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1、 被譽(yù)為“塞外名城”的大同市位于山西省 的最北端，處在內(nèi)外長城之間，是山西第 二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流 御河縱貫?zāi)媳薄ｉL期以來，人們對(duì)大同的 認(rèn)識(shí)止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴(yán) 寺的雄渾，其實(shí)，早在 1982年，大同市就 與北京、承德等 24個(gè)城市一起首批入列 “中國歷史文化名城”，成為山西唯一一 座首批入列的城市。 山西北岳恒山 大同清王萬邦墓 山西平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 大同上華嚴(yán)寺 大同九龍 壁 大同云岡石窟 大同方山永固陵
2、 大同靈丘覺山 寺 大同水神堂 恒山懸空寺 大同靈丘古道 恒山 “巖巒疊萬重，詭怪浩難測(cè)”的北岳恒山位于大同市渾源縣境內(nèi)。山脈 疊嶂拔峙，橫亙于塞上，大氣磅礴，有“絕塞名山”之美譽(yù)，自古以來就是 中國北方著名的游覽勝地和道教重要發(fā)祥地。 恒山風(fēng)景旅游資源豐富：自然風(fēng)光、人文景觀、英才傳說等等無不卓然 成景，奇趣盎然，景色獨(dú)具魅力。左右對(duì)峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷 崖綠帶，巖層清晰，美如畫卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立， 石夾青天，最窄處不足三丈，歷來便為絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。大字嶺間的 4 棵迎客松，風(fēng)格別致，形狀奇特，懸于石外，
3、緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不 凡；同時(shí)，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處， 又充滿了玄奇色彩，令人流連忘返。 恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說。北岳主廟恒宗大殿， 其腳下為一座崇高的山門。山門兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門，劈面 103 層臺(tái)階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢(shì)宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上 碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽宮、太乙廟等無不見證了中國道教文化的興 起與發(fā)展。 踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽返照，云成紫霧，猶若帷幕， 擋住了塵世的喧囂，只留下了“椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯”浩渺美 景。 懸空寺 懸空寺又名玄空寺，
4、是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特 寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有 1400多年的 歷史。懸空寺面對(duì)恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、 結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧 借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺 內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐 代詩仙李白的墨寶。 懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北 魏太和 15年 (公元 491年 )，始建初期，最高處的三教殿離地面 90米， 因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩 58米。 1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，
5、 1982年，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深 谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照 力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右 緊聯(lián)。僅 152.5平米的面積建有大小房屋 40間。懸空寺的總體布局以 寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、 送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、 純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。 云岡石窟 云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。石 窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟四 十五個(gè)，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最 大的古代石窟群之一，也是世
6、界聞名的藝術(shù)寶庫。 1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 云岡石窟是在北魏中期齊鑿而成。在經(jīng)歷了 “太武滅佛”、“文成復(fù)法”后，北魏文成帝和 平年間（公元 460年 公元 465年）云岡石窟開始 大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（公元 524年） 建成，前后計(jì) 60多年。據(jù) 水經(jīng)注 記載，當(dāng)時(shí) “鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。 山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。 如今，整個(gè)云岡石窟可分為東、 中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕、 佛像蜂窩密布，大、中、小各 式洞窟疏密有致地鑲在云岡半 腰。其中，東部的石窟多以造 塔為主，故又稱塔洞；中部石 窟每個(gè)都分前后兩室，主佛
7、居 中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西 部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕 為最多，修建的時(shí)代略晚，大 多是北魏遷都洛陽后的作品。 東、中、西三個(gè)部分各有所長， 相互補(bǔ)充，從而使整座石窟外 表氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工 細(xì)膩，主題突出。 石窟內(nèi)的各式雕塑可謂是云岡石窟的精華所在。不同各種 宗教人物形象體態(tài)勻稱，神態(tài)各異。在雕鑿技法上，繼承 了我國秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在實(shí)踐中創(chuàng)建出云岡 獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究我國古代雕刻、建筑、音樂及宗 教都是極為珍貴的寶貴資料。 云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中 國美術(shù)史上的奇跡，在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉， 內(nèi)容豐富多彩著稱。在千余座大小佛像
8、之間漫步，不僅能 夠受到佛教文化的強(qiáng)烈浸染，更能夠從這些佛像身上看到 他背后的故事 那千百工匠以錘鑿之舉雕琢出了人類史 上這偉大的石窟藝術(shù)。 九龍壁 大同九龍壁位于市區(qū)大東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱 桂府前的照壁，為省級(jí)文物保護(hù)單位。 九龍壁坐南朝北，為單面五彩琉璃照壁，長 45.5米，高 8米，厚 2.09米，約是北京 北海九龍壁的三倍大小。整個(gè)照壁由黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成， 分為底座、壁身和壁頂，三者結(jié)合十分巧妙，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了九龍壁的雄偉與威嚴(yán)。 須彌底座上刻有兩層琉璃獸：第一層為麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小
9、 型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)萬千，栩栩如生。底座之上托有九龍琉璃壁身。整個(gè)壁身的 下部，青色洶涌的波濤與藍(lán)黃相間的云霧相交匯，繪制出了一方縹緲之境。九龍隱于 云霧之間而躍然于壁上。正中心為一條坐龍，正黃色，代表尊貴。此龍正對(duì)王府的中 軸線，昂首向前，目光炯炯，神采奕奕；中心龍兩側(cè)的第一對(duì)龍，是兩條飛行中的龍， 為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之態(tài)；第二 對(duì)龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對(duì)龍大致相同，形成了基本對(duì)稱的圖案；第 三對(duì)龍為紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前者大不相同，神情兇猛暴怒，大有 倒海翻江之勢(shì)；第四對(duì)龍（兩端的龍），呈黃綠色，姿態(tài)飛揚(yáng)，氣宇軒昂
10、。 旭日東升，金光萬丈，九龍壁上也暈染上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄， 騰身游動(dòng)起來。隨著晨霧的消散，巨龍身間金光燦燦。龍身抖動(dòng)，昂首擺尾，盤繞彎 曲，穿行于流云之間，翻騰于波濤之上，宛若真龍?jiān)佻F(xiàn)，撼人心魄。 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址位于平型關(guān)東北 5公里的山西省 靈丘縣小寨、關(guān)溝一帶，溝谷全長 7公里左右，兩 邊是高數(shù)丈的陡崖。平型關(guān)在與靈丘縣相鄰的山 西省繁峙縣城東北 65公里處，是明代修建的內(nèi)長 城的一處有名的關(guān)隘，這里是一道很狹長的古道， 東通冀北，西抵雁門關(guān)，自古以來就是兵家必爭(zhēng) 之地。這里建有平型關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館。 “七七事變”后，日本帝國主義集
11、中大量兵力， 企圖在三個(gè)月內(nèi)殲滅中國。到 1937年 9月底，日 軍進(jìn)攻矛頭直指太原。中華民族到了生死存亡的 關(guān)頭。 平型關(guān)大捷就是在這樣的背景下打響的。 平型關(guān)是山西東北的一個(gè)著名要塞， 地勢(shì)十分險(xiǎn)要，是太原的門戶。日軍企 圖攻取平型關(guān)，打開奪取太原的通路。 擔(dān)任向平型關(guān)進(jìn)攻任務(wù)的是日本著名的 坂塬集團(tuán)。 中國軍隊(duì)決定誓死保衛(wèi)平型關(guān)。擔(dān)任 截?fù)羧蝿?wù)的是八路軍第 115師。根據(jù)平 型關(guān)的地形特點(diǎn)， 115師決定以隱蔽伏 擊手段，殲滅來犯的日軍。一切布置停 當(dāng)后， 115師主力于 9月 25日零時(shí)整裝 出發(fā)。此時(shí)天降大雨，部隊(duì)冒雨前進(jìn)。 經(jīng)過一夜行軍， 115師于拂曉前全部秘
12、 密進(jìn)入陣地進(jìn)行隱蔽。而日軍對(duì)此毫無 察覺。不久，日軍板塬師團(tuán)第 21旅一部 主力和輜重部隊(duì)，乘汽車 100余輛，沿 平型關(guān)公路由東向西緩緩開近。到 7點(diǎn)， 這支部隊(duì)全部進(jìn)入 115師的伏擊圈內(nèi)。 115師抓住寶貴戰(zhàn)機(jī)，立即命令全線突 然開火。一時(shí)間，槍聲大作。遭到打擊 的日軍不知所措，亂做一團(tuán)。 115師趁 機(jī)發(fā)起猛攻，從山上向日軍猛沖過來， 分幾路將日軍壓縮在峽谷中。 應(yīng)縣木塔 應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約 70公里的應(yīng)縣佛宮寺 內(nèi)，是中國現(xiàn)存最古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔。 應(yīng)縣木塔始建于遼清 寧二年（公元 1056年）。木塔建在 4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩 槽立柱，
13、外觀呈八角形，高 67.13米，底層直徑 30米，外表看是五層 六檐，其實(shí)每層還設(shè)有一暗層，因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座 外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱 之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的復(fù)梁式 木架，使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又美觀。塔頂為八 角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。 塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，玲瓏作響，十分悅耳。 木塔每 層均置有佛像，第一層為釋迦牟尼，高 11米，面目端莊，神態(tài)怡然， 頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁 上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色
14、澤鮮艷，人物栩栩如生，具有 較高的藝術(shù)價(jià)值。 除了令人瞠目的建筑奇跡外，應(yīng)縣木塔上還懸 掛有許多匾額，有明成祖朱棣親題的“峻極神功”、明武宗朱厚照題 寫的“天下奇觀”等明、清、民國歷代牌匾 54塊。這些牌匾也成為了 木塔的一大景觀，是瞻仰前人妙筆丹青的絕佳景點(diǎn) 。 善化寺 善化寺俗稱南寺，位于古城大同南部的小南街西側(cè)，始建于唐代，玄宗時(shí)期 稱為開元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。直至明正統(tǒng)十年（公元 1145年） 才更名為善化寺。寺院建筑高低錯(cuò)落，規(guī)模宏大，院區(qū)清晰，左右對(duì)稱，是 全國現(xiàn)存遼、金時(shí)期寺院布局最完整的一座。 善化寺坐北朝南，前有山門，中為三圣殿，后為大雄寶殿。三者布
15、局勻 稱，體現(xiàn)出了寺院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)。寺內(nèi)三圣殿，面寬五間，進(jìn)深四間，為遼金 建筑中最為寬廣的殿堂。佛壇上供奉著毗盧遮那佛、普賢菩薩以及文殊菩薩， 這三佛合稱華嚴(yán)三圣，所以此殿名為三圣殿。 寺院北端為善化寺的主殿大雄寶殿。殿前月臺(tái)高大寬闊，突顯殿堂的雄 偉。大殿寬七間，深五間，雖不及華嚴(yán)寺大雄寶殿宏大，但也是遼金建筑中 規(guī)模較大的殿宇。殿內(nèi)供有佛像 34尊，雕刻精美，形態(tài)多樣，十分珍貴。除 了塑像之外，大殿的壁畫亦很珍貴，壁畫繪于康熙年間，現(xiàn)存面積 190平方 米，反映釋迦牟尼說法、西方三圣、三大士等有關(guān)佛教內(nèi)容，造型優(yōu)美，著 色合理，很有美學(xué)和宗教價(jià)值。 此外，善化寺西院內(nèi)還有五龍壁
16、一座，長約 20米，高 7米，厚 1.45米。 壁上五龍，騰云駕霧，栩栩如生，尤其是中間大龍的造型，新穎別致，全國 各龍壁之中實(shí)為少見。 趙武靈王墓 山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來。 趙武靈王 (約前 310 前 295年 )，名雍，戰(zhàn)國時(shí)趙肅侯之子，趙國的第六代 國君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的“胡服騎射”政策， 對(duì)于當(dāng)時(shí)和以后中國社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。 公元前 325至前 299年在位，他革新圖強(qiáng)，實(shí)行胡服騎射，為趙國開疆拓土， 使趙由弱變強(qiáng)，在中國歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家。
17、武 靈王二十七年（前 298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號(hào)“主父”，帶兵 繼續(xù)開拓疆土，滅了中山國?；菸耐跛哪辏ㄇ?295）主父與惠文王游沙丘異 宮（河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽河?xùn)|岸），公子章爭(zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍 主父宮，三月余餓死在沙丘宮。趙武靈王墓原占地 6萬平方米，現(xiàn)保護(hù)面積 為 10900平公米。墓冢周長 220米，高 10米。明崇禎年間在墓南立石碑 1通， 并建有碑樓，高 4米。 民國 7年修葺，樹碑 1通，筑神道長 246 67米。 1984 年四周筑圍墻加以保護(hù)。墓園遍植樹木，墳丘綠草覆蓋，使這座陵墓更加壯 觀。 漢高祖十一年（前 196）在這里筑城設(shè)縣，因其墓冢，故名“靈丘”
18、， 以此紀(jì)念一代明君 山西大同華嚴(yán)寺 大同華嚴(yán)寺是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 遼金建筑，與其他寺院不一樣，內(nèi)有“東方維納 斯”，值得一看！ 位于 大同 市西部 ,始建于遼代。它 是依據(jù)佛教華嚴(yán)宗的經(jīng)典 華嚴(yán)經(jīng) 修建的。明中 葉后整座寺院分為上、下二寺，各開山門，自為一 體。 1963年又合為一寺。 華嚴(yán)寺殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉壯觀，是遼金時(shí)期 我國華嚴(yán)宗重要寺廟之一。始建于遼，遼代佛教華 嚴(yán)宗盛行，道宗亦曾親撰 華嚴(yán)經(jīng)隨品贊 十卷， 故云中（ 即云中郡，今大同雁北一帶）特建華嚴(yán)禪 寺。因寺內(nèi)曾奉安諸帝石像、銅像，當(dāng)時(shí)還具有遼 皇室祖廟性質(zhì)。遼保大二年（ 1122年），寺內(nèi)部分 建筑毀于兵火，后重建，至元代初年仍不失為云中 巨剎。明宣德、景泰年間大事重修，補(bǔ)塑佛像，勃 然中興。明中葉以后分上下兩寺，各開山門，自成 格局。清初寺院復(fù)遭摧折，幾經(jīng)修繕，成今日之規(guī) 模?，F(xiàn)上下二寺雖連成為一體，仍各以一主殿為中 心。上寺以金建大雄寶殿為主，分為兩院，有山門、 過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，高低錯(cuò)落，井 然有序。下寺以遼建薄伽教藏殿為中心，保存有遼 代塑像、石經(jīng)幢、樓閣式藏經(jīng)柜及天宮樓閣。下寺 磚雕二門以東，又有天王殿、南北配殿和山門，別 為一院。此寺主要殿宇皆面向東方，這與契丹族信 鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習(xí)俗有關(guān)。
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