內(nèi)蒙古牙克石市高二下學期期中語文試卷

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1、內(nèi)蒙古牙克石市高二下學期期中語文試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分) 1. （6分） (2018高三下包頭開學考) 閱讀下面的文字，完成各題。 在城鎮(zhèn)化建設中應轉(zhuǎn)變城市本位思路，保留對“鄉(xiāng)土”的足夠敬畏，尊重傳統(tǒng)，善待孝道，使鄉(xiāng)村在與城市文明的互動中得到新的發(fā)展。 長期以來我們在認識上存在一大誤區(qū)，認為傳統(tǒng)文化會阻礙城鎮(zhèn)化，要加快城鎮(zhèn)化的進程，就必須摧毀“舊文化”。但事實上，城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)文化并不矛盾，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來的思維方式是不恰當?shù)?。文化是城?zhèn)化的靈魂和血

2、脈。城鎮(zhèn)化建設需要文化的滋養(yǎng)，需要人文關(guān)懷。沒有文化的加入，城鎮(zhèn)化就沒有“核心競爭力”，也不可能有“多樣性”。作為傳統(tǒng)文化核心的孝道文化，乃“百善之首”，在城鎮(zhèn)化進程中融入孝文化元素，加以現(xiàn)時代的詮釋和轉(zhuǎn)換，可以在一定程度上減少由城鎮(zhèn)化所引起的人際疏離與緊張，引領城鄉(xiāng)大眾在家庭生活中父慈子孝，在社會交往中仁義誠信，在公干私誼中履責守義，使城鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活運行更為公平合理，更加和諧有序，由此鑄造新型城鎮(zhèn)化背景下的族群品性。 幾十年來我們一直重城輕鄉(xiāng)。然而“鄉(xiāng)土”之于中國，不是一個愚昧、落后、待消滅的社會“盲腸”，而是新希望、發(fā)展?jié)摿χ?。城?zhèn)化發(fā)展的根本依托還是鄉(xiāng)村。城市化程度較高的西歐國家，

3、其鄉(xiāng)村不光是一道美麗的景觀，也是工業(yè)生產(chǎn)和社會進步的策源地。我們不能只想著“城市，讓生活更美好”，如何以城市模式改造農(nóng)村，急著讓農(nóng)民“洗腳上樓”，也要考慮為什么不能使農(nóng)民成為更好的農(nóng)民，農(nóng)村成為更好的農(nóng)村。因此，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展應該像李克強總理所主張的注重“化”、注重“人”，而非只是“城鎮(zhèn)”，更不能顧“城”失“村”。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，就是城市的自我救贖，鄉(xiāng)村的發(fā)展正道。 重建鄉(xiāng)土，必須訴諸于孝道文化。鄉(xiāng)村是滋生培育孝道文化的根基，反過來孝道文化又維系著鄉(xiāng)村。孝文化具有血濃于水的強大凝聚力，其本身蘊含著的對祖先的崇拜、對親人的眷顧、對鄉(xiāng)土的依戀等內(nèi)涵。如果我們能充分利用孝文化聚攏人心、再聚鄉(xiāng)魂

4、，造福農(nóng)民，變棄鄉(xiāng)進城為“守鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”，變農(nóng)村為城鎮(zhèn)，田野上定將充滿希望。 城鎮(zhèn)化應是全民的城鎮(zhèn)化，不能只考慮精壯農(nóng)民，必須把農(nóng)村老人也考慮進去。多達約1.1億農(nóng)村留守老人，是我們當下必須考慮的社會群體。老有所養(yǎng)，不僅僅是中華傳統(tǒng)文明的要義，更是現(xiàn)代文明社會的基本要求和人文之本。改善農(nóng)村留守老人的生活窘境，讓其共享發(fā)展成果，必須堅守和弘揚孝道。 無法設想，我們國家的人全部居住在城市。當下，我國大中城市吸納就業(yè)人口的空間已有限，農(nóng)民工于城市，立足不易，扎根更難?？陀^上要求農(nóng)民實現(xiàn)職業(yè)和觀念的再轉(zhuǎn)變。因此，與其都背井離鄉(xiāng)，骨肉分離，不如有一部分可以考慮重歸鄉(xiāng)村，安老懷少，就地就近發(fā)展。事實上，隨

5、著新農(nóng)村建設和新型城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)同構(gòu)，未來鄉(xiāng)村生活或?qū)⒊尸F(xiàn)一種現(xiàn)代生活式樣：那是一種比城市的生活方式更加田園、更加親密和諧、更加人性化的生活，是一種既古風又新潮的“善生活”。 （摘編自肖波《多元文化中的孝》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 正確處理城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，使城鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活更為公平合理、和諧有序，就必須摒棄長期以來的“舊文化”。 B . 要變“棄鄉(xiāng)進城”為“守鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”，重建鄉(xiāng)土，再鑄鄉(xiāng)魂，是因為我們深刻認識到傳統(tǒng)孝文化具有血濃于水的強大凝聚力。 C . 新型城鎮(zhèn)化建設中遵循城市本位的思路，好處多多，概括來說就是可以使鄉(xiāng)村在與城市

6、文明的互動中得到新的發(fā)展。 D . 訴諸孝道文化的新型城鎮(zhèn)化建設，有利于改善農(nóng)村眾多留守老人的生活窘境，做到老有所養(yǎng)，讓其共享發(fā)展成果。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章明確了城鎮(zhèn)化要有“核心競爭力”，要有“多樣性”，就需要文化的滋養(yǎng)，需要把核心的孝道文化融入城鎮(zhèn)化進程中。 B . 文章重點論述了蘊含著對祖先的崇拜、對親人的眷顧、對鄉(xiāng)土的依戀等內(nèi)涵的孝文化有利于鄉(xiāng)土的重建，是城鎮(zhèn)化的靈魂。 C . 文章立足于以孝道為核心的傳統(tǒng)文化對新農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設的作用，指出城鎮(zhèn)化不只是精壯農(nóng)民的城鎮(zhèn)化，而應是全民的城鎮(zhèn)化。 D . 文章第一段首先提出

7、觀點，指出原來的認識誤區(qū)，接著指明城鎮(zhèn)化建設的新方向，明確了新農(nóng)村建設必須和新型城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)同構(gòu)。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 我們不能視鄉(xiāng)村為愚昧、落后、待消滅的社會“肓腸”，因為鄉(xiāng)村不僅是城鎮(zhèn)化發(fā)展的根本依托，還是工業(yè)生產(chǎn)和社會進步的策源地。 B . 作為“百善之首”的孝道文化，其重要性在于可以徹底消除由城鎮(zhèn)化引起的人際關(guān)系疏離與緊張，鑄造新型城鎮(zhèn)化背景下的族群品性。 C . 急著讓農(nóng)民“洗腳上樓”，以城市模式來改造農(nóng)村，其實是重城輕鄉(xiāng)思想的表現(xiàn)，這可能導致“城市，讓生活更美好”的初衷落空。 D . 顧“城”失“村”，會讓我們失去滋生培育孝道

8、文化的根基，最終甚至會逐漸淡化家庭生活中的父慈子孝、社會交往中的仁義誠信。 二、 古代詩文閱讀 (共3題；共24分) 2. （11分） (2015高一上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成文后小題。 劉頌，字子雅，廣陵人，世為。頌少能辨物理，為時人所稱。察孝廉，舉秀才，皆不就。文帝辟為相府掾，奉使于蜀。時蜀新平，人饑土荒，頌表求振貸，不待報而行，由是除名。 武帝踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申冤訟。累遷中書侍郎。咸寧中，詔頌與散騎郎白褒巡撫荊、揚，以奉使稱旨，轉(zhuǎn)黃門郎。遷議郎，守廷尉。時尚書令史扈寅非罪下獄，詔使考竟，頌執(zhí)據(jù)無罪，寅遂得免，時人以頌比張釋之。在職六年，號為詳平。會滅吳，諸將

9、爭功，遣頌校其事，以王渾為上功，王浚為中功。帝以頌持法失理，左遷京兆太守，不行，轉(zhuǎn)任河內(nèi)。臨發(fā)，上便宜，多所納用。郡界多公主水碓，遏塞流水，轉(zhuǎn)為浸害，頌表罷之，百姓獲其便利。尋以母憂去職。服闋，除淮南相。在官嚴整，甚有政績。舊修芍陂，年用數(shù)萬人，豪強兼并，孤貧失業(yè)，頌使大小戮力，計功受分，百姓歌其平惠。 元康初從淮南王允入朝會誅楊駿頌屯衛(wèi)殿中其夜詔以頌為三公尚書又上疏論律令事為時論所美。久之，轉(zhuǎn)吏部尚書，建九班之制，欲令百官居職希遷，考課能否，明其賞罰。賈郭專朝，仕者欲速，竟不施行。 及趙王倫之害張華也，頌哭之甚慟。聞華子得逃，喜曰：“茂先，卿尚有種也！”倫黨張林聞之，大怒，憚頌持正而不能

10、害也。孫秀等推崇倫功，宜加九錫，百僚莫敢異議。頌獨曰：“昔漢之錫魏，魏之錫晉，皆一時之用，非可通行。九錫之議，請無所施?！睆埩址e忿不已，以頌為張華之黨，將害之。孫秀曰：“誅張、裴已傷時望，不可復誅頌?！绷帜酥埂Ｓ谑且皂灋楣獾摯蠓?，門施行馬。尋病卒，使使者吊祭，賜錢二十萬、朝服一具，謚曰貞。 初，頌嫁女臨淮陳矯，矯本劉氏子，與頌近親，出養(yǎng)于姑，改姓陳氏。中正劉友譏之，頌曰：“舜后姚、虞、陳、田本同根系，而世皆為婚，禮律不禁。今與此同義，為婚可也?！? 史臣曰：子雅束發(fā)登朝，竭誠奉國。逮元康之間，賊臣專命，舉朝戰(zhàn)栗。頌以此時，忠鯁不撓，哭張公之非罪，拒趙王之妄錫，雖古遺直，何以尚茲？ （選自《

11、晉書列傳第十六》，有刪改） （1） 對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 典科律，申冤訟 典：主持，掌管。 B . 服闋，除淮南相 除：除去，罷免。 C . 左遷京兆太守，不行 不行：沒上任 D . 考課能否，明其賞罰 考課：考核官員政績。 （2） 下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 元康初/從淮南王允入朝會/誅楊駿/頌屯衛(wèi)殿中/其夜詔/以頌為三公尚書/又上疏論律令事/為時論所美 B . 元康初/從淮南王允入朝/會誅楊駿/頌屯衛(wèi)殿中/其夜詔/以頌為三公尚書/又上疏論律/令事為時論所美 C . 元康初/從淮南王允入朝會

12、/誅楊駿/頌屯衛(wèi)殿中/其夜/詔以頌為三公/尚書又上疏論律令/事為時論所美 D . 元康初/從淮南王允入朝/會誅楊駿/頌屯衛(wèi)殿中/其夜/詔以頌為三公尚書/又上疏論律令事/為時論所美 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 晉滅吳后，諸將爭功，皇帝讓劉頌核查此事，但后來他認為劉頌執(zhí)法不公，降了他的職務，劉頌后來又轉(zhuǎn)任河內(nèi)。 B . 劉頌年輕時就能明辨事理，深得百姓好評。他曾奉命出使蜀地，并根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況處理問題，因所作所為符合皇帝的旨意，轉(zhuǎn)任黃門郎，受到重用。 C . 張華被害，劉頌痛哭不已；聽說張華的兒子得以逃脫，他又很高興。有些大臣建議給趙

13、王司馬倫加九錫，其他官員不敢反對，只有劉頌不同意。 D . 劉頌的女兒嫁給陳矯時，因為兩家本是同姓，有人規(guī)勸劉頌取消這門親事，他卻引用前人的事例，說明自己這樣做合禮合法，并無不妥。 （4） 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①頌表求振貸，不待報而行，由是除名。 ②賈郭專朝，仕者欲速，竟不施行。 ③闕秦以利晉，唯君圖之！ 3. （8分） (2017高一上九江期中) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 西村 陸游 亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。 高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。 茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。 一首清詩記今夕，細云新月耿①黃昏。 【注釋】①耿：微明

14、的樣子。 （1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項項是（ ） A . 作者到西村“叩門求漿”，是在清風吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。 B . “茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動人的聽覺和視覺感受 C . “茂林風送幽禽語”意謂清風送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。 D . “壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。 E . 本詩敘寫了作者游覽西村的境況，突出了西村幽靜的環(huán)境特點，表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的寧靜與情緒低落。 （2） “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄

15、杖無時夜叩門?！边@是陸游的另一首紀游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點和不同點。 4. （5分） (2017高一下青岡期中) 補充句子 （1） 《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：________，________。 （2） 杜甫在《登高》中發(fā)出“________，________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。 （3） 孔子曰：“學而時習之。”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“________”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。 三、

16、 文學類文本閱讀 (共1題；共12分) 5. （12分） (2019高二上清遠期末) 閱讀下面文字，完成各題。 科學 韓少功 馬橋人在嶺上打柴，擔回來攤在地坪里曬干了再燒。濕柴很重，擔在肩上十分咬肩。我們知青①后來想出一個主意，砍了柴以后就攤在嶺上曬，曬干了，下次砍柴時再來擔。每次都是擺上一次砍的柴，也就是干柴，擔子就輕一些。羅伯聽說這個辦法好，換了我的擔子試一試，眼睛瞪大，說確實輕好多么。 我說這是因為一大半的水分都蒸發(fā)了。 他放了我的擔子，還是擔著他剛砍下的濕柴往嶺下走。我有些奇怪，追上去問他，為何不試試我們的辦法？ “柴都不想擔了，這人橫看直看都沒有什么活頭了?！? “不

17、是不擔，是要擔得科學一點。” “什么科學？還不就是學懶？你看你們城里的汽車、火車、飛機，哪一樣不是懶人想出來的？不是圖懶，如何會想出那樣鬼名堂？” 一句話把我堵得好一陣沒吐過氣來。 他又說：“科學來科學去，看吧，大家都要變馬鳴?！? 他是指住在山洞“神仙府”里的主人。馬鳴住在那里從來沒有出過工，自己的事情都不想做，有時候找回來一點瓜菜，懶得燒火，就生著吃。這樣生吃慣了，以后找回來的米，也嘎哧嘎哧放在嘴里嚼，嚼得嘴角上全是粉渣。人家笑他，他還有一套一套的講究，說煮熟了的東西不營養(yǎng)，山上的老蟲豹子從來都是生吃，勁比人大，病比人少，有什么不好？他認為這樣吃比較科學。 他一到冬天就不洗臉。臉上

18、結(jié)成殼了，就用手干搓一把，或者掰幾下，刮幾下，就掉下一塊一塊的殼皮。他不說自己怕冷水，反而說人洗多了臉不科學，把一點好油氣都洗光了，傷皮。更可笑的是，他從溪里挑一擔水回家要半個時辰，尤其是上坡的時候，走著“之”字路，扭過來拐過去好半天還在半途中。站在坡上的閑人奇怪，說你放了一擔水再唱戲不好么？馬鳴說：“你們曉得什么？這樣走才省力。詹天佑當年在八達嶺修鐵路，就是修的‘之’字路?！? 旁人不懂詹天佑何許人也。 “你們?nèi)绾螘缘?！”他一臉清高和傲慢，不屑與眾人白費口舌的樣子，擔著他那兩桶水，依舊扭過來拐過去，把寶貴的氣力省到神仙府去了。 這以后，人們說神仙府簡直要成為科學院了?？梢韵胂?，當馬橋人

19、從馬鳴身上體會“科學”一詞的含義時，不會對這個詞有太多的好感。我懷疑，他們后來對上面發(fā)來的一些科學種田小冊子看也不看，撕成紙片卷煙絲；他們對上面一遍一遍關(guān)于科學喂豬的廣播無動于衷，甚至割了廣播線當鐵絲，用來箍尿桶，都是出于一種心理慣性。 也就是說，他們對馬鳴的嘲笑“連坐”了科學。有一次，馬橋的一伙漢子去長樂街挑石灰，在公路上遇到一輛正在停車修理的大客車，覺得十分新奇。他們圍上去，情不自禁地用手中扁擔把客車殼子敲得咚咚咚震響，眼看著把好端端的車殼捶癟了兩塊，躺在車底下修車的司機氣得鉆出來大罵，操著扳手要打人，才把馬橋人轟開。但馬橋漢子們抑制不住一種莫名的沖動，逃遠了，還回頭大喊大叫，撿起石塊朝

20、大客車使勁扔過去。 他們與司機無冤無仇。他們也從無破壞的惡習，比方走過任何一戶人家時決不會把扁擔往墻上或門上敲打。他們?yōu)槭裁匆坏狡嚸媲熬腿滩蛔∫獎邮帜?？我只能懷疑，他們嘻嘻笑笑的下面，隱藏著一種他們自己也沒有意識到的嫌惡——嫌惡一切新玩意，一切科學的成果，一切來自現(xiàn)代都市的機械怪獸。在他們看來，所謂現(xiàn)代都市不是別的什么，不過是羅伯說的那一大群科學人，亦即懶惰的人。 把這場挑釁汽車的事件歸罪于馬鳴，當然有些牽強，也不大公正。但一個詞的理解過程不光是理智過程，也是一個感覺過程，離不開這個詞在使用環(huán)境里與之相關(guān)聯(lián)的具體形象、具體氛圍、具體事實。這些東西常常在很大程度上決定了人們對這個詞的理解方

21、向。對詞語實際理解的定型，可能長遠影響一個人或一個民族今后的心理狀態(tài)和生存選擇，卻不是這些詞的字面意思所能負責的。 那么，“科學”這個詞，既不能對羅伯等人猖狂抵毀科學的言論負責，也不能對馬橋漢子們在公路上抄起扁擔對科學成果群起而攻的偶發(fā)事件負責。 誰來負責呢？是誰使“科學”成為了馬橋人唯恐避之不及的邪惡？ 我只能說，應該負責的，可能不僅僅是馬鳴。 （選自小說《馬橋詞典》，有刪改） 【注】①知青，全稱“知識青年”，這里特指上世紀六七十年代自愿從城市到農(nóng)村或邊疆去參加勞動建設的年輕人，他們多數(shù)是初中或高中學生。 （1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）

22、 A . 小說以“科學”為題，目的并不是要介紹科學知識或敘寫科學家故事，而是要借馬橋人對“科學”一詞的理解過程，說明一些深刻的哲理。 B . “科學來科學去，看吧，大家都要變馬鳴”這一句承上啟下，既形象地總結(jié)羅伯對“科學”一詞的態(tài)度，又為下文寫馬鳴作了很好的過渡。 C . 小說寫馬鳴生吃瓜菜，認為“煮熟的東西不營養(yǎng)”“洗多了臉不科學”，又知道詹天佑修“之”字鐵路，說明馬鳴是一個講科學且博學之人。 D . 作者避開了傳統(tǒng)小說純敘事的筆法，巧妙糅合敘事與議論，敘事豐富有趣，議論嚴肅深刻，使形象與哲理一起呈現(xiàn)，讀來令人掩卷深思。 （2） 馬鳴這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括并

23、分析。 （3） 結(jié)尾說“應該負責的，可能不僅僅是馬鳴”。作者為什么這樣說？請結(jié)合作品談談你對這句話的理解。 四、 實用類文本閱讀 (共1題；共18分) 6. （18分） (2016衡陽模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 不平凡的求學生涯 1931年9月，清華大學招入了一批新學生，其中有一個瘦小的戴眼鏡的無錫人。這位新生作文和歷史拿了滿分，理科卻幾乎是零分，他就是后來成為中國近代力學之父的錢偉長。清華當年招生的作文題目是《夢游清華園》，錢偉長寫了一篇四百五十字的賦，出題目的老師想改改不了，只能給了滿分。歷史考題更奇怪，要求寫出二十四史的作者、注者和卷數(shù)，許多考生望“題”興嘆，而錢偉

24、長卻答得分毫不差。錢偉長的文科好，一點也不奇怪。他的父親和祖父都是教書先生，四叔是著名的文科學者錢穆。他中學的文史老師，則是語文學家呂叔湘。錢偉長自小看古書長大，十歲的時候就可以把《三國演義》倒背如流?？墒牵?9歲的錢偉長在數(shù)理上一塌糊涂，物理只考了5分，數(shù)學、化學共考了20分，英文因沒學過是0分。 但正是這樣一個在文史上極具天賦、數(shù)理上極度“瘸腿”的學生，卻在一夜之間做出了一個大膽的決定——棄文從理。這個決定緣于1931年9月18日，日本發(fā)動了震驚中外的“九一八事變”。聽到了這個消息后，錢偉長拍案而起，他說：我不讀歷史系了，我要學造飛機大炮。他決定轉(zhuǎn)學物理以振興中國的軍力。于是錢偉長幾次跑

25、去找物理系主任吳有訓，吳先生被這位青年的愛國熱情打動了，答應他試讀一年。為了能盡早趕上課程，錢偉長來往于宿舍、教室和圖書館之間，早起晚歸，極度用功。他克服了用英語聽課和閱讀的困難，一年后數(shù)理課程超過了70分，四年后，成了一名出類拔萃的優(yōu)秀生。正如他后來常說的：“我從來不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艱苦的勞動培植出來的。奮發(fā)才有為，勤學才有識。” 1940年1月錢偉長考取中英庚款會的公費留學生，赴加拿大多倫多大學學習。錢偉長與自己的導師辛吉教授第一次面談時，發(fā)現(xiàn)兩人都在研究板殼理論，于是師生倆開始共同啃這塊硬骨頭。的確，板殼內(nèi)稟理論是一大難題，但是很有實用價值。在航空航海工程、武

26、器裝備、儀器儀表和各項工程設施中，到處可見到平板和殼體。多年來對于各種各樣的板殼，各學派學者用不同的方程式來描述，錢偉長認為它們應該有內(nèi)在的聯(lián)系，有必要加以統(tǒng)一。于是他開始廢寢忘食地尋求這種聯(lián)系。經(jīng)過半年多努力，用掉了幾尺厚的草稿紙，他終于以嚴謹簡約的張量分析為基本工具，建立了板殼的基本理論，對原有的各種論述進行分類，提煉出本質(zhì)的核心內(nèi)容，找到了一組統(tǒng)一的方程式。 與此同時，辛吉教授通過另一途徑得到了類似的結(jié)果。1941年，他們合寫成了一再為人們稱道、引用的著名論文《彈性板殼的內(nèi)稟理論》。這篇論文發(fā)表于世界導彈之父馮卡門的60歲祝壽文集。該文集的作者多數(shù)是當時世界上第一流的科學家，28歲的錢

27、偉長，是文集作者中最年輕的學者、唯一的中國人。愛因斯坦看后也由衷感嘆，這位中國青年解決了困擾我多年的問題。此文奠定了錢偉長在美國科學界的地位。 1942年取得博士學位后，經(jīng)過辛吉教授特地推薦，錢偉長到了馮卡門所在的美國加州理工學院做博士后研究。由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，美國當時正在加緊研究火箭、導彈，精確地計算火箭導彈的彈道成了當務之急。錢偉長擔起了這個重任，他經(jīng)常到噴氣推進研究所所在地墨西哥州的白沙基地參加火箭試驗，對各種型號的導彈的彈道及空氣動力學性能進行了細致地分析，寫出了許多保密的內(nèi)部報告，并提出了有關(guān)火箭、導彈落點的理論。在第二次世界大戰(zhàn)中，倫敦遭到德國導彈的襲擊，英國首相邱吉爾很著

28、急，向美國求援，問題轉(zhuǎn)達到馮卡門那里，錢偉長提出了一個對運行的導彈加以干擾迫使其射程減小的方案，立即得到采納。因此戰(zhàn)爭中盡管倫敦東碼頭區(qū)遭到德國導彈破壞，市中心卻安然無恙。邱吉爾在回憶錄中提起此事，說美國青年人很厲害，但實際上應該說：中國青年人很厲害！ （摘編自戴世強《錢偉長小傳》） （1） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?（ ）（ ） A . 錢偉長在清華大學入學考試中，文史成績優(yōu)異，作文和歷史都拿了滿分，是因為錢偉長在學校遇到了好老師。 B . 錢偉長基于愛國的崇高理想，棄文從理，轉(zhuǎn)系后讀書極為用功，最終成為一名優(yōu)秀的理科畢業(yè)生，這充分說明了理想是成

29、功的關(guān)鍵。 C . 由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，錢偉長在美國加州理工學院時主要從事有關(guān)火箭、導彈的研究，他提出了一個對運行的導彈加以干擾迫使其射程減小的方案，因此戰(zhàn)爭中盡管倫敦東碼頭區(qū)遭到德國導彈破壞，市中心卻安然無恙。 D . 本文用樸素平實的語言，記敘了錢偉長青年時期刻苦求學、不斷鉆研取得杰出成績的過程，展現(xiàn)了一代科學大師的成長歷程，塑造了一個成就卓著、令人尊敬的科學家的形象。 （2） 如何理解“此文奠定了錢偉長在美國科學界的地位”這句話的含義？ （3） 從錢偉長身上，我們看到了哪些優(yōu)秀的品格？請結(jié)合全文簡要分析。 （4） 文史上極具天賦的錢偉長上大學時卻棄文從理，最終在

30、科學領域還取得了杰出的成就。對此，你有何觀點？請結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實談談理由。 五、 語言文字運用 (共5題；共14分) 7. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 一桌飯消費竟高達1．5萬余元，這張令人瞠目結(jié)舌的賬單是海南省有關(guān)部門聯(lián)合調(diào)查組在?？谝患揖频臧翟L公款高消費等問題時看到的。 B . 在“國五條”發(fā)布以來的政策敏感期里，本市地產(chǎn)界的拿地大戶們似乎都對拿地抱持觀望的態(tài)度，土地交易市場呈現(xiàn)出一幅人去樓空的蕭條景象。 C . 面對央視的曝光和輿論的批評，蘋果公司的聲明“假、大、空”，其傲慢的態(tài)度昭然若揭 ， 這無疑是對監(jiān)督的嘲笑，是在給消費者的傷口

31、撒鹽。 D . 這篇雜文的作者對傳統(tǒng)文化有相當深厚的積累，全文旁征博引，融古通今，其中的許多引證看似雪泥鴻爪 ， 其實環(huán)環(huán)相扣，凸顯了文章主線。 8. （2分） (2017高一下銀川月考) 下列各句中語意明確，沒有語病的是（ ） A . 隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，我國出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡語言，有的網(wǎng)絡語言反映了時代進步，但有的完全是粗俗的，對漢語發(fā)展是一種威脅。 B . 老人桑地亞哥正是“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”這句話的寫照。 C . 英國民眾期盼這場婚禮能成為低迷經(jīng)濟注入一劑強心針,全球民眾則懷著好奇,希望借威廉大婚，了解真實的英國王室。 D . 誠

32、信教育已成為我國公民道德建設的重要內(nèi)容，因為不僅誠信關(guān)系到國家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。 9. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 韓寒是憤青，而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青，都是以罵而聞名于世。憤青不是因為年輕，而是他們愛憤怒，因為憤怒他們永葆年輕人的活力。憤青　 　 ， 　 　 ， 　 　 ， 　　 ， 　 　 ， 　 。 ①或為驚醒，或為療救，不平則鳴②看清了社會的種種無良 ③卻能發(fā)黃鐘大呂之音，振聾發(fā)聵④手無實權(quán)而心有正義公理 ⑤很難居于高位，卻能居于思想和靈魂的高地⑥雖不能與主流之音共鳴 A . ⑤②

33、⑥③①④ B . ④①⑥③⑤② C . ①④⑤②⑥③　 D . ⑤②④①⑥③ 10. （3分） (2016桂林模擬) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。 睡眠是生命的必需品，________ ， 就會受到懲罰。保證睡眠，才符合生理科學。學習時間占用了睡眠時間，看起來是整天在念書學習，結(jié)果________。這不僅僅是科學的事，也是法律的事。我國的《未成年人保護法》第二十條明確規(guī)定要保證未成年學生的睡眠。未成年人成長發(fā)展狀況調(diào)研報告顯示：七成以上的中小學生，在6點半之前就起床了；________ ， 在高中生群體中尤為突出

34、，高中生的睡眠時間不足8小時、在6至8小時之間的，比例高達65%。 11. （5分） (2017高一下懷遠期中) 下面是我國“鄉(xiāng)村學校從教30年教師榮譽徽標”，請寫出該徽標中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。 六、 寫作 (共1題；共5分) 12. （5分） (2019高二下東陽期中) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 據(jù)法國《費加羅報》報道，當?shù)貢r間4月15日下午6時50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴重火災。作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國《費加羅報》說，這

35、場大火“燒在整個法國的心上”。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。 當全世界都在為巴黎圣母院惋惜時，也出現(xiàn)了一種不一樣的聲音。有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有部分網(wǎng)友說巴黎圣母院的焚毀是“因果報應”。 對此，你怎么看？請寫一篇文章闡述你的看法。 注意：①立意自定；②題目自擬；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 古代詩文閱讀 (共3題；共24分) 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 3-1、 3-2、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文學類文本閱讀 (共1題；共12分) 5-1、 5-2、 5-3、 四、 實用類文本閱讀 (共1題；共18分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 五、 語言文字運用 (共5題；共14分) 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 六、 寫作 (共1題；共5分) 12-1、