新婚姻法對女大學(xué)生婚戀觀的作用

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1、新婚姻法對女大學(xué)生婚戀觀的作用 　　一部法律規(guī)范的制定總是既要解決現(xiàn)實問題，又要對社會價值觀進行引導(dǎo)，下面是小編搜集整理的一篇探究新婚姻法對女大學(xué)生婚戀觀影響的論文范文，歡迎閱讀查看。 　　一、當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀存在的問題 　　從整體上看，當(dāng)代女大學(xué)生的婚戀觀是比較健康的。她們能夠把愛情建立在雙方共同的理想基礎(chǔ)之上，在擇偶的時候也更加注重對方的人品與發(fā)展?jié)撃?，并能夠認真和謹慎地對待婚姻中的各種問題。但是，部分女大學(xué)生的婚戀觀也存在著非常嚴重的問題，這些問題主要表現(xiàn)在以下兩個方面： 　　(一)婚戀標準物質(zhì)化和功利化

2、 　　隨著中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，新的生育政策在抑制人口增長的同時也給青年一代造成了巨大的社會壓力。面對殘酷的社會競爭和沉重的家庭負擔(dān)，人們開始試圖通過婚姻來減輕自身負擔(dān)。這種功利化的婚戀觀走向，深刻影響著當(dāng)今的校園戀情的發(fā)展走向。 　　經(jīng)濟因素也成為選擇婚姻對象首要考慮的因素，大多女大學(xué)生希望將來的另一半有一定經(jīng)濟能力。有的女大學(xué)生認為"上學(xué)上的好，不如嫁的好";.更有甚者，以"二奶";和"小三";為榮。功利化在當(dāng)代女大學(xué)生的婚姻觀中日趨嚴重[1]. 　　(二)婚戀行為盲目化和隨意化 　　近幾年，"閃婚";、"閃離";、"試婚";、"試離婚";等等字樣充斥這整個網(wǎng)絡(luò)

3、，部分女大學(xué)生們對于愛情和婚姻是非常盲目和不慎重的。傳統(tǒng)的婚戀觀異化現(xiàn)象十分嚴重，部分大學(xué)生過分崇尚自我,存在個體本位傾向,集體意識淡薄,價值取向功利，不受道德束縛，這些價值觀念在大學(xué)生婚姻價值觀中表現(xiàn)尤其明顯。西方資本主義"性自由";、"性解放";和拜金主義、享樂主義、實用主義社會思潮隨著我國改革開放涌入國門，對傳統(tǒng)的婚戀行為產(chǎn)生不小的沖擊，這些使得女大學(xué)生的婚戀觀出現(xiàn)問題。 　　二、《婚姻法司法解釋(三)》的要點研究 　　總所周知，一部法律規(guī)范的制定總是既要解決現(xiàn)實問題，又要對社會價值觀進行引導(dǎo)，尤其在關(guān)乎身份關(guān)系的法律中，為了研究該司法解釋會對女大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生什么

4、樣的影響，那就需要對該司法解釋的新點、亮點、要點進行深入分析，了解該司法解釋立法意旨和具體規(guī)范。 　　(一)關(guān)于離婚訴訟中產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛問題 　　司法解釋第十條[2]對社會中存在的按揭房屋分割問題進行了規(guī)定，即不再按照房屋產(chǎn)權(quán)證書取得的時間作為劃分按揭房屋屬于婚前個人財產(chǎn)或婚后夫妻共同財產(chǎn)的標準，而是更加公平的分割，一方婚前付首付貸款買房，婚后共同還貸的情形，在離婚分割財產(chǎn)時，應(yīng)分為兩步來進行。一是協(xié)商處理，若達不成協(xié)議，法院可以判決歸房屋產(chǎn)權(quán)登記的一方。對婚后共同還貸的款項及其相應(yīng)財產(chǎn)增值部分，離婚時根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的照顧子女和女方權(quán)益的原則，由產(chǎn)權(quán)登記一方

5、對另一方進行補償。 　　第十二條對雙方用夫妻共同財產(chǎn)出資購買以一方父母應(yīng)以參加房改的房屋的權(quán)屬進行了規(guī)定，如果結(jié)婚后以父母的名義買房，只要房屋的產(chǎn)權(quán)登記在父母名下，按照我國法律的規(guī)定，該房屋就屬于父母的財產(chǎn)。在離婚時購買房屋的出資，將作為夫妻雙方共同債權(quán)向父母主張權(quán)利，但不得對房屋進行分割。 　　(二)關(guān)于夫妻婚后個人財產(chǎn)的劃分問題 　　司法解釋第五條規(guī)定：夫妻一方個人財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認定為夫妻共同財產(chǎn)。用個人財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期間從事投資、進行生產(chǎn)經(jīng)營活動所得的收益、知識產(chǎn)權(quán)收益應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財產(chǎn)。夫妻一方婚前存款的利息、借款利息、有價

6、證券收益、房屋租金、房屋的增值部分等，屬于司法解釋所說的孳息、自然增值，應(yīng)認定為夫妻一方個人財產(chǎn)。用個人財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期間從事投資、進行生產(chǎn)經(jīng)營活動所得的收益、知識產(chǎn)權(quán)收益應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財產(chǎn)第七條規(guī)定了父母出資為子女買房的產(chǎn)權(quán)歸屬問題。分為以下幾種情況：一是婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，則視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。二是由雙方父母出資購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，除非當(dāng)事人另有約定，則按雙方父母的出資份額按份共有?，F(xiàn)實中，在子女結(jié)婚時，往往都是父母傾其全部積蓄為子女結(jié)婚買房，而且由于我們的傳統(tǒng)文化一般也不會和子

7、女簽署書面協(xié)議，這樣如果離婚時將房屋認定為夫妻共同財產(chǎn)，是違背了父母為子女購房的初衷，也侵害了出資購房父母的利益。 　　三、《司法解(三)》對女大學(xué)生婚戀觀的影響 　　(一)立法原意角度的影響 　　《婚姻法司法解釋三》和前兩次司法解釋相比，關(guān)于家庭財產(chǎn)的解釋占了很大比重。在房地產(chǎn)經(jīng)濟下，房產(chǎn)成為影響人們婚姻生活的重要因素，傳統(tǒng)的婚姻糾紛焦點逐漸集中在房產(chǎn)分割上。 　　《婚姻法司法解釋三》的出臺將深刻改變?nèi)藗円苑慨a(chǎn)為中心的婚姻行為：結(jié)婚前以婚前協(xié)議確定雙方個人財產(chǎn)，以登記注冊確定房產(chǎn)歸屬，以法律規(guī)定個人財產(chǎn)孳息及收益歸個人所有;離婚時，按照《婚姻法司法解釋

8、三》所確立的財產(chǎn)分割標準自行離婚，徹底實現(xiàn)"愛情歸愛情、財產(chǎn)歸財產(chǎn)";的現(xiàn)代契約婚姻。同時，《婚姻法司法解釋三》旨在為房地產(chǎn)經(jīng)濟下的婚姻糾紛提供形式化裁判規(guī)則，客觀上卻會加劇"AA制";的契約婚姻，消解傳統(tǒng)的"同居共財";制度，顛覆家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)。這對于那些有經(jīng)濟決定婚姻傾向的女大學(xué)生們是一種警戒，個人財產(chǎn)的性質(zhì)不會隨著因為婚姻的締結(jié)而改變，這就意味那些企圖通過結(jié)婚來"致富";的女大學(xué)生們，可能到頭來竹籃打水一場空。這對女大學(xué)生們而言也是一種引導(dǎo)，向女大學(xué)生傳達出這樣一種信息，婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)更重要的是感情，這就要求當(dāng)代女大學(xué)生抵制社會的不良風(fēng)氣，樹立正確的婚戀觀。 　　(二)具體規(guī)范

9、的影響 　　該司法解釋通過相關(guān)法條的規(guī)定，規(guī)范了夫妻在婚姻關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，這些硬性規(guī)定進一步推進女大學(xué)生們對于婚姻的理性認識。 　　首先，第十條關(guān)于按揭購房的規(guī)定，很多女方在結(jié)婚時的首要條件是男方的有房，因此購買婚房的的重擔(dān)一般落在了男方身上，該條的規(guī)定沖擊了她們的利益，使她們在日后的的婚姻中，如果離婚，很有可能造成凈身出戶的后果。這直接對于女大學(xué)生們就是一種沖擊，如若堅決奉行"無房不婚";的宗旨，除了病態(tài)的婚姻觀外，還有就是依然可能在離婚中處于不利的地位，這也使得部分女大學(xué)生積極尋找那些"潛力股";,即雖然當(dāng)下沒有經(jīng)濟地位，但是有志向，有能力，年輕，有責(zé)任感，能吃苦，孝

10、敬父母，遵守紀律的男性作為自己的選擇。 　　其次，第五條規(guī)定的個人財產(chǎn)不會因為結(jié)婚而自動變?yōu)榉蚱薰餐敭a(chǎn)，這對于那些想要傍大款，幫富二代的女大學(xué)生們更是一種打擊，想通過這種手段進而一夜暴富的女大學(xué)生們，很可能最后傷害自己。以前我國的法律規(guī)定夫妻雙方的個人財產(chǎn)經(jīng)過若干年限會自動轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱薰餐敭a(chǎn)，表面上看似乎合情合理，但實際上不符合我國當(dāng)下有市場經(jīng)濟向市場社會轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實國情。 　　該條規(guī)定告誡女大學(xué)生們，成功要靠自己的雙手，為了對方的經(jīng)濟實力而締結(jié)婚姻的，實際上實際自己將自己貶值。從哲學(xué)的角度，就是不把自己當(dāng)人看待，因為人是一種理性的存在，他是一種目的，當(dāng)你為了別人的錢財而結(jié)

11、婚時，那就是一種交易，即讓將自己視為對方財物的對價，即將自己貶低為物，把自己視為一種手段。當(dāng)少數(shù)女大學(xué)生將自己貶低物的時候，卻要求外界以人的標準來看待自己，其實這就是一種矛盾，那么受到傷害也就會在所難免了。該條的規(guī)定不僅有法律的意義，更有社會倫理學(xué)和哲學(xué)的意義，可以預(yù)見該條款必定會對女大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生極其深遠的影響。 　　(三)社會效果的影響 　　第一，降低了離婚成本，不利于婚姻中弱勢一方[3].目前，從某種程度上說，我們的社會還有男權(quán)社會的特征?，F(xiàn)實生活中男性獲得的收入和財產(chǎn)仍然比女性多。就婚姻而言，仍是男婚女嫁的模式，房子一般是由男方來準備，女方則是準備用于家庭生活的

12、電器等嫁妝。隨著婚后生活時間的推移，房子可能升值，而嫁妝逐步消耗。在這種情況下，分割財產(chǎn)時本身是強勢的男方就會得到更多的經(jīng)濟收益，而女方的收益會比較少。有律師稱司法解釋三讓為家庭奉獻了10年，20年甚至更多的女性一旦離婚很可能被掃地出門而得不到相應(yīng)的補償。女性普遍被認為在家庭中處于弱勢一方，女大學(xué)生由于接受了較高的教育，因此在會更加注重自己在家庭中的價值，而不僅僅作為男方的附庸，因此她們無論從經(jīng)濟上還是意識上將更加獨立。 　　第二，影響女大學(xué)生對婚后生活的預(yù)期，促使女大學(xué)生更加自強。全職太太會變少，職場女強人、不婚、晚婚、丁克情形會增加?；橐鲋械呐顺鲇诎踩械目紤]，將會從家庭中走出來，參與社會經(jīng)濟活動，所以全職太太可能會變少，對于女大學(xué)生們尤其如此，女大學(xué)生們由于有較高的文化水平，所以經(jīng)濟獨立相對來說更加容易一些，而且受傳統(tǒng)觀念的束縛更少一點，因此在家庭中會更有話語權(quán)，這些因數(shù)會影響著女大學(xué)生認真而且謹慎的選擇自己的伴侶。 　　參考文獻： 　　[1]張小勇.女大學(xué)生功利型婚戀觀透視.高校輔導(dǎo)學(xué)刊,2012. 　　[2]《中華人民共和國婚姻法司法解釋三》。 　　[3]滕麗娟,艾國春.論新《婚姻法》中的夫妻財產(chǎn)制度及其不足.前沿,2005(11).