報(bào)任安書課件名校高級(jí)教師制作.ppt
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報(bào)任安書,司馬遷,,,身殘志堅(jiān)——司馬遷,司馬遷,西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。主要作品是《史記》。,《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共52萬(wàn)字。魯迅評(píng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值?!妒酚洝吩短饭珪罚簳x以后,才改稱《史記》。,“史家之絕唱”——《史記》,報(bào)任安書,古人早就把它視為“天下奇文”,可與《離騷》媲美。“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)…書”“答…書” “與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。,,注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音,詘體 關(guān)木索 摩滅 頭槍地 大底 放矢 前辱之責(zé) 暴肌膚 箠楚 圜墻 囹圄 強(qiáng)顏 檻 縲紲 慍色 倜儻,(qū) (guàn) (mó) (qiāng) (dǐ) (yì) (zhài) (pù) (chuí) (yuán) (yǔ) (qiǎng) (jiàn) (léixiè) (yùn) (tìtǎng),思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的?,復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略 陳固陋”。(第1段) 復(fù)信內(nèi)容:①闡述作者受到極端侮辱而不死 的原因。 (第2、3段) ②表達(dá)自己效古之賢人忍辱負(fù) 重,退而著書的決心。(第4、 5段) ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤 處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原 因。(第6段),結(jié)合注釋閱讀第一段,概括此段的內(nèi)容。,曩者 司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請(qǐng)略陳固陋 闋然久不報(bào) 幸勿為過(guò) 謙辭與敬辭,先前 拜兩拜 情意 誠(chéng)懇的樣子 你 怨恨,抱怨 效法 固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)(形做名) 隔了很久 回復(fù) 責(zé)備 牛馬走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋,先說(shuō)任安信的內(nèi)容,再就遲復(fù)表示歉意,說(shuō)明復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋” 。 “仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陳己志。,,第二課時(shí),昨天我們學(xué)習(xí)了一篇被稱為“千古奇文”的文言文,題目、作者分別是—— 《報(bào)任安書》 司馬遷 這是一封回信,是司馬遷回復(fù)好朋友任安的回信,在信中司馬遷以無(wú)比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。,仆之先人非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹(shù)立使然也。,結(jié)合注釋閱讀下面一段文字,并概括其主要內(nèi)容。,,請(qǐng)解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。 說(shuō)明自己地位卑微,如自殺,在周圍人眼里罪有應(yīng)得,死也不能顯示氣節(jié)。 這句話暗示作者不會(huì)因?yàn)槭苋瓒詺ⅰ?太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!,請(qǐng)解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。 運(yùn)用鋪排的語(yǔ)句,對(duì)比“四不辱”,“六受辱”,極言自己所受的恥辱。,猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。故士有畫地為牢,勢(shì)不可入;削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。,這句話運(yùn)用比喻的修辭,說(shuō)明人的志氣在困辱中會(huì)逐漸衰微。暗示自己的志氣也在受辱中消失。,且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭衣、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國(guó),及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃中。古今一體,安在其不辱也?,運(yùn)用引典,排比的方法說(shuō)明無(wú)論王侯將相還是平民百姓,都可能受辱,受辱是人之常情,不足為奇。 這句話暗示自己為了高尚的事業(yè)要像這些古人一樣,受辱不死。,這段文字點(diǎn)到自己雖然受辱,但不會(huì)去死的兩個(gè)原因: (1)自己即使自殺,也不能顯示節(jié)氣。 (2)古代許多名人都是受辱不死以實(shí)現(xiàn)自己的志向,我也要像他們一樣。 那么司馬遷到底有什么志向能使他如此受辱還勇敢地活下去呢? 請(qǐng)看第三段。,所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。,這段話表明自己受辱不死的原因之三:讓文采流傳后世。,直接表明自己“隱忍茍活”的原因,,不想無(wú)謂自殺,,更要讓文采流傳后世,歸納二、三兩段:,,要像古之名人一樣受辱不屈,第三課時(shí),昨天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》第二、三兩段。 這兩段文字寫了自己受辱而還要勇敢生活下去的原因: (1)強(qiáng)調(diào)自己即使自殺也將毫無(wú)價(jià)值,反而會(huì)被世人認(rèn)為是畏罪自殺。 (2)因?yàn)楣胖热硕加惺苋璧慕?jīng)歷,自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。 (3)更因?yàn)樽约阂屛牟杀碛诤笫?,以償先前之辱?朗讀第三自然段,這段文字提到了自己受辱不死的第三個(gè)原因,引出自己將創(chuàng)作《史記》,將“以生來(lái)踐志”的決心。 那么,司馬遷為什么會(huì)想到寫《史記》? 司馬遷又將以什么樣的態(tài)度來(lái)寫《史記》? 《史記》又是一部怎樣的書呢? 請(qǐng)看第四五兩段。,古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。,司馬遷熱情地歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。 作者以此作為對(duì)自己的勉勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)奮斗的精神。,這段話引用典故,采用鋪排的手法,實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗,兩兩各自對(duì)偶,這樣的語(yǔ)言不僅使文章顯得冗長(zhǎng),更使讀者欲悲欲嘆,扼腕切齒。 這種富于變化的語(yǔ)言,有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá),令人激蕩不已。,(《史記》)上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都。則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!,這段話介紹了《史記》的體例和宗旨,再次強(qiáng)調(diào)自己忍辱負(fù)重的目的是為了完成《史記》。 這里雖然有成書之后的希望,但更多的是給人無(wú)限的蒼涼和感慨。,歸納:,這部分,進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》??煞譃閮蓪?。 第三段,從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見(jiàn)”,列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子來(lái)勉勵(lì)自己。 第四段,介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。,思考:課文題目《報(bào)任安書》,但是2-4四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡,似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫?,這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系: 一、作者以此表明自己身份鄙薄,身受腐刑,無(wú)法完成“推賢進(jìn)士”的重任,自然回答了任安的前信; 二、自己忍辱負(fù)重,活下來(lái)的勇氣就是著述《史記》,這樣反復(fù)陳述,自然告訴了任安,我不能完成你的囑托了!,朗讀第五段,這是書信的結(jié)尾。 司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情。(找出最能表現(xiàn)這種心情的句子) 仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎? 是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。 每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。 身直為閨閤之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,通其狂惑。 最后與開(kāi)端想照應(yīng),再次婉辭解說(shuō)無(wú)從“推賢進(jìn)士”的苦衷。,,,太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣! 蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。,天下奇文:鋪排句,,,蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭衣、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。,天下奇文:用典句,,,理清結(jié)構(gòu),第一部分:說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容,對(duì)答復(fù)遲表示歉意,引出自陳己志。 第二部分:申述自己遭受極辱而不自殺的原因。 第三部分:進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。 第四部分:書信結(jié)尾。,為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想像。但他有一條非常堅(jiān)定的信念,死要死得有價(jià)值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái),忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。 今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅,怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩。,總 結(jié),- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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