《高中語文 第二單元 置身詩境 緣景明情課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 第二單元 置身詩境 緣景明情課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》(13頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、,,,,第二 單元,置身詩境緣景明情,【篇目通覽】,春江花月夜夜歸鹿門歌夢游天姥吟留別登岳陽樓菩薩蠻(其二)積雨輞川莊作旅夜書懷新城道中(其一)揚州慢長相思,主題悟讀 “置身詩境”,“身”,實際上指的是自己、自身。“境”,指的是詩歌的意境和詩歌的境界。“置”,則是“把放在”的意思。那么連起來,這四個字就是說把我們欣賞者自己放到詩的意境中去。 “緣景明情”,“緣”,沿著,順著?!熬啊本褪蔷拔?,詩歌寫的內(nèi)容?!懊鳌保靼?,讀懂?!扒椤?,思想感情,詩歌所表達的“志”。這四個字是說根據(jù)詩歌寫的景物把握作者的思想感情。,文本鉤玄 1春江花月夜描述了動人心弦的春江花月夜之景,抒寫了游子思婦、離恨閨怨之情
2、。格調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,抒情幽怨纏綿,打破了六朝以來宮體詩的空洞庸俗。言之有物,并開拓了詩歌的高遠意境,發(fā)展了詩歌的格律;使詩歌的內(nèi)容和形式達到了完美統(tǒng)一;為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌的出現(xiàn)鋪墊了基礎;對詩歌的繼承和發(fā)展,影響極為深遠。,2夜歸鹿門歌這首詩的題材是寫夜歸鹿門,讀來頗像一則隨筆素描的山水小記,但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 3夢游天姥吟留別這是一首記夢詩,也是一首游仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測。其繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。,4登岳陽樓不局限
3、于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人摒棄對眼前景物的精微刻畫,從大處著筆,吐納天地,心系國家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲、國家之憂,浩浩茫茫,與洞庭水勢融合無間,形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。 5菩薩蠻(其二)采用白描手法,抒寫游子春日所見所思,宛如一幅春水圖?!斑€鄉(xiāng)須斷腸”一句,巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài),可謂語盡而意不盡。,6積雨輞川莊作是首七律,詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風光結(jié)合起來描寫,創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。 7旅夜書懷寫于作者漂泊途中。通過對旅夜所見星變、月涌的壯闊景象的描寫,抒發(fā)了作者
4、自己身世不遇、漂泊無定的感情。 8新城道中(其一)是蘇軾寫景詩中具有代表性的一首。這首描寫山村風光的七律,既贊頌了雨后山村風光的自然美,又謳歌了山村人家充滿生機的勞動生活。,9揚州慢寫于金兵第二次南侵后的第十五年。當時的姜夔才二十一歲,來到揚州,看到曾經(jīng)素以繁華富麗而著稱的江南名城揚州,如今已是斷壁殘垣,心有所感,于是就寫下了這首詞,來憑吊揚州荒涼,寄托黍離哀思。 10長相思一程山水一程歌,一更風雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中,寫下的這首思鄉(xiāng)之曲,成為千古名篇。,學法導引 這個單元把“置身詩境,緣景明情”作為學習目標。教科書編者列出四類作品,相應介紹了四種欣賞方法。,置身詩境,緣
5、景明情:所謂意境,是指詩人的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。對于讀者來說,要品味、感受意境,首先要“沉浸其中”。應該暫時忘記周圍的一切,視而不見,聽而不聞,全身心地投入到一個想象的世界之中,得到美的享受。古人說過:“宛若身當其處,而幾忘其事之烏有;能使快者掀髯,憤者扼腕,悲者掩泣,羨者色飛?!?臧懋循元曲遷序二)列夫托爾斯泰也說過:“感受者與藝術(shù)家那兩半融洽地結(jié)合在一起,以至于感受者覺得那個藝術(shù)品不是其他什么人所創(chuàng)造的,而是自己所創(chuàng)造的?!?藝術(shù)論),品味意境,要借助自己已有的生活體會和審美經(jīng)驗,與詩人取得共鳴。比如,我們本來有過某種審美經(jīng)驗,然而那是模糊的、
6、潛在的,找不到恰當?shù)恼Z言去表述它。忽然讀到一首詩,說出了自己想說卻說不出的話,于是置身詩境得到快慰。有些古典詩歌所寫的根本不是生活中的現(xiàn)存之物、實有之景,盡是神奇的傳說和光怪陸離的景象,這種境界是讀者從未經(jīng)驗過的。盡管如此,我們還是要借助已有的生活體會和審美經(jīng)驗,與詩人取得共鳴。,因為神奇的傳說和光怪陸離的景象,總是植根于現(xiàn)實生活的土壤上,是現(xiàn)實生活的曲折的反映。我們必須憑借現(xiàn)實生活的體會和審美經(jīng)驗,沉浸于詩中超現(xiàn)實的境界中去。在這過程中,要充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想力,要貫通視覺、聽覺和觸覺,盡量構(gòu)想出詩人所描繪的奇幻世界,從而獲得對人生、自然的新的認識,產(chǎn)生一種驚訝、愉悅與向往的感覺。,,,謝謝觀看!,