2019-2020年高二11月月考 政治 含答案.doc

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2019-2020年高二11月月考 政治 含答案 一、選擇題（每小題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)，每小題2分，共60分。） 1．堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須大力發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，使之更好發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這說明（ ） A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能 C．哲學(xué)能夠推動自然科學(xué)的發(fā)展 D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 2.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于（ ） A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) 3.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣”這句話表明（ ） A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 4．陪伴了幾代中國人的大型科普叢書《十萬個(gè)為什么》進(jìn)行了第六版的編纂工作。與以往不同，這次編纂不再參考過去的問題和答案，所有問題都將根據(jù)時(shí)代發(fā)展和讀者需求進(jìn)行重新設(shè)置，很多問題也將有新的答案或不再有標(biāo)準(zhǔn)答案。上述思路是基于（ ） A．物質(zhì)的客觀性，物質(zhì)是不依賴于人的意識的 B．運(yùn)動的絕對性，很多事物是不能正確認(rèn)識的 C．實(shí)踐的社會性，人的實(shí)踐活動是在社會關(guān)系中進(jìn)行的 D．認(rèn)識的無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程 5. 2013年1月10日起，濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們（ ） ①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 6．某市在創(chuàng)建全國文明城市中，提出創(chuàng)建工作“只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)，只有逗號、沒有句號”。這一要求體現(xiàn)了（ ） A．物質(zhì)和運(yùn)動的統(tǒng)一 B．運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一 C．共性和個(gè)性的統(tǒng)一 D．個(gè)人與社會的統(tǒng)一 7. 黨的十八大報(bào)告鮮明提出了堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，這三個(gè)自信是奪取中國特色社會主義新勝利的重要保障，必將進(jìn)一步增強(qiáng)全黨和全國各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國特色社會主義新勝利?！叭齻€(gè)自信”體現(xiàn)了（ ） ①我國的發(fā)展道路遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ②中國特色社會主義理論體系立足于中國實(shí)踐 ③正確意識對人們改造世界具有決定作用 ④堅(jiān)定的理想是推動人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8．xx年南京青奧會會徽(見右圖)以青奧會英文名稱及其視覺標(biāo)志為基礎(chǔ)，以年份數(shù)字xx為構(gòu)圖過渡，突出將世界聞名的南京明城墻城門和江南民居輪廓進(jìn)行藝術(shù)組合，勾勒出英文“'NANJING”字樣，寓意歡迎、交流的青春之門，象征歡聚、健康的青奧之家，受到高度評價(jià)和廣泛贊譽(yù)。南京青奧會會徽的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的唯物論道理是（ ） A．意識活動具有自主選擇性與主動創(chuàng)造性 B．物質(zhì)決定意識 C．創(chuàng)新的要求 D．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 9．2012年9月7日11時(shí)19分，云南省昭通市彝良縣、貴州省畢節(jié)市威寧彝族回族苗族自治縣交界地區(qū)發(fā)生5.7級地震；12時(shí)16分，昭通市彝良縣再次發(fā)生5.6級地震。地震造成很多人員傷亡。加上之前的日本、智利、海地及我國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)”。從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是（ ） ①運(yùn)動是絕對的、無條件的　 ②思維與存在具有同一性 ③運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式　 ④離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 10．隨著時(shí)代的變遷和進(jìn)步，雷鋒精神的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展，堿性雷鋒精神的方式也愈加豐富多彩，人們對雷鋒精神的理解也越來越具有時(shí)代氣息。這表明（ ） A．物質(zhì)與意識不可分割 B．物質(zhì)決定意識 C．意識是本質(zhì)，意識決定物質(zhì) D．意識具有能動作用 11.2012年7月28日，美國科學(xué)家稱，他們通過一種最新的理論研究發(fā)現(xiàn)，地球和月球之間其實(shí)隱藏著大量神秘的暗物質(zhì)。從哲學(xué)上看，這里的暗物質(zhì)屬于（ ） ①物質(zhì)的具體形態(tài) ②萬事萬物的本質(zhì)屬性 ③一種物質(zhì)現(xiàn)象 ④虛幻的意識形態(tài) A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①② 12．利用氣象衛(wèi)星資料，可以確定臺風(fēng)中心的位置，估計(jì)臺風(fēng)強(qiáng)度，監(jiān)測臺風(fēng)移動方向和速度，以及狂風(fēng)暴雨出現(xiàn)的地區(qū)等。這種精細(xì)化的預(yù)報(bào)（ ） ①是人們的主觀預(yù)測，與客觀事物無關(guān) ②是根據(jù)客觀事物而做出的一種超前反映 ③必須遵循大氣運(yùn)動規(guī)律 ④說明人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的 A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 13．2012年6月24日，我國首臺自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器“蛟龍”號在馬里亞納海溝區(qū)域進(jìn)行第四次下潛試驗(yàn)，成功突破7000米深度，創(chuàng)造了我國載人深潛新紀(jì)錄。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明（ ） ①事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 ②人們能窮盡一切事物的認(rèn)識 ③意識具有能動作用 ④只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 14．目前科技無法阻止臺風(fēng)的到來，也無法改變臺風(fēng)行進(jìn)的路線，但人們可以預(yù)測臺風(fēng)的到來并做好防范工作，把損失減至最低。這表明（ ） A．規(guī)律是客觀的，但人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的 B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能戰(zhàn)勝臺風(fēng) C．客觀實(shí)際的發(fā)展離不開充分發(fā)揮主觀能動性 D．人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風(fēng)形成的規(guī)律 15．又是一年中秋節(jié)，辛棄疾《木蘭花漫》是一首“送月”詩詞，對西落之月展開了連串探索性的追問?！笆莿e有人間，那邊才見，光景東頭?”大意是：當(dāng)這邊月兒西落時(shí)，那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟?！边@里的“神悟”（ ） A．是詞人頭腦主觀自生的 B．表明詞人對客觀現(xiàn)象作出的一種反映，具有合理性 C．表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實(shí)踐 D．表明詞人具有辯證唯物主義思想 16．我國已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，xx年進(jìn)行的三期工程為“回"。有消息表明，xx～xx年，中國將進(jìn)入“嫦娥工程二期”，屆時(shí)將進(jìn)行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們（ ） ①實(shí)踐具有主觀能動性 ②認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿 ③物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的 ④意識具有能動地認(rèn)識和改造世界的能力和作用 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 17．從“神一”到“神九”，每一次的發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲。這說明（ ） A．實(shí)踐不斷推動認(rèn)識向前發(fā)展 B．真理是有條件的、具體的 C．意識能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律 D．意識對物質(zhì)具有能動作用 18．自2012年9月11日，日本簽署“購島”協(xié)議以來，西安、青島、長沙等多個(gè)城市發(fā)生了多起民眾的保釣行動。同時(shí)，一些非理性的抗議活動也屢有發(fā)生，抵制日貨的民間情緒高漲。在有些地方，甚至有人當(dāng)眾焚燒或打砸日系車，還發(fā)生了襲擊日本人的過激行為。愛國上升到要去砸其他人的日本車的時(shí)候，這個(gè)性質(zhì)就變了，這不是愛國。因此專家呼吁人們理性愛國。這說明真理 （ ） ①在認(rèn)識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識過程中不斷超越歷史條件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 19.我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神十”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮二號”目標(biāo)飛行器與“神十”的成功對接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號”、“天宮三號”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。這體現(xiàn)了( ) ①意識活動具有目的性和計(jì)劃性 ②只要發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律 ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動具有社會歷史性 ④正確發(fā)揮主觀能動性必須按規(guī)律辦事 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 20.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來?！边@是電影《xx》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是（ ） A.意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 B.意識的內(nèi)容和形式都是主觀的 C．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D.人們發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律 21.清明“小長假”，某市領(lǐng)導(dǎo)全部深入到農(nóng)戶回訪?！癠形渠建少了”、“洪水壩該修了”、“糧食直補(bǔ)政策落實(shí)的還不夠”，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，針對群眾提出的許多具體問題，利用休息日，縣里的領(lǐng)導(dǎo)分頭下去開展了全縣“大調(diào)研”。上述做法的依據(jù)是（ ） A.物質(zhì)決定意識，錯(cuò)誤的意識來自于人的頭腦 B.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求 C.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ) D.強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，就不能尊重客觀規(guī)律 22. “水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們：（ ）? A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性??B．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性? C．物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者 D．物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 23.阿杜的《天黑》尤其其中一句“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對現(xiàn)實(shí)生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧。 “閉上眼睛就是天黑” 從哲學(xué)上看是（ ） A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn) 24. 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是（ ）?????? A．無限性????B．客觀性?? ?C．條件性????D．運(yùn)動 25.在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這就是說（ ） A．哲學(xué)思想的變化是社會變革的先導(dǎo) B．社會變革推動了人類思想的解放 C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然 D．哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力 26.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持（ ）? A．聯(lián)系的觀點(diǎn)????B．發(fā)展的觀點(diǎn)????C．實(shí)踐的觀點(diǎn)????D．矛盾的觀點(diǎn) 27．下列詩句中，與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是（ ）? A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?? B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同? C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行???D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 28．作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)‘‘三分文學(xué)，七分生活”“源于生活，高于生活”的原則。下列對此的理解不正確的是（ ）? A．意識具有主動性和創(chuàng)造性???????B．意識具有能動作用? C．意識是客觀存在的主觀映象????? D．意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴 29． 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。意思是說：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了。從哲學(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說的是（ ）? A．人的意識活動具有目的性和計(jì)劃性?????B．人的意識活動具有主動創(chuàng)造性?? C．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用??D．物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā) 30． 黨對我國收入分配與社會公平問題的探討歷程表明（ ）? A．真理會隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變? B．客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程???? C．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?? D．真理與謬誤相伴而行 二、非選擇題（共40分） 31.我國人口眾多、資源相對貧乏，利用率低，森林覆蓋率較低，生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨嚴(yán)峻的形勢。“美麗中國”是2012年11月9日胡錦濤在向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會作報(bào)告時(shí)提出的新的發(fā)展觀點(diǎn)，為引領(lǐng)中國未來發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。 報(bào)告指出“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 請你從唯物論角度為建設(shè)“美麗中國”提出幾點(diǎn)合理化建議，并說明這樣做的理由。（16分） 32. 2012年6月16日，神舟九號飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。6月18日14時(shí)左右與天宮一號實(shí)施自動交會對接，這是中國實(shí)施的首次載人交會對接，為中國航天史上掀開極具突破性的一章。神舟九號的成功是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天工程的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。 我國載人航天工程的成功實(shí)施是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？（12分） 33． 伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，不斷從生動的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，不斷深化對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為黨和政府的決策服務(wù)，推動著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。?材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識論觀點(diǎn)的？ 11月月考政治參考答案 1-30 BCDDC ABABB ADDAB DACBC BBCBA CCDCC 31.①物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢要求我們促進(jìn)生態(tài)文明；（4分） ②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識則能阻礙客觀事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的意識。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位；（4分） ③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們遵循客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。生態(tài)文明的建設(shè)過程中要尊重客觀規(guī)律。（4分） ④人具有主觀能動性，能認(rèn)識和利用規(guī)律，要求我們要正確發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)生態(tài)文明必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，（4分） 32.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。（3分） ②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。（3分） ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)施，證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（3分） ④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。航天人以科學(xué)的精神、理念和方法推動工作，指導(dǎo)和推動了實(shí)踐的發(fā)展。（3分） 33 .①實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論不斷發(fā)展，并隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識的觀點(diǎn)。（4分） ②認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識對實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用。社會主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和深化，為黨和政府的決策服務(wù)，推動著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)了認(rèn)識的反作用。（4分） ③認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識是無限發(fā)展著的。（4分）