資本主義社會的生產(chǎn)關系在不斷發(fā)生變化

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1、社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征,馬克思恩格斯對未來社會主義制度預測的基礎 未來社會的基本特征 馬克思理論的一些基本命題 社會主義實踐中的問題 對馬克思分析資本主義社會形態(tài)及預測未來社會形態(tài)有關假設和命題的反思,一、馬克思恩格斯對未來社會主義制度預測的基礎,經(jīng)典作家對未來社會制度的預測建立在對資本主義經(jīng)濟制度矛盾分析的基礎上,這種分析體現(xiàn)在兩個方面： 一是通過對資本主義社會生產(chǎn)與消費的矛盾的分析，揭示了生產(chǎn)無限擴大和人民群眾有支付能力的購買力相對縮小的趨勢，由此導致經(jīng)濟危機的產(chǎn)生和不斷加劇，從而造成社會財富的極大浪費和生產(chǎn)力的極大破壞。,,二是通過對資本主義個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)

2、的無政府狀態(tài)的矛盾分析，說明了私有制和社會化大生產(chǎn)不相適應，生產(chǎn)社會化所要求的不同部門之間有計劃按比例的發(fā)展，而資本主義的私人占有卻只能引起生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，從而使這種比例難以達到，導致經(jīng)濟危機的不斷產(chǎn)生。,,馬克思的分析建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上：一是生產(chǎn)力的高度發(fā)展，導致了社會財富的極大豐富，資本積累的實質(zhì)引起矛盾的加劇（廣大人民群眾的支付能力相對縮?。欢巧a(chǎn)力的高度發(fā)展，標志著生產(chǎn)的社會化程度加深，從而要求社會生產(chǎn)各部門之間的比例關系更加緊密，這在私有制的條件下必然造成矛盾的加劇。,,馬克思從“剝奪者被剝奪”的道義原則上，提出了生產(chǎn)資料的社會占有取代私人占有的必然性。在些基礎上，經(jīng)

3、典作家對未來社會制度進行了預測。,二、未來社會的基本特征,馬克思和恩格斯給自己提出的任務是：根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展的總體要求，根據(jù)資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的總趨勢，通過科學的抽象，把握社會主義不同于資本主義的最一般、最基本的特征或規(guī)定性。而沒有對未來社會制度的具體措施進行說明。,,(一)消滅分工，實現(xiàn)個人自由全面的發(fā)展。 (二)以生產(chǎn)資料公有制代替私有制。 (三)盡快發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。 (四)消滅商品生產(chǎn)，對全部生產(chǎn)實行有計劃的調(diào)節(jié)。 (五)在共產(chǎn)主義社會的低級階段要實行按勞分配。,三、馬克思對未來社會設想的一些基本命題,1、商品經(jīng)濟與社會主義不相容，進一步說市場經(jīng)濟沒有存在的必要。 因為，

4、一是單一的所有制經(jīng)濟成份，使商品生產(chǎn)失去了存在的前提；二是生產(chǎn)力高度發(fā)達后，財富極大豐富，沒有必要對勞動進行計量（共產(chǎn)主義社會） 2、在馬克思的思想中，社會主義有著比資本主義更高的效率。,,因為資本主義的市場調(diào)節(jié)必然造成資源的嚴重浪費，社會主義則可以通過計劃（事先的）使供求達到平衡，從而使人力資源和物質(zhì)資源得到更充分的利用。 馬克思將工廠內(nèi)計劃推廣到宏觀經(jīng)濟范圍內(nèi)（社會大工廠理論），這一推延的不合理性表現(xiàn)為忽視了許多差異性（微觀和宏觀）因素，因而社會主義計劃的效率優(yōu)越性有待進一步證明。,,第一，技術上的可行性。對一個工廠的計劃和對包含眾多工廠、眾多部門、眾多家庭、機關等的中央政府計劃是完全不

5、同的，其內(nèi)部相互協(xié)調(diào)、配合、制約關系是極其復雜的，通過中央部門對之進行產(chǎn)、供、銷等計劃，在技術上是否能夠達到，是值得懷疑的。,第二，存在不同的利益機制。 首先表現(xiàn)在：工廠內(nèi)部，股東、工人和經(jīng)理之間的關系，可以通過建立適當制約機制（完善內(nèi)部治理結構）來實現(xiàn)互相激勵和監(jiān)督；而就整個社會而言，如果沒有價格信號，不能客觀衡量各團體（工廠）的勞動成果，因而不能形成合理的激勵和監(jiān)督。 其次表現(xiàn)在：工廠內(nèi)各車間并不進行獨立核算，各自只是生產(chǎn)上的分工配合，而沒有獨立的物質(zhì)利益；但是在各個工廠之間，各部門之間存在獨立的物質(zhì)利益，忽視這一事實，而對之進行“工廠內(nèi)”的調(diào)撥，必然導致動力不足，效率低下。,,3、社

6、會主義能夠實現(xiàn)充分就業(yè)。因為，在這里不存在資本主義社會出現(xiàn)的購買力不足的問題，只要有需要，就可以擴大生產(chǎn)，進一步使需求水平提高，從而促進就業(yè)的增加。 4、社會主義消除了個人對社會的“異化”現(xiàn)象，在這里，自利行為沒有消失，但自利作為一種動機和社會利益結合在一起了，競爭被分享和合作精神所取代。,,5、社會主義的公有制（也有人稱之為社會所有制）特征與自利、社會利益的結合，可以使委托人狀況和代理人狀況之間的區(qū)別逐漸消失：二者對共同利益充分關心和對風險共同承擔責任。這里暗含了兩個基本假設：,,一是中央計劃委員會被看成是整體、公共利益和純粹理性的化身，不會為其它目的而利用自己的巨大權力。 二是經(jīng)理人員被

7、認為毫無偏差和準確地遵循規(guī)則，連最輕微的自利跡象也不會出現(xiàn)。 其實，在這里，既沒有解決動力問題，也沒有解決信息問題。,,6、自利動機和社會利益的一致，委托人與代理人利益的一致等，在共產(chǎn)主義低級階段不能實現(xiàn)，但通過教育可以完成。 7、社會主義階段，在無價格信號時，可以通過按勞分配來實現(xiàn)物質(zhì)刺激，在這里，勞動量的計量是通過自然勞動時間來完成的。,總結：馬克思上述假定是根據(jù)成熟的資本主義（布魯斯，第15頁）后的社會主義而做出的。正是資本主義的高度發(fā)展，才為社會主義的經(jīng)濟合理性創(chuàng)造前提。 而社會主義的實踐則是發(fā)生在資本主義不發(fā)達的國家。在這里，一切社會關系，不是自發(fā)建立或順其自然而生成的，它是人為

8、的根據(jù)當時具體需要（如戰(zhàn)時需要）而建立的。在前提不具備的情況下教條主義地套用馬克思的理論，給社會主義的實踐帶來了極大危害。,四、社會主義實踐中的問題,一、社會主義國家建立的物質(zhì)基礎（現(xiàn)代化與社會秩序的關系） 二、社會主義國家建立的理論基礎教條主義套用經(jīng)典作家的理論,,第一，馬克思關于社會主義或共產(chǎn)主義是一種直接計劃的，不存在市場的經(jīng)濟運行的基本思想（意識形態(tài)），對“現(xiàn)實社會主義”建設實踐具有巨大的影響 ； 第二，高度的計劃性使社會主義經(jīng)濟完全沒有給個人或企業(yè)的自主活動留下余地，因此，國家不得不在宏觀和微觀兩個方面成為經(jīng)濟活動的當事人本身，從而保證必要的積累，并進行投資、生產(chǎn)和分配 。,結果造成

9、的傳統(tǒng)計劃體制,第一，高度集中的計劃經(jīng)濟體制； 第二，垂直等級管理結構，在社會主義經(jīng)濟中，中央、省（部）、地區(qū)、縣等高中低級管理部門與企業(yè)和非營利機構之間的縱向關系發(fā)揮著重要的作用； 第三，非價格信號起支配作用，而價格、貨幣和利潤的作用相當微弱，即短缺、滯存等經(jīng)濟狀況并不能通過價格的變化來傳遞 ；,,第四，人為取消商品貨幣關系，實行單一的指令性計劃控制 ； 第五，由于社會主義建立的基礎和其實行的體制導致了社會主義經(jīng)濟運行中，有資源約束而無需求約束 ；,,第六，社會主義經(jīng)濟中運行主體只是作為政府機構的附屬物而出現(xiàn)，因此普遍存在著預算軟約束問題，在這里，企業(yè)是作為生產(chǎn)單位、行政單位和社區(qū)單位而出現(xiàn)

10、的，惟獨不是一個生產(chǎn)經(jīng)營單位，因此不能實現(xiàn)自負盈虧，企業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)虧損，總會從上級機關得到援助，對計劃討價還價，在計劃指標的需求上，存在著一種擴張沖動，使囤積和短缺緊密相聯(lián)，并開成一個互相增強，自我維持的過程 。,,第七，“現(xiàn)實社會主義”的管理模式不同于馬克思主義預期的“理想社會主義”的管理模式。其主要特征有人歸納為三點：“優(yōu)先調(diào)整”、獨特的“最小最大”戰(zhàn)略、厭惡變化 。 具體解釋如下：,,優(yōu)先調(diào)整：在相互沖突的計劃指標中，選擇那些為企業(yè)帶來最高績效的指標，而不管對整個社會帶來的后果如何，企業(yè)總是力圖多生產(chǎn)易于生產(chǎn)的產(chǎn)品，回避難于生產(chǎn)的產(chǎn)品，不主動進行新產(chǎn)品開發(fā)，不研究質(zhì)量的提高和對環(huán)境造成的

11、不利影響等。,,獨特的“最小最大”戰(zhàn)略：找到使計劃指標最小化，同時使資源的分配最大化的方法，每一級經(jīng)濟管理機關都利用中央計劃者所得信息的不完全性，隱瞞生產(chǎn)能力，夸大投入品需要以及減輕計劃壓力。,,厭惡變化：厭惡生產(chǎn)方法與產(chǎn)品本身兩方面的創(chuàng)新，因為在計劃體制下，其合理的行為準則是，產(chǎn)出指標的完成、數(shù)量沖動，求量不求質(zhì)。,五、對經(jīng)典作家有關理論前提的反思,（一）反思產(chǎn)生的原因 1，理論與現(xiàn)實的差距 ：第一，發(fā)達的幾個資本主義國家，理應首先進入社會主義社會，因為按照馬克思的分析，生產(chǎn)力越是發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關系越是會成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的障礙，因而社會矛盾越是尖銳，從而發(fā)生社會形態(tài)或者說社會制度更替

12、的可能性就越大，因此社會制度的變遷應該首先發(fā)生在發(fā)達國家而不是不發(fā)達國家。然而后來的制度變遷卻與這一假設正好相反。,,第二，在1848年馬克思和恩格斯發(fā)表共產(chǎn)黨宣言時，就已經(jīng)斷定，資產(chǎn)階級已經(jīng)不能再統(tǒng)治下去了。經(jīng)典作家的論斷至今已有一百多年，資本主義不僅沒有滅亡，反而其生產(chǎn)力卻不斷得到提高；而且已經(jīng)建立起的社會主義國家由于在生產(chǎn)力發(fā)展上并沒有顯示出比資本主義社會具有的更大優(yōu)越性，因而在其改革的過程中相繼選擇了資本主義的生產(chǎn)方式。,,第三，馬克思主義認為計劃經(jīng)濟比市場經(jīng)濟更有效率，一方面資本主義國家雖然經(jīng)受了經(jīng)濟危機的考驗和對生產(chǎn)力的破壞（馬克思分析的矛盾依然存在），但其發(fā)展速度和水平卻較之馬克

13、思時代有了顯著提高，人們生活水平也呈現(xiàn)出比一些二戰(zhàn)后建立的社會主義國家更高的狀態(tài)。社會主義國家的計劃經(jīng)濟不僅沒有使生產(chǎn)力迅速發(fā)展（極大地超越資本主義的發(fā)展速度），反而出現(xiàn)了經(jīng)濟運行中的低效率和嚴重的短缺與浪費的并存現(xiàn)象。,,第四，單一的公有制即全部生產(chǎn)資料的社會占有能夠實現(xiàn)人的自由和生產(chǎn)的發(fā)展，然而在社會主義國家的實踐中，凡是在所有制上采取“一大二公”的國家，其生產(chǎn)效率都受到影響。而在實行改革后的二十年中，由于允許多種所有制成份并存、補充，因而整個社會的生產(chǎn)效率和社會財富都有了顯著提高，整個社會充滿了活力，這進一步引起人們對生產(chǎn)資料的全部社會占有所能帶來的高效率產(chǎn)生反思,,2，來自不同意見的批

14、評 主要分析新自由主義經(jīng)濟學對馬克思理論的批評 。 帕累托在1902-1903年出版的社會主義制度一書中提出，一個社會主義的生產(chǎn)部在理論上可以達到恰好和一個理想的自由放任資本主義經(jīng)濟的均衡力量所導致的完全相同的“帕累手托狀態(tài)”，這里隱含了資源配置的效率或形式不取決于社會制度的思想萌芽。,1908年，帕累托的學生，意大利經(jīng)濟學家巴羅內(nèi)在集體主義國家中的生產(chǎn)部一書中明確提出了社會主義經(jīng)濟能否進行理性計算的問題，并運用一般均衡理論對這一問題進行分析 ，其基本思路為： 1.假設資本是國有的，但個人可以自由選擇職業(yè)和消費品; 2.再假設存在一個全能的“生產(chǎn)部”，生產(chǎn)部以全民福利最大化為目標來安排如

15、何使用稀缺資源;,3.經(jīng)濟體制中不存在貨幣； 4.生產(chǎn)部可以決定所有物品和勞務的均衡價格，人們用自己的勞動報酬到公有商店購買消費品. 那么問題就產(chǎn)生了:生產(chǎn)部能夠建立一個可以實現(xiàn)集體福利最大化的均衡價格嗎?在回答這一問題時，巴羅內(nèi)提出了在社會主義計劃經(jīng)濟條件下依據(jù)”試錯法”解均衡方程式的設想。,試錯法的具體程序是: 假設已知要素的價格、產(chǎn)品的價格、個人的收入，那么就可以計算出個人對不同產(chǎn)品的需要數(shù)量，因此，對每一組要素價格，就可以計算出各個市場上需求等于供給的均衡價格。 但由于要素價格是未知的，因此均衡價格的數(shù)量就可能有無限個。,這時讓我們從任何一種市場均衡價格出發(fā)，為了找到各種物品

16、的最優(yōu)產(chǎn)量，生產(chǎn)部必須用這樣的方法來生產(chǎn)，即將每一種商品的價格與產(chǎn)品的成本相對照，如果價格超過了成本，就增加產(chǎn)量，產(chǎn)量的均衡要求平均生產(chǎn)成本都與其價格相等。 通過這種試錯法，生產(chǎn)部便可以求得與最低生產(chǎn)成本相等的均衡價格，實現(xiàn)資源的合理配置。,,巴羅內(nèi)提出的這種解決方式雖然在理論上是可行的，但在現(xiàn)實中由于信息問題制約,事實上是不可能達到的，因而受到了哈耶克等人的批判(他本人也意識到了這一方法在實際上的不可行性)。 米塞斯在1920年發(fā)表的社會主義共和國中的計算問題一文中，否定了巴羅納關于社會主義生產(chǎn)部通過解出數(shù)百萬個聯(lián)立方程建立均衡。,,奧斯卡蘭格在社會主義經(jīng)濟理論一文中，對米塞斯的挑戰(zhàn)作出

17、了圓滿的解答。他同樣認為公有制下不存在商品經(jīng)濟和價值規(guī)律，但可以存在模擬市場，中央計劃局擔任市場角色，利用“試錯法”可以 有效地組織經(jīng)濟的運轉。 下面看一下蘭格和”試錯法” :,蘭格的計劃模擬市場的過程是： (1)中央計劃機構首先給生產(chǎn)資料制定一個“計算價格”; (2)如果這種計算價格不符合由供求關系決定的“均衡價格”，則在該計劃期終了時必然會使該產(chǎn)品出現(xiàn)過剩或短缺，這表明計劃當局開始制定的“計算價格”錯了; (3)中央計劃機構按照“錯了再試”的原則，重新制定價格，這一程序可以重復多次，直到最后確定出正確的“計劃價格”。 經(jīng)過這一系列“錯了再試”的程序，中央計劃當局最終能制定出一套不

18、僅使一種產(chǎn)品而且使所有產(chǎn)品供求都相等的“均衡價格”體系。,蘭格模式存在兩個缺陷： 第一，將經(jīng)濟的動態(tài)運行靜態(tài)化，認為通過”試錯法”得出的價格可以導致經(jīng)濟的均衡發(fā)展，實際上通過多次的試錯得出一個反映一定時期經(jīng)濟運行的價格后，往往因經(jīng)濟進一步的發(fā)展而可能過時，成為不適合新時期經(jīng)濟運行的價格，因此需要重新試錯，這樣不斷試錯的調(diào)節(jié)成本非常大，因此可能造成經(jīng)濟計劃的“不經(jīng)濟”; 第二，計劃摸擬市場的理論是一個缺乏微觀動力基礎的市場理論。,二三十年代關于社會主義經(jīng)濟計算問題的論戰(zhàn)雖然是由米塞斯發(fā)起的，但是在這場論戰(zhàn)中真正的主角是哈耶克。他對社會主義的批評的獨創(chuàng)性在于他對于信息問題的強調(diào)和以此為基礎形成

19、的進化論的自由主義觀點，這一觀點的形成就是從關于社會主義經(jīng)濟計算的論戰(zhàn)中開始的。 哈耶克(哈耶克:個人主義與經(jīng)濟秩序，第74164頁，北京經(jīng)濟學院出版社，1991 )集中分析了社會主義經(jīng)濟中有效的經(jīng)濟計算在理論和實際上的不可行性，批評了蘭格等人的試錯模式:,1在蘭格模式中，生產(chǎn)資料價格是由計劃機關用“試錯法”決定的，這必須假定一個集體經(jīng)濟的指揮機構不僅是無所不在、無所不知的，而且是全能的，因而能夠毫不遲緩地根據(jù)所需幅度調(diào)整每一種價格，這在邏輯上并非不可能，但在一個不斷變化的現(xiàn)實世界中是完全不現(xiàn)實的。 由計劃當局來傳遞信息、制定價格卻要比真正的市場緩慢得多，要花費大得多的成本。,,2在真實的

20、世界里，有很多商品是不均質(zhì)的、非標準化的，它的質(zhì)量幾乎在每處場合都是不同的，因而，人們不可能在理論上解開實現(xiàn)供求平衡的方程。由于商品的質(zhì)量難以準確鑒定，計劃當局也就不可能對經(jīng)理人員的工作績效進行準確的衡量和有效監(jiān)督。,,3蘭格模式中經(jīng)理人員按照邊際成本等于價格的原則組織生產(chǎn)，但是，在現(xiàn)實的生活中，成本、價格和生產(chǎn)的數(shù)量都取決于對未來的預測，在缺乏市場競爭的環(huán)境下，這些問題都要由中央計劃權威機構審查和批準，在這一點上，中央權威機構要承擔企業(yè)家的所有職能，這必然會導致最嚴重的官僚主義。,,4蘭格模式中資本的分配和利率的確定都是由計劃機關完成的。但是，不能把中央權威設想成一種把可用資金借給最高出價者

21、的特殊銀行。中央當局借錢給那些沒有自己財產(chǎn)的人，并因此將承擔一切風險。真正對決策負責任的不是企業(yè)家而是審批其決策的政府官員時，這充其量只是一個半競爭的體制。,,5價格體系是一種信息交流的機制，由于人們所必須利用的各種具體情況的知識，從未以集中的或完整的形式存在，而只是以不全面而且時常矛盾的形式為各自獨立的個人所掌握，因而，只有依賴市場機制的自發(fā)作用才能使知識或信息得到充分的利用，使勞動的分工成為可能。而計劃經(jīng)濟則由于無法集中分散的信息，無法形成統(tǒng)一的價值尺度而必然陷入困境。,,6在社會主義制度中存在的一個相當重要的問題是，它能夠在多大程度上避免經(jīng)濟活動的廣泛集中的趨勢，維護個人經(jīng)濟和政治的自由

22、。在市場社會主義制度下，由于計劃當局仍然保留了大量的權力，需要形成共同的價值尺度，因而，必然要走向極權主義。（通往奴役之路，1944）,（二） 對馬克思分析資本主義理論前提的反思,第一，馬克思在資本論中對資本主義制度的分析是建立在工業(yè)生產(chǎn)的基礎上的，也就是說，他沒有考慮服務業(yè)的發(fā)展及對整個經(jīng)濟帶來的影響。 第二，勞動生產(chǎn)力提高對勞動就業(yè)的影響是單向的，事實上，這種影響是雙向的，一方面可以減少就業(yè)，另一方面則會引起就業(yè)的增加（在一個較長時間內(nèi)）。,,產(chǎn)業(yè)結構的變化和勞動生產(chǎn)力的提高都對就業(yè)產(chǎn)生了積極的影響，這便會緩解資本主義相對過剩人口增加對市場需求和相應引起的社會經(jīng)濟危機的壓力，制度變遷的條件

23、未能成熟。,,第三，馬克思對資本主義經(jīng)濟制度的分析是以經(jīng)濟運行完全由市場調(diào)節(jié)為前提，也就是說，馬克思假定資本主義社會不存在市場以外的其它調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的方式。（關于政府和市場的作用） 關于市場對經(jīng)濟運行調(diào)節(jié)作用這一問題，在經(jīng)濟學中存在著不同的態(tài)度：,亞當斯密（1723-1790）認為市場這支“看不見的手”調(diào)節(jié)經(jīng)濟能夠實現(xiàn)經(jīng)濟效率的最大化 讓巴蒂斯特薩伊（1767-1832）也認為市場機制作用能夠使供給自動創(chuàng)造需求，新古典經(jīng)濟學也以市場能夠使經(jīng)濟達到帕累托最優(yōu)為其假定前提 。 馬克思（1818-1883 ） ： 馬歇爾（1842-1924）： 凱恩斯（1883-1946）則認為單純的

24、市場調(diào)節(jié)不能實現(xiàn)經(jīng)濟的有效率運行，必然會產(chǎn)生就業(yè)不足,,政府作用的增強： 產(chǎn)業(yè)結構政策、工作日制度，嚴禁使用童工、反對不正當競爭法、保護中小企業(yè)等一系列立法都有效地抑制了失業(yè)的增加。 另外政府通過稅收手段調(diào)節(jié)收入分配，也有效地抑制了單純由市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟帶來的不利影響。政府的所有這些努力都在一定程度上扭轉了原有的資本主義社會經(jīng)濟和社會結構的的變化趨勢。,,第四，馬克思在分析資本主義經(jīng)濟運行及其經(jīng)濟制度時將對外貿(mào)易因素對經(jīng)濟發(fā)展和社會經(jīng)濟矛盾可能產(chǎn)生的影響抽象掉，即對資本主義制度的考察放在一國經(jīng)濟封閉的發(fā)展的基礎上進行。這一理論邏輯的設計符合科學研究的方法，這也是馬克思研究問題的所采用的方法，即

25、科學抽象法。,第五，經(jīng)典作家假定在資本主義社會中只存在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級這一思想但資本主義現(xiàn)實的發(fā)展卻不是這樣，即不是馬克思和恩格斯預言的各種中間階級向無產(chǎn)階級轉化，而是出現(xiàn)了相反的趨勢，即隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會的生產(chǎn)關系在不斷發(fā)生變化，無產(chǎn)階級向中產(chǎn)階級的轉化趨勢，中產(chǎn)階級“不是革命的，而是保守的”（共產(chǎn)黨宣言第36頁）因而由于中產(chǎn)階級的大量出現(xiàn)，資本主義社會并沒有出現(xiàn)馬克思恩格斯預言的由于大工業(yè)的發(fā)展而引起的革命的到來。,,古希臘思想家亞里士多德認為，“在任何國家，總有三種成分：一個階級十分富有，另一個十分貧窮，第三個居于中間”（政治學，商務印書館）第一個階級是寡頭勢力，第三個階級名這為民主勢力。認為富有階級“狂暴”、“暴戾”；貧窮階級“下賤”、“狡詐”。“這兩者對于國家都是有害的?！倍械入A級不像貧窮階級一樣“不懂得如何指揮”，也不象富有階級一樣“只能夠專橫地統(tǒng)治”，中等階級“乃是一個國家中最安穩(wěn)的”階級。因此他把國家的希望寄托在中等階級身上。,,結束,