毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論綱要 第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

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1、第 五 章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 第 一 節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索 初步探索的理論成果 1956年，“三大改造”基本完成。如何建設(shè)社會(huì)主義成為新課題。馬克思哥達(dá)綱領(lǐng)批判：社會(huì)主義社會(huì)的特征之一是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。列寧：蘇維埃政權(quán)普魯士的鐵路管理制度美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織美國(guó)的國(guó)民教育總和社會(huì)主義。毛澤東提出馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的歷史任務(wù)。因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)。這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)新性，缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)。根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)體制的弊端。中蘇分歧加劇。探索自己發(fā)

2、展道路的思想更加明確。毛澤東：“現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”。“現(xiàn)在我們有了自己的初步實(shí)踐，又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，在結(jié)合上下功夫”。1956年9月，中共八大，開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的深入探索。農(nóng)輕重、沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)、國(guó)家生產(chǎn)單位和個(gè)人、中央與地方等關(guān)系。1957年，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題：學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國(guó)情況，適用的和不適用的，一起搬來(lái)。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國(guó)情況相適合的東西，即吸取

3、對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)?！吧鐣?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的”。50年代末60年代初，毛澤東：社會(huì)主義可以分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段，后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下，可以消滅資本主義，又搞資本主義。要注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。劉少奇、鄧小平：關(guān)于生產(chǎn)責(zé)任制的思想。計(jì)件工資、獎(jiǎng)金制；聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬。有的還不成熟，有的沒(méi)有能夠?qū)嵤械膶?shí)行了而沒(méi)能堅(jiān)持，但對(duì)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題的探索具有實(shí)踐價(jià)值，對(duì)后來(lái)的探索有理論價(jià)值。1980年10月，鄧小平：從許多方

4、面說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！暗诙谓Y(jié)合”的意義：初步探索在當(dāng)時(shí)有重要的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)后來(lái)有重要的理論價(jià)值。對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展 1980年4月，鄧小平：“總起來(lái)說(shuō)，一九五七年以前，毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，一九五七年反右派斗爭(zhēng)以后，錯(cuò)誤就越來(lái)越多了。論十大關(guān)系是好的。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題也是好的。一九五七年夏季的形勢(shì)中還說(shuō)，必須在我國(guó)建立一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)基礎(chǔ)和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)?！皟纱梧嵵輹?huì)議，也開(kāi)得及時(shí)。一九五九年上半年，是糾正左的錯(cuò)誤。廬山會(huì)議前期還討論經(jīng)濟(jì)

5、工作。彭德懷同志的信一發(fā)下來(lái)，就轉(zhuǎn)變風(fēng)向了。彭德懷同志的意見(jiàn)是正確的，作為政治局委員，向政治局主席寫(xiě)信，也是正常的。盡管彭德懷同志也有缺點(diǎn)，但對(duì)彭德懷同志的處理是完全錯(cuò)誤的?！薄敖又褪抢щy時(shí)期。一九六一年書(shū)記處主持搞工業(yè)七十條，還搞了一個(gè)工業(yè)問(wèn)題的決定。當(dāng)時(shí)毛澤東同志對(duì)工業(yè)七十條很滿意，很贊賞。在這之前，還搞了農(nóng)業(yè)十二條，人民公社六十條?？雌饋?lái)，這時(shí)候毛澤東同志還是認(rèn)真糾正左傾錯(cuò)誤的。他在七千人大會(huì)上的講話也是好的。”“可是到一九六二年七、八月北戴河會(huì)議，又轉(zhuǎn)回去了，重提階級(jí)斗爭(zhēng)，提得更高了。到一九六四年底、一九六五年初討論“四清”，不僅提出走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，還提出北京有兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)。

6、”“總之，建國(guó)后十七年這一段，有曲折，有錯(cuò)誤，基本方面還是好的?！薄爸v錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多同志都有錯(cuò)誤。大躍進(jìn)，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來(lái)同志和我都沒(méi)有反對(duì)，陳云同志沒(méi)有說(shuō)話。在這些問(wèn)題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)?！钡诙?jié) 社會(huì)主義的本質(zhì) 首要的基本理論問(wèn)題 鄧小平：什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。改革開(kāi)放以前，經(jīng)歷了許多挫折、失誤，歸根到底是這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。1958年，大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)?！拔幕蟾锩?，割資本主義尾巴。改革開(kāi)放的過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多困惑

7、，也是這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。80年代初，農(nóng)業(yè)家庭承包制：“辛辛苦苦幾十年，一夜退到解放前”。1989年以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“自由化”“西化”資本主義。對(duì)什么是社會(huì)主義沒(méi)有完全搞清楚：對(duì)社會(huì)主義的理解存在教條化的傾向。把蘇聯(lián)模式神圣化、絕對(duì)化。對(duì)社會(huì)主義的基本理論問(wèn)題，沒(méi)有完全搞清楚。對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新事物是不是社會(huì)主義，沒(méi)有完全搞清楚。社會(huì)主義的本質(zhì)論的提出 1980年：生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。1986年：社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕。1992年初：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。本質(zhì)論是對(duì)社會(huì)主義深層

8、次的理論概括：強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本要求。是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。是深化改革的理論依據(jù)。國(guó)情和時(shí)代特征需要突出生產(chǎn)力的首要地位。消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定。生產(chǎn)力的發(fā)展是最終消滅剝削、消除兩極分化的物質(zhì)基礎(chǔ)。消滅剝削，消除兩極分化是生產(chǎn)力發(fā)展的保證。最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目的。突出了目的或目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義本質(zhì)論的重要意義 突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念的束縛，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新水平。第一次對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出明確概括，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。從內(nèi)在要求、從

9、根本目的、從內(nèi)在規(guī)定性上揭示社會(huì)主義本質(zhì)。更深刻、更具有操作性。為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊道路?；卮鹆耸裁词巧鐣?huì)主義，規(guī)定了社會(huì)主義本質(zhì)屬性的科學(xué)內(nèi)涵。把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最終目標(biāo)作為長(zhǎng)期的奮斗過(guò)程。為中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了理論基礎(chǔ)。為制定黨的基本路線提供了強(qiáng)大的思想武器。明確了主要矛盾、根本任務(wù)，才有了黨的基本路線。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，才能防止左的和右的錯(cuò)誤傾向，沿著既定目標(biāo)前進(jìn)。人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求 2001年，江澤民：人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是實(shí)現(xiàn)人的

10、全面發(fā)展的社會(huì)條件。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的總體要求：發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明。推進(jìn)民主政治建設(shè)，創(chuàng)造政治文明。發(fā)展先進(jìn)文化，創(chuàng)造精神文明。生態(tài)文明和社會(huì)文明是自然和社會(huì)環(huán)境。正確處理人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和改善人民生活的關(guān)系。十六大以來(lái)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?！吧鐣?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。人與人的和諧。人與自然的和諧。人與社會(huì)的和諧。第三節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù) 發(fā)展才是硬道理 科學(xué)社會(huì)主義理論的根本觀點(diǎn)。馬克思：在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之后，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。鄧小平：社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展才是硬道理。對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總

11、結(jié)。鄧小平：我們干革命幾十年，搞社會(huì)主義三十年，截至1978年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)，這叫什么社會(huì)主義優(yōu)越性？現(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了。適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要?！叭嗣瘳F(xiàn)在為什么擁護(hù)我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展，或者是低速度發(fā)展，例如百分之四、百分之五，甚至百分之二、百分之三，會(huì)發(fā)生什么影響？這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是政治問(wèn)題?！睕](méi)有發(fā)展，人民就會(huì)不滿意，黨就不能得到人民擁護(hù)，社會(huì)主義就沒(méi)有吸引力。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 應(yīng)對(duì)世界形勢(shì)新變化的需要。在多極化趨

12、勢(shì)中體現(xiàn)自己的價(jià)值?？s小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。必須以比發(fā)達(dá)國(guó)家更高的速度加快發(fā)展。完成黨承擔(dān)的歷史使命的關(guān)鍵。三大歷史任務(wù)：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始第二次現(xiàn)代化。完成祖國(guó)統(tǒng)一難度更大。推進(jìn)和平與發(fā)展的任務(wù)非常艱巨。開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必由之路。實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，頭20年是關(guān)鍵。改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。江澤民：關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 從黨的建設(shè)的角度，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的深刻理解。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，目的是解放生產(chǎn)力。“三

13、大改造”是為了解放生產(chǎn)力。改革開(kāi)放也是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，不斷提高人民生活水平。不斷地為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力開(kāi)辟道路：牢固樹(shù)立改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)。充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 1978年：經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步、科技進(jìn)步依賴于教育。1982年：“搞好教育和科學(xué)工作，我看這是關(guān)鍵。沒(méi)有人才不行，沒(méi)有知識(shí)不行?！?985年教育工作會(huì)議：“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量

14、和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的?！?988年：馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要把“文化大革命”時(shí)的“老九”提到第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛，知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分嘛。1991年，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。1993年，必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。1995年，實(shí)施科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略。全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技、教育放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素

15、質(zhì)的軌道上來(lái)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力:對(duì)馬克思主義的生產(chǎn)力理論的新發(fā)展?！皠趧?dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)加速度。現(xiàn)代科技的廣泛應(yīng)用對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)。60年代：“知識(shí)越多越反動(dòng)”。收入分配“腦體倒掛”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步受到嚴(yán)重的阻礙。科學(xué)技術(shù)的作用：科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著第一位的作用?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展最主要的推動(dòng)力?，F(xiàn)代科技使管理走向現(xiàn)代化、科學(xué)化?？茖W(xué)技術(shù)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容。如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？提高全民族的科教意識(shí)。加快科技進(jìn)步。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用。