《張中丞傳后敘》上課及練習(xí).ppt

《《張中丞傳后敘》上課及練習(xí).ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《張中丞傳后敘》上課及練習(xí).ppt（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、韓愈-傳世名言,書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。（韓愈治學(xué)名聯(lián)） 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。（早春呈水部張十八員外） 師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。（師說(shuō)） 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（進(jìn)學(xué)解 ）,張中丞傳后敘韓 愈,認(rèn)識(shí)“傳記”,一、傳記的概念: “敘一人之始末者，為傳之屬” “敘一事之始末者，為記之屬” 記載人物經(jīng)歷的作品叫傳記。,二、傳記的基本特征： 所記人物和事件應(yīng)有歷史的真實(shí)性。真實(shí)性是傳記的生命。 所記事件應(yīng)相對(duì)完整，著意表現(xiàn)傳主的個(gè)性特征。 塑造人物形象時(shí)在保持真實(shí)性的前提下應(yīng)有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。,三、傳記的分類(lèi)： 別傳或他傳：由別人寫(xiě)

2、的。 自傳：由自己寫(xiě)的。 合傳：把幾個(gè)人合在一起寫(xiě)的。,作者簡(jiǎn)介 韓愈，唐代文學(xué)家、思想家。字退之，河內(nèi)河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱(chēng)韓文公。 韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有昌黎先生集。,韓愈一生經(jīng)歷大致分四個(gè)階段,第一階段,24歲以前。3歲喪父。受兄韓會(huì)撫育。后隨韓會(huì)貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽(yáng)。后遷居宣城。7歲讀書(shū)，13歲能文,從獨(dú)孤及、梁肅之徒學(xué)習(xí)，究

3、心古訓(xùn)，并關(guān)心政治，自稱(chēng)前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也，當(dāng)世之得失，未嘗不留于意也（與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)），確定了一生努力的方向。20歲赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，三試不第。,第二階段，25至35歲。先登進(jìn)士第。然后三試博學(xué)鴻詞不入選，便先后赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職，后至京師，官四門(mén)博士。這一階段重要詩(shī)文，有原道、原性、答李翊書(shū)、師說(shuō)、送李愿歸盤(pán)谷序、送孟東野序、此日足可惜贈(zèng)張籍、山石等。,第三階段，36至49歲。先任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽(yáng)山令。順宗即位，用王叔文集團(tuán)進(jìn)行政治改革，他持反對(duì)立場(chǎng)。憲宗即位,獲赦北還,為國(guó)子博士。改河南令，遷職方員外郎，歷官至太子

4、右庶子。因先后與宦官、權(quán)要相對(duì)抗，仕宦一直不得志。這一階段重要詩(shī)文，有張中丞傳后敘、毛穎傳、送窮文、進(jìn)學(xué)解、八月十五夜贈(zèng)張功曹、謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓、南山詩(shī)、秋懷詩(shī)11首、石鼓歌等。,第四階段，50至57歲病故。先從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂,任行軍司馬,貫徹了加強(qiáng)中央集權(quán)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張?；次髌蕉ê?，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他奮不顧身,上表力諫,為此被貶為潮州刺史。移袁州。不久回朝,歷官?lài)?guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等顯職。為兵部侍郎時(shí)，鎮(zhèn)州王庭湊叛亂,他前往宣撫,成功而還。最后這一階段，政治上較有作為。重要詩(shī)文有平淮西碑、論佛骨表、柳子厚墓

5、志銘、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘、瀧吏等。,題解,張中丞，即張巡，鄧州南陽(yáng)人。開(kāi)元未進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽(yáng)（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽(yáng)，被拜為御史中丞，故稱(chēng)其張中丞。 “敘”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫(xiě)作出版的情況，和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書(shū)前，變稱(chēng)作“敘”或“引”。“后敘”除具備“敘”的作用外，還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語(yǔ)或反駁，一般放在書(shū)后。本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的張巡傳后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。,唐隸宗至德二年（公元57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡，許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢

6、陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng) 傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢 陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫(xiě)了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。,背景,1、聆聽(tīng)名家張中丞傳后敘.mp3朗讀，把握字音、句讀、語(yǔ)氣、感情。 2、學(xué)生讀。,讀一讀：,解讀課文,,元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)李翰寫(xiě)的

7、張巡傳。李翰一向因文章自許，這篇傳記寫(xiě)得很詳細(xì)周密。然而我尚有遺憾其有缺失的地方：沒(méi)有給許遠(yuǎn)寫(xiě)傳，也沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。,元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為張巡傳。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者，不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。,,許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，但打開(kāi)城門(mén)接納張巡，職位本在張巡之上，把指揮的權(quán)力交給張巡，自己甘居其下，絲毫不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功名；雎陽(yáng)城陷落后被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)成了俘虜，懷疑許遠(yuǎn)是怕死因而向敵人投降了。,遠(yuǎn)雖材若

8、不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。,,,許遠(yuǎn)真的怕死，為什么苦苦堅(jiān)守那小小的地方，吃他所愛(ài)之人的肉，來(lái)和敵人抗擊而且不投降呢？當(dāng)他在圍城中堅(jiān)守時(shí)，城外沒(méi)有一丁點(diǎn)的援助，他所想效忠的就是國(guó)家與君主而已，而敵人告訴國(guó)家已滅亡，國(guó)君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)看到救援的軍隊(duì)不到，叛軍卻越來(lái)越多，必定會(huì)認(rèn)為他們的話(huà)是真的。,遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以

9、其言為信。,,在外無(wú)援兵可待但他們?nèi)允乃朗爻牵呀?jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死期了，(由此看來(lái))，許遠(yuǎn)不怕死是很清楚了！哪里有城被攻破，他的部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！難道說(shuō)賢明的許遠(yuǎn)卻會(huì)做這樣的事嗎！,外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶！,,,造謠的人又說(shuō)什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽(yáng)城，城池陷落，從許遠(yuǎn)分守的地段開(kāi)始的，用這些來(lái)誹謗許遠(yuǎn)，這種論調(diào)又跟兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有什么兩樣。人快要死了，他的五臟六腑必定有先患病的地方，

10、拉繩子而且拉斷它，繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到他這樣，因此就責(zé)備許遠(yuǎn)，未免也太不通達(dá)事理了。,說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！,,,小人喜歡議論，不樂(lè)于成全別人的美名就是這樣??！像張巡、許遠(yuǎn)成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，那么其他人又能說(shuō)什么的呢？當(dāng)初許、張二公初守雎陽(yáng)時(shí)，難道能料到別人最終不來(lái)救援，(因而)棄城逃跑呢？如果這里守不住，即使逃避到其他地方又有什么好處呢？等到他們沒(méi)有救兵而且又陷入絕境時(shí)，率領(lǐng)那些傷殘饑餓瘦弱的殘余士兵，即使想離

11、開(kāi)，也一定做不到。,小人之好議論，不樂(lè)成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就。如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。,,,張、許二公很賢明，他們的謀劃十分周到。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，憑借著越來(lái)越少的士乓，抗擊著一天比一天多的敵軍，掩護(hù)江淮大地，阻止了敵人的攻勢(shì)，國(guó)家沒(méi)有滅亡，這是誰(shuí)的功勞呢？在那個(gè)時(shí)候，棄城求生的人，不能一個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù);掌握強(qiáng)大的兵力坐著觀望的人，環(huán)顧睢陽(yáng)城四周都有。不追究評(píng)議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見(jiàn)他們把自己等同于叛賊，編造邪僻荒誕的言論幫

12、助叛賊攻擊他們啊。,二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。,,我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職，經(jīng)常來(lái)往于兩州之間，親自到人們所說(shuō)的雙廟去祭奠。那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的故事，說(shuō)：南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救兵，賀蘭忌妒張巡、許遠(yuǎn)的聲望功績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。喜歡南霽云勇猛強(qiáng)壯，不聽(tīng)他的話(huà)，硬要留他，準(zhǔn)備酒席與歌舞，請(qǐng)南霽云入座。,愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往

13、說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。,,,霽云慷慨激昂地說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，雎陽(yáng)的人沒(méi)飯吃已經(jīng)一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下去！”于是拔出佩刀斬?cái)嘁粋€(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。滿(mǎn)座的人非常震驚，都感動(dòng)得為南霽云流下眼淚。霽云知道賀蘭終究沒(méi)有為他出兵的意思，立刻奔馳而去，,霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。 一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去,,,,快要出城，

14、抽出箭來(lái)射佛寺的佛塔，箭射進(jìn)了它上邊的磚中半箭深，說(shuō)：“我回去擊敗叛逆，一定要消滅賀蘭，這支箭用來(lái)作標(biāo)記！?！蔽以谪懺觊g經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指著互相談?wù)?。城被攻破后，叛軍用刀威脅張巡投降，張巡不屈服，就拉出去，準(zhǔn)備殺死他；又逼南霽云投降，霽云沒(méi)有回答。張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！” 霽云笑著說(shuō)：“本想有所作為，既然您有話(huà)，我敢不死！”于是不屈而死。,將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不

15、義屈?！痹菩υ唬骸坝麑⒁杂袨橐?；公有言，云敢不死！”即不屈。,,,張籍說(shuō)：“有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)投靠張巡。等到張巡起兵時(shí)，于嵩曾在圍城之中?！?張籍大歷年間在和州烏江縣見(jiàn)過(guò)于嵩，于嵩那時(shí)年紀(jì)六十多歲。 因?yàn)閺堁?，起初得到了臨渙縣尉職務(wù)，喜歡學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么書(shū)不讀。張籍當(dāng)時(shí)還小，粗略聽(tīng)到張巡、許遠(yuǎn)的事，沒(méi)能細(xì)問(wèn)。于嵩說(shuō)：張巡身高七尺多，胡須像天神。曾看見(jiàn)于嵩讀漢書(shū)，對(duì)于嵩說(shuō)：“為什么老讀這部書(shū)？”嵩回答說(shuō)：“還沒(méi)讀熟呢。”張巡說(shuō)：“我對(duì)書(shū)讀不超過(guò)三遍，就終身不忘了?！?張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。 以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀

16、。籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀漢書(shū)，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！?,,于是背誦于嵩所讀的書(shū)，背完一卷不錯(cuò)一字。于嵩很驚奇，認(rèn)為張巡碰巧熟悉這一卷，于是隨意抽取其他的書(shū)卷來(lái)試，沒(méi)有不是這樣的。于嵩又拿書(shū)架上的許多書(shū)，試著問(wèn)張巡，張巡隨口背誦毫無(wú)遲疑。于嵩跟隨張巡時(shí)間長(zhǎng)了，也不見(jiàn)張巡經(jīng)常讀書(shū)，作文章，拿起紙筆立即寫(xiě)，從來(lái)不打草稿。剛守雎陽(yáng)的時(shí)候，士卒多達(dá)萬(wàn)人，城里的居民戶(hù)也近數(shù)萬(wàn)，張巡憑借一次見(jiàn)面問(wèn)過(guò)姓名，那以后沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的。,因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩

17、又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。初守雎陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)，亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者,,,張巡發(fā)怒，胡須就張開(kāi)。到雎陽(yáng)城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人坐在那里，將要?dú)⒑?。張巡起身環(huán)顧四周，他的部下見(jiàn)他起身，有的站起，有的哭泣。張巡說(shuō)：“你們不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬頭看。張巡就刑時(shí)，臉色不變，神態(tài)自若得跟平時(shí)一樣。許遠(yuǎn)是寬仁厚道的長(zhǎng)者，外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月日比張巡晚，稱(chēng)張巡為兄長(zhǎng)，死時(shí)年僅四九歲。,巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。巡曰

18、：“汝勿怖。死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂。陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。,,,于嵩貞元初，死于亳州、宋州之間，有人傳說(shuō)于嵩在亳、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到州衙去告狀，被武人殺害。于嵩沒(méi)有兒子。（以上都是）張籍說(shuō)的。,嵩貞元初，死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫?、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。于嵩無(wú)子。張籍云,課文主旨,本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ)，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬

19、之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。,藝術(shù)特色（三）,2)從人物的言行中塑人物 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話(huà)：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽?！比齻€(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖不”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。 3)細(xì)節(jié)描寫(xiě) “拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。,藝術(shù)特色（四）,3、襯托手法塑造人物 如： 南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由

20、其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的?！耙蛔篌@，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。,重難點(diǎn)問(wèn)題及答案（一）,1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色本文最大特色是議論與敘事并重，前半部分側(cè)重于議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡。后半部分側(cè)重于敘事，著重記敘了南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他事跡。 2、本文前半部分是駁論，駁論時(shí)所用的論據(jù)和所采用的論證方法。類(lèi)比論證，用日常生活中的事理作理論論據(jù)。(全文第三自然節(jié))對(duì)比論證，用“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”作對(duì)比。(第四自然節(jié)),重難點(diǎn)問(wèn)題答案（二）,3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征。

21、張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國(guó)讓賢的崇高品質(zhì)。 南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈 4、分析本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在刻畫(huà)人物性格方面的作用。本文采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象更加生動(dòng)傳神。如南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔的描寫(xiě)，張巡的超人記憶力和就義時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，都是最精彩的片斷。,“而”的有趣掌故： 某秀才作文好用“而”字，主考官見(jiàn)其文中“而”字泛濫，極不恰當(dāng)，便以牙還牙批閱：“當(dāng)而而不而，不當(dāng)而而而而，而今而后，已而已而。”短短18字，用11個(gè)而字，精妙至極。,意思：應(yīng)當(dāng)用“而”的地方而（卻）不用“而”，不應(yīng)該用“而”的地方而（卻）而（用）“而”，而（像）

22、現(xiàn)在這樣用法，日后也而（這樣），你的水平也就不過(guò)已而（如此）已而（而已）了。,一個(gè)，是名詞。 二個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折。 三個(gè)，名詞動(dòng)用 四個(gè)，名詞 五個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折 六個(gè)，名詞動(dòng)用 七個(gè)，名詞 八個(gè)，名詞 九個(gè)，代詞 十個(gè)，代詞 十一個(gè)，語(yǔ)氣助詞,練一練：,1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A嫉妒（j） 嗚咽（y）殺戮（l） 云霄雨霽(j) B沮遏（j 須髥(rn) 訴訟 (ssng) 卷帙浩繁 (zh) C蚍蜉（pf） 遠(yuǎn)遁（dn） 詬罵（gu） 流言蜚語(yǔ)(fi) D羸弱（li） 睢陽(yáng)（su） 創(chuàng)傷(chung) 潛滋暗長(zhǎng)(z

23、),,,A(嫉j妒),2.下列各句中加線(xiàn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ） A竟與巡俱守死，成功名。竟，竟然 B然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳。恨，怨恨 C擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。擅，擅自 D二公之賢，其講之精矣。講，謀劃,D（A竟，最終。 B恨，遺憾 C擅，掌握，擁有）,3.下列各組中加線(xiàn)詞的意義相同的一組是（ ） A籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也 宣德間，宮中尚促織之戲 B將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá) 草創(chuàng)為就，會(huì)遭此禍 C因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之者三 D強(qiáng)留之，具食與樂(lè) 臣具以表聞

24、，辭不就職,C示，給看 （A尚，還 ；崇尚 B創(chuàng)，傷；創(chuàng)，寫(xiě)；草創(chuàng)，起草稿 D具，備辦；詳細(xì)）,4.下列各組中加線(xiàn)虛詞的意義和用法相同的一組是（ ） A而賊來(lái)益眾，必以其言為信 以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師 B.擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也 不追議此，而責(zé)二公以死守 C因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字 巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者 D疑畏死而辭服于賊 與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄,,B表轉(zhuǎn)折，卻（A介詞，把；介詞，憑借。C副詞，于是；介詞，憑借。D介詞，向；介詞，比。 ）,5.下列各句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A屢道于兩府間 道，取道，經(jīng)過(guò)

25、 B具食與樂(lè)，延霽云坐 延，邀請(qǐng) C云雖欲獨(dú)食，義不忍 義，恩情 D此矢所以志也 志，通“識(shí)”，標(biāo)記,C（義，名詞用作狀語(yǔ)，在道義上）,6.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一組是（ ） 南霽云之乞救于賀蘭也 睢陽(yáng)之人，不食月余日矣 云知賀蘭終無(wú)為云出師意 不可為不義屈 A和相同，和 4 不同 B和相同，和 4 相同 C和不同，和 4 相同 D和不同，和 4 不同,D（取獨(dú)。結(jié)構(gòu)助詞，的。介詞，替。 介詞，表原因，因?yàn)?。?7.下列句子補(bǔ)出的成分不正確的一項(xiàng)是（ ） A巡不屈，即牽（巡）去。 B（賊）又降霽云，云未應(yīng)（賊）。 C（霽云）不

26、聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之。 D愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指（志）以相語(yǔ)。,C（“霽云”應(yīng)該為“賀蘭”）,,8. 從課文行文方式看，本文的最大特色是（ ） A敘事與議論并重 B著重?cái)⑹? C分?jǐn)⒅饕宋锸论E D著重刻畫(huà)人物,A,9.下列四項(xiàng)是用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)南霽云的一項(xiàng)是（ ） A記憶超人 B拔刀斷指 C抽矢射賀蘭 D怒則須髯張,B,10.本文刻畫(huà)的主要人物較多，其中作者歌頌的 三個(gè)主要人物是（ ） A張巡、張籍、雷萬(wàn)春 B李翰、張巡、許遠(yuǎn) C張巡、許遠(yuǎn)、南霽云 D雷萬(wàn)春、許遠(yuǎn)、南霽云,C,11.文中在寫(xiě)南霽云拔刀斷指時(shí)說(shuō)：“一座大驚，皆感激為云泣下?！睆目坍?huà)南霽云的形

27、象來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（ ） A對(duì)比反襯 B心理刻畫(huà) C表情描寫(xiě) D側(cè)面烘托,D,12.翻譯下列句子 (1) 烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。 (2)寧能知人之卒不救。 (3)此矢所以志也。 (4)疑畏死而辭服于賊。 (5)何為久讀此？,(1)譯：哪里有城被攻破、他的部下都死了，唯獨(dú)蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心做。（采分點(diǎn)：烏，雖） （2）譯：怎么能料到別人最終不來(lái)救援呢。（采分點(diǎn)：寧能：怎么。卒：副詞，最終。） （3）譯：這支箭就是用來(lái)作標(biāo)記的。（采分點(diǎn)：所以：用來(lái)的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。） （4）譯：懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死因而向敵人說(shuō)了屈服的話(huà)。 （這句既是狀語(yǔ)后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。） (5) 譯：為什么老是讀這本書(shū)呢。（賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該是“為何久讀此”。）,