浙江省紹興縣楊汛橋鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課《短文兩篇》課件新人教版

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1、22 短文兩篇,,,陋 室 銘,劉禹錫,,劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職。陋室銘就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交情很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,“陋室銘”意思是刻在鄙陋居室里的文章。,作者及作品簡(jiǎn)介,德馨(xn) 苔痕(ti) 鴻儒(r) 案牘(d) 調(diào)(tio)素琴,山/不在高,有仙/則名。 水/不在深,有龍/則靈。 苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。,1.明實(shí)詞,通曉大意。 (1)古今異義。 談笑有鴻儒(古:大,淵博。今:鴻

2、雁書信。) 無(wú)案牘之勞形(古:形體,身體。今:形狀。) (2)詞類活用。 名詞用作動(dòng)詞。 山不在高,有仙則名。(名:名詞用作動(dòng)詞,譯為“出名”。) 形容詞用作動(dòng)詞。 水不在深,有龍則靈。(靈:形容詞,靈巧,靈驗(yàn)。這里用作動(dòng)詞,譯為“顯靈”。) 形容詞用作使動(dòng)詞。 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(亂:使......受到擾亂。勞:使......感到勞累。),2.辨虛詞,揣摩語(yǔ)氣。 反復(fù)朗讀,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上明白下列加點(diǎn)詞的意思及朗讀語(yǔ)氣。 (1) 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 【之:取消句子的獨(dú)立性】 (2) 何陋之有? 【之:賓語(yǔ)前置標(biāo)志】 3學(xué)句式,明確用法。 何陋之有? 倒裝句,將“何陋”提

3、到動(dòng)詞“有”之前, 強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),“何陋”,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温薄?文章起筆寫山水似乎與陋室無(wú)關(guān),為什么要寫這些? “陋室”好比“山、水”,“德馨”之人猶如“仙、龍”。“斯是陋室,惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨,說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋,但室主人品德高尚,就不覺其“陋”, “陋室”二字扣題,“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇。,作者是從哪幾個(gè)方面寫陋室的?作者的語(yǔ)言樸素而清新、精美而含蓄,請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析哪個(gè)字詞用得好,好在哪里,也可以分析句子的修辭及作用。 居室環(huán)境(景)、交往人物(人)、日常生活(事),表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。,作者已經(jīng)從哪幾方面說(shuō)明了陋室不陋,后來(lái)為什么

4、又寫“南陽(yáng),西蜀”?有什么作用? 作者運(yùn)用類比,把自己的陋室與古代賢人的茅廬和亭作類比,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是:希望自己像他們一樣,因?yàn)楦哐琶撍锥@得別人的尊敬與景仰。,文章結(jié)尾為什么引用孔子的話? 語(yǔ)見論語(yǔ).子罕:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”孔子以為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。 此處引用孔子的話進(jìn)一步說(shuō)明陋室不“陋”,突出了主題,與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。以問(wèn)句作結(jié),簡(jiǎn)短有力,引人深思。,學(xué)習(xí)本文“托物言志”的寫作方法。

5、托物言志,即將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 本文作者借助對(duì)陋室的描寫,含蓄地表達(dá)了自己的抱負(fù)和志趣,這就是“托物言志”的寫法。,請(qǐng)學(xué)生選擇一種自己喜歡的植物,用托物言志的手法說(shuō)一說(shuō)自己寄托在該植物上的情志。 例句:我愛蠟燭,因?yàn)樗紵约赫樟羷e人,恰如默默無(wú)聞,甘為孺子牛的老師。,領(lǐng)悟托物言志的手法。,課堂小結(jié),本文運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲

6、岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇,以立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。,吟誦全文,品情悟趣。,1.帶著想象,化身為詩(shī)人,在陋室之中誦讀這篇文章。 2.穿越時(shí)空與劉禹錫對(duì)話,成為陋室中的鴻儒,彈彈琴、誦誦經(jīng)、談?wù)撘幌绿煜率隆?1.背誦全文。 2.書法練習(xí)。設(shè)計(jì)一種書法樣式, 拿出最高水平,抄寫陋室銘, 掛在自己的房中。,作業(yè),愛蓮說(shuō),周敦頤,y fn y zhu 頤 蕃 淤泥 濯 lin xi y 清漣 褻玩 隱逸 y xin 噫 鮮,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。,1.明實(shí)詞,通曉大意。

7、 (1)古今異義。 宜乎眾矣 (古:當(dāng),與“乎”連用,譯為當(dāng)然 今:合適。) (2)詞類活用 名詞用作動(dòng)詞 不蔓不枝 (“蔓”, “枝”:都是名詞,譯為“長(zhǎng)枝蔓”“生枝杈”。) 形容詞用作動(dòng)詞 香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。),2.辨虛詞,揣摩語(yǔ)氣 (1) 水陸草木之花 【之:的】 (2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 【之:句子之間取消獨(dú)立性,無(wú)意義】,,3學(xué)句式,明確用法 (1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”。 判斷句,句型為“,也”??勺g為“,是”其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”與此相同。 (2)“菊之愛”,倒裝句, “之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,譯為“愛菊” ?!吧徶異邸?“牡丹之

8、愛”與此相同。,為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。 運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。 襯托可分為正襯與反襯。 正襯:用類似的事物襯托所描繪的事物,如用“高的”襯托“更高的”,用“好的”襯托“更好”。例如:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 反襯:用相反或相異的事物襯托所描繪的事物,如用“矮的”襯托“高的”,用“壞的”襯托“好的”。,用菊和牡丹來(lái)襯托蓮,更含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨,表達(dá)了作者的思想感情。,借助以上資料,結(jié)合本文思考“襯托”的寫作手法。,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)了自己思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。,課堂小結(jié),1.背誦全文 2. 以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí),試模仿愛蓮說(shuō)的寫法,寫一篇牡丹贊或愛菊說(shuō)。,作業(yè)設(shè)計(jì),

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