鄂爾多斯婚禮課程.doc

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鄂爾多斯婚禮的起源 鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古，形成于蒙元時期。15世紀，隨著蒙古族鄂爾多斯部進入鄂爾多斯地區(qū)，祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂爾多斯境內(nèi)的甘德爾敖包上，蒙古族的鄂爾多斯婚禮便以其特有的儀式程序流傳在鄂爾多斯民間。 鄂爾多斯地區(qū)至今仍然比較完整地保留著鄂爾多斯婚禮的儀式程序，并使其發(fā)展演變成為一種禮儀化、規(guī)范化、風(fēng)俗化和歌舞化的民俗文化現(xiàn)象。2006年5月20日，鄂爾多斯婚禮經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 內(nèi)蒙古的地域十分遼闊，因而蒙古族的婚姻儀式是多種多樣的，這其中尤以鄂爾多斯婚禮最為精彩。鄂爾多斯婚禮已經(jīng)流傳了700多年，至今仍保留著古老的風(fēng)格和情趣。它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面，表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌。這種婚禮一般要持續(xù)兩天至三天，自始至終都洋溢著迷人的蒙古族風(fēng)情。 婚禮簡介 一、流程 鄂爾多斯婚禮有哈達訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發(fā)出嫁、母親祝福、搶帽子、圣火洗禮、跪拜公婆、掀開面紗、新娘敬茶，大小回門等一系列特定的儀式程序和活動內(nèi)容。 鄂爾多斯婚禮——這里說的鄂爾多斯婚禮，即鄂爾多斯蒙古族婚禮，她集鄂爾多斯歌舞、飲食、文化、禮儀、風(fēng)俗于一體，具有明顯的地域色彩。它起源于成吉思汗時代。生活在伊金霍洛旗的蒙古族，大多為達爾扈特部落的后裔，都是直接為元代宮廷服務(wù)的衛(wèi)士歌手的子孫，她們世代相傳，較多地保存了當時的文化，所以其獨特性與魅力是任何地方的蒙古族婚禮所無法比擬的。如今，來伊金霍洛旗的游人碰巧趕上一家蒙古族的婚禮，或觀看模擬鄂爾多斯婚禮的表演，一定會大飽耳福、眼福、口福。鄂爾多斯婚禮有一套獨特而嚴格的程序。 二、乘馬娶親 下午申時，新郎家中，賓客盈門，饋贈禮品。主家擺下宴席，請來樂手、歌手，宴請大賓、伴郎、祝頌為首的娶親代表。宴罷，鼓號一響，已接近日募。娶親的人們來到祿馬下面，祭過圣主成吉思汗。此時，披弓掛箭的新郎如一位即將出征的勇士被眾人簇擁過來。據(jù)傳，戰(zhàn)時娶親，必佩戴弓箭，一為隨時備戰(zhàn)，二怕“搶親”的習(xí)俗。新郎翻身上馬,充當司儀的祝頌人端起一碗鮮奶,高聲吟誦《弓箭贊》《駿馬贊》。念了三遍后，一行四人的娶親隊伍策馬向新娘家馳去。 鄂爾多斯婚禮“乘馬取新” 三、閉門迎婿 娶親的隊伍剛到新娘家門前，準備就緒的信號就發(fā)出了：只見一股烈焰騰空而起。新郎暗松一口氣，徑直走向房門，不想閃出四位大嫂堵在門口，向娶親隊伍“發(fā)難”。祝頌人即刻上陣迎“戰(zhàn)”。這場舌戰(zhàn)一問一答，妙趣橫生。如果男方取勝，女方則收下牛犢紅筒，爽快放行。否則，不僅遭受奚落，還要被頂回。 四、求名問庚 入夜，開始進行另一個儀式：求名問庚，這是婚禮過程中時間最長的一項內(nèi)容。鄂爾多斯少女，出嫁時都要另起一個名字，在婚宴上公開。男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下，千方百計想套出新娘的新名字，女方四位大嫂答非所問，有意刁難。直到最后，新郎把哈達舉在手上，把求婚的禮品金銀對環(huán)擺在哈達上，祝頌人再次求情，大嫂們才生惻隱之心，從懷里取出一條哈達，說出新娘名字，雙方互換信物，此時已是黎明時分。 五、送親上路 女方家最盛大的婚宴就要開始了。宴畢，新娘即將出嫁。所以也稱“離娘宴”。同時也是新郎的最后一次過關(guān)考試。先輪流給賓客叩頭敬酒，接受女方家親戚贈送的衣服佩飾，穿上才可以娶走新娘。進膳時，新郎必須當眾掰開一個半生不熟的羊脖子，一般羊脖子里總要塞根紅柳棍，以考驗新郎的腕力和智力。宴后，新娘就要登程，女友們把新娘團團圍住，進行“阻嫁”，男方奮力搶親。之后，開始裝扮新娘。館頭額吉解開新娘的大辮，蘸著碗里的清水，梳得油光凈亮，把鏈垂頭飾戴上，意味著少女時代就此結(jié)束，今后將以少婦的形象出現(xiàn)。女方送親的人準備好騎乘，在悠揚的禮贊聲中，蒙著紅紗的新娘由倆位胞兄牽著，緩緩穿過人群上了紅馬，向婆家走去。這時，女方賓客唱起了惜別的歌為她送行，直唱得新娘淚如雨下，不時地停馬回望。 六、迎新拜灶 離婆家不遠時，男方派出的人已在野外迎侯多時，就地擺開酒宴為送親者接風(fēng)洗塵。趁大家喝酒之際，新郎與祝頌人騎馬趕快逃走。按照風(fēng)俗，跑得慢了帽子就有被搶走的危險。新娘的到來引起一陣暄鬧。由新娘家陪送的嫁妝從兩堆火中通過，而新娘也要由新郎牽著馬從火中穿過。以避邪免災(zāi)。新娘步入正廳后，先向灶神三拜九叩，男方祝頌人同時為她吟誦《祭灶詞》。然后，依次向婆家主婚人等叩頭，并接受贈禮，跪拜完畢，揭去喜帕，新娘方可在眾人面前亮相。 七、新婚慶典 喜宴擺開，新婚典禮就此開始，第一個招待貴賓的隆重禮儀是獻羊背子，等《全羊贊》的吟誦聲一落，賓客就可以盡情品嘗，開懷暢飲了。同時，新娘開始接受各方親戚的贈禮，而這些送禮的賓客也會得到一份新郎家的回禮。接下來，新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒。在一片歌舞聲中，鄂爾多斯婚禮走向了高潮，也走向了尾聲。 婚禮習(xí)俗 鄂爾多斯婚禮仍保留著男到女家娶親的習(xí)慣。結(jié)婚那一天，男家附近另設(shè)一座披紅掛綠的蒙古包，作為新房。包里包外都是穿著鮮艷的蒙古袍、歡聲笑語的男男女女，新郎也換上嶄新的裝束，忙碌著準備去迎親。新娘則在自己家的蒙古包內(nèi)梳洗打扮，迎接新郎的到來。 迎親的隊伍將在傍晚時分出發(fā)。新郎身著紅綢長袍，腰束金黃寬帶，腳蹬高統(tǒng)馬靴，由領(lǐng)頭人、祝頌人陪同，來到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的瑪尼宏棋桿下，由祝頌人領(lǐng)頭，在場賓客和韻，唱起歡樂的迎親歌："成吉思汗時代許下的婚禮，是草原上最歡樂的時機。抬出那肥壯的牛羊，擺上那豐美的奶食，讓我們在這豐收的季節(jié)里縱情歡樂……"之后，迎親的隊伍揚鞭策馬向新娘家馳去。 按照傳統(tǒng)的禮節(jié)，迎親隊伍在新娘所在的浩特先騎馬繞跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下馬，歡聚在新娘家的親友便迎上來，寒暄之間，迎親的祝頌人還未來得及下馬，他手捧的哈達就給新娘家的一位廚師用燒火棍接過去。這時，新娘的親友們在包外圍成一個半月形圈子，作出拒娶的樣子，還用一條絲帶將迎親者擋住，這叫"彩帶隔門"。于是善于辭令的祝頌人便高唱鄂爾多斯民歌發(fā)問："你家天天關(guān)門，還是見我們來了關(guān)門?是嫌我們來的人多，還是因為錯過了時辰?"口齒伶俐的伴娘就會用民歌反唇相譏。這樣，雙方一唱一答，充滿情趣，直到最后，伴娘才收起彩帶，放迎親者進包。 進包后，祝頌人拿出送給新娘的首飾和衣物，請女方父母親友過目，并敬獻上奶酒和全羊。之后，新娘家舉行盛宴，招待迎親的人。蒙古包內(nèi)，男女老少圍坐一堂，杯盞交錯，歌聲不絕，直到深夜。當年長客人走后，一位少女會端上一盤羊頸骨，要新郎從中掰斷。為戲弄新郎，伴娘往往將一根筷子插進羊頸骨里，當新郎識破伎倆，終于把羊頸骨折斷時，他要當眾與新娘分著吃，以示全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。 第二天，新娘要離開娘家時，往往淚如雨下，似乎很傷心。其實這是鄂爾多斯婚禮中的"哭嫁"習(xí)俗。這時，祝頌人領(lǐng)新郎"搶親"。陪親的姑娘將新娘保護起來。男方好言相勸不成，便擠進人群中"搶"新娘，場面十分熱鬧。最后，自然還是"搶親"的人獲勝了。 于是，新娘和親人們依依惜別，送行的人們唱起送親歌，歌聲中，伴娘用紅紗為新娘蒙上頭，然后上馬繞自家的蒙古包一周，便策馬向新郎家馳去。一路上，雙方親友相互追逐嬉戲，看誰搶先到達，最后，往往是男方搶先到家。 新娘下馬后，先在蒙古包前的瑪尼宏棋桿下舉行"跳火"儀式，取興旺之意。新娘進入蒙古包，祝頌人要向新郎的父母發(fā)問，新媳婦蒙頭蓋臉，能不能見人露面?回答后，婆婆揭開幾媳的蒙頭紗，然后贈送禮品，并給新娘起新的名字。接著，全羊席開始，持續(xù)到天明。 次日清晨，新婚夫婦舉行送客酒宴。送親的眾人都要暢飲三杯，然后方躍馬揚鞭，踏上歸程。 婚期選擇 結(jié)婚日期，由喇嘛選擇，通過媒人和證婚人通知女家。由媒人和男家親友將聘禮送到女家。結(jié)婚前幾天，男家女家通常宰牛殺羊準備，打掃或新搭蒙古包，備下美酒、煙、制作或購買好看的蒙古袍、蒙古學(xué)、馬靴，通知親友。結(jié)婚的新房一般扎在西北角，緊靠長者（父母）的蒙古包，親友的蒙古包由此往東排在一旁，作廚房用的蒙古包則扎在東北角最靠邊的位置上。 娶 親 歌 結(jié)婚那天，男家喜氣洋洋，熱火朝天，新郎在吉祥高興的氣氛中換上嶄新的裝束。一般是紅鍛結(jié)冠，或帶"布里亞特"式的圓錐紅纓帽，身著長袍，腰扎金黃寬帶，腳登長靴，負弓帶箭，腰間揣著哈達，顯得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛裝。一切具備，新郎和伴郎在歡呼聲中舉起酒杯，唱起了娶親歌。 大意是： 成吉思汗傳下來的婚禮， 是我們最快樂的時候， 讓我們在遼闊的草原上， 縱情歌唱，幸福萬年長------ 歌畢，新郎在眾人的簇擁下，跨上駿馬向女家奔馳而去。通常新郎等人快到女家時，女家的蒙古包緊閉著，佯裝不知，閉門不納；或是新娘的伴娘和親友們，在門前作半圓形，好像拒娶的態(tài)勢。這時一位德高望重、善于辭令的婚禮祝頌人走出來，向女家客氣地說：今天是黃道吉日，我們是按婚約來娶親的。女家還照舊堵著門，以蒙古民歌高聲發(fā)問，請祝頌人用歌聲作答。 伴娘們先唱道-- 什么象征著潔白無瑕？什么標志著幸福榮華？ 這樣的禮物是什么？ 你可把它帶到姑娘的家？ 祝頌人答唱道-- 清晨是純潔白凈的鮮奶， 正午釀得更加甘甜， 晚上變成醇香的酥油， 這珍貴的禮品全都帶來。 伴娘們又唱道-- 千里草原上遠近馳名， 奔騰飛躍神速如鷹， 為接娶美麗的姑娘， 你們可曾帶它來臨？ 祝頌人答唱道-- 成吉思汗圣主的馬群里，挑選的白玉色寶馬駒， 馳騁藍天云間的千里馬， 現(xiàn)已牽引到這里--------- 祝頌人對答如流，伴娘無奈，才開門把新郎和迎親隊請進。 婚 禮 祭 祀 新郎進屋后，先拜佛爺、火神，后向新娘父母獻哈達、美酒等禮品，再向女家親友呈鼻煙壺，并一一請安問好。岳父母以矯客來臨，安為上座，以豐盛的全羊美酒招待。宴時，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。賓主高興地為新人的幸福舉杯祝酒、高歌。禮畢，姑娘、小伙子們耍笑新郎就開始了。阿拉善市、鄂爾多斯市，"掰羊脖子骨"，就別有情趣，要求新郎掰斷煮熟的羊脖子，為的是考驗新郎的力氣和智慧。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子?？茽柷郀帄Z"羊恩吐"（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有詩意。 女方家要派人送親。起程時刻快到時，新娘罩上鮮紅的面紗，穿上桃紅色的蒙古袍，腰扎寬闊的綠綢帶，足 蹬長統(tǒng)馬靴，顯得分外健美。在送親的祝酒聲中，新娘乘馬繞自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相處的姐妹們痛哭流涕，互相訴說慈愛、感恩、友誼之情依依不舍地告別。 這時，母親常常邊哭邊唱,父親的歌自己不能唱，通常姑娘們代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶親隊一起，登程出發(fā)。新娘總是姍姍而行，故意落在后面，走快了會被人笑話。娶親隊和送親隊都想搶先到男方家，雙方在路上都盡情馳騁，互相追逐戲逗。娶親到家新郎新娘下馬前，先繞蒙古包走三圈。下馬后，拿著馬鞭，雙雙通過兩堆旺火，表示愛情的純潔、忠貞不渝，象征著婚后生活的興旺、幸福、純潔。新郎新娘先拜佛爺、灶神。拜灶時，先在灶里燃起紅彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部還要壓著新娘的袍子邊，以示男貴女賢；同時新郎伸右手插入白布口袋的日形處，新娘伸左手插入白布口袋的月形處，手攜手，表示同心同德，永不分離。再拜父母，拜親友，和小姑小叔一一相見互獻潔白的哈達，互呈鼻煙壺，新郎也向新娘的親友禮拜。 鄂爾多斯婚禮的價值 鄂爾多斯婚禮的儀式程序和活動內(nèi)容既不同于其他民族婚禮的程序，也與其他地區(qū)的蒙古族婚禮有別，是蒙古族婚禮中最具特色、最有吸引力、最隆重的形式，它凝聚了蒙古民族禮儀風(fēng)俗的精華，成為迄今保留最完整、內(nèi)容最豐富的一部蒙古民族風(fēng)情畫卷。 鄂爾多斯婚禮以男方娶親為主線，濃縮了蒙古族娶親過程中的精華內(nèi)容，寓情于歌舞，場面熱烈歡快、詼諧喜慶，內(nèi)容健康，品格高雅，突出表現(xiàn)了蒙古族人民粗獷剽悍、豪爽熱情、講究禮儀的民族性格。 鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)的崇尚文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化、禮儀習(xí)俗、民族歌舞之大成，以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終，展示了民族魅力，表達了人們追求幸福生活的美好愿望，具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。 傳承。 鄂爾多斯婚禮產(chǎn)生于蒙古遠古時代，形成于成吉思汗時期。它集合了鄂爾多斯祭祀、民俗、音樂、舞蹈和服飾等文化大成。 《鄂爾多斯婚禮》將這種民俗傳統(tǒng)文化用歌舞劇形式搬上舞臺。全劇共有8幕，分別是序曲《日·月·火》、《祈緣》、《迎婿》、《沙浴》、《惜別》、《婚慶》、《搖籃》、尾聲《天·地·人》。 鄂爾多斯婚禮于2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 - 16 -