高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第2節(jié) 把握傳主形象課件
《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第2節(jié) 把握傳主形象課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第2節(jié) 把握傳主形象課件(31頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四章實(shí)用類文本閱讀,第一講傳記類文本閱讀,第二節(jié)把握傳主形象,人物傳記以記敘傳主的活動(dòng)、經(jīng)歷、事跡為主,重要刻畫傳主的性格,進(jìn)而反映生活,表達(dá)深刻的主題。 把握傳主形象包括: 1把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí),了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡。 2把握傳主的性格特點(diǎn)或人生追求。 3把握傳記的歷史地位和作用。 設(shè)題角度有二:概括傳主的事跡(貢獻(xiàn));分析傳主的形象。有時(shí)兩個(gè)角度融合在一題中考查。,1請(qǐng)簡(jiǎn)要概括的主要事跡(貢獻(xiàn))。 2傳主具有哪些性格特點(diǎn)? 3文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)傳主的? 例如:1.(2013新課標(biāo)全國(guó)卷)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 2(2015
2、新課標(biāo)全國(guó)卷)作為著名的抗日愛國(guó)將領(lǐng),戴安瀾不僅深受國(guó)人愛戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。,方法點(diǎn)撥 1從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握傳主形象 閱讀傳記時(shí)要把握作品中具有典型意義的事件、細(xì)節(jié),并對(duì)這些事件、細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考??词录趥髦鞯纳钪衅鹆耸裁醋饔茫憩F(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。 2從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象 “傳主與時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí),把握傳主形象。,3從作品中作者對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)把握傳主形象 作者在寫作時(shí)
3、,在尊重事實(shí)、尊重歷史的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)人物的好壞、功過(guò)等進(jìn)行評(píng)價(jià),所以對(duì)傳主形象的把握需分析作者在作品中對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。 4從作者的創(chuàng)作意圖來(lái)分析傳主的精神品質(zhì) 作者為某一人物作書立傳,其目的無(wú)非就是弘揚(yáng)某種精神,凸顯某些品質(zhì)。因此要全面了解傳主的精神品質(zhì),必須分析作者的創(chuàng)作意圖。 答題步驟 第一步,先總括人物的特點(diǎn)。 第二步,再分條從幾個(gè)方面概括分析。,1(2013年遼寧卷)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 吳良鏞:筑夢(mèng)人生 1922年的春深時(shí)節(jié),吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他,目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦,凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前,他先后到武漢、重慶求學(xué)
4、;1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí),他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚,促使青年吳良鏞默默許下宏愿,在內(nèi)心樹立起“謀萬(wàn)人居”的理想。,1950年,吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造,投身于新中國(guó)建設(shè),協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后,風(fēng)雨數(shù)十載,以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向,從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人,他不知疲倦地奔忙著,孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出,西方建筑史是“石頭的歷史”,而中國(guó)古代建筑史是“土木的歷史”,因此,北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起,吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑
5、。他認(rèn)為,舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求,還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。,“自古太守多詩(shī)人?!痹趨橇肩O看來(lái),作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng),不僅要具備革命家的情操,還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博?!耙路屏艘欢ㄒ拥魡??是不是想想辦法,例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案。”相對(duì)于大拆大建,吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論,被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問(wèn)題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)相沖突,改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō):“民惟邦本,普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?!彼晦o辛勞, 反復(fù)修改施
6、工方案,每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作,或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦,與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里,鄰里進(jìn)出打招呼,有了困難互相幫,北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。,創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境,讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上,這是吳良鏞一生不變的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí),他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他,言傳身教,桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō):“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的,而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同,但不管怎樣改變,一定要牢記對(duì)人的關(guān)切,同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)?!?針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程,吳良鏞提出了以
7、城市規(guī)劃、建筑與園林為核心,整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果,他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論,并出版了同名專著,將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上,作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者,吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲得通過(guò)。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇,扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。,2008年,86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗,被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉,努力堅(jiān)持,很快就可以走路了。出院那天,滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。
8、蒼勁有力的字跡,與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō),吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡,也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。 著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò):“不管你到哪個(gè)國(guó)家,說(shuō)起中國(guó)建筑,大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思:“人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù),我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代?” (摘編自田雅婷吳良鏞:筑夢(mèng)人生),吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就?請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。(6分) 解析:本題考查篩選并整合文本信息的能力,實(shí)際上就是概括傳主的事跡。作答時(shí),抓住題干中的
9、關(guān)鍵詞“建筑領(lǐng)域”“結(jié)合全文”。第二段寫人才培養(yǎng)方面,參與創(chuàng)建清華建筑系,桃李芬芳;第三段寫實(shí)踐業(yè)績(jī)方面,如菊兒胡同改造工程;第五段寫理論建樹方面,主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等;第七段寫聲望和影響力方面,如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等。 答案:理論建樹方面,主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等;實(shí)踐業(yè)績(jī)方面,如菊兒胡同改造工程;聲望和影響力方面,如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等;人才培養(yǎng)方面,參與創(chuàng)建清華建筑系,桃李芬芳。,2閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 傅斯年的人文品格 張光芒 傅斯年是近代著名的
10、歷史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,被胡適稱為“人世間一個(gè)最難得最稀有的天才”。他家世顯赫,出身“開代文章第一家”。先祖傅以漸是清代順治年間的首任狀元。傅斯年固執(zhí)、守節(jié),對(duì)夷狄之防特別重視。他也最佩服有氣節(jié)、知其不可為而為之的歷史人物,以先賢節(jié)操自勵(lì),諸葛亮、文天祥、顧炎武、王夫之,都是他敬佩的歷史人物。,傅斯年自幼聰穎,過(guò)目不忘,熟讀儒學(xué)經(jīng)典,他在同窗中年紀(jì)最小,但比他大的同學(xué)都向他請(qǐng)教。他被稱為“黃河流域第一才子”,繼孔圣人之后兩千年來(lái)又一位“傅圣人”。雖然如此,但傅讀書卻極為用功,遇到不懂的字、詞便記下來(lái),隨時(shí)向師長(zhǎng)請(qǐng)教,有時(shí)找不到紙,便寫在手、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗,弄得渾身都是墨
11、跡。 傅斯年最大的愛好便是看書、買書。在北大時(shí),胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為“三駕馬車”。有人說(shuō),凡事以胡為領(lǐng)袖,傅、葉則是哼哈二將。胡適對(duì)傅斯年極為賞識(shí),他夸贊傅說(shuō):“他的學(xué)業(yè)根基比我深,讀的中國(guó)古書比我多得多?!蹦橇貞洠得康揭坏?,不多日便與當(dāng)?shù)氐臅昀习宄闪伺笥眩看钨I到好書,總要對(duì)眾人炫耀一番。到臺(tái)灣后,一家書店開張,請(qǐng)他題字,他便寫道:“讀書最樂,鬻書亦樂;既讀且鬻,樂其所樂?!?傅斯年生活中幾乎無(wú)娛樂可言,除了看幾場(chǎng)卓別林的電影外,每天除了讀書便是工作??箲?zhàn)時(shí)期,他在重慶學(xué)會(huì)了下象棋,偶爾晚上閑來(lái)無(wú)事,便與司機(jī)或工友下象棋,但更多的時(shí)間便是讀書。早年對(duì)醫(yī)學(xué)有所涉獵,一位“中央
12、醫(yī)院”的醫(yī)生和傅初次晤面后,驚訝地對(duì)人說(shuō):“傅先生的醫(yī)學(xué)知識(shí),比我豐富得多?!?抗戰(zhàn)開始后,傅斯年當(dāng)上了國(guó)民參政會(huì)的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺(tái),抗戰(zhàn)勝利后,寫了篇文章,把另一個(gè)貪污的行政院長(zhǎng)宋子文也趕下臺(tái)。事過(guò)之后,傅斯年在給胡適的信上說(shuō)了他為什么要做這件事。他說(shuō):“我一讀書人,既不能上陣,則讀圣賢書所學(xué)何事?我于此事,行之至今,自分無(wú)慚于前賢典型。士人之節(jié),在中國(guó)以此維持綱常也?!边@幾句話,最能體現(xiàn)傅斯年的人文品格,該說(shuō)的話就要說(shuō),該做的事就要做,一定要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。,在西南聯(lián)大,傅斯年每天只吃一盤藤藤菜,有時(shí)只喝一碗稀飯,偶爾招待來(lái)訪的客人,甚至要向鄰居借錢,實(shí)在接濟(jì)不
13、上了就賣書。傅斯年一生最好讀書藏書,積蓄幾乎全部用在買書上,非到萬(wàn)不得已,是不賣書的。而傅斯年賣書所得,卻又常用來(lái)周濟(jì)同仁。他穿的都是舊衣服,但干凈平整。 抗戰(zhàn)勝利后,傅斯年當(dāng)上了北大代校長(zhǎng),凡是敵偽時(shí)期在北大當(dāng)教授的,一個(gè)也不聘。理由是當(dāng)年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,學(xué)校要求能走的教授都走,發(fā)給路費(fèi),你不走可以,但不能在敵偽辦的北京大學(xué)當(dāng)教授,這就是偽教授。冰炭不相容,忠奸不兩立,他對(duì)那些留在敵偽統(tǒng)治區(qū),媚顏事敵的教授太痛恨了。還有一個(gè)理由,他說(shuō),他這是要給胡先生當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路,難事自己來(lái)做。,有人這樣評(píng)價(jià)傅斯年,說(shuō)他是中國(guó)歷史上最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識(shí)分子的典范。他的讀書之法,與我等并
14、無(wú)二異。然而,傅斯年之所以高出眾人,是因?yàn)樗朴诓旒{雅言,兼收并蓄,改正缺陷,日月精進(jìn)。我們本來(lái)都是一棵樹,只不過(guò)傅斯年能用心專注,善于給自己修枝、打杈、尋水、培肥,終成棟梁。人人皆可為堯舜,但不只要有其心,更要有其行。至于他的做人之道,就更需要我們來(lái)學(xué)習(xí)了。 (選自人民日?qǐng)?bào),有刪改),傅斯年的性格有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)分條概括。(6分) 解析:本題考查把握傳主形象的能力。題目要求概括傳主的性格特點(diǎn),作答時(shí)注意兩個(gè)方面:一是傳主的事跡、語(yǔ)言等;一是傳記中對(duì)傳主評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。比如第一段中對(duì)傅斯年的評(píng)價(jià)“固執(zhí)、守節(jié)”等,直接表現(xiàn)人物的性格特征;再如第二段,主要寫求學(xué)期間傅斯年的表現(xiàn),其中遇到不懂的字、詞記
15、下來(lái)的細(xì)節(jié),體現(xiàn)他勤學(xué)好問(wèn)的品格。這樣逐段加以梳理、概括而后分條列出即可。,答案:天才又勤奮努力,讀書過(guò)目不忘,是中國(guó)歷史上最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識(shí)分子的典范;愛書,最大的愛好便是看書,節(jié)衣縮食買書;積極參政,剛正不阿,如把貪腐的孔祥熙和宋子文趕下臺(tái);品行正直,愛憎分明,熱愛祖國(guó),如不聘漢奸教授的事;迎難而上,甘愿為他人作嫁衣裳,如為胡適當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路的事;善于察納雅言,兼收并蓄,改正缺陷,日月精進(jìn)。,標(biāo)的為該專題考點(diǎn)題 (2015年新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 將軍賦采薇 戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后,回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部
16、屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛國(guó)熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過(guò)零丁洋,印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)熱忱。,為了抗戰(zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國(guó)人士。自由報(bào)記者宗祺仁前來(lái)采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國(guó)共合作抗日的未來(lái),兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾,說(shuō)宗是共產(chǎn)黨,須多加提防。他坦然答道:“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn),何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞?dòng)浾?,寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道, 有卓越的見解,我們正缺少這樣的愛國(guó)志士?!睅滋旌?,他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí),已升任第
17、 200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱滿江紅,并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵(lì)官兵。,赴緬途中,他激情滿懷,賦遠(yuǎn)征二首以明志。其一云: “萬(wàn)里旌旗耀眼開,王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來(lái)?!逼涠疲骸安唏R奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?!?入緬不久,日軍主力迫近東瓜,軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言:“此次遠(yuǎn)征,系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉,雖戰(zhàn)至一兵一卒,也必死守東瓜?!边@時(shí), 英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢(shì)危急,戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。他宣布:“本師長(zhǎng)立遺囑在先:如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死,以副師長(zhǎng)代之;副師長(zhǎng)戰(zhàn)死,參謀長(zhǎng)代之以此類推,
18、各級(jí)皆然。”,他給夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜,因上面大計(jì)未定,與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn),敵人行動(dòng)又快,現(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育。為國(guó)家戰(zhàn)死, 事極光榮。所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛護(hù)諸兒,侍奉老母。老父在皖,可不必呈聞?!泵鎸?duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵愾,頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的日軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪成表示:“近代立功異域,揚(yáng)中華聲威者,以戴將軍為第一人?!比毡救藨?zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn):“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣。
19、”,東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí),英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份,以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?!庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山,向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí),突遭日軍伏擊,他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈,時(shí)值緬甸雨季,大雨滂沱,部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)簦€需忍饑挨餓,穿越荒山密林。1942年5月26日,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢(shì)惡化,以身殉國(guó),年僅38歲。彌留之際,參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線,這時(shí)他已不能說(shuō)話,手指地圖,示意部隊(duì)從莫洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó),又讓人扶著
20、他面向祖國(guó)注視許久,安然而逝。,戴安瀾犧牲后,遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi),渡過(guò)瑞麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小木箱,以馬馱載。這一情景感動(dòng)了沿途民眾,一位老華僑痛心地說(shuō):“壽材這么小,怎能配得上將軍的英名與地位?”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親20萬(wàn)人,沿街跪迎將軍靈車。隨后,國(guó)民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績(jī)勛章。國(guó)民政府在廣西全州舉行安葬儀式,中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī):“外辱需人御,將軍賦采薇。師稱機(jī)械化,勇奪虎羆威。浴血東瓜守,驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命,壯志也無(wú)違。”周恩來(lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國(guó)成立后,中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士,并以毛澤
21、東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證?!?(摘編自茅海建主編國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)等),相關(guān)鏈接 人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不俱,則無(wú)往而非樂境,而生氣盎然矣。 (戴安瀾贈(zèng)部屬各官長(zhǎng)題詞) 軍人一般以彪悍為榮,但是戴安瀾與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國(guó)家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。 (戴復(fù)東等我們的父親戴安瀾),1下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是() A戴安瀾自幼對(duì)岳飛的滿江紅、文天祥的 過(guò)零丁洋等詩(shī)篇熟讀成誦,常常手自筆錄
22、并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛國(guó)熱忱。 B在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心,認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的,就是妻子兒女日后的生活。 C面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境,戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議,奮而率部突圍,與日寇死戰(zhàn)。 D戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景,感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾,有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈,也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車的盛況。 E戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援緬甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉,以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國(guó)的新采薇。,解析:本題考查對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括的能力。A項(xiàng),表述有誤,原文意思為戴安瀾為了激發(fā)大
23、家的愛國(guó)熱忱,抄錄滿江紅過(guò)零丁洋,印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱。B項(xiàng),“唯一不放心的”表述有誤。C項(xiàng),“與日寇死戰(zhàn)”有誤,原文意思為戴安瀾率領(lǐng)士兵朝祖國(guó)的方向突圍。 答案:DE(答B(yǎng)也有道理),2有人說(shuō)自由報(bào)記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安瀾多加提防,他卻回答“何防之有”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。 解析:本題考查篩選整合文中信息的能力。作答時(shí),首先要明確答題區(qū)間,即文章第二段。文章第二段介紹了戴安瀾與記者宗祺仁的交往,在交往的過(guò)程中,二人共同探討國(guó)共合作抗日的事情,而當(dāng)別人提醒他宗祺仁為共產(chǎn)黨時(shí),他說(shuō)宗祺仁對(duì)抗日有卓越的見解,是正缺少的愛國(guó)志士。根據(jù)以上內(nèi)容,分條概括即可。 答
24、案:國(guó)難當(dāng)頭,應(yīng)以民族大義為重,戮力同心,共赴國(guó)難;宗的見解卓越,報(bào)道真實(shí)感人,是少有的愛國(guó)志士;作為莫逆之交,只應(yīng)相互敬重,不能彼此防備。,3戴安瀾率第200師赴緬途中,曾賦遠(yuǎn)征二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?解析:本題考查篩選整合文中信息、理解文章內(nèi)容的能力。作答時(shí),第一步,分析詩(shī)歌使用的典故;第二步,從典故入手,分析詩(shī)歌體現(xiàn)的戴安瀾的志向。遠(yuǎn)征其一使用了諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,遠(yuǎn)征其二使用了秦始皇開拓疆土的事跡。這兩首詩(shī),通過(guò)典故的使用,分別表達(dá)了戴安瀾掃平敵寇的決心以及弘揚(yáng)國(guó)威、安撫百姓的氣概。 答案:第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的
25、事跡,說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念;第二首借秦始皇開拓疆土的事跡,表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。,解析:本題考查探究性閱讀,側(cè)重考查對(duì)傳主人物形象的探究。作答時(shí),首先要抓住戴安瀾的具體行為和思想態(tài)度。比如,他對(duì)宗祺仁的看法,表明他以祖國(guó)利益為重;寫給夫人王荷馨的絕命家書,表明他關(guān)愛家人,俠骨柔腸,視死如歸;“相關(guān)鏈接”中的“多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫”,表明他兼具文韜武略;等等。這些都是戴安瀾自身的特點(diǎn),都屬于題干中所說(shuō)的“內(nèi)在原因”。最后再結(jié)合文本分條分析闡述即可。,答案:超越黨派利益,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國(guó);為人平和,不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩;關(guān)愛家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng);身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書畫,兼具文韜武略;英勇善戰(zhàn),指揮若定,治軍有方,視死如歸。(意思對(duì)即可),
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