《故宮博物院》ppt課件(優(yōu)秀).ppt

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故宮博物院,,,,故宮遠(yuǎn)眺,,,,,中軸線(xiàn),,,,,太極殿,,,,,太和殿,,,,,,太和門(mén),太和殿內(nèi)景,,,,,,中和殿,午門(mén),,,,,,保和殿,翊坤宮,,,,,坤寧宮,,,,,,養(yǎng)心殿、西六宮,故宮角樓,,乾清宮,,交泰殿,清 代 放 置 寶 璽 的 地 方。 這 里 收 藏 著 二 十 五 方 代 表 皇 權(quán) 的 印 璽， 用 金 盒 盛 裝， 黃 綢 覆 蓋。,清 代 放 置 寶 璽 的 地 方。,,神武門(mén),御花園,神武門(mén)和護(hù)城河,1.學(xué)習(xí)按照空間順序說(shuō)明復(fù)雜事物的寫(xiě)作思路。 2.體會(huì)本文重點(diǎn)突出、有詳有略的寫(xiě)法,學(xué)以致用,初步學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文。 3.能列舉出祖國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù),以及故宮建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就。 ●重點(diǎn): 1.理清本文的說(shuō)明順序,探究作者的說(shuō)明技巧。 2.以太和殿為例,體會(huì)本文重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。,,1.下面是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。,黃傳惕,1934年生,湖南省平江縣人,筆名 ,中共黨員。從小喜歡看書(shū),1953年考入中山大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系。1957年大學(xué)畢業(yè)后,分配到中央人民廣播電臺(tái)編輯部,從事新聞和專(zhuān)題節(jié)目的編輯與政治、廣教等方面的采訪工作。代表作品有《北京,我心中的城》《天安門(mén)頌》等。,黃羽,金鑾(luán)殿 蟠(páan)龍 鎏(liú)金 玉璽(xǐ) 妃嬪(Pín) 湛(zhàn)藍(lán) 上諭(yù) 傀儡(kuǐ lěi) 翊(yì)坤宮 修繕(shàn) 擊罄(qìng) 詔(zhào)書(shū),生字詞,4.朗讀課文,根據(jù)下面圖示填空。,問(wèn)題一:同學(xué)們,你們到過(guò)故宮嗎?你們了解哪些有關(guān)故宮的知識(shí)?請(qǐng)完成下列問(wèn)題。,故宮是明清兩代的皇宮,在元大都宮殿的基礎(chǔ)上建成,始建于公元1406年(永樂(lè)四年),1420年(永樂(lè)十八年)基本竣工,歷時(shí)14年。 主要設(shè)計(jì)者是蒯祥(1397—1481),字廷瑞,蘇州人。,1.故宮建成于什么時(shí)候?主要設(shè)計(jì)者是誰(shuí)?,2.故宮的規(guī)模有多大?,故宮南北長(zhǎng)961米,東西寬753米,面積約為725 000平方米。大小宮殿七十多座,房屋九千多間。,問(wèn)題二:作者是依怎樣的路線(xiàn)介紹建筑物的?,著眼于縱貫紫禁城的中軸線(xiàn),由南到北,逐次介紹建筑。作者沿參觀路線(xiàn),以天安門(mén)為起點(diǎn)開(kāi)始,一直到景山回望故宮。 教學(xué)建議:要充分利用好這個(gè)問(wèn)題,可以讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游,從總體上把握全篇說(shuō)明順序、建筑結(jié)構(gòu)及布局,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。,2、下面是故宮的簡(jiǎn)略平面圖，請(qǐng)根據(jù)課文，在圖中方框內(nèi)標(biāo)出相應(yīng)的故宮建筑的名稱(chēng)。,,,,,,,,,,,,,,,,,北,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,（ 4 ）,（ 5 ）,（ 1 ）,（ ）,（ 7 ）,（ 6 ）,（ 3 ）,（ 2 ）,（ 14 ）,（ 11 ）,（ 12 ）,（ 13 ）,（ 8 ）,（ 9 ）,（ 10 ）,（ 15 ）,,,,1.午門(mén) 2.神武門(mén) 3.西華門(mén) 4.東華門(mén) 5.角樓 6.金水橋 7.太和門(mén) 8.太和殿 9.中和殿 10.保和殿 11.乾清宮 12.交泰宮 13.坤寧宮 14.御花園 15.景山,思考:,2.本文主要按什么順序介紹故宮？ 空間順序,文章結(jié)構(gòu),第一部分：概括說(shuō)明故宮的稱(chēng)屬、歷史及現(xiàn)狀。(1段) 第二部分：是全文的重點(diǎn)，概括了故宮博物院的特點(diǎn)(2—16段),文章結(jié)構(gòu),三大殿(紫禁城中心)外觀、規(guī)模 (4段) 太和殿 ：◆外形 (5段) ◆內(nèi)景 (6段) ◆位置 (7段) ◆用途 (8段) 中和殿： 概貌、用途 (9段) 保和殿：用途 （10段） “前朝”“內(nèi)廷”通道(分界地帶) (11段),,前朝,太和殿,在湛藍(lán)的天空下，屋頂格外輝煌；大圓柱、金瑣窗、朱漆門(mén)與臺(tái)基相互襯映。 朱漆方臺(tái)、雕龍寶座、雕龍屏 梁枋間彩色絢麗。 作用：是舉行重大典禮的地方。,,,中和殿,亭子型方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安著一個(gè)大圓鎏金寶頂。 作用：是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,,保和殿,位置：中和殿后面 作用：皇帝賜宴和殿試的場(chǎng)所。,文章結(jié)構(gòu),乾清宮：用途 (12段) 后三宮 交泰殿： (13段) 坤寧宮：用途 (13段) (與前三殿比較)寫(xiě)后三宮特點(diǎn) (14段) 御花園 (園林特色) (15段) c．從景山俯視故宮 (16段),,,內(nèi)廷,乾清宮、交泰殿、坤寧宮,清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動(dòng)場(chǎng)所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養(yǎng)心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽(tīng)政，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40余年,為什么要重點(diǎn)介紹太和殿？介紹太和殿是按什么順序說(shuō)明的？,,示例:因?yàn)槿蟮钍亲辖堑闹行?其中太和殿又是三大殿的中心。從政治角度來(lái)說(shuō),太和殿是皇帝寶座所在地,是舉行大典的地方,是皇權(quán)的象征;從建筑角度來(lái)說(shuō),它是故宮最大的宮殿,是故宮建筑中形體壯麗、建筑精美的杰出代表,所以要重點(diǎn)介紹。因此如果詳寫(xiě)另外兩大殿就會(huì)喧賓奪主了。 。,太和殿,順序：由外到內(nèi)，由中間到四周。,在介紹太和殿內(nèi)景時(shí)，立足點(diǎn)是什么?在書(shū)上圈點(diǎn)出方位詞。按什么順序介紹的?,,立足點(diǎn)1：朱漆方臺(tái)。,方位詞：正中、上面、背后、兩旁、中央,立足點(diǎn)2：雕金蟠龍 。,方位詞：周?chē)?、下面?說(shuō)明順序：外 內(nèi)、中間 兩旁、上 下,,,,太和殿為什么要設(shè)在中軸線(xiàn)上?其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是什么?為什么這樣裝飾?,為了強(qiáng)調(diào)皇權(quán)這個(gè)中心,,其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是彩繪了眾多的龍的圖案,因?yàn)榛实圩悦鼮檎纨執(zhí)熳樱@是皇權(quán)的象征，所以用龍來(lái)突出皇帝的尊嚴(yán)。,,,在“內(nèi)廷”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)宮，為什么?,,乾清宮 因?yàn)槭腔实厶幚砣粘Ｕ?wù)，批閱奏章的地方。,乾清宮內(nèi)景,乾清宮大門(mén),“后三宮”的圖案和前三殿有什么不同? 這運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？,后三宮”彩繪中鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍風(fēng)呈祥、飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。和前三殿相比莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了。,,,,,交泰殿,坤寧宮,作比較,,,,全文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？舉例說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這些說(shuō)明方法有什么作用？,分類(lèi)別：如介紹三大殿及后三宮。 使文章層次分明。,列數(shù)字：如“御花園面積不大，有大小建筑二十座”。 說(shuō)明御花園建筑之多。,作比較：如“這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同?！?突出事物的特點(diǎn)。,打比方：如”仿佛進(jìn)入蘇州園林?！?形象、直觀地說(shuō)明御花園的園林特色。,作者帶領(lǐng)我們參觀了故宮，你能體會(huì)他寫(xiě)本文的感情嗎？,作者說(shuō)：感情基調(diào)是愛(ài)和贊頌，著眼于建筑文物的精美，勞動(dòng)人民的智慧，重要的歷史價(jià)值。但故宮也是封建統(tǒng)治的中心，它的建筑是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，對(duì)他們我是憎恨和揭露的。,拓展:有人說(shuō)“建筑是凝固的音樂(lè)”,也有人說(shuō)“建筑是無(wú)言的史詩(shī)”,是“人類(lèi)文明的紀(jì)念碑”。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、民族眾多的國(guó)家,不同的地域文化背景就會(huì)有不同風(fēng)格的建筑。右圖是布達(dá)拉宮的一幅圖片,請(qǐng)用說(shuō)明性的語(yǔ)言為大家做簡(jiǎn)單的介紹。,示例:布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑物,它將宮殿、寺廟與靈塔融于一體,并吸收漢族及印度、尼泊爾寺廟的建筑特色,形成獨(dú)具一格的藏族建筑風(fēng)格。,