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1、試論賦體文學(xué)創(chuàng)作手法對(duì)元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
論文摘要：賦體文學(xué)一個(gè)鮮明的創(chuàng)作手法就是"前后左右廣言之";。這種創(chuàng)作手法深刻地影響了元嘉時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作。元嘉詩(shī)人借鑒并轉(zhuǎn)化了賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法，通過(guò)方位對(duì)句、景致對(duì)句、時(shí)間對(duì)句以及移步換景等藝術(shù)形式與技巧，開(kāi)創(chuàng)了特征鮮明的一代詩(shī)風(fēng)，成就了元嘉詩(shī)壇在中國(guó)詩(shī)歌史上的特殊地位。
論文關(guān)鍵詞：賦體文學(xué)；謝靈運(yùn)；元嘉詩(shī)歌；方位對(duì)句；景致對(duì)句；時(shí)間對(duì)句；移步換景
一、賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法：前后左右廣言之
劉勰《文心雕龍·詮賦》日："賦者，鋪也，鋪采搞文，體物寫(xiě)志也";。紀(jì)昀點(diǎn)評(píng)
2、說(shuō)："鋪采搞文，盡賦之體；體物寫(xiě)志，盡賦之旨。";在今天看來(lái)，他們對(duì)賦體文學(xué)的理解大致是不錯(cuò)的。"鋪采搞文";是賦體文學(xué)創(chuàng)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)，劉熙載在《藝概·賦概》中有這樣一則記載：
張融作《海賦》，不道鹽，因顧凱之之言乃益之。姚鉉令夏竦為《水賦》，限以萬(wàn)字，竦作三千字。鉉怒，不視，日："汝何不于水之前后左右廣言之?";竦益得六千字?？芍x須當(dāng)有者盡有，更須難有者能有也。
賦之言"鋪";，指的是需鋪陳其事，"前后左右廣言之";正是授人如何鋪陳的秘訣，一語(yǔ)道破了賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法。前后左右廣肆鋪陳，要"當(dāng)有者盡有";、"難有者能有";，這在要求作品內(nèi)容豐富的同時(shí)必然大篇
3、幅地增益字?jǐn)?shù)，于是對(duì)這大量的文字便須有質(zhì)的要求，那便是"采";。漢大賦中大量生僻字、連綿字、同部首字的交相疊用，成了"采";的當(dāng)行特點(diǎn)，這是由"前后左右廣言之";此種創(chuàng)作手法決定的。漢代字書(shū)的編撰與興盛恐怕與此多少也有些聯(lián)系。
漢大賦的這種創(chuàng)作手法，不僅影響了賦的內(nèi)容與文字，還很大程度上決定了賦的形式特點(diǎn)，即以對(duì)稱的方式展現(xiàn)的整飭美。這一點(diǎn)深刻地影響了元嘉時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作者。
謝靈運(yùn)的《山居賦》無(wú)疑可視為元嘉大賦的代表之作。該文自注說(shuō)："此皆湖中之美，但患言不盡意，萬(wàn)不寫(xiě)一耳";。他描畫(huà)山水，正以不能詳細(xì)備盡為患。該賦描寫(xiě)始寧墅，追慕司馬相如、班固、張衡、左思等大賦作手，極意鋪揚(yáng)，以
4、盡"山野草木水石谷稼之事";。他先將東、西、南、北析為近東、近南、近西、近北、遠(yuǎn)東、遠(yuǎn)南、遠(yuǎn)西、遠(yuǎn)個(gè)方位，盡寫(xiě)始寧墅的山川盛勢(shì)；繼而分園、田、湖、山四個(gè)區(qū)域，盡寫(xiě)鳥(niǎo)獸草木的盛產(chǎn)；再以南北二山為中心，盡寫(xiě)其間美妙的盛景；最后歸于個(gè)人山居生活。這種肆意鋪排張揚(yáng)之風(fēng)，著實(shí)不遜于有漢賦家。該賦的核心文字就是大肆鋪寫(xiě)山居的環(huán)境：
其居也。左湘右江，往渚還汀。近東則上田、下湖，西溪、南谷，石椽、石滂，閔硎、黃竹。近南則會(huì)以雙流，縈以三洲。近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。近北則二巫結(jié)湖，兩皙通沼。遠(yuǎn)東則天臺(tái)、桐舾，方臺(tái)、太平，二韭、四明，石奧、三菁。遠(yuǎn)南則松箴、棲雞，唐嵫，漫石。遠(yuǎn)西則(下閥)。遠(yuǎn)北則長(zhǎng)江
5、永歸，巨海延納。…
此賦與班固《西都賦》的核心結(jié)構(gòu)層次如出一轍：
左據(jù)函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山；右界褒斜、隴首之險(xiǎn)，帶以洪河、漢渭之川…內(nèi)則街衢洞達(dá)，閻閻且千。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。其陽(yáng)則崇山隱天，幽林穹谷。其陰則冠以九峻，陪以甘泉。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤。
《山居賦》對(duì)園田湖澤物產(chǎn)的描述，則與張衡《南都賦》盛言地理物產(chǎn)的結(jié)構(gòu)層次一脈相承?？梢?jiàn)，無(wú)論從《山居賦》的形式結(jié)構(gòu)還是寫(xiě)作手法來(lái)看，仍繼承的是漢代"京殿苑獵";等大賦中慣用的"前后左右廣言之";的創(chuàng)作方法，與班固《兩都賦》、張衡《
6、南都賦》等寫(xiě)作手法類同。這種鋪排山水、景致以至物產(chǎn)的特點(diǎn)("鋪采搞文";與"前后左右廣言之";是一個(gè)硬幣的兩面，兩者總是緊密地結(jié)合在一起)，當(dāng)時(shí)也見(jiàn)于謝惠連《雪賦》、《月賦》，鮑照《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書(shū)》等。尤其是鮑照的《登大雷岸與妹書(shū)》，本為書(shū)信之文，卻全篇寫(xiě)景，鋪陳山水景致，結(jié)構(gòu)行文一如賦作：
南則積山萬(wàn)狀，爭(zhēng)氣負(fù)高，含霞飲景東則砥原遠(yuǎn)隰，亡端靡際，寒蓬夕卷北則陂池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積西則回江永指，長(zhǎng)波天合，滔滔何窮從中正可見(jiàn)出當(dāng)時(shí)的文壇風(fēng)習(xí)。
賦體文學(xué)的這種創(chuàng)作手法所形成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，就是多以方位詞領(lǐng)起，所敘對(duì)象多于句首點(diǎn)明，句法上多主謂陳述結(jié)構(gòu)(有時(shí)出以復(fù)合形式)，
7、行文渾然有序，觀覽所至，歷歷在目，自能引領(lǐng)讀者視線。
元嘉詩(shī)人(以顏延之、謝靈運(yùn)和鮑照三大家為主要代表)借鑒賦體文學(xué)"前后左右廣言之";的創(chuàng)作手法，將之騰挪于山水詩(shī)歌創(chuàng)作中，移步換景，寓目輒書(shū)，致力于全程式的敘述，追求全景式的展現(xiàn)，"大必籠天海，細(xì)不遺草樹(shù)";——這在對(duì)山水的描摹刻畫(huà)上，勢(shì)必形成"外無(wú)遺物的特點(diǎn)，這也是元嘉詩(shī)歌的特色所在。
二、元嘉詩(shī)歌的鋪排：方位對(duì)句與景致對(duì)句
(一)方位對(duì)句
元嘉詩(shī)歌在造句上常用方位對(duì)旬，對(duì)觀覽的大視界作出明確交待。如謝靈運(yùn)詩(shī)："柏梁冠南山，桂宮耀北泉";(《日出東南隅行》)、"江南倦歷覽，江北曠周旋";(
8、《登江中孤嶼》)、"卜室倚北阜，啟扉面南江";(《田南樹(shù)園激流植棱》)、"秋泉鳴北澗，哀猿響南巒";(《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》)等。再如鮑照詩(shī)："西上登雀臺(tái)，東下望云闕";(《代陸平原君子有所思行》)、"東海進(jìn)逝川，西山導(dǎo)落暉";(《松柏篇》)、"赤板橫西阻，火山赫南威";(《代苦熱行》)、"東南望河尾，西北隱昆崖";(《贈(zèng)故人馬子喬》六首其三)、"北出湖邊戲，前還苑中游";(《中興歌》十首其六)、"北臨出塞道，南望入鄉(xiāng)津";(《送盛侍郎餞候亭》)、"南帆望越嶠，北榜指齊河";(《還都至三山望石頭城》)等。用方位對(duì)句對(duì)觀覽的視界作出明確交代后，就有利于詩(shī)人在詩(shī)歌中作進(jìn)一步的
9、鋪排描寫(xiě)。
元嘉詩(shī)歌中這種鮮明的方位對(duì)句，不僅僅是出于詩(shī)歌形式對(duì)稱的目的，更主要的是為了在空間上鋪陳描述——"前后左右廣言之";的需要。謝靈運(yùn)《日出東南隅行》："柏粱冠南山，桂宮耀北泉。晨風(fēng)拂檐幌，朝日照閨軒。美人臥屏席，懷蘭秀瑤瑤。
皎蘭秋松氣，淑德春景暄。";此詩(shī)"南";"北";二句從大環(huán)境落筆，由遠(yuǎn)而近，順著晨風(fēng)與陽(yáng)光的方向，將讀者視線逐步引入閨幃中的"美人";，而作者用筆之法正是階梯式過(guò)渡鋪陳。又如其《田南樹(shù)園激流植棱》"卜室倚北阜，啟扉面南江。激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。群木既羅戶，眾山亦當(dāng)窗";六句，后四句各自從遠(yuǎn)與近對(duì)應(yīng)北室與南扉，六句詩(shī)在全詩(shī)中正是鋪陳性景致描述。再如《善哉行》"陽(yáng)谷躍升，虞淵引落。景曜東隅，畹畹西薄。三春奧敷，九秋蕭索。
涼來(lái)溫謝，寒往暑卻";八句，前說(shuō)太陽(yáng)東升西落，鋪陳四句，
試論賦體文學(xué)創(chuàng)作手法對(duì)元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
