清明是幾號(hào)清明節(jié)什么時(shí)候節(jié)日慶典

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1、清明是幾號(hào)清明節(jié)什么時(shí)候節(jié)日慶典 篇一：清明是幾月幾日 清明是幾月幾日 清明節(jié)是根據(jù)二下四節(jié)氣來(lái)推算的，所以不一定每年的清明節(jié)都是4月4日。清明是二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)就在清明那一天，每年的清明大致都在陽(yáng)歷的4月4日至4月6日那天。 清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公歷的4月5日;但其節(jié)期很長(zhǎng)，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源 據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的

2、風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 在墓前祭祖掃墓，這個(gè)_俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱

3、婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。 《漢書(shū)嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“

4、還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。 由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的_俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。 清明節(jié)已有二千五百多年的歷史，有“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。 清明節(jié)寄語(yǔ) 1.清明時(shí)節(jié)掃墓忙，焚香祭祖拜先人，紙錢(qián)紛揚(yáng)訴哀思，默默無(wú)語(yǔ)淚兩行，故人

5、已逝節(jié)哀思，一杯濁酒灑祝福，先人安息天堂上，佑我親朋皆安康! 2.清酒一杯，盛滿了對(duì)親人的思念;菊花一朵，包裹著對(duì)逝者的牽掛;淚水千行，寄托著對(duì)往昔的回憶;青煙縷縷，飄蕩著對(duì)祖先的懷念。清明節(jié)到了，愿逝者安息。 3.春光明媚到清明，細(xì)雨紛飛潤(rùn)大地，踏青郊游好時(shí)節(jié)，呼朋喚友齊相聚，煩惱憂愁腦后拋，賞花賞景愜意伴，游山玩水總悠閑，清明時(shí)節(jié)，愿你開(kāi)心踏青，收獲快樂(lè)無(wú)限! 4.天也友情雨茫茫，人間真情淚汪汪。墓冢添土壓紙錢(qián)，淚流胸前濕衣裳。難忘故人音容面，未能報(bào)答兒遺憾。只愿天地都吉祥，兒孫祭祖美德傳。 5.邁開(kāi)沉重的腳步，走向墓前;沐浴綿綿的細(xì)雨，放聲哭泣;捧起素雅的菊

6、花，沉浸回憶;跪在肅穆的墳前，緬懷情意。清明節(jié)到了，愿生者珍惜幸福，逝者永遠(yuǎn)安息。 6.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖悲斷腸，焚香燒紙寄哀思，濁酒一杯敬先人，如今已是兩相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明時(shí)節(jié)，愿家人福壽安康! 7.陵園內(nèi)外人排列，門(mén)庭若市清明節(jié)。泣哭聲聲內(nèi)外傳，凄凄慘慘祈聲疊。鮮花獻(xiàn)放碑前擺，灑酒天地陰府開(kāi)。陰陽(yáng)似見(jiàn)把福祈，平安吉祥最欣慰。惟愿兩界都安穩(wěn)。 8.添一捧土，讓思念跟著;燒幾張紙，讓心愿隨著;放一束花，讓思緒飛著;送一句祝福，讓情誼傳著。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，愿你心在悸動(dòng)著，人生依舊快樂(lè)著! 9.花垂淚，燕低飛，清明雨聲碎;游子歸，輕煙堆，祭祖

7、莫言悲;憶舊容，訴往昔，薄酒敬一杯;生者醉，逝者寐，心愿付紙灰;敬先賢，思遙寄，此情長(zhǎng)相隨。 10.草萋萋，雨綿綿，清明含淚祭奠;行緩緩，路漫漫，凝眸繚繞清煙;憶深深，思拳拳，難忘故人容顏;情切切，語(yǔ)千千，訴說(shuō)此生掛牽。故人安息，生者康安。 清明_俗 清明的_俗是豐富有趣的，家家蒸清明粿互贈(zèng)，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 清明踏青 踏

8、青，又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的_慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)_俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動(dòng)聽(tīng)。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據(jù)說(shuō)可以泄內(nèi)火。大部分地區(qū)都有打秋千的_慣，濰坊地區(qū)的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉(zhuǎn)秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節(jié)，這天人們一起床就換上節(jié)日服裝，特別是婦女，個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，到處串門(mén)，先看

9、新媳婦坐寒食(新媳婦要像舉行婚禮那天一樣在炕上坐著)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著生活過(guò)得好，所以大家都你爭(zhēng)我搶?zhuān)d高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍钡恼f(shuō)法。 蹴鞠 蹴鞠(c jū)，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊，唐代時(shí)球內(nèi)充氣。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。至今我們叫足球。 蕩秋千 蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)_俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。

10、后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。 放風(fēng)箏 放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。 清明時(shí)節(jié) 清明是在寒食后的一天，屬于氣清景明、萬(wàn)物皆顯、草木吐綠的時(shí)節(jié)。悼念之后當(dāng)仰起頭邁向未來(lái)，冬天之后就是春天。人們?cè)诤持畷r(shí)，祭祀哀思;寒食之后，就出去踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千，

11、插幾枝柳，看它日后成蔭。而且在寒食之時(shí)，偶爾會(huì)不小心把山上的草木燒掉了;寒食過(guò)去，清明到來(lái)，是時(shí)候多種些樹(shù)木補(bǔ)上了。先人的精神，當(dāng)像山上的樹(shù)木，是長(zhǎng)青的;人的生命，也當(dāng)像新種下的樹(shù)木，在這春風(fēng)中成長(zhǎng)、向上。因此清明也是我國(guó)傳統(tǒng)的植樹(shù)節(jié)。清明商機(jī)無(wú)數(shù)。 篇二：清明節(jié)什么時(shí)候開(kāi)始 清明節(jié)的源出無(wú)疑與晉文公重耳相關(guān)聯(lián)，而且從一定程度上講，是重耳一時(shí)沖動(dòng)點(diǎn)了“一把火”燒出的一筆文化遺產(chǎn)。 古俗清明節(jié)的前一二天是“寒食節(jié)”，又稱“禁煙節(jié)”。 唐代詩(shī)人盧象的《寒食》詩(shī)，所言即是寒食節(jié)源自“之推綿山焚身”的典故。 據(jù)《春秋左傳》記載，晉文公重耳自四十三歲那年開(kāi)始流亡19年，其間發(fā)生了著名的介

12、子推“割股啖君”的故事。說(shuō)的是重耳流亡期間，饑寒交迫，其隨從介推（子推是后世對(duì)他的尊稱）便割己股肉熬湯給重耳喝。 重耳知曉后非常感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，一定予以厚報(bào)。 公元前636年，重耳返國(guó)晉國(guó)即位，是為晉文公，但論功行賞時(shí)卻唯獨(dú)遺漏了介推。 介推本不喜好功名利綠，對(duì)此并無(wú)怨言。他母親見(jiàn)其態(tài)度堅(jiān)決，便說(shuō)：“你真能這樣做，我陪你一起隱居吧！” 于是，母子倆便在綿山隱居起來(lái)?！洞呵镒髠鳌氛f(shuō)介推與母親“遂隱而死”。 相傳晉文公聞?dòng)嵑蠛馨没?，到處遣人尋找介推。介推母子卻躲在綿山始終不肯出山。 晉文公便命放火燒山，想逼介推出山。豈料大火燒了三日，介推母子寧愿燒死，始終未出。 晉文公悲

13、痛萬(wàn)分，便用綿上作為他的祭田，說(shuō)：“用它來(lái)標(biāo)記我的過(guò)失，并且表彰善良的人?！? 晉文公還下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)介山），并把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，禁止生火，只吃冷食，以示追懷之意。 其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，應(yīng)該是源于古代的鉆木、求新火之制。 古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。 《周禮秋官司煊氏》有載：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。 在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些煮雞蛋、面餅之類(lèi)的冷食，以供食用，這樣就日漸成為固

14、定之風(fēng)俗。 之后，人們把“之推綿山焚身”的傳說(shuō)與之相聯(lián)系，賦予寒食節(jié)更多的人文內(nèi)涵。 漢時(shí)，山西民間要禁火寒食至少一個(gè)月紀(jì)念介推。 三國(guó)時(shí)期，曹操曾下令取消這個(gè)_俗。據(jù)《明罰令》所載，“聞太原、上黨、雁門(mén)冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。 可見(jiàn)，山西太原、上黨、雁門(mén)一帶最長(zhǎng)的寒食期曾達(dá)一百零五天之多，自然嚴(yán)重影響到人們的身體健康。故頒令強(qiáng)制人們?yōu)榇?，使?dāng)?shù)氐暮辰鹂s短至三至一日。 《鄴中記附錄》有載：“寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁者為粥。” 三國(guó)歸晉以后，人們對(duì)春秋時(shí)晉地的掌故格外垂青，紀(jì)念介推的禁火

15、寒食_俗推而廣之，使之成了全國(guó)性的祭奠先祖亡靈的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗_慣。 陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō)：“北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺?！? 宋代之后，寒食節(jié)便與清明節(jié)融合在一起了。 因而，在一定程度上講，寒食節(jié)與清明節(jié)是晉文公“一把火”燒紅的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 古時(shí)寒食節(jié)_俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是最古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上巳招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。 《唐書(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃。” 宋莊季?！峨u肋篇》卷上則有

16、：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒饌，攜家春游。” 可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)上墳是不準(zhǔn)設(shè)香火的，紙錢(qián)冥幣只能掛在墳塋樹(shù)枝上。 《荊楚歲時(shí)記》有載：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢?jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞蛋是鄉(xiāng)間玩童互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋、鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”，無(wú)疑是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，后成寒食節(jié)的節(jié)俗之一。今民間尚存清明吃雞蛋之俗。 由于清明節(jié)氣在寒食節(jié)后二三日，后世隨著時(shí)間的推移，便逐漸把寒食的_俗移到清明之中

17、。 踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的節(jié)日，寒食節(jié)的影響逐漸消失。 但寒食的食俗則以若干變形的方式傳承下來(lái)，保存于清明 節(jié)之中。 最后筆者想說(shuō)的是：清明節(jié)給祖先上墳，最好別燒紙錢(qián)或放鞭炮，敬上一束鮮花才是一種有意義的悼懷。 篇三：清明節(jié)是幾月幾日 清明節(jié)是幾月幾日 在淅淅瀝瀝的小雨中一年一度的清明又快要來(lái)到了。大家都知道清明節(jié)乃是祭掃祖先的日子，也是親戚好友們難得聚在一起的日子，那么清明這個(gè)節(jié)日是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？清明節(jié)是幾月幾日呢？各地有著怎樣的清明_俗呢？下面跟大家一起去了解一下。 清明節(jié)簡(jiǎn)介 清明是農(nóng)歷二十

18、四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，表示季春時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)交清明節(jié)氣。 清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公歷的4月5日；但其節(jié)期很長(zhǎng)，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)是幾月幾日 年4月4日 16:27 - 年4月19日 23:29 年清明節(jié)日期：：年4月4日 星期一，農(nóng)歷 年二月廿七 清明節(jié)是幾月幾日 清明節(jié)是幾月幾日 清明節(jié)來(lái)源 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此

19、日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的 日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 年清明節(jié)放假安排 年4月2日至4月4日，放假3天； 年4月4日(星期一，農(nóng)歷清明當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日； 年4月5日(星期二)照常上班。 清明節(jié)風(fēng)俗介紹 1、上墳掃墓 這是各地清明時(shí)節(jié)共同的_俗。在這一天，一家老小抬著祭祀的用品去到祖先的墳前，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時(shí)還

20、要給墳?zāi)固硇峦?。?jù)說(shuō)，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實(shí)質(zhì)上是對(duì)祖先的懷念。 2、蕩秋千 這是我國(guó)古代清明節(jié)_俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。 3、插柳 古時(shí)清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說(shuō)此時(shí)戴柳圈可以免蠶毒。那是因?yàn)榻樽油颇缸颖е鴺?shù)被燒死的，戴柳插柳就是為他們招魂，同時(shí)有驅(qū)疫避邪、生機(jī)勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽(yáng)氣。唐中宗時(shí)曾向侍臣賜柳圈，表示對(duì)臣子

21、的關(guān)愛(ài)。宋朝時(shí)京城人在門(mén)上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說(shuō)是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國(guó)時(shí)也有插柳戴柳的_俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛(ài)，生機(jī)勃勃。 4、放風(fēng)箏 也是清明節(jié)時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明節(jié)時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。 5、蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。 6、踏青 清明是幾號(hào),清明節(jié)什么時(shí)候