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1、一、專題文本素材運用 1點擊素材想北平 老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世，不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在法國巴黎，在英國倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在美國紐約，他都在寫北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味他想北京，他的心始終在北京。那老舊的城墻，養(yǎng)鳥種花的人們，黃包車師傅的喝聲，在老舍心中就是一縷縷濃濃的鄉(xiāng)思。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。,【運用方向】 因為愛所以熾熱一方水土養(yǎng)育一方人故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園家鄉(xiāng)美思念與贊美家鄉(xiāng)文學(xué)是有
2、根的“變與不變” 具體運用時可選取想北平中細(xì)小的景象，作為例證，以小見大來表達(dá)文章主旨；也可選用老舍愛北京的實例，來論證以上話題。,【運用范例】 讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符號?。? 那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。 忘不了老舍先生品北京飲食“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里唰唰地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂
3、那毛茸茸的蟹腳”只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！,2點擊素材我心歸去 著名作家韓少功暫居在法國圣納塞爾雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感，周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水?！肮枢l(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人游子悲故鄉(xiāng)的情懷無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦?！?【運用方向】 月是故鄉(xiāng)明故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生
4、的源泉幸福的定義不僅僅是物質(zhì)上的享受真正的快樂是心靈找到了歸宿付出才能擁有不滅的記憶來自傾情付出 【運用范例】 時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？ 初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節(jié)奏的列車一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個多年來魂牽夢縈的地方。,時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我
5、來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。 問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。 我心歸去。,3點擊素材肖邦故園 愛國主義情感是人類的普遍的情感。肖邦，他不僅是一位偉大的音樂家， 更是一位值得人欽敬的民族英雄，他無時無刻不在懷念故土，懷念親人，音樂成為表達(dá)他對家鄉(xiāng)思念的媒介?！傲魍錾?、高度的文化修養(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對自己使命的
6、不凡見解，使這畫面復(fù)雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。絢麗的大都會風(fēng)光，頻繁的旅行，豐富的經(jīng)歷，給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遙遠(yuǎn)、寒冷的愛丁堡又懷念起我的家、我的母親、我的姐妹，我們就有理由想象，故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中?！?【運用方向】 愛國感恩思念綠葉對根的情意難舍家園理想歸宿 【運用范例】 古語云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！眹业呐d衰安危與每個人都息息相關(guān)。沒有國家就沒有我們自己。我們要用自己的生命和汗水捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，為國家的興旺昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。,愛國是高尚的情操。每個人都不可能離開自己的國家而單獨生活著，愛國是一種高尚的道德情操，是一個民
7、族最為珍貴的精神財富。偉大的愛國者肖邦的墓在法國。他的墓前終年有鮮花。法國一位前總統(tǒng)的墓及青銅臥像就在通向肖邦墓地的路旁，卻很少有人駐足。法國人愛肖邦，因為他是天才的音樂家，再說他算半個法國人。肖邦享年39歲，最后18年是在法國度過的。肖邦的愛國心感人至深，他在離開波蘭之際，帶著一只盒子，盒子是肖邦的師長送的，盒子中裝著一抔的黃土。他葬身異國，留下了遺囑，讓后人將他的心臟運回祖國，他的骨灰就裝在他永遠(yuǎn)也不肯丟棄的這個盒子里。,4點擊素材前方 (1)“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家
8、鄉(xiāng)?！弊髡邚娬{(diào)的是人的“精神家園”的歸宿。,(2)“崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。”作者通過分析崔顥詩歌所蘊含的內(nèi)心感受來證明精神家園的無處找尋。引用寫家園之思的古代詩歌來證明人處于走向前方和惦念家鄉(xiāng)的矛盾之中。這一段中，“家”也有不同含義，與“心”有關(guān)的是抽象意義上的心靈家園。,【運用方向】 心靈歸宿靈魂棲居情懷精神家園 【運用范例】 離家、漂泊、流浪，是人類內(nèi)心所具有的普遍情懷。有
9、一首歌唱道：“外面的世界很精彩?！睂匾挥绲娜藗儊碚f，是很有魅力的。即便終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇。自然生出厭倦的情緒。這種流浪就像一首朦朧詩帶上了濃郁的浪漫主義色彩。正如作者所說：“人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走?！?人的悲劇性的實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。離家、流浪是人的天性，是人的內(nèi)心的需求。古往今來，不知多少人漂泊在異鄉(xiāng)的路上，但
10、，走向遠(yuǎn)方，心中總惦念家鄉(xiāng)。,5點擊素材今生今世的證據(jù) “當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！比松袝r就是這樣可笑，年輕時對外面的世界充滿渴望，年老時回家卻成了魂牽夢縈的主題?！半x”與“回”，多么簡單的字眼，卻凝注了太多的坎坷與辛酸。前行的道路上，當(dāng)我們在某一個時間和地點停駐時，總能清晰地聽到來自遙遠(yuǎn)的過去的召喚。驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)熟悉的變得陌生，清晰的變得模糊。,【運用方向】 存在是一種證明，更是一份寄托精神的家園前進(jìn)的方向見證存在的證據(jù) 【運用范例】 人生為什么要經(jīng)歷這場悲??？當(dāng)歲月卷走珍貴的時光，哪里才是過去的我？哪里才是我的故園？清醒的智者早就繞過這沒有邏
11、輯的情感漩渦，過來的人正感受著漩渦背后的悲傷，自悔于曾經(jīng)的草率與唐突。劉亮程出生于一個物質(zhì)極度貧困的家庭，人畜共居的村莊，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志伸葉展枝，到處敘說著一種人類久違的自然生存。,獨特的人生經(jīng)歷，獨特的生命體驗，為劉亮程的生命底板抹上留戀而渴望突破的色彩。當(dāng)劉亮程走出自己的村莊后，才發(fā)覺那是生命中不可或缺的圣地。他用自己體驗和哲理的思考警示著我們：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 生活不只是大義凜然的生死抉擇、氣吞山河的拼搏廝殺，更多的是單調(diào)的節(jié)奏和瑣碎的細(xì)節(jié)。歲月留下的光痕，過往留下的碎片，這些便是“今生今世的證據(jù)
12、”。 沒有情感附著的事物，只是云淡風(fēng)輕的掠影。,二、專題寫作訓(xùn)練定向 夾敘夾議，枝繁葉茂 何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它不是一味的記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，使文章內(nèi)蘊豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。,一、課內(nèi)文本品讀 前方(節(jié)選) 人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之星。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。
13、他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。,悟法： 學(xué)表達(dá)方式 這段文字的“敘”具有濃厚的描寫色彩，想象“前方”使人癡迷的情景，有神態(tài)描寫和動作描寫，使人們躍躍而前的形象如在眼前。,二、課外文本品讀 導(dǎo)讀 這是篇借物言情的散文。從鄉(xiāng)間夜路上的實實在在的燈，到人生之旅中的燈(他人的溫暖的眼神或者幫助)，再到自己心中的那盞燈(自己的人格、風(fēng)骨、高潔)，“燈”的含義越來越豐富，文章的主旨也越來越深刻顯豁。,悟法： 學(xué)表達(dá)方式 文章開頭夾敘夾議，詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，行文自然。作者寫夜路上的恐懼茫然，燈火出現(xiàn)時心中的溫暖，突出燈火在夜路上的
14、作用?？圩☆}目“燈火的溫情”，并為下文談人生的孤絕之境及另一種深層意義的“燈火”作了鋪墊。,學(xué)句子的手法 本句運用擬人手法，形象說明了在現(xiàn)實生活當(dāng)中，人與人相處由于缺少真誠和信任，充滿普遍的冷漠，沒有溫暖和熱情，人的內(nèi)心沒有值得信任和依賴的對象，雖然共同存在于這個世界，卻感受不到彼此的溫情和關(guān)愛，因而心理上覺得自己是被世界遺棄的孩子。,學(xué)詞語的豐富內(nèi)涵 第一段中的“荒野無燈”寫的是生活經(jīng)歷對黑暗的感觸，而此處的“荒野無燈”乃是身居繁華鬧市甚至在熟悉的人群中，“心里刮著凄冷的風(fēng)”，有著一種“孤絕感”，一種“無靠無助的感覺”，這正是一種孤絕的心境，指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。
15、,學(xué)主題的深化 此處借用江雪引發(fā)議論，深化主題，人生路上的孤絕(困難和艱苦)環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對人間真情和溫暖的渴望與向往，對人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅守。,如何處理記敘和議論的關(guān)系？ (一)記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤挕⒏爬ê蜕A。夾敘夾議一般有三種形式： 1先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫史記，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如聊齋志異大部分篇目后
16、均綴以“異史氏曰”作評說。,2先議后敘。文章以議論為開頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 3邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合，議論不僅用于開頭、結(jié)尾，而且用于主體部分，敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。,(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場而展開下文的作用；也可以用在文章結(jié)尾或一個大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。運用“夾敘夾議”的寫法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點： 1需要深化之處。寫作記敘文，敘到人物心靈袒露之時，或敘到
17、矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對人物和事件的理解。,2需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤?，需要闡明一下文章旨意時，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點破，從而收到畫龍點睛的效果。 3需要升華之處。如寫贊揚先進(jìn)人物的文章，在寫到先進(jìn)人物的閃光點時，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價值、行為價值更為人所認(rèn)同。 4需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。 5需要諷刺之處。寫作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外，還可以用議論性的文字加以評說，其諷刺力度亦可得以大大加強。,【文題呈現(xiàn)】 閱讀下面的文字，按要求作文
18、。 人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極地尋找失敗的原因，從頭再來。 請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。,【原文展示】 笑著活下去 特蕾莎修女用愛拯救世界，這是生命的高度；民族魂魯迅用筆喚醒民眾，這是生命的寬度；敬愛的周恩來總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這是生命的深度。人活著，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡，那么我們又有什么理由不笑著活下去？ 也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正
19、在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可是，我們再窘困也不愿用一千萬換取生命，因為我們的存在本身就是一筆財富，只要我們樂觀面對，笑著活下去，就一定能看到希望。,有這樣一個人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。,你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤
20、今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。 笑，很簡單，只是一個表情；生活，很沉重，是一整段人生經(jīng)歷；笑著活下去就是兩者的完美調(diào)和。只要我們笑著活下去，那么有一天，你會聽到“砰砰”的聲音，別擔(dān)心，那是幸福在敲門。,事例陳舊，不夠新穎。 事例敘述后要有分析，加入議論性的語段，從中得出觀點或感悟。 不能只敘述，要加上恰當(dāng)?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。 結(jié)尾要以
21、議論或抒發(fā)情感為主，回扣話題展開議論，語言要簡潔而精彩。,【升格指導(dǎo)】 1所選用事例要新穎。 本文開篇入題，亮出觀點，但是事例陳舊，可以把開頭三個歷史名人的事例換成當(dāng)代名人的事例，使之更切合文章的主題表達(dá)。 2適當(dāng)加以議論，夾敘夾議。 本文敘述較多，缺乏必要的議論升華。要增加對事例的理性評論，把事例所包含的可以闡明文章觀點的本質(zhì)內(nèi)涵挖掘出來，深化文章主題。第三段可用議論分析揭示笑著活下去，要有堅定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度；第四段可用議論分析揭示笑著活下去，要不斷地調(diào)整心態(tài)，才有可能成為駕馭自己生命的強者。,3結(jié)尾要深化主題，議論有力。 本文結(jié)尾單薄，可用三個排比句，分別從寬容、忍耐、
22、智慧三個角度再一次深化主題，增加號召式的議論，使讀者對文章的思想觀點作進(jìn)一步的理解體會與拓展思考，增加文章的深刻性。,【升格佳作】 笑著活下去 邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡，這是生命的高度；洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫了普通家庭自強不息的錚錚浩歌，這是生命的寬度；李麗用載滿愛的輪椅鋪就了傳播感恩和愛心之情的溫暖道路，這是生命的深度。在奇跡的舞臺上，無論是誰，只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩，生命就有其固有的價值，因此，我們又有什么理由不笑著活下去呢？,也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可是，我們再窘困也不愿
23、用一千萬換取生命，因為我們的存在本身就是一筆財富，只要我們樂觀面對，笑著活下去，就一定能看到希望。 有這樣一個人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。,而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。他用自己的傳奇經(jīng)歷告訴我們：在困境中無法脫身是因為我們不夠堅強，只要我們不停奔跑，笑對挫折，總有一天，我們會迎來生命的另一部分幸福。,笑
24、著活下去的人生態(tài)度，就如同我們身處逆境時敢于劈開黑暗的利劍，那瞬間的光芒折射出的便是我們堅定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實，那就以我們堅強的心來開啟幸福之門，笑著活下去的人生態(tài)度，就是那把金鑰匙。 你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。,尤今用她的親身經(jīng)歷告訴我們：默
25、默承受痛苦的人只能受命運的牽引，只有調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，我們才有可能成為駕馭自己生命的強者。,笑著活下去的人生選擇，是一個擔(dān)負(fù)著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識，它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重，痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記，但是只要選擇了笑著活下去的生命之路，我們就可能成為最強的生活引領(lǐng)者，讓命運轉(zhuǎn)航。 笑著活下去，讓寬容支撐起生命的脊梁，立出挺拔的高度； 笑著活下去，讓忍耐刻畫出生命的價值，寫下豐厚的深度； 笑著活下去，讓智慧揮灑下生命的亮麗，展開無限的寬度。,笑著活下去吧，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，總有一天我們會看到海天合一的美景，迎接我們的將是更遼遠(yuǎn)開闊的生命舞臺！,【升格總結(jié)】 本文通過修改，開頭換用了當(dāng)代幾個有影響力的事例，使文章內(nèi)容顯得不陳舊。另外，在敘述的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)議論，使主題明確并且深化。結(jié)尾用幾個富有文采的排比句呼應(yīng)了上文中的事例，使文章結(jié)構(gòu)完整。,
高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 專題寫作課件 蘇教版必修1
