《金陵十三釵有感之三--南京風(fēng)水》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《金陵十三釵有感之三--南京風(fēng)水(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、南京風(fēng)水
正如我所預(yù)料,《金陵十三釵》沒(méi)有奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)項(xiàng),連入圍都沒(méi)有進(jìn)去。畢竟日本在世界上的聲譽(yù)要比中國(guó)好,中國(guó)現(xiàn)在的GDP略高于日本,但兩國(guó)對(duì)外其他國(guó)家的資金援助日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于中國(guó)。中國(guó)給予援助的無(wú)非就那幾個(gè)周邊聽(tīng)話的國(guó)家,以前還包括社會(huì)主義陣營(yíng)里的幾個(gè)國(guó)家,現(xiàn)在也沒(méi)剩幾個(gè)了。所以兩國(guó)的世界影響力也有所不同。中國(guó)拍了一部如此有損日本形象的電影(雖然大屠殺是事實(shí)),奧斯卡評(píng)委會(huì)是不會(huì)讓此影片入圍的,不但會(huì)惹起日本的憤怒,而且有可能加深兩國(guó)之間的恩怨挑起事端(這是中國(guó)想得到的結(jié)果)。
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??國(guó)外的一些專業(yè)電影評(píng)論人對(duì)<金>這部電影嗤之以鼻,認(rèn)為導(dǎo)演的手法過(guò)于簡(jiǎn)潔,故事情節(jié)過(guò)于
2、優(yōu)柔造作,利用一群女子的集體無(wú)意識(shí)而去在影片中表達(dá)一種比較牽強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義情操,立意是何等的拙劣。當(dāng)然,這畢竟是國(guó)外影評(píng)人的看法,他們沒(méi)有什么禁娛令,禁播令,防火網(wǎng)之類的東西,所以看過(guò)的電影要比我們多的多,在他們眼里《金》的確不值得一提那是再自然不過(guò)的了。但在國(guó)人眼里就非同一般了,首先僅僅是制作費(fèi)就叫人瞠目結(jié)舌,6億人民幣啊,里面得有多少回扣啊,就算賣盒飯的也該發(fā)了。我不是什么媚日哈韓一族,也不是嫉惡如仇憤青一伙,我仍然高舉黨的旗幟,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。那這篇文章的主旨是什么呢,我準(zhǔn)備膚淺的研究一下南京大屠殺的成因。
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?????? 為何說(shuō)膚淺的研究呢,因?yàn)樵斐蛇@次大屠
3、殺的因素有太多太多,要是系統(tǒng)的來(lái)說(shuō)可以像張純?nèi)缒菢訉懮弦徊堪偃f(wàn)字的小說(shuō)。而我一個(gè)非著名文學(xué)愛(ài)好青年,身上也沒(méi)帶著兩把刷子,手里也沒(méi)拿著金剛鉆,所以學(xué)習(xí)一下張大導(dǎo)演僅僅從某一局限的方面來(lái)論述一下南京淪陷的原因:南京之風(fēng)水。
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????? 南京稱為六朝金粉地,金陵帝王州。所謂六朝是指東吳,東晉,南朝的宋齊梁陳。如果加上后來(lái)的隋朝陪都,南唐,明前,太平天國(guó),中華民國(guó)的話那就是十三朝都會(huì)。不管是六都也好還是十三都也好,南京作為這些朝代的都城除了東晉用了102年以外,其平均壽命沒(méi)有超過(guò)50年。黃仁宇老先生就曾一語(yǔ)中的的把這一現(xiàn)象闡述的淋漓盡致,黃老先生指出,南京作為南中國(guó)的最中心的古都,表面上看三
4、面環(huán)山首尾相連,一面被水有長(zhǎng)江天塹,從軍事角度上講絕對(duì)是易守難攻的最佳地理位置。但是南京是為魚米之鄉(xiāng),富裕之邦。由于經(jīng)濟(jì)格外發(fā)達(dá),開(kāi)明人士眾多,官宦富家子弟多沉迷于花間酒綠醉生夢(mèng)死當(dāng)中,毫無(wú)進(jìn)取向上之心,只圖貪婪享受之念。當(dāng)北方的革命派或者反動(dòng)派來(lái)襲時(shí),往往潰不成軍,或不戰(zhàn)自降。從身體素質(zhì)上講,體格健壯的北狄西戎,也比敦厚矮小的南蠻東夷要有優(yōu)勢(shì)。學(xué)歷史的都比較熟悉一個(gè)詞語(yǔ),那就是北伐,其實(shí)也有南伐,只是剛一開(kāi)始打,南人們就繳械投降了,從成吉思汗南下到清兵入關(guān)都如出一轍。中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)基本是以北方獲勝為終結(jié),哦,不是基本上,是從來(lái)都是。于此相反的,北伐就從未有過(guò)成功,每次都轟轟烈烈,浩浩蕩蕩,到
5、頭來(lái)該到哪兒去還是到哪兒去。諸葛亮北伐如此,姜維北伐如此,岳飛北伐如此,太平天國(guó)也如此,最后連國(guó)民革命軍也是同一個(gè)結(jié)果。幾千年來(lái)便得出了這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)江這道天塹根本是擋不住北方士兵的來(lái)襲。這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性早已被發(fā)現(xiàn),永樂(lè)大帝毅然決然地選擇了中外歷史上最大的一次遷都。
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???? 北京能有今日之地位,成為中國(guó)政治,文化,經(jīng)濟(jì)中心,完全只得利于一人-----燕王朱棣,也就是我們常說(shuō)的永樂(lè)大帝。永樂(lè)建都北京是以南京為藍(lán)本而建造的,在介紹南京風(fēng)水之前我們先來(lái)看一下北京的風(fēng)水格局。
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???? 北京以地理之法論之,其龍勢(shì)之長(zhǎng),垣局之美,于龍大盡,山水大會(huì),帶黃河、天壽,鴨綠纏其后,碣石鑰其
6、門,最合風(fēng)水法度。以形勝論,燕薊內(nèi)跨中原,外挾朔漠,真天下都會(huì)。形勝甲天下,依山帶海,有金湯之固。這是唐代風(fēng)水師楊易從宏觀的角度來(lái)審視北京在中國(guó)的版圖中之風(fēng)水。單從微觀來(lái)講,也就是永樂(lè)帝在北京的城建工作,完全按照風(fēng)水格局來(lái)建造的。北京自古有四九城的說(shuō)法,何謂四九城,就是里九外七皇城四,九門八典一口鐘。細(xì)觀北京地圖,內(nèi)城和外城還有最中央的紫禁城組成一個(gè)“凸”字,內(nèi)城九座門:東直,西直,宣武,崇文,安定,德勝,阜成,朝陽(yáng),正陽(yáng)門(前門)。外城七座門:左安,右安,東便,西便,廣安,廣渠,永定?;食怯兴淖T:天安,地安,東安,西安。至于建國(guó)門和復(fù)興門是民國(guó)十五年為通便道而建。清朝時(shí),有一機(jī)構(gòu)叫步軍統(tǒng)領(lǐng)
7、衙門,他們的大佬俗稱九門提督,管制從一品,也就是現(xiàn)在的北京衛(wèi)戍部隊(duì)司令兼公安局局長(zhǎng)兼武警部隊(duì)司令員。北京自有三山五園,五壇八廟之說(shuō)。從安定門到鼓樓是北京的中軸線穿越整個(gè)京城,把北京分為對(duì)稱的東西兩部分。五壇分別在城內(nèi)的東西南北中。為天壇,地壇,日壇,月壇,社稷壇。講究的是:天南地北,日出東升,月西而落,社稷在中。紫禁城更堪稱風(fēng)水學(xué)的典范,
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??????現(xiàn)在回來(lái)再說(shuō)一下南京的風(fēng)水,南京北臨長(zhǎng)江,城北有玄武湖,莫愁湖,四周群山首尾相連,鐘山臥于南京城北,屏障長(zhǎng)江,成虎踞龍盤之勢(shì),襟帶長(zhǎng)江而為天下都會(huì)。諸葛亮有云:鐘山龍?bào)?,石城虎踞,真帝王之宅?!痘识即笠唤y(tǒng)賦》稱贊南京:石城虎踞之險(xiǎn),鐘山龍
8、蟠之雄,偉長(zhǎng)江之天塹,勢(shì)百折而與流,炯后湖之環(huán)繞,湛寶鏡之涵空。狀江南之佳麗,匯萬(wàn)國(guó)之朝宗。既然眾說(shuō)之妙,為何導(dǎo)致南京一遇戰(zhàn)亂便防不勝防的格局。這與一人關(guān)系慎密,此人就是永樂(lè)帝的謀士,靖難之役的策劃者姚廣孝(法號(hào)道衍)。相傳朱元璋給他每個(gè)兒子預(yù)備了個(gè)老師,道衍偏偏選中給朱棣當(dāng)老師,燕王問(wèn):你能帶給我什么?道衍答道:我能給您帶一頂白帽子(王上面一個(gè)白就是皇)。燕王當(dāng)了皇帝后,在生活起居上覺(jué)得南京不如燕京適宜,于是乎決定遷都燕京。作為帝師的姚廣孝,早已看出南京是帝王之都,有龍鳳之相。永樂(lè)帝擔(dān)心遷都之后會(huì)有余孽在此稱王稱帝,便于姚廣孝商議對(duì)策,姚對(duì)其說(shuō)破其主氣便可安然無(wú)恙高枕無(wú)憂。鐘山(古稱龍山,現(xiàn)
9、稱紫金山)是南京的龍脈所在,在鐘山頂部修座平臺(tái)(現(xiàn)紫金山天文臺(tái)),斷其龍根,大事可成。自此以后,南京雖山水兼?zhèn)洌F器應(yīng)有盡有,諸山排列有序,地連三楚,勢(shì)控三江,群山屏圍,縱有長(zhǎng)江襟帶固若金湯,也難擋北襲之?dāng)场?
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????? 人說(shuō)風(fēng)水這東西是封建迷信,文革提倡破四舊首推就是封建思想。風(fēng)水是由儒教易經(jīng)開(kāi)始,道教發(fā)展而來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):沒(méi)有宗教的科學(xué)是瘸子,沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子。兩者是相輔相成的。記得<第一次親密接觸>中說(shuō),你們把數(shù)字的羅列公式叫做科學(xué),而卻把星座的排列組合叫做迷信。氣象學(xué)家洛倫茲在1963年提出了著名理論The Butterfly Effect(蝴蝶效應(yīng)),其內(nèi)容是:一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。如果這樣的理論都能被證實(shí)的話,那么一座華北平原上坐北朝南的民宅,正門處懸掛一豎鏡,可以在兩年后引起血光之災(zāi)并且家破人亡,也不難得到其證明。所以我自認(rèn)為,風(fēng)水可以說(shuō)成是中國(guó)式的蝴蝶效應(yīng)。如若論其證明,則路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
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????? 鄙人詮才末學(xué),信筆涂鴉,談及中國(guó)之風(fēng)水僅乃冰山之一角,九牛之一毛。如有高論者還望不吝賜教。