高中歷史第六單元西方人文精神的起源與發(fā)展第十八課西方啟蒙思想家的人文主義思想課件北師大版.ppt

《高中歷史第六單元西方人文精神的起源與發(fā)展第十八課西方啟蒙思想家的人文主義思想課件北師大版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史第六單元西方人文精神的起源與發(fā)展第十八課西方啟蒙思想家的人文主義思想課件北師大版.ppt（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

巴黎先賢祠,棲身于先賢祠不是件容易的事，它的條件非?？量獭ＴS多享譽世界偉人，如巴爾扎克、莫泊桑、笛卡爾，至今仍不得其門。即便是有幸入室的偉人、通常也很難覓到一個寬敞的位置。所以盧梭與伏爾泰堪稱是備極哀榮。這兩位思想家葬于最顯要的位置，并各自享有一個偌大的墓室。,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,康德,第18課 西方啟蒙思想家的人文主義思想,課標要求: 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家觀點，概括啟蒙思想運動對人文主義思想的發(fā)展。,,材料二：17—18世紀的法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟特權；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。,材料一： 隨著資本主義的進一步發(fā)展，到17、18世紀西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量。,1、經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展 2、階級：資產(chǎn)階級力量壯大,,4、思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想,材料三 ：16世紀哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。 17、18世紀，自然科學又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。,5、科技：自然科學發(fā)展提高了人們的自信,3、政治：封建專制和天主教會嚴重阻礙資本主義發(fā)展,,一、背景,二、概況,1．時間:,17—18世紀,,2．實質(zhì)：,是一場資產(chǎn)階級反對封建專制和教會思想的思想解放運動。,17世紀興起于英國 18世紀在法國推向高潮（中心） 擴展到其他國家,3．指導思想：,材料： 所謂“理性”指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。他們否定一切外在的權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。 ——人教版必修三,,,,,(人的思考和判斷),理性主義,1．“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說法是 A．“信仰即可得救” B．“人是萬物的尺度” C．“要有勇氣運用你自己的理智” D．“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”,,,C,（一）興起：英國(17世紀),（二）高潮：法國(18世紀中葉),（三）擴展：法國→其它國家,,,三、代表人物和主要思想,（二）高潮：法國的啟蒙思想家（18世紀中期）,孟德斯鳩,伏爾泰,盧梭,《論法的精神》,1、孟德斯鳩,（1）代表著作：《論法的精神》,（2）思想主張：,,,材料一 “絕對的權力將導致絕對的腐敗。” 材料二 當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力……則一切便都完了。 ——孟德斯鳩《論法的精神》,根據(jù)材料與所學知識，歸納孟德斯鳩的思想主張？,1、反對封建君主專制,2、提出三權分立學說,行政權,立法權,司法權,,,,（議會）,（國王）,（法院）,三權分立,分權 與 制衡,思考:孟德斯鳩“三權分立”學說有何作用?,否定了封建專制制度的合理性，為資產(chǎn)階級提供了治國的方案,作用:,,,材料一 “絕對的權力將導致絕對的腐敗?！?材料二 當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力……則一切便都完了。 ——孟德斯鳩《論法的精神》,根據(jù)材料與所學知識，歸納孟德斯鳩的思想主張？,3、法律不能違背理性，法律應當是理性的體現(xiàn)。,1、反對封建君主專制,2、提出三權分立學說,2、伏爾泰,（1）地位：法國啟蒙運動的領袖,“伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代”。這是雨果對伏爾泰的評價。,（2）代表作： 《哲學通信》、《路易十四時代》,（3）思想主張,,,（3）思想主張 材料一 教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源”。 ——伏爾泰 材料二 以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權利是被剝奪的。 ——伏爾泰,,?抨擊天主教會,?反對君主專制，倡導君主立憲制。,根據(jù)材料與結合所學知識，歸納伏爾泰的思想主張？,,（3）思想主張 材料三 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。 ——伏爾泰,?提倡“天賦人權”、認為人生來就是自由和平等的,④法律面前人人平等,3.盧梭 （1）階級：代表18C法國平民和小資產(chǎn)階級利益,（2）代表作：《社會契約論》,盧梭的棺木與伏爾泰相對而立，居于先賢祠墓群的中心位置。其棺木設計為鄉(xiāng)村小寺廟模樣以表明他師法自然。廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬，象征著盧梭的思想點燃了革命的燎原烈火。,盧梭,,,（3）思想主張： 材料一： 人人享有自由平等的權利而不論其出身。 ——盧梭 材料二： “一切權力屬于人民，當人民的權力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民有權力用暴力來消滅篡權者?！?——盧梭《社會契約論》,?倡導“天賦人權”,?主張“人民主權”說（“主權在民“）,,,（3）思想主張： 材料一： 人人享有自由平等的權利而不論其出身。 ——盧梭 材料二： “一切權力屬于人民，當人民的權力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民有權力用暴力來消滅篡權者。” ——盧梭《社會契約論》,,?倡導“天賦人權”,?主張“人民主權”說（“主權在民“）,?反對封建專制制度和社會不平等,④主張實行民主共和制,康德,（1724～1804）,（三）擴展：法國→其它國家,1、代表人物：德國哲學家康德,康德準確的“作息時間” 康德深居簡出，一輩子過著單調(diào)刻板的學者生活，直到１８０４年去世為止，從未離開過家鄉(xiāng)，而他一生中只有一次離家到一個一百公里外的城市旅行的經(jīng)歷，在格尼斯堡這個濱海小鎮(zhèn)度過了他漫長的一生，因此德國詩人海涅說，康德是沒有什么生平可說的。 生活具有嚴格規(guī)律是他一生事業(yè)的保證。康德每天生活極有規(guī)律，康德生活中的每一項活動，如起床、喝咖啡、寫作、講學、進餐、散步，時間幾乎從未有過變化，就像機器那么準確。一生中過著一種簡單而又嚴謹有序的教學和研究的書齋生活。,他有一別于常人的作息時間安排： 4：45 仆人叫醒康德?？档旅睿簾o論他怎么賴床，仆人都必須把他從床上提溜起來。這是康德一生中最激烈的斗爭，但每次都以仆人勝利告終。 5：00 喝兩杯茶，抽一斗煙，備課。康德嚴格規(guī)定自己每天只抽一斗，終生不變。但是，隨著年紀增加，煙斗越來越大。 7：00—9：00 在一樓教室上課。 9：00—12：45 寫作。康德的三大批判都完成于這個時間段。 12：45 下樓待客。對遲到的客人一律賞以長臉。 13：00—16：00 康德生活中的惟一高潮：與自己點名邀請的友人共進午餐。 16：00—17：00 散步。之后看書到22點?？档碌臅繙囟纫蠛愣?5度。22點一到他立刻上床，且終生沾枕頭即著?？档滤X，鋪床和蓋被子都有嚴格程序。,康德堅持不懈地恪守作息時間，生活極有規(guī)律，十幾年如一日，準確到引起人們普遍驚訝的程度。 康德的生物鐘是世界上最有名的，當?shù)匦℃?zhèn)上的人家都以康德的作息時間，校準自家的鐘表。每天下午四點，工作了一天的康德先生便會踱出家門，開始他那著名的散步，鄰居們紛紛以此來校對時間，而教堂的鐘聲也同時響起。唯一的一次例外是，當他讀到法國作家盧梭的名著《愛彌爾》時，深為所動，為一口氣讀完，康德破天荒第一次放棄每天例行的散步，沒有出去散步。這使得他的鄰居們竟一時搞不清是否該以教堂的鐘聲來對自己的表。,（1）思想主張：,?啟蒙運動的核心是人應該獨立思考，理性判斷 ?強調(diào)人的重要性，人不是工具； ?主權在民，天賦人權 ④自由要自律,（2）代表作： 《純粹理性批判》,,,四、啟蒙思想家共同的思想（內(nèi)容）：,1.崇尚理性 2.反對教權主義和專制主義 3.提倡科學、民主和自由、平等 4.描繪了資本主義制度的藍圖,,,,,材料一：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！” --柏克：《法國革命論》,材料二： “這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭 ?！?--朱學勤：《道德理想國的覆滅》,五、啟蒙運動的影響,1．政治上：,①沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治,,?推動了法國大革命的爆發(fā),《勇敢的心》—— 蘇格蘭人民的追求自由之路,,告訴你， 我的孩子， 在你一生中， 有許多事值得爭取。 但， 自由無疑是最重要的， 永遠不要帶著腳鐐， 過奴隸的生活。,,馬丁·路德·金 《I have a dream 》 我夢想有一天， 這個國家會真正站立起來， 實現(xiàn)其立國信條的真諦： “我們堅信這些真理不言而喻： 人人生而平等?！?,2.思想：解放了人們的思想，成為人們最求解放的精神武器,岳麓版歷史必修Ⅲ《理性之光》,嚴復將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。,,（約法規(guī)定）主權屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、財產(chǎn)、言論、集會、結社、宗教信仰等自由，有選舉權和被選舉權；確立行政、立法、司法三權分立的政治體制。,《中華民國臨時約法》,五四運動提倡民主與科學,3.世界：鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭,,,,,,盧梭,孟德斯鳩,伏爾泰,康德,,,,,,,,,1、政治： ①沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治 ?推動了法國大革命的爆發(fā),2、思想：解放了人們的思想，成為人們追求解放的精神武器,3、世界：鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭,1．文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎，對二者的共同點表述正確的是： A．反對宗教神學，強調(diào)三權分立 B．反對封建制度，倡導人民主權 C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性 D．反對君主專制，主張君主立憲,2．古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 A．民主思想 B．無神論思想 C．科學思想 D．人文主義思想,C,D,體驗高考:,4．19世紀的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說?！蓖锌司S爾此處所說的“最大膽學說”的提出者是 A．孟德斯鳩 B．狄德羅 C．洛克 D．伏爾泰,A,3．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是 A．英國人是古代希臘人的后裔 B．英國文化缺乏原創(chuàng)性 C．希臘文明對西方文明影響深遠 D．近代西方法律、文學與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系,C,5. 17、18世紀，中、法兩國都出現(xiàn)了思想的啟蒙，兩者的相同之處有 ①都是商品經(jīng)濟發(fā)展的反映 ②都批判封建君主專制統(tǒng)治 ③都提出限制君權的設想 ④都引發(fā)了反封建的社會革命 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④,C,