【西方文化論文】茶葉包裝設(shè)計(jì)中茶文化的運(yùn)用

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1、【西方文化論文】茶葉包裝設(shè)計(jì)中茶文化的運(yùn)用 摘要：我國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的一部分。茶文化映射出我國(guó)多樣化的歷史風(fēng)貌。豐富的茶文化為創(chuàng)新設(shè)計(jì)茶葉包裝、提高審美價(jià)值奠定基礎(chǔ)。茶文化與茶葉包裝兩者相輔相成，具有緊密的聯(lián)系。茶葉包裝設(shè)計(jì)充分融合茶文化內(nèi)涵及其特有的審美價(jià)值，形成具有豐富的文化內(nèi)涵的茶葉包裝。同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)茶葉包裝，創(chuàng)新茶文化。文章主要分析了設(shè)計(jì)茶葉包裝中涉及到的問(wèn)題及設(shè)計(jì)要求，最后闡釋了我國(guó)茶文化發(fā)展中設(shè)計(jì)茶葉包裝的情況。 關(guān)鍵詞：茶葉包裝設(shè)計(jì)；茶文化；運(yùn)用 1茶葉包裝設(shè)計(jì)中的問(wèn)題 茶葉是一種兼具養(yǎng)生、保健等多

2、重功效的物質(zhì)。我國(guó)茶文化歷史悠久，產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆Ｊ袌?chǎng)上各種茶葉品種爭(zhēng)相斗艷，普通消費(fèi)者很難直觀地僅憑茶葉外貌判斷其質(zhì)量。因此，很多消費(fèi)者在判斷茶葉質(zhì)量時(shí)，往往會(huì)以其包裝水平為依據(jù)。這充分體現(xiàn)了茶葉包裝的重要性?？v覽國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)業(yè)包裝現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，其普遍尚存以下問(wèn)題：首先，未能準(zhǔn)確定位，茶葉包裝構(gòu)思不夠合理。設(shè)計(jì)茶葉包裝可理解為體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵，包裝好壞關(guān)乎消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品本身的印象甚至是質(zhì)量認(rèn)可程度。一款茶葉產(chǎn)品能否得到市場(chǎng)的認(rèn)可，很大程度取決于其包裝的優(yōu)劣。但是，很多茶葉企業(yè)未能準(zhǔn)確定位茶葉產(chǎn)品，具體表現(xiàn)為茶葉產(chǎn)品的包裝與市面上的其他產(chǎn)品無(wú)明顯的區(qū)別，不利于消費(fèi)者分辨。當(dāng)前，居民普遍對(duì)審美有了更

3、高的要求，所以對(duì)茶葉包裝也會(huì)提出更為苛刻的要求，這更凸顯了同質(zhì)化包裝的不足。其次，未將茶文化滲透到茶葉包裝之中。我國(guó)具有悠久的茶葉種植歷史，在種植與消費(fèi)茶葉的過(guò)程中，形成多元化且深刻的茶文化，且這已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品重要的組成部分。在茶葉包裝中融入茶文化，不僅有助于消費(fèi)者認(rèn)可茶葉產(chǎn)品，提高其質(zhì)量感，同時(shí)能夠進(jìn)一步傳遞茶文化。事實(shí)上，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)還可將茶文化內(nèi)涵、繪畫藝術(shù)融入其中。 2茶葉包裝設(shè)計(jì)的基本要求 茶葉企業(yè)充分了解消費(fèi)者購(gòu)買茶葉的動(dòng)機(jī)及影響消費(fèi)者購(gòu)買的因素，有助于優(yōu)化茶葉營(yíng)銷策略，為茶葉企業(yè)帶來(lái)更大的利潤(rùn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者能否對(duì)一款茶葉產(chǎn)品形成深刻的印

4、象，很大程度取決于其包裝設(shè)計(jì)。這充分說(shuō)明茶葉包裝設(shè)計(jì)的重要性。筆者認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合以下幾方面，做好茶葉的包裝設(shè)計(jì)：首先，了解消費(fèi)者需求，并以此作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。毋庸置疑，消費(fèi)者決定著茶葉產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。如果消費(fèi)者認(rèn)可茶葉產(chǎn)品，那么就相當(dāng)于獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前整個(gè)茶葉市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，各茶葉企業(yè)爭(zhēng)相斗艷。茶葉的包裝設(shè)計(jì)具有重要作用，只有符合消費(fèi)者的需求，才能讓消費(fèi)者形成深刻的印象。其次，契合茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)合理設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過(guò)程中應(yīng)該立足茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)展開(kāi)設(shè)計(jì)。盡量讓消費(fèi)者能夠通過(guò)茶葉包裝在最短的時(shí)間之內(nèi)了解產(chǎn)品的特色，并形成購(gòu)買的欲望。若不能匹配茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行包裝設(shè)

5、計(jì)，則不僅不利于宣傳茶葉產(chǎn)品，甚至還會(huì)使消費(fèi)者誤以為是虛假宣傳，繼而形成抵觸情緒，反而拒絕購(gòu)買該茶葉產(chǎn)品。一旦出現(xiàn)此種情況，必然會(huì)對(duì)茶葉公司的整體形象形成較大的影響。所以應(yīng)該結(jié)合茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)，合理做好包裝設(shè)計(jì)。最后，將茶文化內(nèi)涵滲透到茶葉包裝設(shè)計(jì)之中?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)文化日益多元化，文化會(huì)直接影響居民的生活習(xí)慣。當(dāng)前國(guó)民不斷提高理性消費(fèi)觀，普遍能夠更為謹(jǐn)慎地選擇產(chǎn)品。消費(fèi)者在選擇茶葉產(chǎn)品時(shí)通常會(huì)以茶葉產(chǎn)品本身的質(zhì)量及其包裝設(shè)計(jì)為參考依據(jù)。將茶文化滲透到茶葉包裝中，更有利于提高消費(fèi)者對(duì)茶葉產(chǎn)品的認(rèn)可與青睞，讓消費(fèi)者充分認(rèn)可茶產(chǎn)品，刺激其購(gòu)買欲望。 3有效運(yùn)用我國(guó)茶文化豐富茶葉包

6、裝的內(nèi)涵 3.1將茶文化融入設(shè)計(jì)包裝造型之中 新穎、別致的茶葉包裝外觀造型更能夠引起人們的關(guān)注。所以建議設(shè)計(jì)師結(jié)合茶的風(fēng)俗、禮儀、品種、特性等尋找設(shè)計(jì)靈感，比如以茶具、硯臺(tái)的形狀作為茶葉包裝的外形，并配以文字說(shuō)明。此種包裝設(shè)計(jì)方式具有強(qiáng)烈的人文感與歷史感，不僅可彰顯茶文化的內(nèi)涵，還充分體現(xiàn)了茶葉包裝獨(dú)特的文化品位。比如設(shè)計(jì)師利用長(zhǎng)筒型包裝造型作為龍井茶茶葉的外包裝，將“茶”字嵌入包裝盒的正中間位置，使整個(gè)設(shè)計(jì)彌漫著濃郁的茶文化氣息。此外，還可利用山水畫、仕女圖等形狀作為茶葉外包裝，茶葉產(chǎn)品的品位呼之欲出?！? 3.2將茶文化滲透到色彩包裝設(shè)計(jì)之中

7、 色彩具有濃郁的情感性，屬于藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。不同的色彩可賦予人不同的情感體驗(yàn)，如紅色能夠給予人火熱、熱辣的感覺(jué)。作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，色彩還能夠極大地沖擊人的視覺(jué)，瞬間吸引欣賞者，并對(duì)欣賞者的情緒產(chǎn)生影響?？山Y(jié)合茶葉的種類以及各種茶葉的特色設(shè)計(jì)茶葉包裝的色彩。比如綠茶建議使用冷色系（如綠色、青色）等，紅茶建議使用暖色調(diào)的色彩（如黃色、紅色）等。設(shè)計(jì)者在關(guān)于“金壇雀舌”色彩的設(shè)計(jì)過(guò)程中，在確定主基調(diào)顏色為墨綠色的基礎(chǔ)上，巧妙地以淺綠作為輔助色，完美呈現(xiàn)出“金壇雀舌”的特點(diǎn)。 3.3以茶道精神為基礎(chǔ)的包裝設(shè)計(jì) 茶道是茶文化的精髓所在，其與佛、道、儒等思想具有深

8、刻的關(guān)聯(lián)性。我國(guó)茶道精神可濃縮為“怡”“清”“和”“真”。首先，“怡”指的是喝茶有助于提高人的生活質(zhì)量、水平，具有強(qiáng)身健體之功效；其次是“清”，即清廉、清凈之意；第三是“和”，即強(qiáng)調(diào)和的思想，強(qiáng)調(diào)凡事都應(yīng)該以和為貴，茶事活動(dòng)更是如此；最后是“真”，這是一種生活理念，其追求樸素、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活態(tài)度，講究天行合一。此外，有人認(rèn)為“清正廉潔”可用于詮釋茶道精神。筆者認(rèn)為茶道精神可作為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)茶葉包裝的靈感來(lái)源，凸顯其文化韻味。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)“大千酒樓”時(shí)，以黑色作為底色，以紅色印章作為造型主色調(diào)，整個(gè)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了茶道內(nèi)涵精神，茶葉特有的空靈、清新之感呼出欲出。 3.4茶文化精神在文

9、字設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化體系的精髓所在。各個(gè)時(shí)代的書籍都具有獨(dú)特的審美體驗(yàn)。將書法藝術(shù)引入茶葉包裝設(shè)計(jì)之中，呈現(xiàn)博大精深的茶文化。比如可將“金茗陳香”以楷書的形式寫在茶餅的包裝紙上，凸顯中國(guó)深刻的茶文化。此外，還可借鑒其他國(guó)家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、方法，賦予茶葉包裝更為深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)然了，借鑒并不等同于照搬全抄，而是立足國(guó)情，有針對(duì)性、有目的性地借鑒引入，結(jié)合中國(guó)璀璨的茶文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以包裝設(shè)計(jì)的方式為公眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的茶文化，凝練茶文化精神。 4結(jié)語(yǔ) 總之，茶葉包裝除了具有容納、運(yùn)輸、保護(hù)茶葉產(chǎn)品的功能與作用，還是一種新型文化

10、現(xiàn)象，具有橋梁的作用，茶葉生產(chǎn)者通過(guò)茶葉包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者進(jìn)行溝通。這充分說(shuō)明了包裝的重要性，更可以說(shuō)是人們經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的重要組成部分。以前人們僅重視產(chǎn)品包裝，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們愈發(fā)重視文化包裝。我國(guó)不僅是茶葉生產(chǎn)大國(guó)，還具有璀璨的茶文化。所以，我們不僅要銷售茶葉，更要努力提高茶葉包裝水平。茶葉包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解我國(guó)的茶文化，并以此為靈感進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，賦予茶葉產(chǎn)品完美的外形包裝。務(wù)必做好茶葉包裝，通過(guò)完美的茶葉包裝凸顯茶葉質(zhì)量，助力中國(guó)茶葉走向世界。 參考文獻(xiàn) [1]魏攀.文化語(yǔ)言在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的融合與運(yùn)用[J].包裝工程，2019（8）：279-281. [2]王佳慧.傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代茶包裝上的設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].福建茶葉，2019（3）：92-93. [3]鄭冠宇.茶葉包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表達(dá)[J].福建茶葉，2019（2）：81-82. [4]朱紅紅.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的茶葉產(chǎn)品創(chuàng)新與包裝設(shè)計(jì)[J].福建茶葉，2018（12）：151.