七年級上冊語文書人教版作文500字

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1、七年級上冊語文書人教版作文500字  七年級上冊語文書人教版作文500字  導(dǎo)讀:就友為大家分享的“七年級上冊語文書人教版作文500字”資料,內(nèi)容精辟獨(dú)到,非常感謝網(wǎng)友的分享,希望這篇資料對您有所幫助。  時下無論中學(xué)生的月考還是期末考,作文基本上能占半壁江山,我們在訓(xùn)練七年級語文做文的時候要多看看經(jīng)典的x。這是就愛閱讀小編整理的七年級上冊語文作文500字,希望你能從中得到感悟!   七年級上冊語文作文500字x篇一  感受自然之美   自然之美,需要我們一同去尋找,走進(jìn)自然,遠(yuǎn)離城市的喧囂與繁華,在這片安靜祥和的世界里,用心去感受自然的力量。   看   用眼去看,大自然的美

2、景盡收眼底。樹林里,幾只鳥兒正在枝頭高聲鳴叫,呼朋引伴的賣弄自己清脆的喉嚨。樹下的野花開的正艷,紅的,綠的,黃的,五顏六色的。一群群蜜蜂和蝴蝶繞著花兒們轉(zhuǎn)著,和鳥兒們的歌聲應(yīng)和著,他們也來湊熱鬧,跳著歡快的舞蹈,上演了一部有趣的舞臺戲。   聽   用耳去聽,大自然的美傳入耳中?!皣W嘩”的流水聲,“咕咕”的布谷鳥動聽的叫聲,還有“嗡嗡”作響的蜜蜂。仔細(xì)去聽,一陣暖風(fēng)吹過,“呼呼”的聲音正應(yīng)合著蟲鳴鳥啼形成了一部無比優(yōu)美的樂章。聽著悅耳的叫聲,是不是還傳來陣陣笛聲。奧,那是牧童正吹這他心愛的笛子,原來他也沉靜在這個美麗的花園里,用笛聲同他們一起演奏。   看山水,聽鳥語,聞花香。感受大自然

3、的神奇與偉大?!白匀弧辈⒉贿b遠(yuǎn),用心去感受,總會感覺到的。因?yàn)椋驮谖覀兩磉叀?   七年級上冊語文作文500字x篇二  滴答,時間在流逝   打開粉色的記憶匣子,心中的五味瓶一齊破碎--酸甜苦辣咸頓時涌上心頭。只可惜,曾經(jīng)的再也回不來,追憶間,聲聲嘆。--題記   花開花落,年復(fù)一年,童年早,接踵而來的是那艱苦的學(xué)生時代。   曾經(jīng),愛幻想,愛做夢,愛傻笑?,F(xiàn)在,長大了。它們卻揮手著向我說“后會無期”,剩我苦笑著釋懷那份痛。   曾經(jīng),我喜歡依偎在媽媽的懷里聽故事。曾經(jīng),我為三毛的流浪而痛哭流涕:曾經(jīng),把泡沫裝在瓶子中,默思:公主,告訴我,是那個壞巫婆把你變成的泡沫呢。   那

4、曾經(jīng)的一切的一切,那樣的天真爛漫,無邪。   長大一點(diǎn),愛上了書。渴望在書的世界漫游。一有時間就跑去書店竊讀冰心奶奶的詩歌、朱自清的散文及瓊瑤筆下那驚天地、泣鬼神的小說。   而那現(xiàn)實(shí)就是那樣,那樣的殘酷。成績的韁繩將我縛于課桌上;成績的冰墻將我與課外書隔于兩世;成績的利箭刺殺了我的夢。   于是,我只得在漫無邊際的物理公式、數(shù)學(xué)習(xí)題、英語單詞、語文古詩詞中四處磕碰,全為博得父母一笑。   花神怨,吾憔悴。   記得,那次暑假和伙伴一次去玩,因?yàn)楸容^爽,忘乎自我,也忘了時間?;丶視r,已是也是夜色迷蒙。踏進(jìn)家門后,享受到了那意料之中的雷鳴。幸運(yùn)的是,我沒有蘇格拉底所遭遇的暴雨,取而代之

5、的是一摞試卷發(fā)著令人厭惡的笑。   每天就似機(jī)器人般過著機(jī)械地生活,毫無趣味。   抬頭,看到那光禿禿的的樹枝攜著枯黃的葉子隨風(fēng)擺動,原來已經(jīng)秋天了的啊~   今昔嘆,聲聲慢。   七年級上冊語文作文500字x篇三  人類起源概說   關(guān)于人類的起源,在人類早期,就有許多這方面設(shè)想的神話。   比如《女媧造人》是中國的神話,《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同,可以看出東西方文化的差異,但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一,兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,古人早都思考人類起源問題。第二,兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的,都有創(chuàng)造人的神,不過一則設(shè)想為

6、女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。第三,制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。第四,人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。第五,兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。   在完全隔絕的狀態(tài)下,東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn),這是非常有趣的。那時是人類童年時代,那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué),像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣,那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù),當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù),那么古人的想象就具有永久的魅力。   關(guān)于人類起源,直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路,達(dá)爾文的進(jìn)化論,是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是,科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石,出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如:古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個階段:南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石,在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異,充分地反映出人類進(jìn)化的四個階段。還有的就是:海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。   無論是“海猿說“海陸雙祖復(fù)合說還是“外星人說,都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn),但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論,還證據(jù)不足??茖W(xué)在發(fā)展,研究在深入,人類將用自己的智慧,來解開自身的謎團(tuán)。

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