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1、第4講古代西方文明的源頭古代希臘、羅馬,古代希臘、羅馬(公元前8世紀公元6世紀)是西方文明的源頭，為人類政治文明、精神文明留下了寶貴遺產。 1.政治上，古代雅典逐漸形成了城邦民主政治，開西方民主政治之先河；古代羅馬逐漸建立了系統(tǒng)的法律體系和完整的訴訟程序，對近現(xiàn)代法治國家的建立產生了深遠的影響。 2.經濟上，古代希臘、羅馬奴隸制經濟迅速發(fā)展，尤其是海外貿易、工商業(yè)發(fā)達，在此基礎上形成了燦爛的海洋文明。 3.思想上，古代希臘出現(xiàn)了世界上最早的人文主義思想，智者學派強調人是萬物的尺度，是西方人文主義的源頭；蘇格拉底強調美德即知識，其理性精神對西方哲學產生深遠影響。,階段一古希臘文明(公元前8世紀公
2、元前5世紀末),1.民主政治形成,(1)形成條件 地理：以海洋為依托，多山、多島、環(huán)海。 經濟：工商業(yè)和海外貿易發(fā)達。 政治：小國寡民、獨立自主。 人文：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質。,2.經濟文明發(fā)展,雅典等希臘城邦，良港眾多，航海和海外貿易條件優(yōu)越，奴隸制工商業(yè)經濟發(fā)達，為古希臘文明的形成奠定了物質基礎。,3.思想文化繁榮,考法1從家國情懷角度考查雅典民主政治的特點,典例1 (2018全國，32)公元前5世紀，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當時雅典() A.公民必須能言善辯 B.參政議政十分
3、活躍 C.民主政治出現(xiàn)危機 D.內亂引發(fā)思想紛爭,考題點評 本題以雅典公民演說為載體，考查雅典民主政治建設，意在考查考生調動和運用知識解讀材料信息的能力。解讀關鍵是理解題干中雅典公民成功的表現(xiàn)蘊含的本質特點。 解析“必須能言善辯”的說法太絕對，排除A；B與材料“公民獲得更多表達自己想法的機會”的信息相符，故B正確；公元前5世紀雅典民主政治建設逐步進入黃金時代，C錯誤；材料反映的是公民表達不同的觀點，不是思想紛爭，D錯誤。 答案B,典例2 (2017全國，32)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權利和義務。這
4、些宣誓旨在() A.限制權力濫用 B.防止官員腐敗 C.培育權利觀念 D.增強責任意識 考題點評 本題借用歷史現(xiàn)象，從歷史解釋角度考查雅典民主政治運作方式的特點。解題的關鍵是：從題干敘述中“官員、陪審員、青年”等信息，理解他們依法享有的權利和義務，認識其宣誓的本質意圖。,解析據(jù)題干可知，官員、陪審員、18歲青年男子等人都要履行義務和行使權利，可見這些宣誓是為了增強各自的責任意識，故選D項。A、B兩項僅涉及官員，C項只符合青年男子，故排除A、B、C三項。 答案D,,雅典民主政治的特點 (1)主權在民：公民大會是最高國家權力機構；陪審法庭是最高司法機關；雅典政治向全體公民開放。 (2)輪番而治：在
5、運作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國家公職人員的選舉用抽簽的方式決定。 (3)權力制約：議事會是具有立法、行政和司法職能的權力機構，受到公民大會和陪審法庭的制約。,,(4)法律至上：雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。 (5)公民意識：關心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。,1.(視角 雅典民主政治的特點)美國學者在審判雅典：西方思想中的反民主傳統(tǒng)中認為，蘇格拉底死得并不冤枉，因為他質疑傳統(tǒng)和民主的價值而犯了冒犯之罪。何況，在雅典如果個人權利與國家的需要發(fā)生沖突，則民主制并不意味著對個人權利進行嚴格保障。這說明() A.雅典直接
6、民主存在弊端 B.雅典民主忽視公民個體權利 C.雅典民主強調集體利益 D.蘇格拉底對雅典民主的不滿,解析根據(jù)材料“在雅典如果個人權利與國家的需要發(fā)生沖突，則民主制并不意味著對個人權利進行嚴格保障”可知，雅典民主強調集體利益，C項符合題意。A項說法正確，但材料未體現(xiàn)直接民主，故排除；B項與材料主旨不符，排除；D項不是材料反映的本質問題，排除。 答案C,2.(視角 雅典民主政治的特點)在古代希臘，規(guī)定議事會成員的任期為一年且不得連任，公民一生中任議事會成員的時間總共不能超過兩年，均進行抽簽選舉。這種輪流坐莊和抽簽選舉的參政方式() A.動搖部落貴族勢力對政權的控制 B.參政權利與公民財產沒有關系
7、C.可能導致國家權力的濫用和誤用 D.保障所有公民直接參政的機會 解析據(jù)題干及所學可知，古希臘輪流坐莊和抽簽選舉的參政方式，忽視了參政者的個人素質和文化水平，可能導致國家權力的濫用和誤用，故選C項。 答案C,考法2從文明傳承角度考查雅典民主政治的影響,典例3 (2017全國，32)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經正當選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典() A.貴族壟斷國家政權 B.政治生活缺乏法制基礎 C.平民沒有政治權利 D.民主政治已是人心所向,考題點評 本題以僭主遭流放為切入點，考查雅典民主政治的演變。
8、解題關鍵是：從僭主出身、執(zhí)政成就及最終結果來理解材料現(xiàn)象反映的本質。 解析據(jù)所學可知，雅典執(zhí)政官一般由公民大會選舉才能執(zhí)政上臺，僭主沒有通過選舉，因此被流放，故選D項。梭倫改革后雅典是民主政治，A項錯誤；雅典頒布很多法律，規(guī)范政治生活，B項錯誤；梭倫改革后，雅典平民享有相當大的政治權利，C項錯誤。 答案D,典例4 (2014全國，32)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典() A.法律體系已達到完備的程度 B.法律具有尊重生命價值的人文精神 C.公民個人自由受到嚴格限制 D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神 考題點評
9、本題借用古雅典法律規(guī)定考查對雅典民主政治的評價。解題關鍵是：從公民試圖自殺這一個人行為角度，認識到個人行為需要得到批準，說明了雅典民主政治的局限性。,解析解讀題干信息“申請”“獲得批準”“未經允許的自殺被視為犯罪行為”，也就是說題干的主旨在于強調公民的行為需要得到批準，而不在于強調行為本身，這說明公民個人自由受到嚴格限制， B項錯誤，故選C項。材料無法體現(xiàn)法律體系已達到完備，故A項錯誤；題干材料沒有涉及自然法則的理性精神，而且題干強調的是公民可以自殺，但必須得到批準，故D項錯誤。 答案C,,雅典民主政治的四個誤區(qū) (1)從民主運作方式上看：過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不可認
10、為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。 (2)從局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。 (3)從其實質上看：雅典民主政治實質上是奴隸主階級的專政，不可認為是封建地主階級的專政。 (4)從其影響上看：雅典民主的理論與實踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎，不可認為其對近代歐美國家的立法和司法產生了深遠影響。,1.(視角 雅典民主政治的積極作用)針對雅典民主政治，亞里士多德曾指出：“平民主義政體的精神即為自由，通常說每一平民政體莫不以自由為其宗旨。”據(jù)此，亞里士多德意在說明() A.雅典的民主是平民的民主 B.雅典城邦出現(xiàn)人文主義精神 C.雅典人開辟
11、了自由的風氣 D.主權在民觀念在雅典已凸顯 解析據(jù)題干材料“每一平民政體莫不以自由為其宗旨”信息，可知強調自由在雅典是一種社會風氣，故選C項。 答案C,2.(視角 雅典民主的局限性)公元前399年，由500名公民組成的陪審團對蘇格拉底進行審判，初審投票以280票判處蘇格拉底有罪。但在蘇格拉底的脫罪辯護后，復審投票反而以360票判蘇格拉底死罪。對此合理的解釋是() A.民主環(huán)境下缺乏言論自由 B.陪審團在司法審判中缺乏公正 C.人文精神被民眾廣泛接受 D.直接民主有“暴民政治”之嫌 答案D,考法3從歷史解釋角度考查西方人文精神的產生與內涵,典例5 (2018全國，32)古代雅典的梭倫在詩中寫道：
12、“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫() A.反對奴隸制度 B.主張權利平等 C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神 考題點評 本題以梭倫的詩歌為載體，考查梭倫思想的特點，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。解題關鍵是緊扣梭倫對財富和道德的看法。,解析材料中梭倫要求人們關注道德要超過關注財富。關注道德也就是關注人，這是人文精神的體現(xiàn)，D項正確。梭倫處于奴隸社會，不可能反對奴隸制度，且材料也無法體現(xiàn)出他反對奴隸制度，排除A項；材料信息沒有反映權利平等，只是強調了道德比財富更重要，排
13、除B項；材料反映了梭倫主張寧可貧窮也要有道德，說明他不是在抨擊貧富差別，排除C項。 答案D,典例6 (2017全國，32)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典() A.宗教信仰意識淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C.理性占據(jù)主導地位 D.神話的影響隨民主進程而削弱 考題點評 本題以古希臘神話故事為載體，考查古希臘人文精神的歷史淵源。解題關鍵是：從諸神的人格化角度理解古希臘人文精神起源與諸神人格化的內在聯(lián)系。,解析據(jù)題干，希臘神話中的神祇像人一樣，都是人格化了的形象，所以古希
14、臘宗教神話具有樸素的人文精神，這是雅典產生人文主義思想的重要基礎，也說明雅典人文思想根植于久遠的傳統(tǒng)宗教神話之中，故選B項。古希臘人宗教信仰意識濃厚，A項錯誤；題干材料中的諸神體現(xiàn)了情欲、名利，與“理性”無關，C項錯誤；材料未體現(xiàn)神話的影響與民主進程的關系，排除D項。 答案B,典例7 (2016全國，32)古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛，這反映當時雅典人() A.宗教意識淡薄 B.反對神靈崇拜 C.注重物質生活 D.強調人的價值 考題點評 本題以古代神話故事為
15、載體考查古希臘人文精神的內涵。解題關鍵是緊扣“我憎恨所有的神”信息，理解其否定以神為中心，注重人的力量的特點。,解析“我憎恨所有的神”反映了雅典強調人的價值，故本題選擇D項。古希臘人崇拜神靈、宗教意識強烈，故A、B兩項錯誤，題干沒有反映雅典人重視物質生活，C項排除。 答案D,,古希臘人文精神的基本內涵 (1)把探討重點從認識自然轉移到認識社會再到人自身。 (2)提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威。 (3)強調人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重視知識的作用，強調好學深思，發(fā)揮人的主體作用。,1.(視角 古代西方人文精神的內涵) “古希臘七賢”之一的畢阿斯把人的好行為歸于上帝。他還說過
16、：“掙錢的工作最使人快樂?！彼J為只有人們富裕了，才能更好地幫助別人。這反映了他() A.提倡科學、自由和平等 B.以大量的財富支持城邦 C.以人為中心關注世界 D.要求人民聽從上帝的安排,解析據(jù)題干材料“最使人快樂”“人們富裕了，才能更好地幫助別人”，可知畢阿斯強調以人為中心，故選C項?？茖W、自由和平等是啟蒙思想，材料中未涉及， A項錯誤；材料中“幫助別人”不是支持城邦， B項錯誤； D項與材料中“人快樂”“人們富?！辈环瑳]有涉及要求聽從上帝的安排，排除。 答案C,2.(視角 古希臘人文精神的評價)蘇格拉底用“認識你自己”這句話扭轉了希臘哲學的方向，把希臘哲學從天空拉到人間。這說明此時期希
17、臘哲學() A.放棄對自然的研究轉向人事問題 B.開始追求絕對不變的本體和理念 C.通過心靈的內在原則來認識外部世界 D.從理性角度思考自己所處的環(huán)境,解析蘇格拉底對人性本身的研究，使哲學真正成為一門研究“人”的學問，蘇格拉底提出在心靈中尋找規(guī)定外部世界的內在原則，把心靈的內在原則倫理化，致力于探討德性的定義，與材料中“把希臘哲學從天空拉到人間”相符，故選C項。 答案C,階段二古羅馬文明(公元前6世紀公元6世紀),1.政治,2.經濟,3.思想,考法1從發(fā)展角度考查羅馬法的演變及特征,典例1 (2018全國，32)羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布
18、的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結果是() A.貴族的特權被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權利,考題點評 本題運用時空觀念和史料實證考查羅馬法的演變，意在考查考生論證和探討問題的能力。解題關鍵是緊扣恩格斯的言論分析判斷。 解析解答本題的關鍵是準確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”這句評論。羅馬共和國時期，歷經平民和貴族的斗爭，最終以平民的勝利而結束，公民之間取得了法律上的平等，故答案為C項。經過平民的斗爭，基本消滅了氏族制的殘余，但舊的氏族貴族特權并沒有完全消失，故A項排除。
19、羅馬法律體系最終形成是在羅馬帝國時期，故B項排除。自由民是除奴隸之外的所有居民的通稱，自由民獲得相同的權利是不可能的，故D項錯誤。 答案C,,全面認識羅馬法的特征 (1)形式：體現(xiàn)出與時俱進、適應時代和形勢需要而演變。 (2)內容：維護了羅馬公民和自由民的社會地位，調整了財產關系，規(guī)定了奴隸制度和私有財產神圣不可侵犯；內容豐富、體系完善，涉及多個領域。 (3)地位：是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。 (4)作用：是維系和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具，對后世影響深遠。 (5)局限性：維護少數(shù)奴隸主貴族利益的工具，屬于奴隸制法律體系。,1.(視角 羅馬法的演變)古羅馬最初的法學家全部是僧侶貴族，
20、解答法律的權力也為他們壟斷。奧古斯都執(zhí)政時期，法律解答逐漸突破了僧侶貴族的壟斷，若干法學家被授予解答法律的特權。這一變化() A.打破貴族壟斷法律，提高平民地位 B.關注奴隸利益，追求公平正義 C.適應國家發(fā)展需要，推動法學進步 D.擴大統(tǒng)治基礎，維護社會穩(wěn)定 答案C,2.(視角 羅馬法的特點)在古代羅馬，“羅馬人根據(jù)羅馬法而生活，異邦人則根據(jù)自己的城邦法而生活”。材料說明當時羅馬() A.公民存在著嚴重不平等 B.國家尚未實現(xiàn)行政統(tǒng)一 C.以法治國原則得到貫徹 D.法律具有明顯的排他性 解析據(jù)題干材料“羅馬人根據(jù)羅馬法而生活，異邦人則根據(jù)自己的城邦法而生活”，可知羅馬法在當時并不適用于異邦人
21、，故選D項。 答案D,考法2從文明傳承角度考查羅馬法的原則及影響,典例2 (2015全國，32)右圖 為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應() A.主要依據(jù)道德良知 B.側重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿,考題點評 本題以圖文為載體考查羅馬法的原則，主要考查解讀圖文史料的能力。解題關鍵是抓住正義女神雙眼蒙布現(xiàn)象的本質。 解析正義女神雙眼蒙布體現(xiàn)出法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑，以洞察事實真相，作出公正的判決，故選C項。法官審案主要依據(jù)法律
22、判斷，而非道德良知，故A項錯誤；法官審案側重聽取證人證言，并不能保證司法公正，故B項錯誤；法官審案遵從民眾意愿，也不能保證司法公正，故D項錯誤。 答案C,典例3 (2016全國，32)德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應是，羅馬法() A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎 B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C.所維護的民主制度歷史影響深遠 D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向,考題點評 本題借用歌德的言論，考查羅馬法的深遠影響，主要考查解讀史料的能力。解題關鍵是：理解史料內涵，從羅馬
23、法律文明歷久彌新角度認識其深遠影響。 解析題干材料“但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”強調了羅馬法的影響，羅馬法是近代歐洲大陸國家法律的源頭，故選A項。 答案A,,羅馬法的基本原則及歷史價值 1.基本原則,(1)承認私有財產神圣不可侵犯，調整財產關系，順應了經濟的發(fā)展和變化。 (2)法律面前人人平等，維護公民和自由民的社會地位。 (3)滲透了“自然法”思想，宣揚平等、人權、理性、法律至上和正義的法理精神。 (4)既重司法形式，又重法律內容。,,2.歷史價值,(1)對羅馬：羅馬帝國是一個典型的法治國家，羅馬帝國的社會生活和矛盾沖突的解決基本上都按照法律所規(guī)范的秩序運轉，有效維護
24、了羅馬帝國的統(tǒng)治。(2)對后世：羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產神圣不可侵犯，對后世資本主義私有制產生了深刻的影響。近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍本制定法律，資產階級的陪審、訴訟等制度都源于羅馬法。,1.(視角 羅馬法的原則)十二銅表法第八表規(guī)定：“六、牲畜損害他人的，由其所有人負賠償責任，或將該牲畜交與被害人。七、讓自己的牲畜在他人田中吃食，應負賠償責任?！币陨弦?guī)定反映的實質是() A.十二銅表法十分嚴酷野蠻 B.重視良好道德的培養(yǎng) C.極力維護私有財產 D.此法典保護了雅典人民的利益 解析根據(jù)題干中“由其所有人負賠償責任”“應負賠償責任”得出，當侵害他人財產安全時需要擔負賠償責任，
25、這體現(xiàn)了私有財產神圣不可侵犯，故選C項。 答案C,2.(視角 羅馬法的影響)法學家塔利尼指出：歐洲的一切民族長期以來，一直嘗試著去形成自己的一套立法；但是最終他們中大部分認識到還是羅馬法適合于他們，因而他們吸收了羅馬法。這一言論() A.揭示了羅馬法具有豐富的內容 B.反映了羅馬法成就突出的原因 C.指出了羅馬法得以不斷地完善 D.強調了羅馬法對后世影響深遠 解析根據(jù)題干材料“歐洲的一切民族最終他們中大部分認識到還是羅馬法適合于他們”，可知這一言論強調了羅馬法對歐洲的深遠影響，故選D項。 答案D,一、從學科素養(yǎng)角度考查古代西方文明與近代西方文明的淵源 【視角綜述】 古代西方政治、法律、思想文明
26、與近代西方政治文明、思想文明有著重要的歷史淵源。高考重視圍繞古代雅典文明、羅馬法律及希臘人文精神的起源等，從雅典民主政治的原則、國家政權組織形式、國家決策方式和選舉任職方式、公民義務和權利、政治運作方式的制衡、法治原則，羅馬法的法律思想與原則，古希臘人文精神與文藝復興的關系等方面，考查古代西方文明對近代西方民主政治、立法司法原則等方面的影響，復習備考時要注意其內在聯(lián)系。,【考題預測1】 (2018河南商丘模擬)美國學者沃森曾說：“(現(xiàn)代)西方民法制度極具形式理性是尊奉民法大全的結果?！边@表明羅馬法() A.確立了普遍適用的法律原則 B.所維護的民主制度影響深遠 C.為近代西方確立了行為規(guī)范 D
27、.是現(xiàn)代西方民法制度的開端 解析據(jù)題干材料中“西方民法制度極具形式理性是尊奉民法大全的結果”信息，強調了羅馬法的法律原則對西方民法制度的影響，故選A項。 答案A,二、從學科素養(yǎng)角度考查古代中西文明的異同 【視角綜述】 古代東西方政治文明、法律制度及思想有著相同之處，也有著很大的差異，這一特點往往會成為高考命題的重要切入點。高考可能會從古代東西方不同政治制度、法律制度、法律思想、人文精神的差異等方面，命題考查政治制度運作方式、法律制度及其思想的特點及導致不同特點的歷史原因等。,【考題預測2】 (2018河北邯鄲摸底考試)閱讀材料，完成下列要求。,材料下面分別是戰(zhàn)國時期中國法經、古羅馬十二銅表法的
28、結構與內容歸納表。,從表中提取相關的歷史信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。(要求：寫明論題，史論結合) 答案示例一論題：不同的經濟基礎決定了不同的階級目的。 闡述：建立在封建自然經濟基礎上，而且是通過統(tǒng)治者自身政治變革形成的法經必然要促進封建經濟的發(fā)展，維護以君主為代表的階級利益。從內容看，法經將“盜”“賊”放在法典之首，雜法中亦有諸多有關“逾制”罪名的規(guī)定，顯現(xiàn)出法經積極維護新興地主階級利益和等級秩序，而由于十二銅表法是平民與貴族斗爭妥協(xié)的產物，它既要反映貴族的意志，也必然要反映一些平民在政治、經濟等方面的利益訴求。同時，建立在高度發(fā)達的奴隸制商品經濟之上，必然要服務于商品經濟的發(fā)展。,示例二論題：不同的經濟基礎決定了不同的價值取向。 闡述：由于二者建立的經濟基礎不同，因此，對于公私法內容的比重安排不同。法經更注重于對封建等級制度和統(tǒng)治秩序的維護，因此，公法的比重遠大于私法，而十二銅表法由于建立在發(fā)達的奴隸制商品經濟上，因此，私法的比重遠大于公法。(“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可。),
（通史版）2019版高考歷史二輪復習 板塊一 農耕文明時代的世界與中國 第4講 古代西方文明的源頭——古代希臘、羅馬課件.ppt
