《論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合性”》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合性”（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合性”
摘要 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)與改革注入了新的生機(jī)和活力，梳理語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提出的背景，把握其內(nèi)涵界說(shuō)，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)六個(gè)維度，闡述義務(wù)教育階段語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的"綜合性";。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)綜合性義務(wù)教育
一、背景：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的提出
我國(guó)古代教育本身就是以語(yǔ)文為核心的綜合性教育。近代學(xué)校教育誕生以前的私塾式教育，沒(méi)有嚴(yán)格的學(xué)科劃分，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及面極廣，綜合性極強(qiáng)。無(wú)論是"四書(shū)";"五經(jīng)";
2、"六藝";，還是蒙學(xué)的 "三百千千";，都是集識(shí)字寫(xiě)字、閱讀背誦、屬對(duì)作文于一體，涉及語(yǔ)言文字、天文地理、人倫勵(lì)志、勤學(xué)報(bào)國(guó)等內(nèi)容。
1904 年，清政府頒布了張之洞等人編定的《奏定學(xué)堂章程》，將語(yǔ)文從經(jīng)、史、哲、倫理學(xué)中分化出來(lái)，成為具有現(xiàn)代意義的獨(dú)立學(xué)科。1941 年國(guó)民政府頒布的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程標(biāo)準(zhǔn)》中充分重視國(guó)語(yǔ)教材與其他學(xué)科的融合，課程內(nèi)容上體現(xiàn)一定的綜合性，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的過(guò)程中獲得其他學(xué)科的知識(shí)。此外，還提出演說(shuō)、辯論等說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)國(guó)語(yǔ)教學(xué)與各科及課外活動(dòng)的聯(lián)系，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以初始狀態(tài)步入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域。從建國(guó)到 20 世紀(jì) 70 年代末的三十年間，語(yǔ)文綜合
3、性學(xué)習(xí)未能成為語(yǔ)文學(xué)科中的一種獨(dú)立的教學(xué)形態(tài)，但語(yǔ)文能力的培養(yǎng)分散于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各項(xiàng)訓(xùn)練之中，綜合性、活動(dòng)性的特點(diǎn)使其具備了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的雛形。[1]1988 年頒布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(初審稿)》，首次在語(yǔ)文教學(xué)中提出進(jìn)行課外活動(dòng)的目的、內(nèi)容、組織形式等，為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)起到了重要的奠基作用。[2]
全球進(jìn)入信息化時(shí)代，社會(huì)高速發(fā)展必然要求人的全面發(fā)展，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，具備創(chuàng)新、合作、交往的品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)僅僅依靠書(shū)本知識(shí)的課堂講授，是難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。然而審視現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)單一，過(guò)于追求語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)和完整，過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的獲
4、得與掌握。將語(yǔ)文教學(xué)視為單純的語(yǔ)言文字教學(xué)，就語(yǔ)言文字教語(yǔ)言文字，忽視語(yǔ)文課程與生活、實(shí)踐的聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界和社會(huì)實(shí)際，忽視語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，大量的、廣泛的、鮮活的課程資源未能有效地進(jìn)入教學(xué)過(guò)程。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)未能得到應(yīng)有的重視，創(chuàng)新意識(shí)、探究能力、實(shí)踐能力未能得到應(yīng)有的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性未能得到充分的調(diào)動(dòng)，課程與教學(xué)未能有效地適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要。
二、內(nèi)涵：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的界說(shuō)
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)圍繞學(xué)生感興趣的問(wèn)題，以語(yǔ)文課程的內(nèi)部整合為基點(diǎn)，打破了語(yǔ)文教學(xué)的封閉狀態(tài)，打破了語(yǔ)文教學(xué)中"教師、教材、教室";三個(gè)中心，破
5、除校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外的壁壘，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)的各種教育資源，拓展學(xué)習(xí)空間，增加語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)在生活中學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為"語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合";[3]。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破了課堂教學(xué)的時(shí)空界限，要求教師從課堂中走出來(lái)，從講解中走出來(lái)，從分析中走出來(lái)，使語(yǔ)文課程走向生活，走向家庭，走向自然，走向社會(huì)，為架起語(yǔ)文與生活之間的橋梁提供最有力的平臺(tái)和時(shí)空。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素
6、養(yǎng)。[4]語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)和改革注入了新的生機(jī)與活力，將語(yǔ)文教育的生活意義和語(yǔ)文生活的教育意義有機(jī)地融為一體，使過(guò)去單調(diào)、平面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得血肉豐滿(mǎn)、立體多維，促進(jìn)學(xué)生大語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成。
三、表征：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的"綜合性";
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合首先，注重知識(shí)與能力的整合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不以學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)作為唯一目標(biāo)，而以語(yǔ)文素養(yǎng)的整體發(fā)展為目標(biāo)，不在于讓學(xué)生獲得多少系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為生長(zhǎng)點(diǎn)，使學(xué)生探究知識(shí)的觸角延伸到歷史與未來(lái)，延伸到學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中。充分挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)實(shí)踐能力、探究能力與創(chuàng)新精
7、神，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。其次，注重過(guò)程與方法的整合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)于實(shí)踐之中，引導(dǎo)學(xué)生提出感興趣的問(wèn)題，制定解決問(wèn)題的方案，制定活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)方案開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生掌握探究問(wèn)題的方法與技能。在設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、選擇與搜集相關(guān)材料、組織實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，構(gòu)建新的思考空間和話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。最后，注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。"學(xué)習(xí)語(yǔ)文要‘因文悟道，因道學(xué)文’，即語(yǔ)言文字的教育與訓(xùn)練，要與情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中。";[5]語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以豐富學(xué)生的生活閱歷與知識(shí)積累為目標(biāo)。從學(xué)生的生活世界出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)
8、和自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得豐富的體驗(yàn)，形成親近自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)與自我發(fā)展的責(zé)任感，養(yǎng)成留心觀(guān)察生活和積極實(shí)踐的態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合既指語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合，即識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的綜合，又指語(yǔ)文與其他學(xué)科、領(lǐng)域之間的綜合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，超越單一的學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的局限，以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)問(wèn)題以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高對(duì)自然、社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)。從日常生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于日常生活實(shí)踐中去。由問(wèn)題、任務(wù)出發(fā)，圍繞相應(yīng)
9、的話(huà)題或問(wèn)題進(jìn)行探究，突破原有語(yǔ)文練習(xí)劃分過(guò)細(xì)、范圍狹窄的局限，打開(kāi)了學(xué)生與自然、社會(huì)相互溝通的視野空間，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。主題的選擇包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界，內(nèi)容涉及文學(xué)、文化、歷史、政治、地理、科學(xué)等多種學(xué)科，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的統(tǒng)整學(xué)習(xí)。
3.能力培養(yǎng)的綜合加德納的多元智能理論為我們提供了一個(gè)全新的視角去審視學(xué)生，即每個(gè)學(xué)生的智力沒(méi)有高低之分，有的只是組合方式的差異和表現(xiàn)形式的不同。[6]語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是單純地訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生單方面的能力，而是統(tǒng)整聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種能力，統(tǒng)整多門(mén)學(xué)科，結(jié)合不同學(xué)科在發(fā)展智能方面各優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供充分的表達(dá)機(jī)會(huì)
10、，使其語(yǔ)言方面的綜合智能得以全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生多元智能的最優(yōu)化組合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生自主地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)不同的途徑去探索、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，獲得不同的情感體驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展;注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性與創(chuàng)新性，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生親身體驗(yàn)各種生活情境，獲得個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);實(shí)踐活動(dòng)中閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、調(diào)查采訪(fǎng)、搜集信息、組織策劃、協(xié)調(diào)合作等實(shí)踐能力得以綜合;關(guān)愛(ài)自然、尊重人格、承擔(dān)責(zé)任與確立自信等情感態(tài)度，在體驗(yàn)與探究過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，形成對(duì)個(gè)體和社會(huì)生活方式的思考能力與判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作、交流的團(tuán)隊(duì)精神，形成良好的社會(huì)道德行為規(guī)范，學(xué)會(huì)與人交流、與人合作，以適應(yīng)
11、社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求，適應(yīng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。
總之，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活以及社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式多樣化。在確定選題、組織活動(dòng)等過(guò)程中尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)既是傳統(tǒng)教育的回歸，又適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展對(duì)綜合性人才的培養(yǎng)需求，具有課程改革的里程碑意義。
參考文獻(xiàn)
[1] 李杏保，顧黃初.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育史[M].成都：四川教育出版社， 2004.
[2] 課程與教材研究所.20 世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)&教學(xué)大綱匯編& 語(yǔ)文卷[M].北京：人民教育出版社，2001.
[3] 中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
《論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的"綜合性";》
論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合性”
