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1、擬行路難（其四）,鮑照,一、時(shí)代背景,我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。,二、作者簡(jiǎn)介,鮑照(約415470)，南朝宋文學(xué)家，字明遠(yuǎn)。一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，最有名的是擬行路難18首。作品風(fēng)格俊逸，杜甫春日憶李白詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)和鮑照的詩(shī)同樣具有俊逸之美。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。,三、作品解析,行路難是樂(lè)府雜曲，本為漢
2、代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照擬行路難共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們學(xué)習(xí)其中的第四首。,擬行路難,鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無(wú)感 吞聲躑躅不敢言！,第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？,第三句寫(xiě)“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，詩(shī)人對(duì)“命”有怎樣的看法？,第五 六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？,第七八句寫(xiě)出了什么感情？,1“瀉水置平地，各自東西南北流”這兩句詩(shī)運(yùn)用了我國(guó)古典詩(shī)歌的什么傳統(tǒng)表現(xiàn)手法？有何作用？,這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興手法。 詩(shī)人用瀉水流淌，各自東西這一自然現(xiàn)象作為比
3、興，喻人生因?yàn)殚T閥不同而最終貴賤窮達(dá)不一致，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。,2在理性承認(rèn)“人生亦有命”的前提下，作者展現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度？,作者用反問(wèn)句“安能行嘆復(fù)坐愁”，表現(xiàn)了他雖因門閥不同而不能受到重用的人生態(tài)度：不哀嘆，不憂愁。,3如何理解“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”？它與上一句是什么關(guān)系？,“舉杯斷絕歌路難”，說(shuō)明詩(shī)人實(shí)際是先唱著行路難，感嘆著人生的失意而憂憤不已?，F(xiàn)在想通了，決定接受現(xiàn)實(shí)。“酌酒”“舉杯”雖為借酒澆愁，自我安慰，但也說(shuō)明作者認(rèn)識(shí)到對(duì)不公平的命運(yùn)感嘆哀怨沒(méi)有用，決定不再哀嘆。 與上一句的思想是一致的，從行動(dòng)的角度說(shuō)明自己不再哀嘆和憂愁。,4既然明白
4、了道理，在行動(dòng)上也停止再唱行路難，但為何還要說(shuō)出“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言”的話來(lái)？,情感上：難以抑制內(nèi)心的悲憤。從情感的角度，展現(xiàn)驅(qū)不散的愁苦，對(duì)世事的感慨 .“心非木石豈無(wú)感”，反問(wèn)手法，展現(xiàn)敏感的詩(shī)人心情激蕩、百感俱生。詩(shī)人雖竭力壓抑內(nèi)心的情感，強(qiáng)迫自己不愁嘆，但是“心非木石”，感慨深廣。理的勸喻、酒的麻醉，也不能使心如槁木！全詩(shī)的情感在這句達(dá)到了高潮。,“吞聲躑躅不敢言”，重在“不敢”?！安桓摇笔菈阂?，是無(wú)奈。在鮮明對(duì)比中，展現(xiàn)出無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的悲憤與無(wú)奈。社會(huì)政治的黑暗，門閥制度的無(wú)情，使像詩(shī)人一樣才華橫溢卻出身寒微的人，最終也只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，展現(xiàn)了人
5、間極大的不幸，無(wú)限的感嘆。,詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？哪幾句詩(shī)最能看出來(lái)？ 悲憤 “安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！薄靶姆悄臼M無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！”,詩(shī)人情感變化的過(guò)程,認(rèn)命不認(rèn)命認(rèn)命 抨擊 悲憤 無(wú)奈,領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨,本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的愁悶之情。,行路難 李白,停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。,兩首詩(shī)的相似之處與不同之處？,愁,,愁、失意,滿腹愁緒，無(wú)處宣泄,滿腹愁緒，
6、但瀟灑自如，樂(lè)觀積極,懷才不遇,懷才不遇,魏晉的門閥制度壓制了人才,唐代開(kāi)明的思想和繁盛讓人充滿希望,知人論世,拓展：,鮑照南朝劉宋社會(huì)動(dòng)蕩懷才不遇無(wú)奈 李白盛唐懷才不遇樂(lè)觀,5這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？,出身寒微，懷才不遇； 情感豐富，悲憤自抑； 不滿現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈屈從。,6說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。,語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。,四、閱讀拓展,擬行路難（其六） 鮑照 對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。 丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼? 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。 弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！ 注釋： 蹀躞：(dixi)：小步走路的樣子。 垂羽翼：指失意喪氣的樣子。 孤且直：孤寒而又正直。,簡(jiǎn)析,使詩(shī)人吃不下、坐不著、拔劍擊柱、嘆息不已的，不正是因?yàn)樽约河胁挪荒転閲?guó)家效力，有翼不能在藍(lán)天奮飛嗎？結(jié)句自寬自解，對(duì)門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象作了不平之鳴，寫(xiě)得情橫古今，感慨淋漓。在封建門閥等級(jí)制度的桎梏下，或因身世寒微，或因?yàn)槿苏?，曾使多少圣賢、志士困頓終身，壯志難酬?！皸壒佟币韵铝?，盡力發(fā)揮想象，以還家的樂(lè)趣陪襯出行路多艱，仕途多險(xiǎn)。語(yǔ)言愈通俗，意思愈高雅；極沉痛的感情，用極詼諧的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出來(lái)，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。,再 見(jiàn),
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