中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文 9《河中石獸》復習課件 語文版.ppt
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,第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀,九、河中石獸,知識梳理,第一部分 敘述佛寺石獸沉入河中,講學家、老河兵對石獸位置的分析 滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡?!危〝懯F沉于水中,寺僧尋找多年未果) 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”,眾服為確論?!危〝懼v學家分析石獸位置, 認為到下游尋找石獸很荒唐)一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉,轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。(敘寫老河兵分析石獸位置,應在上游尋找,果然找到石獸),1.詞語解釋 (1)滄州南,一寺臨河干 臨[F]: 干: (2)山門圮于河 圮: (3)二石野獸并沉焉 焉: (4)閱十余歲 閱: (5)求石獸于水中 求[F]: (6)棹數(shù)小舟 棹:,尋找,于此,在那里,倒塌,水邊,河岸,靠近,船槳,這里指劃(船),經(jīng)歷,(7)曳鐵鈀 曳: (8)一講學家設帳寺中 設帳: (9)爾輩不能究物理 究[F]: 物理: (10)豈能為暴漲攜之去 暴漲: (11)湮于沙上 湮: (12)不亦顛乎 顛:,客觀事物的道理,規(guī)律,推究,拖著,洪水,埋沒,設館授徒,即教書,顛倒,2.句子翻譯,在水中尋找石獸,竟然無法找到。,(1)求石獸于水中,竟不可得。,順著河水尋找它們,不是弄顛倒了嗎?,(2)沿河求之,不亦顛乎?,3.文意理解 (1)文中圍繞尋找石獸,出現(xiàn)了哪幾種不同的看法和方法?,①寺僧按習慣思維認為石獸會順流而下;②講學家認為“石性堅重,沙性松浮”,石獸應該在原地;③老河兵認為石獸會向上游移動。,(2)在尋找石獸的問題上,寺僧和講學家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?,寺僧和講學家犯了主觀臆斷的錯誤。寺僧和講學家只從主觀經(jīng)驗出發(fā),沒有認真地思考事物之間的關系,就盲目地下結論。而老河兵長期與河水打交道,有較多的實踐經(jīng)驗,而且他能打破常規(guī)思維,認真探討事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,所以能得出正確的結論。,第二部分 寫作者的思考和議論 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,1.詞語解釋 (1)然則天下之事 然則: (2)但知其一 但: (3)可據(jù)理臆斷歟 理: 臆斷:,既然這樣,那么,只,僅僅,主觀地推斷,常理,這么說來,天下的事,只知道其中一點,不知道其中第二點的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?,2.句子翻譯 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,【全文中心】本文通過寫眾人尋石獸這件事,告訴人們許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能想當然地主觀臆斷。應該正確分析,具體綜合地考慮,這樣才能得出正確結論。 【寫作特色】(1)層層鋪墊,使情節(jié)發(fā)展具有戲劇性。 (2)敘事簡約,寓理于事,議論精辟。 (3)細節(jié)描寫增加了文章的趣味性。如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學家自恃博才的心態(tài),老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。,全文理解,【文意理解】 文章中哪一句話揭示了文章說明的道理? 2. 文中哪種看法最能讓人接受?為什么?,老河兵的觀點最能令人信服。他既考常石獸的比重,又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部改變。如此,得出了正確的結論。,“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”,金題演練,閱讀《河中石獸》,完成1~4題。(12分) 1.解釋下列句中加點詞的意義。(2分) (1)求石獸于水中 ( ) (2)可據(jù)理臆斷歟 ( ),尋找,常理,2.下列變色詞意思不相同的一項是(2分)( ) A.求石獸于水中 萬鐘于我何加焉 B.豈能為暴漲攜之去 山巒為晴雪所洗 C.漸沉漸深耳 但少閑人如吾兩人耳 D.不亦顛乎 不亦說乎,【解析】A項兩個“于”意思分別是:在;介詞,引出對象,譯為“對于”。B項兩個“為”都表被動,可譯為“被”。C項兩個“耳”都是“罷了”的意思。D項兩個“乎”都是語氣助詞,相當于“嗎”。故應選A項。,A,3.翻譯下列句子。(4分) (1)是非木杮,豈能為暴漲攜之去? (2)遂反溯流逆上矣。,(這兩尊石獸)不是木片,怎么能被洪水攜帶走呢?,石獸于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。,4.文中講學家和老河兵均“笑”了,這兩個表達的含義有何不同?(4分),【解析】閱讀全文可知,講學家“笑”是針對寺僧而言的,笑的是他們的“以為順流下矣……尋十余里,無跡”,表現(xiàn)了他的自信;老河兵“笑”是針對講學家所講的話“是非木杮……不亦顛乎”的嘲笑,是對講學家似是而非的否定,表現(xiàn)出老河兵熟識水性的自信。,講學家的“笑”是對寺僧的嘲諷和自信,刻畫出講學家自恃博學的心態(tài);老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博學的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。,- 配套講稿:
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