《《張中丞傳后敘》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《張中丞傳后敘》PPT課件.ppt(27頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、張中丞傳后敘韓 愈,認(rèn)識(shí)“傳記”,一、傳記的概念: “敘一人之始末者,為傳之屬” “敘一事之始末者,為記之屬” 記載人物經(jīng)歷的作品叫傳記。,二、傳記的基本特征: 所記人物和事件應(yīng)有歷史的真實(shí)性。真實(shí)性是傳記的生命。 所記事件應(yīng)相對(duì)完整,著意表現(xiàn)傳主的個(gè)性特征。 塑造人物形象時(shí)在保持真實(shí)性的前提下應(yīng)有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。,認(rèn)識(shí)“傳記”,三、傳記的分類(lèi): 別傳或他傳:由別人寫(xiě)的。 自傳:由自己寫(xiě)的。 合傳:把幾個(gè)人合在一起寫(xiě)的。,認(rèn)識(shí)“傳記”,引言(前言、導(dǎo)言、緒言、序言)是正文的引子,相當(dāng)于演說(shuō)中的開(kāi)場(chǎng)白。內(nèi)容切忌空泛,篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)。前言 用200300字的篇幅,提出問(wèn)題,包括寫(xiě)作目的、意義和作用,
2、綜述問(wèn)題的歷史、資料來(lái)源、現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài),引言只起引導(dǎo)作用,引言一般不另列序號(hào)及標(biāo)題。,置于書(shū)后之文謂之“跋”,也稱(chēng)后記?!昂髷ⅰ?,類(lèi)似“后記”,是對(duì)前人為張?jiān)S作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體,議論與敘事并重,筆法靈活。,序或敘,一般寫(xiě)在書(shū)或文的前面,也有寫(xiě)在后面的,議論敘事兼有之。,關(guān)于韓愈,韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。又因謚“文”,稱(chēng)韓文公。 和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。 提倡“文從字順”;“不平則鳴”。 被尊為唐代文壇之首;蘇軾稱(chēng)贊他“文起八代之衰”;杜牧將之與杜甫詩(shī)歌相并列,稱(chēng)“杜詩(shī)韓筆”。,關(guān)于張中丞及題解,張中丞:即張巡,本是真河縣令?!鞍彩分畞y”叛軍
3、進(jìn)入河南后,張巡領(lǐng)兵在雍丘抗敵。后來(lái)睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)向張巡告急,巡領(lǐng)兵進(jìn)睢陽(yáng)與許遠(yuǎn)共同守城,直至壯烈犧牲。朝廷追封他為御史中丞,故稱(chēng)張中丞。,題解:曾隨張巡守城的李翰寫(xiě)過(guò)一篇張巡傳(又叫張中丞傳),韓愈這篇文章是對(duì)其的闡發(fā)和補(bǔ)充,故題為后敘。,唐隸宗至德二年(公元57年),安慶緒(安祿山之子)部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng),張巡,許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)月,終因糧盡兵絕,睢陽(yáng)陷落,張巡及部將五十余人犧牲,許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng),不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì),捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn),為唐軍積蓄力量,準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間,因而張巡,許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng) 傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢 陽(yáng)陷落而
4、不增援的武官,為自己的可恥行為辯解,同某些嫉妒張,許功績(jī)的文人一起,散布流言,對(duì)張,許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫(xiě)了這篇補(bǔ)敘英雄事跡,批駁流言蜚語(yǔ),弘揚(yáng)英雄精神,反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。,背景,,1.元和二年四月十三日夜,愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū),得李翰所為張巡傳。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者,不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬(wàn)春事首尾。,為:寫(xiě),自名:自稱(chēng),自負(fù) 尚:還 恨:遺憾 闕:缺 首尾:始末,事跡詳情,這一段的作用是什么? 一.借評(píng)價(jià)李翰的張巡傳,交代了本文寫(xiě)作的緣起。,2.遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門(mén)納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜。與巡死先
5、后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信。外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?,雖:雖然 材:才能 納:接納 成功:成就功名 耳:罷了 通知:深入了解 誠(chéng):如果真的 蚍蜉:外援弱小 以為:把當(dāng)做 信:真的 且:將要 雖:即使 數(shù)日:計(jì)算時(shí)日 烏:哪里 雖:即使,,,狀語(yǔ)后置,于賊辭服,向賊
6、屈服,狀后,省略,以國(guó)亡主滅語(yǔ)之,,第二段: 辯遠(yuǎn)非畏死而降敵,3.說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始,以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其藏腑必有先受其病者。引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論,不樂(lè)成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說(shuō)?,以:憑借 詬:辱罵 藏腑:臟腑 絕:斷 然:這樣 從而:從:跟從,而:表遞進(jìn),并且 尤:責(zé)怪 如是:像這樣 卓卓:突出 猶:尚且,當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣
7、。守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì)。天下之不亡,其誰(shuí)之功也?當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù),擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也:不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。,寧:怎么 卒:最終 逆遁:預(yù)先逃跑 茍:假如 雖:即使 及:等到 而且:而:表遞進(jìn),且:將要 窮:困頓,絕望 將:率領(lǐng) 羸:瘦弱 講:謀劃 以:憑借 就盡:接近死亡。卒:士兵 沮遏:遏制阻擋 之:主謂之間 圖:考慮 擅:掌握 而:卻 設(shè):制造 淫辭:邪惡的不實(shí)之辭,,狀后,于逆亂自比:和逆亂自比,地望,是指一個(gè)人的出生地或住地。古代在人名前加上地望,是為了表示尊敬。如,地望、郡望,
8、有時(shí)稱(chēng)某人祖先的原籍,叫做郡望,意思是一郡之中顯貴的姓氏。,愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。 (舊唐書(shū)韓愈傳),,第三段: 辯睢陽(yáng)的陷落不是他個(gè)人的過(guò)失。,延伸,睢陽(yáng)是江淮的屏障,保障給養(yǎng)由淮河、長(zhǎng)江沿漢水進(jìn)入唐軍后方,意義重大。,歷史學(xué)界認(rèn)為,張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)之功,不亞于郭子儀、李光弼的用兵。,4.愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩州間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事,云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)留之。具食與樂(lè),延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍
9、。雖食,且不下咽?!币虬嗡宓稊嘁恢福芾?,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭。曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也?!庇懺羞^(guò)泗州,船上人猶指以相語(yǔ)。城陷,賊以刃脅降巡。巡不屈,即牽去,將斬之。又降霽云。云未應(yīng)。巡呼云曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也。公有言,云敢不死?”即不屈。,道:名詞作動(dòng)詞,來(lái)往 往往:處處,到處 且:表并列 具:備辦 延:延請(qǐng) 雖:即使 因:于是 示:給看 浮圖:佛塔 所以:用來(lái)的 志:通“識(shí)”,標(biāo)志,標(biāo)識(shí) 以:來(lái) 牽:押 即:于是,,,,狀語(yǔ)后置,于汴、徐二府從
10、事,于賀蘭乞救,,第四段: 南霽云乞師和就義 1.敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過(guò)。 2.南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過(guò)。,主要寫(xiě)了兩件事,一是他向賀蘭進(jìn)明求救。第二件事寫(xiě)他被俘后本想通過(guò)假投降的辦法找機(jī)會(huì)打擊叛賊,而張巡一句“不可為不義屈”,他馬上就笑著說(shuō)“不敢不死?!?仁義禮智信,見(jiàn)義不爲(wèi),無(wú)勇也。(論語(yǔ)爲(wèi)政) 不義而富且貴,於我如浮雲(yún)。(論語(yǔ)述而),5.張籍曰:有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩嘗在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學(xué)無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小,粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀漢書(shū),謂嵩曰:“何為久讀此?”嵩曰:“未熟也?!?/p>
11、巡曰:“吾于書(shū)讀不過(guò)三遍,終身不忘也?!币蛘b嵩所讀書(shū),盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試。無(wú)不盡然。,依:依附 及:等到 于:在 以:因?yàn)?時(shí)尚:時(shí):當(dāng)時(shí);尚:還 粗:粗略 何為:為何,為什么,賓語(yǔ)前置 不過(guò):不超過(guò) 因:于是 帙:書(shū)卷 然:這樣,嵩又取架上諸書(shū),試以問(wèn)巡。巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久,亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章,操紙筆立書(shū),未嘗起草。初守睢陽(yáng)對(duì),士卒僅萬(wàn)人。城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)。巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,其眾見(jiàn)巡起,或起或泣。巡曰:“汝勿怖,死,命也?!北娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者
12、,貌如其心。與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄。死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于毫、宋間。或傳嵩有田在亳、宋間,武人奪而有之。嵩將詣州訟理,為所殺。嵩無(wú)子,張籍云。,為:寫(xiě) 操:拿 僅:多達(dá),唐代口語(yǔ) 且:將近 因:憑借 輒:就 旋:環(huán)視四周 或:有的人 就戮:接受刑罰 顏色:面容顏色 日月后于巡:日月于巡后,于:比 有:占有 詣:到 為所:表被動(dòng),固定句式,,,第五段: 補(bǔ)敘張巡的幾件事 1.詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。 2.簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 3.交代于嵩(講述張、許軼事之人)之死。,人物形象,張巡:,從容鎮(zhèn)定,視死如歸,博聞強(qiáng)記。,許遠(yuǎn):,寬厚謙和、為國(guó)讓賢、忠貞不畏死,南霽云:,嫉惡如仇、忠貞剛烈,賀蘭進(jìn)明:,善嫉,自私;愛(ài)才。,,,,,,,,,