山東省泰安市新泰七年級(jí)歷史下冊(cè)第8課《輝煌的隋唐文化(二)》課件新人教版

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1、導(dǎo)入新課,霓裳羽衣舞,第8課,輝煌的隋唐文化(二),燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà) 世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟 盛大歡騰的樂(lè)舞,課程標(biāo)準(zhǔn) 列舉隋唐時(shí)期書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等方面的主要成就。,知識(shí)與能力 了解顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn),以及對(duì)閻立本和吳道子繪畫(huà)的欣賞,知道唐朝書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的輝煌成就。 了解唐朝樂(lè)舞的優(yōu)美,知道敦煌莫高窟是古代文化的精華。,情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期書(shū)法繪畫(huà)的欣賞,體會(huì)其中的藝術(shù)美,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。了解敦煌莫高窟,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和文物保護(hù)意識(shí)。,重點(diǎn) 世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。,難點(diǎn) 燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)。,一、燦爛奪目書(shū)法和繪畫(huà),二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟,

2、三、盛大歡騰的樂(lè)舞,,一、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà),比眼力,看看哪幅作品是顏真卿的?他和柳公權(quán)的代表作品是什么?說(shuō)說(shuō)他們各自的書(shū)法特點(diǎn)。,唐代書(shū)法藝術(shù),多寶塔碑,顏真卿(709785),唐代杰出書(shū)法家,偉大的愛(ài)國(guó)者。漢族,字清臣,瑯琊孝悌里(今臨沂市費(fèi)縣)人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸,母親殷氏亦長(zhǎng)于書(shū)法。創(chuàng)“顏體”書(shū)法,與趙孟覜、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)合稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。,玄秘塔碑,柳公權(quán)(778865),字誠(chéng)懸,唐朝京兆華原人,官至太子太師,世稱(chēng)“柳少師”。由于他也被皇帝封為河?xùn)|郡公,因此后人也稱(chēng)他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的后繼者,后世以“顏柳”并稱(chēng)他們,成為歷代書(shū)法的楷模。 并與趙孟覜、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)

3、合稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。,顏體和柳體,是中國(guó)楷書(shū)藝術(shù)兩大豐碑,顏?zhàn)煮w大神憨,而時(shí)時(shí)細(xì)筋入骨,柳字骨峻如削,而字字朗暢有姿,它們的風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別,后人稱(chēng)之為“顏筋柳骨”。,唐代的其他著名書(shū)法家:,歐陽(yáng)詢(xún),工楷書(shū),代表作:九成宮醴泉銘,褚遂良(596659),楷書(shū),代表作:慈恩寺圣教序。,張旭,唐代著名書(shū)法家,草書(shū),被稱(chēng)“草圣”,和懷素并稱(chēng)“顛張醉素”或“顛張狂素”,傳世書(shū)跡有肚痛帖、古詩(shī)四帖等 。,懷素(737799),唐代著名書(shū)法家,草書(shū),稱(chēng)“狂草”。,唐代特別是盛唐時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上一個(gè)空前繁盛的時(shí)代,也是一個(gè)出現(xiàn)了巨人與全新風(fēng)格的時(shí)代,著名的畫(huà)家有:閻立本 、吳道子、張萱、韓干、陳閎

4、、王維等。 唐代繪畫(huà)的主要題材:宗教經(jīng)變;人物仕女;自然山水;花鳥(niǎo)禽獸。 總的來(lái)看,唐代是人物畫(huà)鼎盛的時(shí)期。,唐代繪畫(huà)藝術(shù),閻立本(約601673), 中國(guó)唐代畫(huà)家兼工程學(xué)家。雍州萬(wàn)年(今陜西省西安臨潼縣)人,出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬,因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝,多巧思,工篆隸書(shū),對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng),隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。 閻立本除了擅長(zhǎng)繪畫(huà)外,而且還頗有政治才干,在唐高祖武德年間即在秦王(李世民)府任庫(kù)直,太宗貞觀時(shí)任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656年)閻立德歿,他由將作大將遷升為工部尚書(shū),總章元年(668年)擢升為右相,封博陵縣男。當(dāng)時(shí)姜恪以戰(zhàn)功

5、擢任左相,因而時(shí)人有“左相宣威沙漠,右相馳譽(yù)丹青”之說(shuō)。咸亨元年(670年)遷中書(shū)令。咸亨四年卒。,,閻立本的藝術(shù)成就,藝術(shù)風(fēng)格:1、特別長(zhǎng)于刻畫(huà)人物神貌,筆法圓勁,氣韻生動(dòng),能從畫(huà)中看出人物的性格特點(diǎn)。2、擅長(zhǎng)政治題材。 代表作品:現(xiàn)存相傳為閻立本的作品(或摹本)有歷代帝王圖(現(xiàn)藏美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館)、蕭翼賺蘭亭圖、步輦圖、職貢圖等。 藝術(shù)地位:閻立本在藝術(shù)上繼承南北朝的優(yōu)秀傳統(tǒng),認(rèn)真切磋加以吸收和發(fā)展,無(wú)論是線描還是設(shè)色及人物的刻劃等都超過(guò)了南北朝和隋的水平,因而被譽(yù)為“丹青神化”而為“天下取則”,在中國(guó)繪畫(huà)史上具有重要地位。,閻立本步輦圖,此圖描繪貞觀十五年(公元641年)唐太宗李

6、世民接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使者祿東贊的情景。圖中李世民威嚴(yán)而平和,端坐在宮女抬著的步輦之上,另有幾位宮女為太宗撐傘、張扇。畫(huà)面左邊站立三人:紅衣虬髯者為宮中的禮賓官員,其后身著藏服者為吐蕃使者祿東贊,最后著白袍者為內(nèi)官。作者不僅再現(xiàn)了這一具有偉大歷史意義的事件,更鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的不同身分、氣質(zhì)、儀態(tài)和相互關(guān)系,并具有肖像畫(huà)特征。,閻立本歷代帝王圖,全圖共描繪了十三位帝王形象。,閻立本職貢圖,閻立本斗茶圖卷,閻立本蕭翼賺蘭亭圖,吳道元(約685758)字道子,后改名為道玄,畫(huà)史尊稱(chēng)吳生。陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。唐代著名畫(huà)家,被稱(chēng)為“百代畫(huà)圣”。 吳道子幼年家境貧寒,初為民間畫(huà)工,年輕時(shí)即

7、有畫(huà)名。后來(lái)做了山東兗州滋陽(yáng)縣尉,不久即辭職。曾為將軍裴旻作畫(huà),被當(dāng)時(shí)人將張旭草書(shū)、裴旻舞劍、吳道子作畫(huà)同時(shí)稱(chēng)為“三絕”。開(kāi)元年間以善畫(huà)被唐玄宗召入宮中,此后一直為宮廷服務(wù)。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法,通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍,體會(huì)用筆之道。吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作,據(jù)載他曾于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地寺觀中繪制壁畫(huà)多達(dá)300余堵,奇蹤怪狀,無(wú)有雷同,其中尤以地獄變相聞名于時(shí)。,吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格:豪放、立體感強(qiáng)。人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”,他被尊為“畫(huà)圣”,民間畫(huà)工尊他為祖師。,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外” 蘇軾,據(jù)此請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格。

8、,吳道子送子天王圖(局部),送子天王圖,又名釋迦降生圖,是寫(xiě)釋迦牟尼降生為凈飯王王子的故事。作品現(xiàn)藏日本大阪市美術(shù)館。,送子天王圖(局部),吳道子維摩詰像,吳道子八十七神仙圖卷,張萱虢國(guó)夫人游春圖,張萱搗練圖,韓干牧馬圖 ,韓干夜照白圖 ,王維,字摩詰,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,山水畫(huà)家。,長(zhǎng)江積雪圖,王維伏生受經(jīng)圖,王維雪溪圖,二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟,唐朝以后戰(zhàn)亂紛紛,莫高窟里的和尚全逃走了。因?yàn)闆](méi)人管理,莫高窟逐漸荒蕪,慢慢地被人遺忘了。,莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”,位于我國(guó)甘肅省敦煌市東南25千米處的鳴沙山東麓斷崖上,前臨宕泉河,面向東,南北長(zhǎng)1680米,高50米。洞窟分布高低錯(cuò)落、鱗次櫛比,上、下

9、最多有五層。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期,稱(chēng)為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱(chēng)為“莫高窟”。北魏、西魏和北周時(shí),統(tǒng)治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持,發(fā)展較快。隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。后又經(jīng)五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模。 莫高窟被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來(lái)又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物,由此衍生了專(zhuān)門(mén)研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科敦煌學(xué),國(guó)家在此成立了專(zhuān)門(mén)的敦煌研究院。1

10、987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。是中國(guó)四大石窟之一。,但在近代,莫高窟受到騙取、盜竊,文物大量流失,其寶藏遭到嚴(yán)重破壞。 1907、1914年英國(guó)的斯坦因兩次掠走遺書(shū)、文物一萬(wàn)多件。 1908年法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書(shū)中的精品,掠走約5000件。 1910年藏經(jīng)洞中的劫余寫(xiě)經(jīng),大部分運(yùn)至北京,交京師圖書(shū)館收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處,掠走約600件經(jīng)卷。 1914年俄國(guó)人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫(xiě)本,并進(jìn)行洞窟測(cè)繪,還盜走了第263窟的壁畫(huà)。 1924年美國(guó)人華爾納用特制的化學(xué)膠液,粘揭盜走莫高窟壁畫(huà)26塊。 他們都以少量的銀元,掠走了大量的

11、中國(guó)的燦爛文化。,莫高窟鳴沙山,莫高窟,莫高窟洞窟內(nèi),欣賞現(xiàn)存的敦煌壁畫(huà)和雕塑,這就是著名的反彈琵琶,飛天圖(局部),,敦煌莫高窟的鑿建為什么在唐朝時(shí)最為興盛?,唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮; 唐朝統(tǒng)治階級(jí)崇奉佛教,佛教曾經(jīng)一度盛行; 敦煌是絲綢之路上的重鎮(zhèn),古代進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù); 唐朝對(duì)外交往頻繁。,想一想,三、盛大歡騰的樂(lè)舞,舞蹈也是我們?nèi)祟?lèi)最早創(chuàng)造出來(lái)的一種活動(dòng)。最原始的舞蹈,其實(shí)就是古代人集體勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作。到了漢代和唐代,舞蹈藝術(shù)非常繁榮,一些有名的舞蹈到現(xiàn)在還讓許多人著迷呢。,唐代舞蹈,唐代繼承和融合了兩漢、南朝及隋代以來(lái)的漢族傳統(tǒng)樂(lè)舞和北朝各民族樂(lè)舞,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了豐富多彩的唐代

12、舞蹈。 唐代宮廷設(shè)置了各種專(zhuān)門(mén)的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)教坊、梨園、太常寺等,集中了大批專(zhuān)業(yè)歌舞藝人。而專(zhuān)業(yè)藝人和民間藝人的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造,則是推動(dòng)唐代舞蹈高度發(fā)展的主要因素。 唐代舞蹈高度發(fā)展的原因:國(guó)家統(tǒng)一,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民生活安定,各國(guó)和各民族間交往十分頻繁;基礎(chǔ)廣闊深厚,既有漢以來(lái)的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng),又有各國(guó)各民族間的融合借鑒,廣采博收,大膽創(chuàng)新;舞蹈活動(dòng)極為普遍,宮廷與民間、飲宴與祭祀,各個(gè)階層、各個(gè)場(chǎng)合都有舞蹈活動(dòng);統(tǒng)治階級(jí)的重視和提倡,宮廷設(shè)置龐大的樂(lè)舞機(jī)構(gòu),集中、培養(yǎng)了大批優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)舞蹈人才。,唐樂(lè)舞的藝術(shù)成就 唐樂(lè)舞氣勢(shì)磅礴,場(chǎng)面壯觀,集詩(shī)、詞歌、賦于吹奏彈唱;融鐘、鼓、琴、瑟于輕歌曼

13、舞。樂(lè)曲高亢悠揚(yáng),動(dòng)作舒展流暢,服飾華麗多姿,堪稱(chēng)歷代歌舞之最。唐樂(lè)舞的興盛正是盛唐時(shí)期歌舞升平,國(guó)泰民安的完美寫(xiě)照。 唐玄宗李隆基和楊貴妃是唐代著名的音樂(lè)家和舞蹈家,其他著名的還有李龜年、江采萍、雷海青及董庭蘭等。 李隆基是我國(guó)古代第一位皇帝音樂(lè)家。他擅長(zhǎng)演奏羯鼓和橫笛,創(chuàng)作改編了夜半樂(lè)、小破陣樂(lè)、霓裳羽衣曲等。建立了唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)教坊、梨園。,楊貴妃是我國(guó)唐代著名的舞蹈家,她生得豐滿(mǎn)艷麗,是盛唐典型的美女,被稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女之一。她具有良好的音樂(lè)素養(yǎng),會(huì)演奏多種樂(lè)器,歌舞尤為出色。據(jù)傳她除了擅長(zhǎng)表演霓裳羽衣舞外,跳的胡旋舞也有很高的舞蹈技藝。唐代大詩(shī)人白居易所寫(xiě)霓裳羽衣歌記述了這一

14、舞蹈給予他的深刻印象,其中“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無(wú)力,斜曳裾時(shí)云欲生?!泵鑼?xiě)了“霓裳羽衣舞”的舞蹈動(dòng)態(tài)美和感人的藝術(shù)魅力。,楊貴妃,唐代舞蹈的一個(gè)重要特色是出現(xiàn)了字舞。“字舞者,以舞人亞身于地,布成字也。”武則天曾親自排演了“舞之行列必成字”的圣壽樂(lè)。這種“作字如畫(huà)”的字舞,其實(shí)就是古代的團(tuán)體操。,敦煌壁畫(huà)胡旋舞,當(dāng)時(shí)還有一種難度很高的舞蹈叫“蹋球”,也就是“胡旋舞”。白居易胡旋女寫(xiě)道:“胡旋女,胡旋女,心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓,弦鼓一聲雙袖舉;回雪飄,轉(zhuǎn)蓬舞,左旋右轉(zhuǎn)不知疲,千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)?!?軟舞與健舞,唐代樂(lè)舞是中國(guó)古代樂(lè)舞的極盛時(shí)期。樂(lè)舞大體分為健舞和軟舞兩類(lèi),前者敏捷剛健

15、,后者優(yōu)美柔婉。健舞又分為“阿遼”、“柘枝”、“劍器”、“胡旋”等,都是體育舞蹈。,昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。 -----杜甫觀公孫大娘弟子舞劍行并序,劍 舞,現(xiàn)代人表演的“胡旋舞”,這些姑娘的舞姿真美,就像一群仙女,這是唐代最有名的舞蹈霓裳羽衣舞。,樂(lè)舞圖,,什么是樂(lè)舞?為什么說(shuō)唐代樂(lè)舞十分發(fā)達(dá)?,唐代舞蹈多以音樂(lè)伴奏,故稱(chēng)樂(lè)舞。 唐代涌現(xiàn)出許多著名的音樂(lè)家、舞蹈家和樂(lè)舞作品,如秦王破陣樂(lè)霓裳羽衣舞。,,課堂小結(jié),燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà) 呈現(xiàn)出了諸如褚遂良、懷素、閻立本、吳道子等著名書(shū)畫(huà)名家 世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟 莫高窟又稱(chēng)“千佛洞”,隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛。 盛大歡騰的樂(lè)舞 霓裳羽衣舞等舞蹈展現(xiàn)出了唐代鮮活的藝術(shù)特色,1.王明特別喜歡歷史,他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究唐朝由盛而衰的這段歷史,請(qǐng)你給他推薦一個(gè)最佳人選( ) A.杜甫 B.李白 C.杜牧 D.李商隱 2.下列歷史名畫(huà)中生動(dòng)的反映了唐朝中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)友好關(guān)系的是( ) A.步輦圖 B.送子天王圖 C.洛神賦圖 D.女使箴圖,課堂練習(xí),A,A,再見(jiàn),

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