尼文明的文字命名為線形文字B。
——《世界古代中世紀(jì)史》
閱讀
6、材料,你可以從中得到哪些有關(guān)邁錫尼文明的信息?
提示:材料介紹了邁錫尼文明的由來和發(fā)展情況。20世紀(jì)初,阿瑟·伊文斯爵士對克里特島進(jìn)行了發(fā)掘研究,發(fā)現(xiàn)了數(shù)千塊約公元前15世紀(jì)的泥版。在這些泥版上,他辨認(rèn)出一種未知文字,并稱為“線形文字B”。自此,邁錫尼文明逐漸被世人了解。
(二)希臘城邦
1.圖片展示:
古斯巴達(dá)城遺址公園——古斯巴達(dá)城的衛(wèi)城遺址
2.教師提問:閱讀教材,說說什么是城邦。城邦有什么特點(diǎn)?這主要與什么有關(guān)?
提示:城邦:一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心,把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來,組成一個(gè)小國。
特點(diǎn):“小國寡民”是城邦的突出特點(diǎn),小的城邦不過幾千人,最大城邦斯巴達(dá)領(lǐng)土不
7、過8400平方千米。與地理位置有關(guān),希臘多山,不利于統(tǒng)一。古希臘小國寡民的特點(diǎn)又成為雅典奴隸制民主政治得以發(fā)展的重要前提。
3.教師過渡:在古希臘特殊的地理環(huán)境下形成的城邦制度,其主要特點(diǎn)是小國寡民,各邦長期獨(dú)立自治。那么他們又采用什么形式對其城邦進(jìn)行有效的統(tǒng)治呢?
提示:希臘城邦的居民按照政治地位可以分為3大類:①擁有公民權(quán)因而能夠參加政治活動(dòng)的自由人;②沒有公民權(quán)的自由人;③處于被剝削、奴役地位的奴隸。
4.教師小結(jié):為了一直保持公民的身份,城邦居民自然會(huì)關(guān)心自己國家的獨(dú)立。這是因?yàn)閲冶黄渌前罴娌?,就意味著可能淪為外邦人甚至是奴隸,喪失原本的公民身份,那么公民的權(quán)利和待遇自然也會(huì)
8、隨之喪失。正因?yàn)槿绱?,城邦制度鞏固以后,很難出現(xiàn)大邦吞并小邦的現(xiàn)象,一來是由于地理環(huán)境導(dǎo)致,島上的山脈、海洋把希臘人分割在孤立的小島中,二來正是由于公民的存在和他們擁有的權(quán)利對于各邦的獨(dú)立有重要的意義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:雅典的民主政治
1.合作探究:教師指導(dǎo)學(xué)生課前搜集有關(guān)雅典改革的資料,了解雅典民主政治的發(fā)展歷程。課上分享交流,小組發(fā)言。
提示:雅典經(jīng)歷了梭倫改革、克里斯提尼改革,基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主機(jī)制基本建立。這是雅典民主政治在伯里克利時(shí)代發(fā)展到高峰的基礎(chǔ)。
2.材料展示:一個(gè)雅典公民的政治生活(片段)
片段一:公民大會(huì)每十天就開一次,嚴(yán)重影
9、響帕羅耶干活賺錢,但他還是很愿意去。這是為什么?
提示:公民意識強(qiáng);他可能抽簽當(dāng)上官;他去開會(huì)還有津貼。
片段二:執(zhí)勤的不準(zhǔn)他妻子進(jìn)入會(huì)場,為什么?
提示:女人、兒童、外邦人、奴隸無權(quán)參加公民大會(huì)。
片段三:不識字的帕羅耶卻能擔(dān)任公職,為什么?
提示:任何一個(gè)雅典成年男性公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任一切官職。帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。
3.教師提問:閱讀教材“雅典的民主政治”一目,并結(jié)合上述材料,分析歸納伯里克利時(shí)代的雅典民主政治完善的表現(xiàn)。
提示:雅典民主政治完善的表現(xiàn)主要有四點(diǎn):①公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生的,保證公民都有參政的機(jī)會(huì);②10個(gè)主席團(tuán)輪
10、流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會(huì);③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能;④建立津貼制度,保證貧窮公民參政議政。(總結(jié):擴(kuò)大公民參政機(jī)會(huì),完善民主運(yùn)行機(jī)制。)
4.材料展示:
蘇格拉底是雅典公民。據(jù)記載,他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑……他認(rèn)為,眾人往往憑感覺和情緒作出決策,很容易盲目行事,所以多數(shù)人不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音,從而對雅典簡單多數(shù)的民主制提出異議。
5.教師過渡:一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外,沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!同學(xué)們,你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬兀?
6.學(xué)生辯論:
11、雅典民主制給人民帶來了什么?
提示:通過正反兩方激烈的辯論后,教師歸納總結(jié)。
7.雅典民主制的評價(jià):
進(jìn)步性:
雅典民主政治能激發(fā)公民群體的積極性,有利于雅典城邦的發(fā)展;除十將軍外的各級公職向所有公民開放,并以抽簽的方式產(chǎn)生;國家為擔(dān)任公職的公民提供津貼,保證貧窮公民也能參與國家政治事務(wù)。
局限性:
雅典民主政治的弊端是其運(yùn)作機(jī)制存在效率低下、議政質(zhì)量難以保證等缺點(diǎn);過分強(qiáng)調(diào)多數(shù)人的民主而忽視了少數(shù)人的權(quán)利;雅典民主使得公民生活政治化,其經(jīng)濟(jì)成本、社會(huì)成本和政治成本都很高;雅典的民主只是少數(shù)人的民主,廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:亞歷山大帝國
1.材料展示:所
12、羅門王結(jié)
據(jù)說有一年冬天,亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細(xì)亞,當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗吉尼亞城時(shí),聽說城里有個(gè)著名的預(yù)言:幾百年前,弗吉尼亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié),并宣告誰能解開它,誰就會(huì)成為亞細(xì)亞王。自此以后,每年都有很多的人來看戈迪亞斯打的結(jié),可總是連繩頭都找不到,他們甚至不知道從何處著手,大多數(shù)人只是看看而已,從沒有一個(gè)人靜下心來想方設(shè)法解開這個(gè)難解之結(jié)。
亞歷山大對這個(gè)預(yù)言非常感興趣,命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)。亞歷山大仔細(xì)地觀察這個(gè)結(jié),許久許久,始終連繩頭都找不著,亞歷山大不得不佩服戈迪亞斯王。這時(shí),他突然想到為什么不用自己的行動(dòng)規(guī)則來解開這個(gè)繩結(jié)呢?于是,亞歷山大拔出劍來,對準(zhǔn)繩
13、結(jié),狠狠地一劍把繩結(jié)劈成了兩半,這個(gè)保留了數(shù)百年的難解之結(jié),就這樣輕易地被解開了。
2.教師指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)馬其頓王國的資料,了解其崛起的過程,并結(jié)合所羅門王結(jié)的故事,思考分析亞歷山大東征的背景。(可結(jié)合電影《亞歷山大大帝》講解)
提示:馬其頓的崛起為亞歷山大東征奠定了基礎(chǔ);亞歷山大聰明、睿智,擁有堅(jiān)強(qiáng)的性格和遠(yuǎn)大的抱負(fù)使得他能夠承擔(dān)起重任。
3.學(xué)生自學(xué):閱讀教材“亞歷山大帝國”一目和地圖《亞歷山大東征路線圖》,歸納亞歷山大東征的路線及帝國的建立過程。
提示:進(jìn)攻波斯帝國——南下攻占地中海東岸——進(jìn)入埃及——轉(zhuǎn)入兩河流域——再度與波斯大軍會(huì)戰(zhàn)。
4.教師提問:(1)從帝國的疆
14、域來看,亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明?
(2)這些文明同屬于亞歷山大帝國管轄,有什么好處?
提示:(1)希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等。
(2)整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。因此,伴隨著亞歷山大東征,希臘文化傳播到了東方,東方文化也滲透入希臘文化。正是在這一過程中,東西方文化得到交流和發(fā)展。
5.拓展延伸:戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時(shí)間地停留,每一次猛烈的戰(zhàn)火之后,隨之而來的,往往是人類文明的傳遞。請?jiān)u價(jià)亞歷山大東征的影響。
提示:消極的一面:戰(zhàn)爭具有強(qiáng)烈的破壞性;積極的一面:促進(jìn)文化的傳播與滲透。
三、課堂總結(jié)
這節(jié)課我們認(rèn)識了西方文明之源——古代希臘,知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了雅典的民主政治的特點(diǎn)及其利弊。了解亞歷山大帝國的建立和發(fā)展歷程以及東征的影響。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
多媒體資源豐富,充分運(yùn)用表格、圖片和文字材料,以增強(qiáng)學(xué)生的感性直觀認(rèn)識,加深對概念的理解,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境。啟發(fā)探究式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)論從史出,史論結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。