《必修四第五課第一框《意識(shí)的本質(zhì)》.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《必修四第五課第一框《意識(shí)的本質(zhì)》.ppt(33頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、自 然 界,人 類 社 會(huì),人 的 思 維,整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)(精神)世界,為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)?,這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,憶一憶,()如何理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物? ()人腦與動(dòng)物的大腦有何不同?動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官? ()為什么說離開了客觀對(duì)象,意識(shí)也就無法產(chǎn)生和發(fā)展?,閱讀思考:,第五課 把握思維的奧妙,一. 意識(shí)的本質(zhì),1. 意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類社會(huì))長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識(shí)的本質(zhì),簡(jiǎn)單反應(yīng),滴水石穿,植物向陽(yáng),動(dòng)物的 反射,,,,思維著的精神,無機(jī)物,低等
2、生物,高等動(dòng)物,人,,,,意識(shí)不是從來就有的,是由最低級(jí)的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期 發(fā)展的產(chǎn)物,自然界在不斷進(jìn)化,水滴石穿,注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,反應(yīng)特性人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),巖石的風(fēng)化,葵花的反應(yīng),狗的條件反射,注意2:生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提,1. 意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類社會(huì))長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識(shí)的本質(zhì),一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理),注意2: 意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提:,注意1: 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ):,為人民服務(wù)的緝毒犬,緝毒犬以它特有的經(jīng)濟(jì)、
3、快速、高效、準(zhǔn)確的工作,被各級(jí)公安、海關(guān)、邊防武警等部門列為查毒、禁毒的有力武器,被廣泛的采用。奧運(yùn)安保警犬搜爆準(zhǔn)確率100% ,負(fù)責(zé)場(chǎng)館安檢。,奧運(yùn)安保警犬亮相,狗做算術(shù),思考: 純粹的動(dòng)物心理能不能自發(fā)地產(chǎn)生意識(shí)? 那么從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)是什么在起作用?,人腦的生成,意識(shí)的內(nèi)容,產(chǎn)生語(yǔ)言,,意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,是社會(huì)的產(chǎn)物。,勞動(dòng)、和社會(huì)交往,,,()意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,,1、 意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類社會(huì))長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,()意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,充分說明:先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。,從意識(shí)的起源來看,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練
4、,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。,,黑 猩 猩 滅 火,后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無策了。,這說明了什么?動(dòng)物會(huì)不會(huì)思考?,意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人腦的結(jié)構(gòu),2、意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦的功能,人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別,(1)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。,(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。 (2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。 (3)意識(shí)是人特有的。,2、意識(shí)是人腦的機(jī)能(從生理基礎(chǔ)看),,意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的(P36相關(guān)鏈接),反射,無條件反射(比如植物的向
5、陽(yáng)性由遺傳獲得的本能),條件反射,第一信號(hào)系統(tǒng):具體事物的刺激 如:以鈴聲作為食物的信號(hào),第二信號(hào)系統(tǒng):語(yǔ)言、文字刺激 如:談梅生津 談虎色變,人和動(dòng)物共有,人所 特有,意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,,,誤區(qū)警示:,意識(shí)是人腦的機(jī)能大腦電腦,電腦、機(jī)器人有意識(shí)嗎?,1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上,有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物,原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會(huì)說話,不會(huì)思維,只會(huì)象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來覓
6、食。,狼 孩,由于狼孩脫離了人類社會(huì),所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。,有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí),意識(shí)的物質(zhì)器官: 人腦,意識(shí)的反映對(duì)象: 客觀存在,廠房和機(jī)器,原材料,,,,,產(chǎn)品(意識(shí)),加工、改造,客觀事物,人的感官,人腦,意識(shí),3、意識(shí)是客觀存在的反映(從內(nèi)容看),(1)意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在。意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映。,思考:,正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映?,宗教觀念的形成,正確(錯(cuò)誤)的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)(歪曲)反映,宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,(2)無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客
7、觀事物的反映。,,鬼神觀念的形成,28,(3)意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐,動(dòng)動(dòng)手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?,(2)無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。,(3)意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐,(1)意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在,意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映。,3、意識(shí)是客觀存在的反映,從意識(shí)的內(nèi)容來看,小結(jié):,意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,意識(shí)是人腦的機(jī)能,意識(shí)是客觀存在的主觀映像,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。,1.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋?) A. 人腦只是意識(shí)的“加工廠” B. 意識(shí)只有部分內(nèi)
8、容來自人腦 C. 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物 D. 人腦不一定是健全的人腦,A,2. 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說:“無論鳥翼是多么完美,但如果不憑籍空氣,它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí),就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來?!边@段話主要說明了( ) A. 科學(xué)家需要空氣才能工作 B. 沒有空氣鳥兒不能飛翔 C. 意識(shí)依賴于物質(zhì) D. 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴,C,3. 不論人的感覺或人的思維,不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^去的思考、對(duì)未來的預(yù)測(cè),從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察,其共同點(diǎn)是:( ) A. 都是人的意識(shí) B. 都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映 C. 都是根源于物質(zhì)的 D. 都是意識(shí)的表現(xiàn)形式,c,