讀吳正憲老師的書有感,上有數(shù)學味的數(shù)學課

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1、讀吳正憲老師的書有感,上有數(shù)學味的數(shù)學課   暑假期間,認真讀了關于吳正憲老師的兩本書。身為特級教師的吳老師依然依戀著她的數(shù)學課堂,珍惜著每一次與孩子們交流的機會。講臺上的吳老師以嶄新的教育理念、獨特的教學策略,激發(fā)著孩子們學習數(shù)學的興趣,也將我?guī)肓松钌畹乃伎?。吳老師說過:“讓數(shù)學課更具有數(shù)學味”,即:“夯實數(shù)學基礎、教出數(shù)學味道——數(shù)學思想、方法;教出數(shù)學品位——數(shù)學的文化歷史;教出數(shù)學境界,教出人文精神?!币虼耍鼘處煹膶I(yè)素質(zhì)提出了更高的要求,即:一個優(yōu)秀教師的素質(zhì)結構至少應包括三個方面:專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意。理想的教師,應注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和健全人格的發(fā)展,把傳授知識

2、、啟迪思維、完善人格三者有機結合起來的智慧型教師。   作為教師的我們,應該對卓越有絕對的追求,無論是在教學還是教研上,都永遠不能安于現(xiàn)狀,持續(xù)地追求做得更好。在今天,有很多需要我們教師做出改變。如:把課堂還給學生,把話語權教給學生等等。生活的樂趣在于努力奮斗的過程,在于創(chuàng)造,不在于擁有,不在于結果。可能大家都有一種體會,人一旦沒事干,就會陷入無聊、空虛、慌亂、苦悶、沮喪甚至恐懼之中,同樣也倍受煎熬。難怪說——工作著是美麗的!工作起來生活更充實了,心情也會自然的變得暢快了,猶如緊閉的窗子一打開,透進陽光般美麗!工作的過程中我們付出的是汗水、心血和智慧;工作的過程體驗的是創(chuàng)造的快樂,是奉獻的幸

3、福,是分享的欣慰,是溫馨的情誼!人在工作中就生活在一種特定的圈子里,生活在種種關系中,這應是人生的基礎,也是生活的要義。   我曾寫下這樣一段課改感言:在實行課改的今天,當一名教師很幸福,學生是我的最愛!哪怕自己有多疲憊,當走上講臺時,我依然神采奕奕;哪怕自己有多不開心,當看到學生時,我依然笑若蓮花!我與學生一起在課改的路上前行,我與學生一起品味數(shù)學之美,與學生一起分享課改帶給我們的喜怒哀樂、酸甜苦辣!在三尺講臺上,有我的幸福、我的愛。做教師,真好!   一位教師要取得成就,必須要具有奮斗感,只有不斷地努力,為自己的目標不斷奮斗,那么就一定可以成為一名出色的教師。當然除了不斷奮斗,教師具有

4、專業(yè)感和親和感同樣是取得成功的不可缺失因素。而一個具有智慧感的教師才是一個更完美的教師。真正的教育世界里,教師付出的全是智慧,只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業(yè)。教師無論在教育還是教學處處需要運用智慧來解決問題。只有具有智慧的教師才能對教育做出更多貢獻,才會讓教育事業(yè)發(fā)揮出更璀璨的光芒。   著名教育家葉瀾說過:“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)?!?   新課程體現(xiàn)出以下三大課堂教學理念:   1、生活性——回歸生活,體現(xiàn)生活性,是新課程教學的基本特征。追求教學的真實性,淡化教學的純藝術性追求,即教學語言

5、滴水不漏;教學環(huán)節(jié)天衣無縫;細節(jié)處理獨具匠心;時間安排精確無誤;教學運行波瀾壯闊。我們寧要有缺陷的真實,也不要虛假的完美。要回歸生活,強調(diào)對話、交往、互動的生成性教學。   2.發(fā)展性——發(fā)展性教學新課程的核心理念是為了每一位學生的發(fā)展。關注每一位學生的學習狀態(tài),促進每一位學生的發(fā)展,是新課程教學的根本任務。教師以學生發(fā)展為本,注重學生自主學習和探究,強調(diào)課堂上師生互動,關注課堂中愉悅和諧的群體生活和積極向上的學習氛圍,使學生成為課堂的主人,讓課堂教學煥發(fā)出生機和活力。新課程實際上對教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,這就是教師要成為學生成長的引領者,學生潛能的喚醒者,教育內(nèi)容的研究者,教育藝術

6、的探索者,學生知識建構的促進者,學校制度建設的參與者,校本課程的開發(fā)者。   3.生命性——生命化教學要把教學提升到生命層次,使教學過程成為師生的一段生命歷程,一種生命體驗和感悟,這是新課程教學的最高境界。課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構成部分。對于學生而言,課堂教學是其學校生活的最基本構成部分,它的質(zhì)量,直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長;對于教師而言,課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成部分,它的質(zhì)量,直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。葉瀾教授在“讓課堂煥發(fā)出生命活力”一文中做出過這樣一連串的追問:“當學生精神不振時,

7、你能否使他們振作?當學生過度興奮時,你能否使他們歸于平靜?當學生茫無頭緒時,你能否給以啟迪?當學生沒有信心時,你能否喚起他的力量?你能否從學生的眼睛里讀出愿望?你能否聽出學生回答中的創(chuàng)造?你能否覺察出學生細微的進步和變化?你能否讓學生自己明白錯誤?你能否用不同的語言方式讓學生感受關注?你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳?你能否讓學生的爭論擦出思維的火花?你能否使學生在課堂上學會合作,感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜?……也許,還可以再列出一百個這樣的問題,但卻不可能窮盡一個真正充滿生命活力的課堂可能發(fā)生的一切?!边@不正是我們新課程苦苦探求的課堂教學的理想境界嗎?只有在這樣的課堂上,師生才是全

8、身心投入,他們不只是在教和學,他們還在感受課堂中生命的涌動和成長。   生活性體現(xiàn)了對學生的現(xiàn)實關懷,使課堂教學充滿生活氣息;發(fā)展性體現(xiàn)了對學生的未來關懷,讓課堂教學以人的發(fā)展為本;生命性體現(xiàn)了對學生的終極關懷,使課堂教學充滿生命氣息。在這樣的教學理念指導下,就會使知識變得鮮活起來,使課堂煥發(fā)出生命活力。   越來越多的人開始關注并認同“數(shù)學是一種文化”這一觀點,認為要用文化潤澤數(shù)學課堂”,豐富數(shù)學原本具有的意蘊。試想,倘若教師在課堂中只認同數(shù)學是一門技術,那么習得、模仿、練習、熟練化勢必會成為數(shù)學課堂中的強勢語言。生活在這樣的數(shù)學課堂里,學生如何去觸摸、領略數(shù)學那開闊、豐富、優(yōu)美、甚而是動人心魄的一面?換一個視角,在我們的課堂中,倘若數(shù)學不再只是數(shù)字、符號、公式、規(guī)則、程序的簡單組合,透過它們,我們可以感受數(shù)學豐富的方法、深邃的思想、高貴的精神和品格,領略數(shù)學發(fā)展進程中的五彩斑斕、多姿多彩,分享數(shù)學前行足跡中的創(chuàng)造、超越及其背后折射出的人類的智慧和人性光芒,此時的數(shù)學,又將以怎樣的姿態(tài)展現(xiàn)在課堂?   在我的心靈深處,升騰起一種教育的精神和力量,它將使我們的教育生命同青春一樣熱血沸騰、輕舞飛揚。只怕心老,不怕路長。活著一定要有愛,有快樂,有夢想!

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